⑴ 同安洗墨池的典故是哪位历史名人
同安洗墨池的典故和苏颂有关。
颜立水(原同安县文化局局长、地方史专家):苏颂回在故乡同安留下了答众多文化遗迹,这些历史具有不可替代性。比如现在的洗墨池,当时只有五六岁的苏颂,就在池边的芦山堂读书,原来叫洗马池,因为苏颂改为洗墨池,该地名沿用至今。朱熹发现苏颂是同安人后,最早宣传苏颂,通过宣传苏颂品德、学问等,以此教育学生,改变民风。朱熹还最早创建苏公祠,目前苏公祠保存完好。此外还把同安“荣义坊”改为“丞相坊”来宣传苏颂,该遗迹也保存至今。同安保存了众多苏颂历史遗迹,是作为苏颂故里的最有力证据,政府要把苏颂历史文化遗产保护好、利用好。
⑵ 厦门名胜古迹
鼓浪屿是一个面积1.78平方公里的小岛,与厦门岛隔海相对。厦鼓海峡称为鹭江。鼓浪屿景观秀丽多姿,素有海上花园、万国建筑博览和音乐之乡、钢琴之岛之誉,是国家级重点风景名胜区。
鼓浪屿岛上海岸线蜿蜒曲折,坡绥沙细的天然海滨浴场环布四周,鬼斧神工的碎石奇趣天成,令人遐想万千。岛上岗峦起伏,错落有致。 最高峰日光岩是厦门的象征,有未上日光岩等于没到厦门之说,鼓浪屿四季如春,气候宜人,树木繁茂,鸟语花香,空气清新,今人心旷神怡;山和海相拥,自然造化和人工雕凿相映成趣,日光岩、菽庄花园、皓月园、毓园更为园中园胜景。由于鼓浪屿岛上的天然景观众多,所以为了保护这一国家级的旅游景区,政府主管部门早已开始了有效地管理措施,除了旅游景观的开发建设外,已不许增加工厂和破坏环境的建筑, 最有特色的是,鼓浪屿街区除了环岛旅游电瓶车外见不到任何其他机动车辆,更听不到车马的喧嚣,因为有严格规定,不许任何其他机动车辆上岛;所以,当您漫步在鼓浪屿那洁简幽雅的柏油小道上时,就会感到实实在在是一处天然美丽之岛。
【南普陀寺】千年古刹
南普陀寺有“千年古刹”之称,位于五老峰山下,比邻厦门大学。它始建于唐代,为闽南著名古刹之一,因奉祀观音为主,又在我国佛教四大名山之一——浙江普陀山之南,故称南普陀。南普陀荟集了闽南渊源 流长的历史文化,天王殿、大雄宝殿、大悲殿、 藏经阁、左右厢房、钟鼓楼等构成的建筑群,雄伟壮观,颇具佛教特色,更具“佛法无边”之威严。寺院内设有旅游购物纪念品的专卖处,可以买到有关佛事的各种物品。每年农历2月19日、6 月19日、9月19日为观音诞生日。是时,寺内均举行盛大活动,可见到众多的善男信女,手持燃香,祈求健康、财富和快乐。即使在平常时,也是人流不断,多为国内外游人及本地的信奉者前来参拜,香火鼎盛,远近闻名。现光拜佛之后, 稍适休息,还可以攀岩直上。登上山顶、俯看厦门大学园景和厦港一带的风光。
南普陀寺内的四大金刚、弥勒、韦陀、三宝、千手观音、十八罗汉等塑像,神态各异,富 有民族风格和艺术特色。藏经阁珍藏着佛经、宋 钟、玉佛等许多佛教的珍贵文物,后山一带有历代名家石刻多处。近年来,海外捐资、政府拨款新修了山门、兜率陀院、阿兰若处、须摩提国、 太虚台以及多处墓塔。古刹新姿,远胜旧观。在 南普陀寺内,游客还可品尝独具一格的著名南普 陀素菜。
位于南普陀寺一侧的闽南佛学院,创办于1925年,在海内外久负盛名,是宏扬佛法、培养佛家弟子的摇篮。目前,有很多学生在此就学。
【五老峰】横插天际 气派非凡
南普陀寺后的五老峰,崛起于厦门港海滨,横插天际,气派非凡。五个山头峥嵘凌空,时有白云缭绕,缥缥渺渺,远远望去,好像是五个须发皆白,阅尽人间沧桑的老人翘首遥望茫茫大海。这就是厦门八景之一“五老凌霄”。
石坡上镌刻着“五老峰”三字,迎面巨石上,刻着一个特大的“佛”字,高四米多,宽三米多,这字是清朝光绪乙已(公元1869年)振慧 所书。“佛”字岩左侧,有侨胞捐建的对南普陀寺中兴有建树的景峰和尚与喜参和尚墓塔,左侧穿过石径,有转逢和尚墓塔。转逢和尚墓塔下侧,有普照寺遗址。普照寺是唐朝陈启公布施开辟的,以洞为室,建普照寺。寺内石洞壁上,有明代太常宗载题刻的“飞泉”二字。半山腰,有一兜率陀院,现已修茸一新。近旁,有太虚大师之塔亟太虚大师纪念亭。深入其中,您还可见到 五老峰上遍布着的相思树,这种树被称为“台湾相思树”。若是您攀岩直上,美丽的厦门大学校园风光和厦门港景色将一览无余。
【同安孔庙】现为同安区博物馆
同安孔庙座落在同安区城东溪西畔,始建于五代,现存的建筑是清朝乾隆年间重建的大成殿。
如今的孔庙已成为同安区博物馆,陈列着自西汉以来同安的史迹和文物。寺庙北侧的场地,摆放着200多件从全区各地收集的石雕、碑刻,神态各异,造型逼真,人称“同安兵马俑”。
⑶ 厦门的历史简介
厦门远古时为白鹭栖息之地,故又称“鹭岛”。先秦时期,厦门属百越之地;《汉书·地理志》记载,百越的分布“自交趾至会稽七八千里,百越杂处,各有种姓”。
西晋,太康三年(282年)置同安县,属晋安郡,不久裁撤,并入南安县,直到600多年后才再次设县建制:闽国933年龙启元年时升为同安县,再次设县,属泉州,州驻地在晋江县 。
唐朝,贞元十九年(803年)析南安县西南部置大同场,唐光启二年(886年),王潮克泉州为刺史,至947年,南唐灭闽国,同安地为王潮和闽国治地,历时61年。王潮、王审知兄弟先后为威武军节度使,同安为其治地,闽国开平元年(909年),王审知为闽王,立闽国,都福州,大同场为其辖地。 保大七年(949年),南唐升泉州为清源军(辖今泉州、莆田、厦门、漳州)。
乾德元年(963年),宋改清源军为平海军,以陈洪进为节度使,同安县属平海军。北宋太平兴国三年(978年),陈洪进纳土于宋,同安县始随平海军纳人宋土。同年,宋复平海军为泉州。宋属平海军、泉州。
元朝,属泉州路。明朝,实行里都图制,厦门为嘉禾里,下设四个都,每个都下辖两个图。洪武二十七年(1394年)永宁卫的中、左两个千户所移驻嘉禾屿,并筑厦门城,此后遂以中左所作为厦门岛的代称。
雍正五年(1727年)分守兴泉道移驻厦门,雍正十二年(1734年)改称兴泉永道,管辖兴化府(今莆田)、泉州府和永春州。至此,厦门成为福建东南沿海的军事、政治、经济中心。鸦片战争之后,清政府被迫与英国签订《南京条约》,厦门成为《南京条约》中规定的五个通商口岸之一。
道光二十三年九月十一日(1843年11月2日),厦门正式开埠。光绪二十八年十月二十二日(1902年11月21日),清政府正式批准《厦门鼓浪屿租界土地章程》,鼓浪屿成为“万国租界”。
中华民国二十七年(1938年)5月至民国三十四年(1945年)9月沦陷,10月恢复厦门市建制,设中心(后改思明)、开元、鼓浪屿、禾山4区。抗日战争胜利,国民政府恢复厦门市政府建制,直属福建省政府管辖。
1949年09月,同安县、厦门市分别解放,同安县属第五专区(1950年改泉州专区、晋江专区),厦门为福建省辖市。1950年10月,厦门市设开元、思明、鼓浪屿、厦港(后废)、禾山5区。1953年,同安县集美镇归厦门市辖。1958年01月,撤禾山区,改设郊区。1958年08月,同安县由晋江专区划属厦门。
2003年05月,经国务院批准,福建省人民政府颁发《关于厦门市调整部分行政区划的批复》,同意撤销厦门市鼓浪屿区和开元区,其行政区域划归思明区管辖,杏林区更名为海沧区,设立翔安区。行政区调整后,厦门市下辖思明、湖里、集美、海沧、同安和翔安6个区,至2016年12月底不变。
2014年12月,国务院决定设立中国(福建)自由贸易试验区。其中厦门片区共43.78平方公里。
(3)同安历史文化扩展阅读
厦门的宗教有佛教、基督教、天主教和伊斯兰教,以佛教为主。闽南古刹南普陀寺、闽南佛学院在海内外负盛名;基督教新街礼拜堂被称为“中华第一圣堂”;天主教厦门教区设于鼓浪屿,是闽南天主教对外交往的中心。
正月初三忌拜年,厦门传统习俗正月初三不能登门拜年,要在家里祭祀亡灵。有谚语曰“初一早,初二早,初三困甲饱”,意思是初三日无客登门,晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢?相传,明朝嘉靖年间,倭寇占领厦门外岛浯屿。一年除夕夜晚,官兵忙于过年而疏于守备,大股倭寇乘机攻城,军民奋起抵抗敌人,激战二日三夜,倭寇才败退,但城内军民伤亡极重。初三日,百姓各自收埋亲友,吊丧亡灵,哭声震天,无暇到别家登门拜年。第二年初三日,厦门居民把此日作为忌日,久而久之,成为惯例。
以厦门菜为代表之一的闽菜位列中国八大菜系,兼带台湾、潮汕风味。厦门菜肴创出清、鲜、淡、脆、略带微辣的独特风味,尤以生猛海鲜、仿古药膳、普陀素菜、风味小吃著称。
厦门全年盛产海鲜,种类繁多,有龙虾、鲍鱼、螃蟹,还是虾、螺、贝类等。特色小吃有:面线糊、沙茶面、土笋冻、海蛎煎、炸五香、花生汤、烧肉粽等。
⑷ 厦门同安丽田园的历史
丽田园既占文化景观之秀美,又领同安沃溪河流之浩淼,集原生态景观、闽南民专俗文化属、闽南古民居、悠久的农耕文化于一地,旅游资源得天独厚,异常丰富。“春色好,千里绿田园。柳舞莺啼花似海,橹摇鱼跃水如天。归雁过云山”杨光的这首《忆江南》,概括了丽田园秀丽、广阔、静谧的原生态自然环境。
⑸ 同安县的历史文化
同安县地处闽南金三角中心地带,闽国时期正式设县,历史文化积淀丰厚。这里的农民画发展较早,普及面广,长期吸收戏曲,舞蹈、音乐的精华,建立了一支以农民为主体,兼有年画、风俗画、墙画、绣花、剪纸、雕刻等多画种的业余美术队伍。
这几年又不断吸收当代国画和西洋画的技巧,使当地农民画从题材内容到表现形式,都从量多面广向高质量、高技巧发展,多次参加省级以上各种展览活动,获奖率较高,其中《香蕉家禽》、《农村经济搞活了》、《同安车鼓》、《龙舟竞渡》等4 幅入选1983年全国农民画展并获奖。
《同安车鼓》被选送出国巡展。 1987年作品《春》入选参加中国首届艺术节展出并收藏。1988年有14 幅作品入选省农民书画大赛展,4幅获优秀奖。1989年《春》、《采茶舞》、《锦上添花》、《春播忙》收入《中国现代民间绘画选萃》一书。 1988年,同安县被文化部命名为“中国现代民间绘画画乡。”
同安幅员广袤,地灵人杰。唐代定居现地厦门禾山“南陈北薛”的陈黯、薛令之,开同安“海滨邹鲁”之先河;北宋同安白礁神医吴本又医济人成为今天闽台两地共同信仰的英灵;苏颂以成功研制“水运仪象台”攀登十一世纪中外科技高峰;
南宋朱熹首任同安,兴贤育才,留芳千古。由明至清,银同宝地,更是英贤竞立,人才辈出。“理学名宦”“林希元”“二疑”体用,为朱子之真传嫡派;“双冠南宫”的许钟斗被泉州府地称为“天下第一敖(能干),许獬进士头(即会元)”;洪朝选居官清廉,刚介直声;陈永华渡台先贤,创功立业。
⑹ 同安的变化
同安以前是农业大县,改革开放之初的全部工业家当只有一家糖厂、一家榨油厂、一家农械厂和一家陶瓷厂,而工业发展初期只依靠自己的力量来推动,经济发展速度较慢。区划调整以来,特别是2005年以来,同安坚持“工业立区”的发展战略,致力打造“工业、旅游、物流”三大基地,紧紧抓住市委、市政府推动同安工业集中区和环东海域开发建设的大好时机,大力发展工业,外来务工人员迅速增加、财政收入迅速增长、固定资产投资迅速增大、城市化进程迅速增快。全区生产总值,全区从1978年的1.1亿元(大同安)增加到2008年的120亿元,年均递增16.93%。财政总收入,从1978年的801万元增加到2008年的18亿元,年均递增19.78%。工业总产值从1978年的6900万元增加到2008年的275亿元,年均递增22.09%。城市建成区面积,从原来的方圆几百米拓展到目前的25平方公里。农民人均纯收入,从1978年的101元增长到2008年的预计7200元,增长70.29倍。人均平均期望寿命,从1978年的63.34岁提高到2008年的预计75岁。此外,全区人民生活水平不断提高,教育、科技、文化、卫生等各项社会事业蓬勃发展,全民医保、城乡低保、被征地农民基本养老保险等各种社会保障措施全面落实,基本实现了大跨越。
⑺ 同安的历史
晋太康
印象同安
三年(282年)析东安县(驻地今福建省 南安市)置同安县,当年即废。康贞元十九年(803年)析晋安4乡置大同场,为县之前身。
后晋天福四年(939),升大同场为同安县,正式升场置县,辖3乡11里,隶属于泉州府。辖区包括今厦 门、同安县、金门县及龙海一部分。[1] 唐光启二年(886年),王潮克泉州为刺史,至947年,南唐并吞闽国,同安地为王潮和闽国治地,历时61年。王潮、王审知兄弟先后为威武军节度使,同安为其治地,闽国开平元年909年,王审知为闽王,立闽国,都福州,大同场为其辖地。949年,南唐升泉州府为清源军(辖今泉州、厦 门、莆田、漳州)。963年,宋改清源军为平海军,以陈洪进为节度使,同安县升平海军。北宋太平兴国三年(978年),陈洪进纳土于宋,同安县始随平海军纳入宋土。同年,宋复平海军。
宋同安县下辖3乡33里,后并为27里,再缩为11里,即同禾、民安、翔风、嘉禾(以上属绥德乡)、长兴、从顺、感化、归德(以上属永丰乡)、仁德、安仁、积善(以上属明盛乡)。[2]
元代改里为都,3乡之下统44都。永丰乡下辖原从顺里西界1~5都,原感化里西界6~8都,原归德里西界9~10都,原长兴里东界1~3都,计13都;明盛乡下辖原仁德里西界11~13都,原安仁里西界14~16都,原积善里西界17~20都,计10都;绥德乡下辖原同禾里东界4~7都,原民安里东界8~11都,原翔风里东界12~20都、原嘉禾里西界21~24都,计21都。[2] 元代属于泉州路。
明洪武元年(1368年)恢复里制,里下辖都。增置在坊里辖县城2隅。全县共划3乡12里2隅44都。洪武二十年为防倭患,尽徙大小嶝岛2都人民于内陆。永乐元年(1403年)从顺里5都并为3都,感化里3都并为1都,长兴里3都并为1都,归德里2都并为1都,县辖3乡12里2隅35都。后都下设图。成化六年(1470年),大、小嶝2都人民奏复其旧。至此,同安县下辖12里2隅37都53图。[2] 洪武二十七年(1394年)始筑“厦门城“。清顺治七年(1650年)郑成功驻兵厦 门,十二年(1655年)在同安县 绥德乡 嘉禾里 改置思明州;康熙十九年(1680年)废。
清代开始,隶属福建 兴泉永道 。康熙二十三年(1684年)从兴泉道管辖下设台厦兵备道,康熙二十五年(1686年)以泉州府同知分防设厅,雍正五年(1727年)起属于兴泉永道,兴泉永道辖今泉州、莆田、厦 门,永春州、大田县,道台自泉州移驻厦 门。清沿明制。乾隆四十年(1775年),析翔风、民安2里(丙洲除外,划归从顺里)及同禾里的五、六、七都置马巷厅。光绪间行保甲制,改图为保。至清末,同安的行政建制层级为:县→乡→里→都→保→甲(每保10甲,每甲10户)。全县共3乡9里21都。[2]
民国元年(1912年),撤府,兴泉永道改名南路道,民国3年改名厦门道,管辖厦 门、莆田、泉州和大田县,4月,划出同安县绥德乡嘉禾里置思明县,9月升思明府,不久废。
民国元年(1912年),裁马巷厅复归同安县。至民国36年,稳定为13乡镇150保2325甲,保持至1949年9月同安解放。[1] 民国四年,1915年划出 金门岛和附近岛屿设置金门县。
1933年 “中华共和国人民革命政府”(即“福建人民政府”)设厦门市,厦门市成立,旋改特别市,同安县和厦门市隶属兴泉省(治所泉州),兴泉省辖今泉州、莆田、厦 门, 翌年1月“闽变”失败后,厦门特别市政府和兴泉省撤销,厦门岛内恢复思明县建制,与同安县均属福建省政府直辖。
1934年同安、思明县属第五行政督察区(驻地同安县)。
1935年4月以厦门及鼓浪屿等7个岛屿设厦门市,撤销思明县设禾山特种区,与同安县同属第四行政督察区(驻同安,辖今厦 门、泉州、莆田)。
1938年5月至1945年9月 厦门岛沦陷, 同安县仍隶属福建省第四行政督察区。
1949年9月 中国人民解放军第十兵团进入了福建大陆,攻入厦门, 后金门战役(古宁头战役),金门炮战。详见金门战役、金门炮战[3] 相关 文章和词条(1979年中华人民共和国国防部部长徐向前发表了《停止炮击大、小金门等岛屿的声明》,历时21年的金门炮击,正式划上了句号)。
1949年9月 隶属于福建省第五行政督察专员公署,驻地泉 州,管辖泉州、莆田、厦门。
1950年7月 改属福建省泉州地区行政督察专员公署,管辖泉州、莆田、同安县,后改名为晋江专区。
1953年11月 划出同安县集美乡到厦门市郊。
1958年10月 从晋江专区划出改隶于厦 门。
1970年8月 再划归晋江地区。
1973年9月 归隶厦门市。[2]
1949年后县以下建制历经区、乡、公社、乡镇、镇的变更。
1996年12月 全县辖19镇、场(不含良种场),共18个居委会213个村委会。辖域面积由解放初的1481平方公里缩小为1078.55平方公里。[1]
1997年05月01日同安撤县设区。
2003年04月26日,国务院批准:分出设立厦门市翔安区,将厦门市同安区所辖新店、新圩、马巷、内厝、大嶝5个镇划归翔安区管辖。2003年09月,撤销开元区、鼓浪屿区,大幅减少政府编制,节约行政开支,促进社会发展,降低施政成本。行政区划调整前:同安区面积1048平方千米,人口55万。行政区划调整后,同安区辖大同街道、祥平街道、莲花镇、新民镇、洪塘镇、西柯镇、汀溪镇、五显镇。区人民政府驻祥平街道。现有土地总面积658平方公里,人口71万(其中外来人口37.6万)。
⑻ 同安有什么好玩的地方
古老的厦门同安,形似一枚闪光的银锭,在岁月的淘洗中散发出古朴迷人的光泽。背倚高山,南襟大海,时光的经纬织就了千古银城悠远的文脉。千年的历史文化积淀、秀丽的自然景观、丰富的温泉资源、特色鲜明的闽南古民居、星罗棋布的峰岭、纵横交错的溪渠……海滨邹鲁之地,声名文物之邦,同安,一个兼具人文气息与自然生态美景的城市休闲后花园,正散发着迷人的魅力,逐渐成为忙碌的都市人心之所向之地。
此次“厦门新20景”的评选,作为厦门旅游资源最丰富的区,同安推出20美景强势参选。下面,请跟随我们的脚步,一起先来欣赏同安的20山水人文美景。
同安孔庙
●创建时间:五代
●地点:东溪西畔
●亮点:厦门地区唯一一座祭祀孔子最完整最大型的古建筑
同安文庙俗称孔庙,是古同安“声名文物之邦”文明历史的见证,也是现在厦门地区唯一一座祭祀孔子最完整最大型的古建筑,被福建省人民政府列为文物保护单位。同安孔庙为五代首位县令陈洪济(今金门人)创建,原在登龙坊,南宋绍兴十年(1140年)迁建于“同安母亲河”东溪西畔至今。历史上多次兴修,现存建筑为清乾隆三十二年(1767年)维修的规制。
梵寺书院
●地点:同安城东北里许
●景点:大轮山,梵天寺,大轮山文公书院
同安城东北里许的大轮山,因“群峰自北奔跃如车轮”而名。山麓梵天寺始建隋唐,是禅宗南派临济宗寺庙。2012年,仁慈法师主持翻修大雄宝殿。朱熹首仕同安时常到大轮山梵天寺游玩,留下近十处墨宝。大轮山文公书院,是泉州府属最早的官办书院,明代金门籍的乡贤名宦许獬、蔡献臣、蔡复一、王道显等都曾在书院读书留宿。书院里还有福建仅存朱熹最早的画像。
开闽第一
●地点:同安银城东北12公里处
●亮点:“闽王”王审知入闽最早的根据地
同安银城东北12公里处的北辰山,因“高拱北辰”而名,俗称北山,是福建省风景名胜区、国家4A景区。北辰山景区内有十二龙潭自然景观和闽王文化人文景观。十二龙潭是厦门地区最大的瀑布景观。南宋朱熹首仕同安时,不但率同僚奠祭北山,还在龙潭留下“仙苑”题刻。北辰山是“闽王”王审知入闽最早的根据地。为了拓展“闽王文化”内涵,近十年来,景区内先后修建了闽王纪念馆等。
梅山玉佛
●地点:梅山西麓
●景点:梅山,梅山寺,88尊石佛像,石质山门等
梅山与大轮山相对峙,中隔东溪,以其为同邑之藩障故又名同山,朱熹曾于寺后石壁以朱砂写“同山”两字。梅山西麓有梅山寺,隋唐始建。石龛上安放88尊石佛像。梅山寺的石质山门,用花岗岩雕刻而成,是全省罕见的石山门。大雄宝殿内有一尊全国罕见的高大玉佛,由慈明法师采自缅甸整块白玉雕成,高5.65米,宽4米,厚3米,重65吨,质地温润细腻,晶莹剔透。
芦山钟声
●景点:芦山堂,苏颂公园
●亮点:公元1020年,苏颂诞生于芦山堂
同安芦山堂,是苏颂五世祖苏光诲始建于五代后晋开运年间(944—946年)的府第,子孙世居。宋天禧四年(1020年)苏颂诞生于此。芦山堂是苏氏芦山派入闽发源地,衍居海内外的后裔纷纷到此寻根谒祖,成为联络海内外乡情的纽带,被列入省级文物保护单位。
苏颂是宋庆历二年(1042年)进士,官至宰相,是集科学家、政治家、文学家于一身的古代先哲。苏颂主持编著的《本草图经》是我国上承隋唐下开元明的药物学巨著。苏颂主持创造了世界上最早的天文钟“水运仪象台”,被誉为中国古代第五大发明。苏颂著的《新仪象法要》是“水运仪象台”的构造说明书,是世界上最早最完整最系统的机械图纸。在同安苏颂公园内,复原的水运仪象台可以运转,是国内首台按1︰1比例仿制的仪象台。
宋元古道
●创建时间:宋代
●地点:汀溪镇前格
●亮点:厦门地区保留最为完整的“茶马古道”
汀溪镇前格五里林自然村和半岭自然村山中,保存一段宋代始建的蜿蜒古道,因古时借用驴骡牲畜驮运物资,故被称为“茶马古道”。现存古道长五里,是厦门地区保留最为完整的“茶马古道”。古道以不规则石块铺设,宽度1—2米。古道向北通往安溪、南安,向南抵达同安县城。同安母亲河西溪上游的草仔市码头,正是这条古道水陆联运的衔接点。山区生产的山货,用马驮人挑,走这条山路到草仔市码头装船,然后出海沿海上丝绸之路销往各地。这条茶马古道,是研究农耕文化与海洋文化交流互补的实物资料,被同安区人民政府列为文物保护单位。
罗汉山缘
●地点:莲花镇
●亮点:分布着500尊罗汉。
走进罗汉山,梵音袅袅。尼泊尔比丘尼琼英·卓玛和四川活佛秦麦·洛桑的佛歌在罗汉山流淌。罗汉山位于莲花镇,这里分布着500尊形态各异的罗汉。这里还供奉有笑口常开的弥勒佛和温婉慈悲的观音菩萨。罗汉山为旅人专设“禅音空间”,敞开大门,欢迎所有想进来的人。这里食宿休闲功能一应俱全。未来,一千多亩的有机蔬菜基地还将在罗汉山绵延铺开。
莲花太华
●地点:莲花山
●亮点:朱熹在莲花山留墨,还把山名取为莲花山
朱熹曾三探莲花山,一探,留墨宝;二探,留诗句;三探,留山名。莲花山以摩崖石刻著称,最著名当属朱熹题写的“太华岩”三字。朱熹看到山巅巨石形似莲花时,就把山名取为莲花山。现在的莲花山植被丰富,是一个天然的森林公园。莲花山上曾有太华岩寺,据传始建于宋朝,但毁于清末,后经重建。莲花山内还有一座佛心寺,与太华岩寺遥相呼应,相得益彰。
南国紫禁
●地点:同安城东五里,东溪岸边
●亮点:福建首个影视拍摄基地
同安城东五里,东溪岸边,有一座“南国紫禁城”,内有天安门、太和殿、养心殿、御花园、颐和园长廊和明清一条街,是仿古人造景观,但也不失皇家气派。现为国家4A景区,也是福建首个影视拍摄基地,在这里拍摄了《皇宫宝贝》、《开台英雄郑成功》、《施琅将军》等多部电视剧。穿过牌楼式的大门,便见金水桥。过金水桥便是天安门,它的规模是北京天安门的四分之一。
五峰古堡
●地点:汀溪镇五峰村
●亮点:国家休闲农业与乡村旅游示范点
汀溪镇五峰村,因地处群山环抱,五峰突起而名。庄上自然村土楼溪旁有座土楼叫德安楼,是清代许氏族人聚居的古堡。1933年,十九路军入闽后曾驻兵于此。后来逐渐荒芜,仅存方形墙体。经过乡村旅游开发,现已经成为国家休闲农业与乡村旅游示范点、福建省农业旅游示范点、厦门十大美丽乡村。
云顶杜鹃
地点:汀溪镇境内云顶山
亮点:每年三四月满山杜鹃花盛开
云顶山在同安区最北部,汀溪镇境内,与安溪、南安交界,海拔为1175.2米。作为厦门的最高峰,云顶山山顶常有云雾缭绕,也就得了云顶山之名。漫山遍野的杜鹃花开,是云顶山最美的风景。每年的三至四月,云顶山就迎来了杜鹃花的天堂。从汪前村直至山顶,火辣辣的杜鹃花不畏险峰,一路开放,直把整个山头都开成了汪洋恣肆的花海。云顶山上不仅有花,还有三个村子,梯田、石屋、绿树绘就了田园风光图。
西坑梯田
地点:莲花镇西北边陲
亮点:厦门“小西藏”
白云深处有人家,厦门“小西藏”——西坑就藏在云雾后面。这个位于同安区莲花镇西北边陲的高山村落,只有一百多户人家,绝大部分以种茶为生。村庄被梯田式茶园环绕着,从山脚到山顶,一层一层,整齐有序。村里,红瓦白墙,龙脊凤檐,雕饰精美的连氏宗祠,石头砌成的古厝,民房前后左右堆满的木材,村民晒着的地瓜干、笋干、芥菜干,无一不是一道道靓丽的风景。山里的村民,善良淳朴,人来了就招手喊着“来喝茶”,满是人情味。
梦幻方特
地点:同安区中洲大桥附近
亮点:高科技的梦幻乐园
厦门方特梦幻王国,占地面积约40万平方米,是一座大型高科技第四代主题公园,其最大特点是以现代高科技手段全新演绎古老的中华文化,以高科技互动体验营造梦幻的感受。它由飞越极限、决战金山寺、秦陵历险、宇宙博览会、丛林的故事、宇宙小勇士、生命之光、聊斋、逃出恐龙岛、唐古拉雪山、暴风眼、极地快车、水世界、魔法城堡等十几个大型主题项目区组成,涵盖主题项目、游乐项目、休闲及景观项目数百项。
盛乡美泉
地点:汀溪小镇
亮点:各种自然温泉,养生休闲
厦门京闽盛之乡温泉度假酒店,坐落于同安区“生态第一镇”汀溪小镇,依山傍水,犹如人间仙境。它是一家享誉海内外的温泉酒店,温泉水引自汀溪地下天然碳酸氢钠热泉,其水质为弱碱性,温和纯净,有“美人汤”、“神仙水”的美誉,园区内还有溶洞温泉,堪称一绝。此外,还有精心打造的瀑布温泉、峡谷温泉、梯田温泉、猫洞温泉等多种奇特自然温泉度假景观。它的夜色也特别美,五颜六色的夜景灯,让每一汪泉水熠熠生辉。
金光林海
地点:莲花镇内田村
亮点:厦门市的“自然氧吧”
金光湖景区位于莲花镇内田村,景区山形如“湖”状,四周六条山岭和两座小山交相环抱,构成“金”字形,旭日初生、叶露晶莹、金光闪闪,故名“金光湖”。
金光湖林内古木参天,藤萝交缠,灌木丛丛,野草茵茵,林海茫茫,被誉为“闽南的西双版纳”。高温季节,金光湖林区内气温低于林外1℃-5℃,低温季节,林内温度高于林外2℃左右,林中含氧量和负离子数高于城市的5-7倍,堪称少有的“天然氧吧” 。
古龙酱园
地点:同安区集中路古龙工业园内
亮点:浓缩三千多年中国酱文化史
厦门古龙酱文化园,拥有亚洲最大的传统酱油酿缸晒场,总面积近5万平方米,传统酱缸 55559个,荣获上海大世界基尼斯纪录。其古法酿造酱油和酱文化浓缩了三千多年中国酱文化史,已被列入厦门市“非物质文化遗产”项目。
酱文化园展馆总共分为9个区域,寓意“龙生九象”。依次分为前厅、序厅、历史长廊、现代古龙、特色酱坊、拿戈卢酒文化中心、古龙食品展示中心、古龙美食厅、销售服务厅,其特色酱坊等展示了酱料的生产工艺流程和历史文化内涵。
茶园叠水
地点:贯穿莲花镇军营村和白交祠村
亮点:登山、赏古、品农家菜
一条中心溪叠水步道,贯穿着莲花镇军营村和白交祠村,成为引人入胜的游览线路。高山茶园层层叠叠,苍翠欲滴,村内茶香满溢;在环村叠水步道走走停停,听听潺潺流水声,看看别致小拱桥;穿梭在小竹林中,沿山而上,美丽村景尽收眼底。这里有古寨石刻、登山步道、古民居、鲁班宫、百丈崖、烽火台和喂马槽遗迹;这里的地瓜个儿大,粗纤维少,皮薄肉嫩,香甜爽口;这里的芥菜、包心菜、土猪、土鸡鸭美味可口……处处令人流连忘返。
顶上人家
地点:同安顶村村
亮点:可以当水果吃的茭白
距厦门岛约40公里,有着600多年历史的同安顶村村,山水如诗如画,被国家农业部门评选为“中国最美休闲乡村”。那里有古色古香的民居,善良淳朴的村民,还有可以当水果吃的茭白。位于顶村的“顶上人家”景区,占地面积5000多亩,已建成万金湾国际露营地俱乐部、顶上国际山地车俱乐部、六度庐民宿、青出于蓝农牧体验场、“森呼吸”户外运动等旅游项目,景区集低碳养生等几大功能于一体,为游客提供个性化、特色化体验。
丽田园梦
地点:莲花镇云洋村
亮点:厦门的“四季花园”
丽田园,位于同安区莲花镇云洋村。因景区内绿影婆娑、农舍依稀、花团锦簇,风光旖旎,淳朴农家味,有“闽南小丽江”之称。丽田园景区立足生态资源优势,开发出世外竹源、江南水乡、百花园、主题拍摄园、闽南农耕文化园等主要自然生态景点;同时,还特别推出新概念旅游项目,集合户外拓展、农耕体验、文化教育、水上娱乐、乡村旅游等,是“四季花园”,也是“摄影胜地”,更是城市居民体验休闲农业与乡村旅游的最佳场所。
野山谷幽
地点:同安西北部莲花镇小坪村与水洋村的交界处
亮点:“七仙峰”、“叠瀑群”、“母子峰”、“百丈崖”
位于同安西北部莲花镇小坪村与水洋村的交界处的野山谷,是厦门莲花国家森林公园六大景区之一,总占地面积6227亩,以“森林、幽谷、飞瀑、流泉、雨林”而闻名,形成‘山在水中,水绕山流’之景。园内水体景观清秀隽美,纵横交错的叠水溪流蜿蜒萦回。其主要游览点有玉女潭、跳跳潭、泪潭,还有散落山涧中的磐石、洞穴等。尤其让人称奇的是“七仙峰”、“叠瀑群”、“母子峰”、“百丈崖”更是千姿百态、错落有序。
古城同安拥有令人羡慕的山水资源,海相依,山相随,无论是“小家碧玉”的景点,还是“大家闺秀”的名胜,无不透出一股灵动的美,散发出一种撩人的风情。
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⑼ 同安钟楼的历史
位于厦门市同安区老城区中心的南门路65号,与同安影剧院遥对。始建于1930年(民国十九年),为纪念在护国战争中牺牲的庄尊贤、潘节文两位烈士所建。 同安古城中心,耸立着一座钟楼。没有报时的装置,也没有悠扬的钟声,古老的钟楼俯瞰着脚下的车水马龙,独守寂寞。 91年前护国战争的风云早已化为尘烟消逝于时光的轨迹中,独有这钟楼,给后人留下凭吊的印记。 “民国五年(1916年)6月1日(农历端午节)之夜,同安发生反对袁世凯复辟称帝的‘护国之役’,‘中华革命党人’庄尊贤、潘节文率‘闽南讨袁联军’攻打县城,与北洋军一营血战,不幸中炮牺牲。因军心涣散、弹药不继,同安反袁之役失败。1930年,辛亥元老陈延香先生募资在城中心建‘钟楼’以纪念两烈士。” 这便是钟楼的由来。随着它的建成,同安县城有了新的最高点。如今,古老的同安城早已车水马龙,然而钟楼依然是屹立于老城区的地标。“到钟楼。”只要你报出这三个字,同安的摩的司机便能准确无误地把你送达目的地,不用再费其他言语。 然而,钟楼的存在,对于新同安人而言,更多的也只是一个地标,随意问几个30岁以下的同安人:“钟楼历史由来如何?”得到的回答不是瞠目相对,便是面面相觑了。 原同安县文化局局长、文史专家颜立水老先生回忆了钟楼旧事。 抗战时期直到解放后很长一段时间,钟楼都是空袭警报的“发布中心”。先是从原同安后河教堂搬来一口1921年美国铸的钟,后来换成了防空警报器,遇有飞机来袭,急促的钟声和尖厉的防空警报便曾先后从这里响起。 “警报声很长,在乡下都能听得见。”颜老说,1954年台湾飞行员胡弘一驾机起义后,就迫降于今同安双溪公园附近的溪边,当时,钟楼上的防空警报响了好久。 上世纪60年代起,钟楼又成了同安消防队的驻地,直到1988年,消防队搬走。时年,颜老在同安县文化局局长任上,他组织人员拆掉了钟楼周围的一些建筑,并重新对其进行装修,才恢复了钟楼原貌。此后,钟楼成为文物保护单位。现在,当年做防空警报用的钟和防空警报器都还在钟楼上,只不过都已成为文物,而钟楼也在周遭的尘嚣中独守寂寞,回味往昔。
⑽ 厦门历史
福建有四大岛,依大小次序排列是:平潭岛,东山岛,金门岛,厦门岛。
宋元明清的厦门,指的都是厦门岛。历史上的厦门,行政级别很低,它隶属同安县,“同安县十一里之一里耳”,而同安县隶属泉州府。据最新唐墓考古发掘资料表明,唐时厦门,称嘉禾屿,又名嘉禾里。宋时延续此名,称其“产嘉禾,一茎数穗,故名”。不过,在24巻简明《中国大网络全书》里,尚查不到“嘉禾屿”词条,可见其默默无闻。明洪武二十年,江夏侯授命兴筑厦门城,城建成于洪武二十七年,始有厦门之名。清初,郑成功据厦门,以厦门为反清复台基地,设思明州,旋废。民国元年,改设思明县。1933年先改为思明市,后改为厦门市。连同鼓浪屿,厦门市面积总共不过约为130平方公里,可谓弹丸之地、蕞尔小岛。现在厦门面积1516平方公里,那是新中国成立后行政区划岛外的扩展。由于填海造地,目前实际面积已达1645平方公里。这个数字不大,但已经是本岛面积的十多倍。
厦门地理位置,于东经118°04′04〃,北纬24°26′46〃,《民国厦门志》说它“实屏蔽澎、台,控制浙、粤”,《台湾府志》云:“台郡、厦岛,鸟之两翼”。明设中左所,清驻水师提督、海防厅、台厦兵备道、兴泉永道。由于其地理位置的重要,“十闽之保障,海疆之要区也。故武则命水师提督五营弁兵守之,文则移兴泉永道、泉防同知驻焉。”(《道光厦门志》)也就是说,厦门本身的行政级别低,但在厦门设置的军事机构与行政机构级别很高,台厦兵备道连台湾都管了,兴泉永道署管兴化、泉州二府及永春州。
如果把厦门看作一个人,他出身贫寒,没有显赫的家族背景,是靠海吃海的渔夫,是灌园织布的村姑。如果把厦门视为一本书,它开篇平平,没有大起大落,但平淡中有伏笔,有哲理,越来越引人入胜,创造过辉煌的篇章。
厦门历史地位的彰显,始于明末清初。明永乐以后,中国闭关自守。郑成功为筹集军饷,在厦门设立五商、十行,以厦门港为中心,积极开展海外及沿海地区的贸易。众所周知,南宋时刺桐港是世界最大港口之一,泉州的繁荣带动了它管辖而离它不远的厦门的发展。后刺桐港没落,漳州月港崛起,月港没落时,兴起的是厦门港。康熙二十三年(1684年)闽海关在厦门设立。近代的厦门,成为帝国主义列强觊觎之地。鸦片战争后签订的《南京条约》中,厦门与广州、上海、宁波、福州一起,被迫成为对外通商的口岸,也成为中国最早对外开放的城市之一。这是厦门的耻辱,但也是厦门抗辱奋争、发展的契机。新中国建立后,台湾海峡两岸关于“一个中国”的“对话”,使厦门成为世界瞩目的焦点。那“对话”的形式很特殊,是军事对峙,是“万炮震金门”。改革开放以后,厦门成为经济特区、副省级单列市,越来越为全国乃至世界所关注。著名经济学家钱伟长预言,厦门的未来将成为东方纽约港。尽管这只是一种方式的表述,但的的确确,厦门更辉煌的篇章,有待未来写出。
相比起中原历史文化名城,厦门历史不长,建城至今600多年。但古之同安包含厦门,今之厦门包含同安,同安有文字记载的历史1700多年(从它第一次建县,即西晋太康三年,公元282年算起)。至于厦门的人类文明史就更长了,20世纪30年代,人类学家、考古学家就多次在本岛西南部采集到石锛、石斧,50年代文物普查,曾发现12处新石器时代的文化遗存。最近的翔安考古调查,采集到新石器时代的石斧。
漫步厦门,我深切感受到,这是一块古代文明与现代文明交相辉映的古老而年轻的土地,它怀抱里没有埋藏国之重器,也罕见令人震惊的世之珍宝,然而,它在近现代抗争中崛起,拥有不遥远过去的辉煌;他饱含历史的深刻,不乏文化的厚重,多少金戈铁马之声犹萦在耳,一部近现代的发展史历历在目。它盈蕴深远的文脉,充满现代化活力,让人触得到深沉而强有力的脉搏。