歌曲东方红的历史意义

1. 东方红的歌曲影响

《东方红》是在抗日战争期间人民用以表达对领袖毛泽东主席、对中国共产党由衷的感激之情回而创作的颂答歌。多少年来，这一颂歌，随着全中国的解放，随着新中国的逐步繁荣、富强、随着人民对毛主席、共产党热爱程度的提高而愈加普及。
2010年1月31日，由中视国艺（北京）国际文化传媒有限公司和诸多世界知名艺术家联袂演出的“陕北民歌维也纳新春音乐会”在维也纳金色大厅激情上演。《东方红》站在西方的舞台上为世人引吭高歌，不仅展示了中华民族的艺术魅力，也向世人展示中国愿于世界各国人民交好的愿望，让世界了解中国，让中国进入全世界人民的视线。

2. 东方红的歌曲背景

一种说法《东方红》曲调源自土生土长的陕北民歌《你叫妹妹不放心》，歌词是“蓝格茵茵的天，飘来一疙瘩云，刮风下雨响雷声，三哥哥今要出远门，呼儿嗨哟，你叫妹妹不放心”。抗日战争时期，陕北人在民族危难之际，奋起参加抗日救亡运动，将此曲改编成抗日歌曲：“骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘，呼儿嗨哟，打日本咱顾不上”，这就是常说的《白马调》。
另一种说法认为原曲并非陕北民歌，而是一首名叫《芝麻油》的晋西北民歌，原词为：“芝麻油，白菜心，要吃豆角抽筋筋。三天不见想死个人，哼儿咳哟，哎呀，我的三哥哥”，是一首典型的情歌小调。抗战时期，这首晋西北民歌先由安波等人重新填词，演变成了一首反映抗日内容的民歌《骑白马》：“骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘，呼儿黑哟，打日本就顾不上”。随后，一个小学语文教师李绵绮，再次填词将其改成《移民歌》，由移民模范李有源唱了出来，李有源是这首歌的重要传唱人。 1942年陕北葭县(原佳县)遭旱灾，政府组织70多位贫困农民向南移民开发荒山，李增正是副队长，路上有的移民想家，平时擅编秧歌的李增正说:“咱们在路上红火些，大家就不想家了。毛主席领导穷人翻身，咱就编个《毛主席领导穷人翻身》(即《移民歌》)的歌来唱吧”。
1943年冬，李有源（1903-1955）依照原陕北民歌《骑白马》的曲调编写成一首长达十余段歌词的民歌《移民歌》。
《移民歌》既有叙事的成分，又有抒情的成分，表达在毛主席、共产党领导下的广大贫苦农民追求幸福生活的欣悦心情。歌曲编成后由李有源的侄子、农民歌手李增正多次在民间和群众集会上演唱，很受人们欢迎。
1944年，时任《解放日报》的记者陈伯林将歌曲的9段歌词和所用《骑白马·挂洋枪》的曲谱(即《白马调》)于当年3月11日，全部发表在《解放日报》上，后来收进公木(署名张松如)与何其芳共同编注的《陕北民歌选》一书。随后，延安文艺工作者将《移民歌》整理、删修成为三段歌词，并改名为《东方红》。
1952年，陕西省委与绥德专区召开文艺创作者代表大会，李有源在会上作了“我是怎样编写《东方红》的”发言，随之成为新闻人物。自此，李有源取代了李增正，成为《东方红》的当然词作者。
为适应专业合唱队表演，先后有多位作曲家将其改编为合唱曲，现今通行的合唱曲《东方红》是由著名作曲家李涣之编写的。

3. 大型音乐舞蹈史诗《东方红》在文革时的经历

偶然发现网上有人提这个问题，恰好最近应某杂志之邀写了音乐舞蹈史诗东方红的文章，有些地方涉及这个问题，我就摘一部分过来做答吧。

文化大革命开始，《东方红》电影本身虽然和文革前拍摄的绝大多数电影一样，不再放映而被列入了内部参考片，《东方红》中的大部分歌曲和舞蹈，由于切合了当时革命和斗争的主题，反而得到了更广泛的传播。
《东方红》中险些夭折的歌曲《红军战士想念毛泽东》，几乎成为当时红卫兵中最为流行的歌曲。从众多的红卫兵回忆文章里可以了解到，尤其在运动中受到压制或挫折时，这首歌成为他们宣泄抑郁情感的渠道。
1967年夏，北京掀起红卫兵大歌舞热潮。以红卫兵、造反派中业余文艺爱好者演出的大歌舞，一般由城市中同一派别较大规模的红卫兵或造反组织运作，也有几个红卫兵组织或若干所院校联合组台演出，编排的剧目有《红灯照》、《井冈山之路》、《毛主席革命路线胜利万岁!》、《毛主席的红卫兵》、《无产阶级文化大革命万岁》、《红卫兵组歌》、《抗大之歌》等，盛况可见一斑。在此前后前后，各地的大歌舞不约而同地涌现。如上海《英雄的红卫兵万岁》、《前进，毛主席的红卫兵》。四川的《毛泽东思想胜利万岁!》、《山城风暴》、山西的《晋阳红旗颂》等。
这些大歌舞大多仿照《东方红》的场次结构，套用《东方红》的朗诵词，直接使用《东方红》中的歌曲填上新词，反映他们“反工作组”、“炮轰省委市委”，“夺权造反”的历程。参加大歌舞演出的人数由近百人到数百人不等，像大型歌舞史诗《毛主席革命路线胜利万岁!》各大名牌院校附中的学生达五、六百人。这些大歌舞剧组中，大多有数十人组成的中西混合乐队，有朗诵、独唱和合唱演员，也有舞蹈演员。服装大多按当时流行的红卫兵装束，一律是没有帽徽、领章的解放军军服加红卫兵臂章。较考究的，还根据场景，更换幻灯天幕。以业余音乐爱好者为创作主体的红卫兵大歌舞，由于艺术质量不高，最终成为过眼烟云式的喧嚣。
文革后期，《东方红》中的许多歌曲，通过重新填词的方式，又以“革命历史歌曲”的名目重见天日，并收入《战地新歌》等歌曲集中。
文革结束后，《东方红》于1977年再度公映，篇首加入一段长篇字幕，说明周总理的亲切关怀和指导以及“四人帮”的破坏，一时万人争睹，《东方红》的历史影响力再度达到巅峰。

4. 音乐名作《东方红》有着怎样的历史背景

《东方红》原为依《白马调》曲调写成的《移民歌》，由陕北民间歌手李有源改编创作而来。

李有源(1903～1955)，出身于黄河畔陕北葭县(今佳县)的一个贫农家庭。在陕北这个民歌丰富的地方，李有源从小就听惯了民歌欢快的节奏和富有感染力的曲调以及人们那向往美好生活的歌声，并在生产劳动中，又积累了丰富的阅历和经验。因此，李有源知道如何运用民歌形式去反映人们的生活、情感以及对生活的美好愿望。他为了表达对毛主席和共产党的热爱，用陕北著名的民歌《骑白马》的优美曲调，改写成了《东方红》，使《东方红》这首不朽的传世之作一经从中国革命的摇篮——陕北传出，便在中国家喻户晓，并响彻了全世界。

《东方红》基本沿用了《骑白马》这一唱词格式与曲调骨架，即：四句一段，落音分别为re、re、re、so。第一句六言(分为两个三言的短句)，余三句皆为七言，第三句尾有衬腔“呼儿嗨哟”与第四句紧接。由于内容的改变，速度、节奏、唱腔都作了相应的变化。

20世纪30年代初，陕北的庄稼人在窑洞热烈地谈论着一个崭新的话题：“红军快到咱们这儿了！”“毛主席来到了陕北，咱们穷人这下有指望了。”亲眼看到了红军的李有源在自己的破窑洞中，心情更是不能平静。他想用民歌来歌颂这些奔赴抗日前线的人民军队，这些毛主席、共产党领导的救国救民的八路军！他天天想、夜夜想，连走路都哼着民歌调子。自己编了几首歌颂党、歌颂毛主席的歌，但是总感觉这些歌都没有能够深刻地反映出自己和人民对党对毛主席的无比热爱之情。

一天走在路上，李有源忽然望见东方冉冉升起的太阳，他突然想到党和毛主席的英明伟大，不正像这东方升起的太阳吗？阳光普照大地，温暖着每个劳动人民的心房，引导人民永远向前进！想到这儿，他不由得笑起来。晚上，回到自己的窑洞，李有源在油灯下，终于用陕北著名的民歌《骑白马》的优美曲调，完成了《东方红》。

1966年，中国第一颗人造卫星定名为“东方红一号”，1967年初，有关方面确定“东方红一号”要播放《东方红》乐曲。1970年4月24日晚9时35分，酒泉卫星发射中心，中国第一颗人造卫星“东方红一号”发射成功。13分钟后，卫星从太空发回信号，而这信号就是人人皆知的《东方红》乐曲！乐曲清晰洪亮，通过广播传遍了全世界。

5. 关于歌曲（东方红）的由来

李有源（1903-1955）农民歌手。陕西葭州（今陕西佳县）人，出身贫农家庭无力读书。13岁时在外婆所住村庄的冬书房学过《百家姓》《千字文》《三字经》。此后，利用去县城挑粪的机会，到县立高等小学听课，并主动给学校烧水、扫院、筛炉灰，取得旁听。演唱的民歌、唱秧歌，深得教师喜爱。壮年时因家中生活艰难，以放羊维持生计。直到家乡“闹红”，他和穷苦兄弟才真正翻身做了主人。因此，他打心眼里感激中国共产党，感激党的领袖毛泽东。 1942年冬，采用陕北民歌“骑白马”曲调，唱出“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋生存，他是人民的大救星”。这首革命歌曲《东方红》表达了全国人民对伟大领袖毛泽东和中国共产党无比热爱的感情，唱出了他和穷苦兄弟们的心声。当时，他的侄子李增正移民延安，这支歌从佳县、米脂、绥德一直唱到延安。后来经过专业文艺工作者的加工，就成了唱遍全中国的《东方红》。1952年，李参加了陕西省文艺创作代表会议，获得了奖旗、奖章和奖金，被誉为“人民歌手”。1955年5月10日逝世。 东方红》这首歌的曲调原是晋西北民歌《芝麻油》：“芝麻油，白菜心，要吃豆角抽筋筋，三天不见想死个人，呼儿咳吆，哎呀我的三哥哥”。当时红军剧社有个老演员方宪章，曾在沿黄河两岸卖艺唱过。后在1938年，我国著名音乐家安波等人按这个小调，填上了新词。名曰《骑白马》：“骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘，呼儿咳吆，打日本我顾不上...”。后来这首革命的民歌一直在陕甘宁边区流唱。 1944年，延安鲁艺秧歌队在绥德分区演出后，又拟写一部反映移民题材的大型秧歌剧《下南路》。这时，刘炽所在的全体工作人员王大化、张平、贺敬之、王岗等人到陕西榆林的佳县、吴堡一带慰问独立一旅的将士。途径乌龙铺（今佳县乌镇），住在骡马店里，得知有两个移民模范李有源、李增正叔侄二人也住在这里，便把他们请过来。坐在大炕上闲聊中，突然李有源说：“我们为宣传移民编了个歌”。一听有了新词，刘炽很快拿出纸笔，准备记歌、记谱。李家叔侄变扯开了嗓门就唱：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋生存，呼儿咳吆，他是人民大救星...”刘炽一听，这不是《芝麻油》的曲调吗？“山川秀、天地平，毛主席领导陕甘宁，迎接移民开山林，咱们边区满地红；三山低、五岳高，毛主席治国有功劳，边区办得呱呱叫，老百姓颂唐尧；边区红、边区红，边区地方没穷人，有了穷人就移民，挖断穷根翻了身...” 有一次，刘炽到葭县（今佳县）中学给学生合唱队辅导并唱“东方红，太阳升...”时，他们的音乐教师说，这首歌他们早就唱过了，共四段，县委宣传部长嫌重复，就去掉一段，成了三段。 1945年，延安组织了“挺进东北干部团”，鲁艺组织了一个文艺干部队为八中队。刘炽和公木（《中国人民解放军进行曲》的作者）一块从延安出发，一路步行，横跨五省，在行军途中，大家反复唱《移民歌》，随编随唱，一直唱到了东北。同年11月，刘炽到沈阳组织演出，又请公木执笔，有刘炽、公木、王大化、高阳、田方、严文井等人你一句、我一句，新续三段新词。第一段把“谋生存”改为“谋幸福”。在1945年9月的行军途中，公木写过一首短诗《出发》37行。开头两句便是“共产党，象太阳，照到哪里哪里亮”，结尾两句是“哪里有了共产党，哪里人民得解放”。当时并未意识到它能成为《东方红》中的一段。最后大家添词新写了“毛主席，爱人民，他是我们的带路人，为了建设新中国，领导我们向前进”。为了体现陕北地方民歌特色，有土味儿，把第三段写成：“共产党，象太阳，照到哪达儿哪达儿亮，哪达儿有了共产党，哪达儿人民得解放。”改写后，首场演出在沈阳。由刘炽指挥大合唱，博得全场热烈掌声。在1965年10月摄制的大型舞蹈史诗《东方红》时又将这首民歌搬上舞台，成为开幕曲，场面宏大，气势磅礴，成了一代伟人的颂歌。

6. 东方红的艺术价值政治性历史性是什么

（一）歌曲
《东方红》是李有源作词，李焕之作曲的一首陕北汉族民歌，表达对领袖毛泽东主席、对中国共产党由衷的感激之情。
既然民歌是劳动人民为了表达自己的思想感情而集体创作的一种艺术形式，那么，劳动人民在不同的历史时期内，便可以利用这种艺术形式来表达自己想要表达的一切符合历史规律的思想感情。《东方红》正是在抗日战争期间人民用以表达对领袖毛泽东主席、对中国共产党由衷的感激之情而创作的颂歌。多少年来，这一颂歌，随着全中国的解放，随着新中国的逐步繁荣、富强、随着人民对毛主席、共产党热爱程度的提高而愈加普及。

这首民歌原为陕北民歌《骑白马》。1943年冬，陕西葭县（今佳县）农民歌手李有源（1903-1955）依照《骑白马》的曲调编写成一首长达十余段歌词的民歌《移民歌》。《移民歌》既有叙事的成分，又有抒情的成分，表达在毛主席、共产党领导下的广大贫苦农民追求幸福生活的欣悦心情。歌曲编成后由李有源的侄子、农民歌手李增正多次在民间和群众集会上演唱，很受人们欢迎。随后，延安文艺工作者将《移民歌》整理、删修成为三段歌词，并改名为《东方红》，1944年在《解放日报》上发表。
解放后，为适应专业合唱队表演，先后有多位作曲家将其改编为合唱曲，现今通行的合唱曲《东方红》是由著名作曲家李涣之编写的。
在文革中，《东方红》几乎人人会唱，成为“伟大领袖毛主席的庄严颂歌”，也成为实际上的代国歌。原代国歌《义勇军进行曲》只在迎接外宾时奏曲，不唱歌词。在重大会议、集会上，都是奏《东方红》。

（二）大型音乐舞蹈史诗
音乐舞蹈史诗《东方红》是一部集新中国文学、历史、音乐、舞蹈等于一体的经典作品。由首都及全国三千名专业，业余文艺工作者联合演出，演出认真，制作严谨，达到当时最高的艺术境界。《东方红》通过歌舞概括地表现了中国共产党成立后，中国人民在中国共产党和毛主席同志的领导下，所进行的反帝、反封建、反对官僚主义的艰苦卓绝的革命斗争。这部史诗选择了各个革命阶段最有代表性的典型事件，使它成为中国人民谋求解放的历史缩影。这部音乐舞蹈史诗是为庆祝中华人民共和国建国15周年而创作的。北京、上海和中国人民解放军等七十多个单位的音乐舞蹈工作者、诗人、作曲家、舞台美术工作者，以及工人、学生、少先队业余合唱团三千多人，以满腔的革命热情成功地创作了这首革命史诗。

大型音乐舞蹈史诗《东方红》不仅仅是一部辉煌的中国革命音乐舞蹈史诗，更是一部凝聚了中国最具权威的著名词曲作家智慧的经典巨作。它荟萃了中国优秀艺术家的珠玑精华。尤其值得今人唏嘘称道的是，这部尊为史诗的文艺巨片，在创作、排练与拍摄的过程当中，并未因"诗"而废"史"，而是以一种严谨的历史唯物主义态度和现实主义美学原则，准确把握了"诗"与"史"的审美表现关系，以"诗"证"史"，"诗"、"史"互见，从而使影片既准确深刻地传达出一份厚重而苍凉的历史追怀感，又抒发了作为胜利者对于自身辉煌业绩的欢欣和满足。

希望能帮到您！

7. 东方红的创作背景及春天的故事的创作背景

东方红的创作背景

1942年陕北葭县(原佳县)遭旱灾，政府组织70多位贫困农民专向南移民开发荒山，李增属正是副队长，路上有的移民想家，平时擅编秧歌的李增正说:“咱们在路上红火些，大家就不想家了。毛主席领导穷人翻身，咱就编个《毛主席领导穷人翻身》(即《移民歌》)的歌来唱吧”。
1943年冬，李有源（1903-1955）依照原陕北民歌《骑白马》的曲调编写成一首长达十余段歌词的民歌《移民歌》。
1944年，时任《解放日报》的记者陈伯林将歌曲的9段歌词和所用《骑白马·挂洋枪》的曲谱(即《白马调》)于当年3月11日，全部发表在《解放日报》上，后来收进公木(署名张松如)与何其芳共同编注的《陕北民歌选》一书。随后，延安文艺工作者将《移民歌》整理、删修成为三段歌词，并改名为《东方红》。

春天的故事的创作背景
1979年春天，邓小平在深圳勾画出了一幅改革开放的蓝图；1992年春天，邓小平南巡，开拓了改革开放的新局面；1994年，又一个春天，三位投身特区的艺术工作者，有感于自己的亲身经历，写出了一首感人至深的歌《春天的故事》，他们用歌声记下了深圳乃至整个中国的变化。

8. 东方红这首歌反映的中国革命历史背景

一种说法《东方红》曲调源自土生土长的陕北民歌《你叫妹妹不放心》，歌词是“蓝格茵茵的天，飘来一疙瘩云，刮风下雨响雷声，三哥哥今要出远门，呼儿嗨哟，你叫妹妹不放心”。抗日战争时期，陕北人在民族危难之际，奋起参加抗日救亡运动，将此曲改编成抗日歌曲：“骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘，呼儿嗨哟，打日本咱顾不上”，这就是常说的《白马调》。
另一种说法认为原曲并非陕北民歌，而是一首名叫《芝麻油》的晋西北民歌，原词为：“芝麻油，白菜心，要吃豆角抽筋筋。三天不见想死个人，哼儿咳哟，哎呀，我的三哥哥”，是一首典型的情歌小调。抗战时期，这首晋西北民歌先由安波等人重新填词，演变成了一首反映抗日内容的民歌《骑白马》：“骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘，呼儿黑哟，打日本就顾不上”。随后，一个小学语文教师李绵绮，再次填词将其改成《移民歌》，由移民模范李有源唱了出来，李有源是这首歌的重要传唱人。
1942年陕北葭县(原 佳县)遭旱灾，政府组织70多位贫困农民向南移民开发荒山，李增正是副队长，路上有的移民想家，平时擅编秧歌的李增正说:“咱们在路 上红火些，大家就不想家了。毛主席领导穷人翻身，咱就编个《毛主席领导穷人翻身》(即《移民歌》)的歌来唱吧”。
1943年冬， 李有源（1903-1955）依照原陕北民歌《 骑白马》的曲调编写成一首长达十余段歌词的民歌《移民歌》。
《移民歌》既有叙事的成分，又有抒情的成分，表达在毛主席、共产党领导下的广大贫苦农民追求幸福生活的欣悦心情。歌曲编成后由李有源的侄子、农民歌手李增正多次在民间和群众集会上演唱，很受人们欢迎。
1944年，时任《解放日报》的记者 陈伯林将歌曲的9段歌词和所用《骑白马·挂洋枪》的曲谱(即《白马调》)于当年3月11日，全部发表在《解放日报》上，后来收进公木(署名张松如)与何其芳共同编注的《陕北民歌选》一书。随后，延安文艺工作者将《移民歌》整理、删修成为三段歌词，并改名为《东方红》。
1952年，陕西省委与绥德专区召开文艺创作者代表大会，李有源在会上作了“我是怎样编写《东方红》的”发言，随之成为新闻人物。自此，李有源取代了李增正，成为《东方红》的当然词作者。
为适应专业合唱队表演，先后有多位 作曲家将其改编为合唱曲，现今通行的合唱曲《东方红》是由著名作曲家李涣之编写的。

9. 解读东方红歌词内涵

我们六、七抄十年代生的人，听得最袭多的胎教音乐是《东方红》。懂事的时候，还是听着《东方红》，背着“为人民服务”的书包上学堂，那时侯，《东方红》的曲调是每天上学时的定时闹钟。“东方红，太阳升”的年代是那么的亲切、那么的响亮、那么的火红、那么的革命，然而最初的《东方红》产生在平和而不宁静的陕北，然后才响彻全中国的。

信天而游的《东方红》，随风而飘，溜过开花结果的崖圪洼洼，滑过起伏多事的山圪梁梁，并撩拨着千千万万人的心。从陕北民歌流变而出的《东方红》起初是首爱情谣曲，它原来的歌词里有一种原始、质朴和扑面而来的生活气息，所表达出的地域味道的大喜大悲也是别有特色的。
《国际歌》是一首全世界无产阶级革命的战歌，鼓舞着全世界的无产阶级为彻底推翻旧社会，建立新世界而斗争。“英特纳雄耐尔一定要实现”就是指共产主义一定要实现。今天，东欧剧变和苏联解体，社会主义革命遇到重大挫折，我们一定要坚信共产主义前途是光明的，同时要充分认识到前进道路的曲折性，并始终不渝地为实现共产主义而努力奋斗。

10. 音乐舞蹈史诗《东方红》在新中国历史上的地位是怎样的

音乐舞蹈史诗《东方红》在新中国历史上的地位是怎样的？
维基网络：
《东方红》是一套纪录世纪初旧中国（五四运动）至中华人民共和国成立，国家统一期间，歌颂中国人民在中国共产党特别是毛泽东的领导下，所进行的反帝、反封建、反对官僚主义的艰苦卓绝的革命斗争的大型音乐舞蹈史诗，于1964年10月2日晚在北京人民大会堂首次上演，首演后连续上演14场。
1965年10月，《东方红》被北京电影制片厂、八一电影制片厂和中央新闻纪录电影制片厂联合摄制成彩色宽银幕舞台艺术片。《东方红》全剧共分八场，但后两场“祖国在前进”及“世界在前进”则遵照毛泽东的意见，在电影版中被删减，只选取序曲和前六场。

序曲：葵花向太阳
主题曲《东方红》

第一场：东方的曙光
舞蹈《苦难的年代》
乐曲《劳工号子》
乐曲《江河水》
歌曲《北方吹来十月的风》
歌曲《安源路矿工人俱乐部之歌》
歌曲《农友歌》（领唱：王昆）
歌曲《工农兵联合起来》

第二场：星火燎原
表演唱《就义歌》
舞蹈《秋收起义》
表演唱《拿起武器闹革命》
舞蹈《井冈山会师》
歌曲《双双草鞋送红军》
歌曲《西江月·井冈山》（领唱：寇家伦）
歌曲《三大纪律八项注意》
歌舞《打土豪分田地》
歌曲《八月桂花遍地开》

第三场：万水千山
表演唱《红军战士想念毛泽东》
歌曲《遵义城头霞光闪》
舞蹈《飞夺天险》
歌曲《飞跃大渡河》
歌舞《情深谊长》（独唱：邓玉华）
舞蹈《雪山草地》
歌曲《过雪山草地》
舞蹈《陕北会师》
歌曲《会师歌》
歌曲《七律·长征》（领唱：贾世骏）

第四场：抗日的烽火
表演唱《松花江上》（领唱：张越男、李光羲）
乐曲《义勇军进行曲》
表演唱《抗日军政大学校歌》
表演唱《到敌人后方去》
歌曲《游击队歌》
表演唱《大生产》
舞蹈《春播舞》
歌曲《南泥湾》（独唱：郭兰英）
歌曲《保卫黄河》

第五场：埋葬蒋家王朝
歌曲《坐牢算什么》
表演唱《团结就是力量》
舞蹈《进军舞》
歌曲《中国人民解放军进行曲》
舞蹈《百万雄师过大江》
歌舞《欢庆解放》
歌曲《解放区的天》
舞蹈《腰鼓舞》
歌曲《人民解放军占领南京》

第六场：中国人民站起来
乐曲《国歌》
歌舞《伟大的节日》
歌曲《没有共产党就没有新中国》
歌曲《赞歌》（独唱：胡松华）
舞蹈《新疆舞》
歌曲《毛主席的光辉》（独唱：才旦卓玛）
舞蹈《百万农奴站起来》
舞蹈《傣族花环舞》
舞蹈《黎族草笠舞》
舞蹈《朝鲜族长鼓舞》
舞蹈《苗族芦笙舞》
歌曲《歌唱祖国》
全场合唱《国际歌》