苏州市历史文化

⑴ 关于苏州的历史故事

苏小小 与 鲍仁

江南自古多名妓，钱塘的秀山媚水就曾经育出过不少才貌俱佳的青楼红颜，南齐苏小小就是其中的一个。苏小小出身于钱塘一户殷实人家，她家先世曾在东晋朝廷为官，晋亡后举家流落到钱塘。苏家利用随身携带的金银珠宝为本钱，在钱塘作买卖。到了苏小小父母这一代，已成为当地的富商。苏小小是父母的独生女儿，所以自小被视为掌上明珠，因长得玲珑娇小，就取名小小。苏家虽是商贾之家，但沿袭了祖上香书遗风，聪明灵慧的苏小小深受薰染，自小能书善诗，文才横溢。可惜好景不长，苏小小十五岁时，父母就相继谢世，苏小小失去了依靠，仍住在城中旧院里，睹物思人，易引起伤感的情绪，于是变卖了在城中的家产，带着乳母贾姨移居到城西的西冷桥畔。事情传开后，钱塘的仕宦客商、名流文士都慕名来西冷桥畔造访.然而苏小小却爱上一个名门公子阮郁,俩人如胶似漆，形影不离。萍水姻缘毕竟缺乏根基，半年之后，阮郁的父亲在建康听到儿子在钱塘与妓女混在一起的消息，立即派人把阮郁叫了回去，严加看管在家中，不许他外出半步。阮郁走后，苏小小在家闭门不出，整日仰头企盼，等待情郎的归来。一个月过去了，不见情郎的踪影；一年过去了，连一点音信也没有。苏小小由渴望、失望到绝望，终于病倒在床上。此时却遇一书生--鲍仁，上京赴考，无奈盘缠短缺，无法成行.苏小小变卖首饰,倾囊相助.就在次年春上，苏小小受了些风寒，因调治不及，加之心境忧郁，年仅二十四岁的她竟就这样香消玉殒，魂飘九霄了。这时鲍仁已在京城金榜题名，奉命出任滑州刺史，赴任时顺道经过钱塘，专门赶到西冷桥畔答谢苏小小，谁料却正赶上她的葬礼。鲍仁白衣白冠抚棺大哭，继而遵照苏小小对贾姨的嘱托，把她安葬在离西冷桥不远的山水极佳处，墓前立碑，上刻“钱塘苏小小之墓。”
后来，诸多到钱塘的文人骚客都自愿到苏小小墓前凭吊，于是当地人在她的墓前修建了一个“慕才亭”，为来吊唁的人遮蔽风雨，亭上题着一副楹联： 千载芳名留古迹，六朝韵事著西冷。
曾任杭州刺史的白居易为苏小小赋诗：“苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。”

干将莫邪、唐伯虎点秋香、

⑵ 苏州名胜古迹的介绍

1、拙来政园：江南园林的代表，苏州自园林中面积最大的古典山水园林，是苏州四大古名园之一，也是苏州园林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遗产名录》，堪称中国私家园林经典。

2、虎丘：苏州虎丘山风景名胜区，已有2500多年悠久历史，是历史文化名城苏州的标志、国家5A级旅游景区、国家自然和文化双遗产、国家重点公园。

3、狮子林：狮子林已有近千年的历史，是汉族古典私家园林建筑的代表之一。属于苏州四大名园之一。狮子林同时是是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区。

4、寒山寺：坐落于苏州古城区西南隅的盘门景区，拥有久负盛名的瑞光古塔、绝无仅有的水陆城门、享誉海内外的吴门古桥，分别为国家、省、市级文物保护单位。

5、观前街：观前街位于苏州市中心，是苏州人气最高的购物聚集地，历来有“苏州第一商圈”的美誉。这里是姑苏城内最老字号的购物街区，因古寺玄妙观而得名，有150多年的历史，自古便是熙熙攘攘的重要商业街。

⑶ 苏州的历史资料

苏州古时称吴。苏州城始建于公元前514年，已历经2500多年的沧桑。古城基本保持着古代"水陆并行、河街相邻"的双棋盘格局、"三纵三横一环"的河道水系和"小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园"的独特风貌。历史上，这里物华天宝，人杰地灵，是传统文化发达、园林风景秀美的城市，被誉为"人间天堂"。

苏州，位于江苏省南部，大运河流贯境内，太湖在市郊以西，多湖荡河流，而西郊又多山丘，益增胜概。

春秋时吴王阖闾元年(前514年)，命伍子胥筑阖闾城，以为国都，是为苏州建城之始。秦汉为会稽郡治所，因原为吴地，故名吴县。秦末项梁、项籍在此起义反秦，盖当时江南风俗颇尚武勇，与后世绝异。东汉永建四年(129年)，分浙江以西(包括建德以下的浙江东岸地)为吴郡，以吴为治所。汉末孙策、孙权初据江东，亦以吴为驻地，后乃移治京(今镇江)，再移秣陵(今南京)。孙吴东晋南朝时，与吴兴、会稽(一说为丹阳)合称“三吴”，为东南富饶之区。梁末改吴郡为吴州。隋开皇九年(589年)灭陈，改吴州为苏州，以城西南的姑苏山得名。大业时仍为吴州，又改吴郡。唐武德四年(621年)改为苏州。州(郡)名称虽几经变更，治所则均在吴。武则天万岁通天元年(696年)，分吴县置长洲县，自此一城遂有两县。唐代后期，吴中人口增加，经济文化都有明显发展，名诗人白居易、韦应物、刘禹锡都担任过苏州刺史。

唐末苏州曾遭严重兵祸。光启二年(886年)，牙将张雄袭踞吴城，次年被逐走。龙纪元年(889年)，钱谬取苏州。次年，即大顺元年，杨行密取苏州于钱氏，不久又为孙儒夺去。孙儒军从河南流窜长江南北，到处焚杀，极富破坏性。大顺二年，孙儒焚城而去，钱缪收复苏州。乾宁三年(896年)，杨行密军再夺苏州。钱氏大举反攻，于乾宁五年夺回苏州。此十余年间，吴城八次易手，遭祸甚酷。

后梁开平二年和三年(908—909年)，淮南杨氏部将周本围苏州七个月而去。此后吴与吴越休战，江南战祸始歇。吴越自动纳土于宋，事在宋太平兴国三年(978年)，与周本围城之役相去近七十年。在此期间，吴中承平，钱氏于太湖旁置“撩浅军”，专事兴水利、防水害，农业常获丰收。钱谬之子元琼在苏州造金谷园，即环秀山庄前身。著名的虎丘山云岩寺塔亦建于钱氏统治时的后周显德元年(954年)。

宋政和三年(1113年)，升苏州为平江府，以吴、长洲二县为治所。徽宗用朱励兴“花石纲”，苏州颇受其害。南宋建炎四年(1130年)，金完颜宗弼军陷平江，掳掠焚城，是为五代初年以后苏城所遭的唯一的一次兵祸，破坏极为严重。

南宋立国江南，将相士大夫多喜卜居吴中。名将韩世忠的住宅即旧为北宋诗人苏舜钦所有的沧浪亭，韩氏夫妇身后亦埋骨于灵岩山麓。余如、范成大之与石湖，史正志之与石卷堂，均为著例。经济亦在五代北宋的基础上，续有发展。范成大著《吴郡志》，谓：“谚曰：天上天堂，地下苏杭。又曰：苏湖熟，天下足。”盖南宋之时，苏杭富庶实甲于天下。

元改平江府为平江路。元末，张士诚取平江，改称隆平府，居此十一年。元至正二十七年(1367年)，朱元璋军破苏州，攻围近一年，战祸亦复不轻。明初，太祖恨吴人附张氏，赋税特重，并多次迫迁富民赴临濠(凤阳)。宣德年间，周忱、况钟屡请减免，户部均不肯执行。正统元年(1436年)，方有所改。明以吴县、长洲为苏州府治所。清雍正二年(1724年)，复分长洲县设元和县，自此一城遂有三县。辛亥革命后，并三县为一，只设吴县。解放后为苏州市。

宋元明清四代均倚江南漕粮为命脉，苏州所供，冠于各地。文化尤称发达，前后曾出进士二千四百人、状元三十六人。自北宋范仲淹以来，名贤辈出，而尤盛于文艺。明代绘画有吴门派，以沈周、文徵明、唐寅、仇英为代表。晚明清初评点小说蔚成风气，评《三国演义》的毛宗岗为长洲人，评《水浒》的金圣叹为吴县人。

苏州园林甲于天下。今之所存多为明清士大夫所建，即源远流长如沧浪亭、环秀山庄等，亦经明清两代增修，余若拙政园、留园、艺圃、怡园、西园等，均明清名园，为国家瑰宝。

⑷ 苏州的文化底蕴是什么

游览苏州，走马观花，当然首选的是苏州园林。因为苏州园林是苏州历史的缩影，也是苏州的“城市名片”中的“徽记”。而要更深入地了解和认识苏州，最便捷的便是去翻阅苏州以大街小巷的名子为章回佳题的历史画卷。即使你在走马观花的时候，其实也不免会浏览一些承载了苏州文化底蕴的大街小巷的名字所蕴含着的重要章节的苏州的人文历史风情，从而于一斑中进一步领略苏州这部有着二千五百年建城历史的“巨著”，了解苏州“城市名片”中“徽记”外更丰富具体的内涵。

说起“城市名片”，这一词组，时下经常被人提起，特别是“经营城市”的理念泛起后，一夜之间，几乎所有的城市，都在努力打造自己的“城市名片”，把自己的城市与其它城市的不同之处，主要是吸引投资者或者旅游者眼球的东西，倾力包装后，“隆重推出”。其实一个城市最好的“名片”，就是这个城市大街小巷的名字。因为这些大街小巷的名子，承载着一个城市与其它城市不同的历史沿革，更承载着一个城市与其它城市不同的文化底蕴。特别是市民们天天在这些大街小巷中繁衍生息，这些大街小巷的名子所承载的文化底蕴，在人们记住他们的时候，也就潜移默化地受着这文化底蕴的熏陶与传承。

也去过一城市，那些城市大街小巷的名子，就是让你知道有那么一条路可以走，象门牌号一样，以城市的某一条主干道为中轴，按数字顺序向不同方向排列，或者从东一条路排起，之后便是东二条路，东三条路，依此类推，一直排到东面的最后一条路；另一个方向则从西一条路排起，亦如此排列。或者一马路、二马路的按某一方向一直排到十马路。还有一些城市则是以全国行政区划是省、市、县的名子作为城市道路的名字。而改革开放这三十几年来，港、澳、台几乎成为所有城市都有的道路的名子。记倒是挺好记的，但总让人感这样给城市的大街小巷命名的城市的文化底蕴的阙如。因为从这些应该体现人类智慧与才情的结晶的城市的大街小巷的名子里，你不知道在这些人类生生不息的地方，人类曾经留下怎么的不同的足迹。而且作为一个城市最生动、最立体的一部随时间流传而不衰的历史长卷，只给后人留下与一片空白没有什么区别的千城一面的轮廓。

一个城市大街小巷的名子，如地名一样，确实体现着一个城市文化底蕴的深浅及文野之别的。比如，大自然鬼斧神工，造就了形态不同的山峰，很多山峰远远望去，就象少女挺实的双乳，在孔孟之乡这样的山峰被称为“乳山”，望着那山形，咀嚼着这名子，让人生出许多美妙的幻想。而在“座山雕”的家乡，同样的山峰，却被呼为“奶头山”。听了这名子，让书生也陡生几丝匪气。

如此立论，才更觉苏州的可看、可读。因为苏州一条条街巷都演绎着苏州曾经的历史或今天的人文，在你对苏州那些从未听说过的大街小巷的名字，感觉不如“中山路”、“香港街”好理解而浮想联翩的时候，在你对苏州那些从未听说过的大街小巷的名字的来历有了基本的了解之后，不禁要佩服题名者的匠心独具。这些大街小巷的名子，不仅承载着这些大街小巷当年的风风雨雨，更把丰富的历史，浓缩成高度概括的大街小巷的名字，在人们的日复一日的称谓里，把过去的历史永远地传承下去。

苏州古时称吴，又称姑苏，有文字记载以来的历史已有4000多年。隋开皇九年（公元589年）始称苏州，沿用至今。苏州城建于公元前514年，虽历经2520年的沧桑，但整个城池仍坐落在春秋时代的位置上，因而，苏州很多的大街小巷的名子，都记载着这个历史过程。

苏州城的建造者是当时已成为吴王阖闾的大将伍子胥，名为阖闾城。春秋时期，这里就成为吴国的都城，苏州目前大街小巷的名称中自然还保留有许多有关吴王阖闾、大将伍子胥以及美女西施的印记。苏州大街小巷的名子中，很多带有只有苏州独有的“胥”字的，象“胥江”、“胥门”、“阊胥路”、“盘胥路”都与伍子胥的生平事迹有关，使这段历史就这样一直不衰地流传着。很多不专门学文史的人，对这段历史不知道，其实对自己城市的历史都不知道的市民太多、太平常，但苏州人却从一天不知要叫上不知多少遍的大街小巷的名子上，自然而便利地了解并传承着这段历史。

干将路——相传，吴国人干将与其妻莫邪善于铸剑，他们曾铸有一对锋利无比的宝剑，一名干将，一名莫邪，都献给了吴王阖闾。后来，干将、莫邪被做为利剑的代称。为了纪念干将，古代苏州人把与干将墓相近的古城正东城门称为“干将门”，后又改为今天的相门。一九八二年，苏州古城进行改造，并命名为“干将路”。干将莫邪铸剑的熊熊烈火早已经灰飞烟灭了，但在这里有一条路名永远记下了这段历史传说。莫邪路——有了干将路，却没有“莫邪路”，崇尚历史文化的苏州人一直觉得是一个遗憾，因为在他们心中，干将与莫邪不仅是一对夫妻，而且同是铸剑名家，是聪明、美丽与力量的象征，是苏州辉煌历史文化不可分割的组成部分，于是在苏州古城东侧就有了一条莫邪路，弥补这一历史的遗憾。

临顿路——据《越绝书》称，吴国能造各种不同类型的战船，吴人“习于水战，便于舟用”，在太仓以东海面曾发生过多次海战。吴王十年，“东夷侵吴，吴王亲征，夷人不敢敌，收军入海，吴亦入海逐之”。吴王率军追击东夷，临时驻扎休息之地，便被命名为临顿路。在这条路上我们仿佛还能听到当年吴王阖闾征伐东夷的号角声。

木渎镇——苏州城西太湖之滨有座水乡古镇。相传春秋末年，吴越纷争，越国战败，越王勾践施用“美人计”，献美女西施于吴王。吴王夫差专宠西施，特地为她在秀逸的灵岩山顶建造馆娃宫，又在紫石山增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎，“木塞于渎”，木渎之名由此而来，木渎也成了历来文人墨客游历之佳处。

锦帆路——原为河，即古子城城壕，吴王为讨好西施，以五彩的锦缎制成船帆荡漾河上，故名锦帆泾，又名锦泛泾，以两岸桃杨春日花开倒影水中如泛锦而得名。后来锦帆泾的河道被填，锦帆泾即易名为锦帆路了

剪金桥巷——相传是因吴王与西施出游，见桥头有一卖花女叫卖鲜花，吴王从头上取下一只价值连城的金簪，命宫女剪下一截，把所有的鲜花统统买了下来，供西施晓妆之用。此处即曰剪金桥。

专诸巷——位于阊门旁的一条小巷。春秋战国时，吴国公子光为了谋夺吴王僚的王位，派壮士专诸藏短剑于鱼腹中，用鱼肠剑刺死了王僚。当时壮士专诸就住在这条小巷中，“专诸巷”的声名也由此而流传千古。

用影响城市发展的历史，指称发生这一历史的那一地点的方法，不知从什么时候开始，在苏州就这样约定俗成地传承了下来，随着城市规划管理的实施，就成为那一地方主要道路的名字。

其实苏州还有很多街巷也都与吴地的历史征战有所关联，但是江南吴地并非战争的经常光顾之地，在历史上这里是最安逸不过的地方了，妇孺皆知的上有天堂，下有苏杭”、“苏湖熟，天下足”、“江南鱼米乡”等俗语，无不诉说着姑苏城的繁华富饶，特别是作为中华四大名绣之一的“苏绣”，更是历史悠久，闻名遐迩。因此，苏州的一些路名至今仍沿用千百年来商贸经营的行业旧名，如盐仓街、醋库巷、富郎中巷、仓米巷、豆粉园、绣线巷、果子桥、滚绣坊等等，无不向后人诉说着当年姑苏城商贾如云，车水马龙的繁华景象。

正是由于姑苏城的历史地位和繁荣的经济，历朝历代都在此设置各种管理机构，有名的“道前街”，就是这样历史的缩影。现在的道前街，是由原道前街、府前街、卫前街合并而成，明清两朝为衙署集中地，卫前即苏州卫治前，府前即苏州府署前。还有司前街、太监弄也都是留下了统治者对这一地区实施管理的痕迹。

不仅封建统治都看重这一经济发达地区，连农民起义也相中这一宝地。“废皇基”就记载了这样一段历史。元末张士诚割据称王，大兴土木，巍峨壮观远胜于前朝。可惜好景不长，张吴王最终败给了朱元璋。城破之日，他将爱姬美妾驱赶到齐云楼，放火焚烧，火势蔓延，转眼之间，整座偌大的皇宫也烧得精光，于是这座出尽风头的千年城中城，终于灰飞烟灭，只给后人留下一个“皇废基”的地名。

而这些政权或管理机构的众多，直接的一个结果，就是苏州历史上曾经活跃着当朝当代的很多的文化大家。而这些文化大家，他们在苏州的活动，无疑成为姑苏古城深厚的文化底蕴中最夺目的那一抹亮色。苏州的园林自不必多说，苏州的大街小巷更多地留下了他们的足迹。“苏公弄”印下了北宋大诗人苏东坡的足迹，“范庄前”带我们领略范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的风采。而学士街、孔副司巷、书院巷、大儒巷，等，无不依旧散发着翰墨书香。乌鹊桥路、枫桥路、桃花坞、腊梅里、杏花弄、柳枝巷、丁香巷、蔷薇弄等等，这些沁香扑鼻的大街小巷的名子中，漫步在其中，不用多想，就知道有多少正是这些文化名人的才情的外在固化。我就此曾和朋友说：想知道苏州的文化底蕴有多深吗？去数数苏州埋着多少文化名人就知道了。

我在看苏州交通旅游图的时候，因为她的太多的大街小巷的名子的与众不同，从字面上，就直观地感到其背后深厚的历史渊源。当我知道了苏州这些大街小巷的名子背后生动的历史故事后，才感到这张薄薄的交通旅游图的厚重，也看到了苏州的“城市名片”的丰富的内涵，甚至也看到了苏州作为中华人民共和国的一个行政区划，由她的大街小巷所承载着的中华民族几千年生生不息的那部分历史。

经济在飞速发展，文化在突飞猛进，城市建设更是在日新月异，我们怎样在自己的“名片”中把这样的历史标志出来并流传下去？

多问问苏州的大街小巷的名子的由来，再想想自己城市的大街小巷的名子的由来，我想，很多有关、无关的人都会明白些什么的。

⑸ 苏州历史文化遗址

1、苏州治平寺遗址
位于苏州市郊上方山东麓，东临石湖，隔水与越城遗址相对，地属市郊横塘乡，1963年被列为苏州市文物保护单位。

1956年调查时发现该处有古文化层暴露。1965年进行过小范围试掘，出土并采集到铜辊和红衣陶、细泥红陶、印纹硬陶片等新石时代晚期至春秋时代的遗物。

苏州博物馆于1983年试掘位于磨盘山上的吴城遗址，在土城夯土层中也出土了同一时代的类似遗物，可以认为春秋吴城遗址的下层亦属治平寺古文化遗址范围。治平寺遗址对考古研究具有较大的价值。
2、苏州园林
苏州是我国著名的历史文化名城，因山水秀丽，古典园林妩媚多姿，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美称。
1985年，苏州园林被评为中国十大风景名胜之一。
苏州是水乡，引水便利，附近盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，加之旧时苏州文人荟萃，一些官僚地主及文人学士又追求“虽居闹市而有山林之趣”，这样大大促进了苏州园林的发展。
据地方志记载，苏州城内大小园林将近200处，为全国之冠。
苏州园林，在布局、结构、风格上都有自己的艺术特色，被称为苏州四大古典园林的沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。

3、沧浪亭
位于苏州城南三元坊内，是苏州最古老的一所名园，为宋代诗人苏子美所筑。
沧浪亭造园艺术不同寻常，未进园门，已是绿水回环，垂柳迎风。
凭栏依岸，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。
园内以山为主，山上古木参天，著名的沧浪亭即隐蔽在山顶上。
南面的明道堂是园内最大的建筑物，墙上悬有三块宋碑石刻拓片，分别是天文图、宋舆图和宋平江图(苏州城市图)；五百名贤祠壁中嵌有与苏州历史有关的五百多个人物平雕石像。
园中西南有假山石洞，名印心石屋；山上有小楼名看山楼，登楼可览远近苏州风光。
4、狮子林
在苏州城东北娄门内园林路，是元代园林的代表。
狮子林原为菩提正宗寺的后花园，它以太湖石堆砌的假山巧妙著称，很多石峰形像狮子，因而得名。
假山内外上下盘旋曲折，穿洞越谷宛入迷宫，咫尺之间可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。
由于它原是寺之后花园，所以狮子林假山便是佛的象征，与一般的假山不能相提并论。
山腹中 空灵曲折，宛如迷宫的洞穴即象征佛的法力无比。
另外园内还有“燕誉堂”、 “卧云室”、“问梅阁”、“真趣亭”等建筑。
园内长廊四面贯通，廊壁上嵌有书条石刻，皆为名家书法佳作。

5、拙政园
拙政园是苏州园林的代表作，始 建于明正德年间，圆主王献臣取 晋代潘岳<<闲居赋>>中“筑室种 树，灌园鬻蔬，是亦拙者之为政 也”之意而命名。
拙政园又分东园、中园、西园三部分。
东园山池相间，点缀有秫香馆、兰雪堂等建筑。
西部水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁，其中主体建筑鸳鸯厅是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。
晴天由室内透过蓝色玻璃窗观看室外景色犹如一片雪景。

园中“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“鸳鸯厅”，而后面面山的那一窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。
“与谁同坐，明月、清风、我”，所以一见匾额，就会想起苏东坡，并立时感到这里可赏水中之月，可受清风之爽。
中园是拙政园的精华部分，其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。
主体建筑远香堂位于水池南岸，隔池与主景东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝纷披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为雪香云蔚亭，东为待霜亭，四季景色因时而异。
远香堂之西的“倚玉轩”与其西面船舫形的“香洲”遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。
倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院，而香洲即位于这一水湾口之两侧。
拙政园中园的布局以荷花池为中心，远香堂为其主体建筑，池中两岛为其主景，其他建筑大都临水并面向远香堂，从建筑物名称来看，也大都与荷花有关。
王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。

6、留园
坐落在苏州市阊门外，原为明代徐时秦的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称刘园。
清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。
留园占地约30亩，以水池为中心，池南涵碧山房与明瑟楼为主要观景建筑。池北为假山小亭，林木交映。
池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。
东区以曲院回廊见胜，由林泉耆硕之馆、冠云冠云楼围成庭院，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为端云、岫云两峰。
北区有新辟盆景园。西区是全园最高处。

7、虎丘
虎丘在苏州城西北3千米处，风景优美，古迹众多，有“吴中第一名胜”之誉。

虎丘正门是断梁殿，入内经试剑石、真娘墓就可到达“千人石”。
千人石后“别有洞天”内有剑池，其四周还有白莲池、点头石、云岩寺、冷香阁、第三泉、孙武子亭及虎丘塔等古迹。

虎丘自古就为游览胜地，山上一石一木都有美丽的传说。

8、寒山寺
以一首诗而闻名中外的寺庙，要数苏州寒山寺。
唐朝诗人张继写了一首《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。

很多到苏州游览的人，都把寒山寺列入日程，以便亲自体验一下诗中的意境。

寒山寺在苏州城西5公里外的枫桥镇，始建于梁，原名“妙利普明塔院”。据传，因唐代高僧寒山曾在寺内主持，故名寒山寺。
1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。

历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。

寺内古迹甚多，有张继《枫桥夜泊》诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寒山寺最著名的是那口钟已流落到日本，但不知下落，现在的钟是1906年日本人士募铸的。

很多日本人士对寒山寺很熟悉，能背诵《枫桥夜泊》诗。

寒山寺每年都要接待成千上万的日本旅游者。

⑹ 苏州文化有哪些

综述
公元前514年，吴王夫差的父亲阖闾命前来投奔的楚国大臣伍子胥建吴国都城阖闾大城，距今已有2500多年的历史，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹，城里仍有许多当年留下的地名。隋开皇九年（公元589年）始称苏州，沿用至今。苏州城建城早，规模

苏州工业园区
大，基本保持着古代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌。城市至今仍坐落在原址上，为国内外所罕见。苏州古城的古迹密度在中国仅次于北京和西安，列全国第三位。苏州古城和苏州园林为世界文化遗产和世界非物质文化遗产＂双遗产＂集于一身。而昆曲、阳澄湖大闸蟹、周庄是三张国际级、重量级品牌。
苏州园林甲天下，为中国十大风景名胜之一，其中九座园林被列入世界文化遗产名录，截止2009年有六项非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产。现在进入国家申请世界文化遗产名录预备清单的有苏州古城历史街区和江南水乡古镇．在中国四大名园中，苏州就占有拙政园、留园两席；“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地；而唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，令古今游客争相来访枫桥，闻听寒山寺的钟声。 姑苏城外自然风光秀丽，灵岩、天平、天池和洞庭诸山，点缀于太湖之滨，形成了富有江南风情的湖光山色。 苏州既有园林之美，又有山水之胜，自然、人文景观交相辉映，加之文人墨客题咏吟唱，使苏州成为名副其实的“人间天堂”。 苏州发现了许多远古文化遗址，尤其是新石器时代晚期的良渚文化最为丰富，著名的有赵陵山遗址、少卿山遗址、绰墩遗址、草鞋山遗址、罗墩遗址等，其中赵陵山遗址1992年被列为全国十大考古遗址重大发现之一。天堂苏州，东方水城——典型的“小桥、流水、人家”苏州是中国著名古都，曾为春秋之吴国、战国之越国、三国之孙吴、元末之张吴等多个政权的首都，也是中国现存最古老的城市，经著名史学家顾颉刚先生考证为中国第一古城。
苏州是吴文化的发祥地和集大成者，亦为中华文明的重要发源地，是传统文化发达、历史底蕴深厚、风景秀美如画的城市，苏州现有2个国家历史文化名城（苏州、常熟），3个中国历史文化名镇（昆山周庄、吴江同里、苏州甪直），7个江苏省历史文化名镇（苏州东山、苏州西山、苏州光福、苏州木渎、吴江震泽、太仓沙溪、昆山千灯），还有一大批保存较好的古镇（如吴江的黎里、盛泽，昆山锦溪，太仓浏河等）、中国历史文化名村（吴中区的东山村、明月湾），中国首批十大历史文化名街之一的平江路 ，山塘街。
名称由来
相传商代末年，周君古公亶父有三个儿子：长子泰伯，次子仲雍和幼子季历。季历有子昌，古公亶父认为昌有兴王业的才能，想把君位传给季历再传于昌。泰伯、仲雍了解了这一意图后，为尊重父意，避让君位而逃避到当时被称为荆蛮之地的江南。并随乡入俗，自行“断发文身”。表示他们已是荆蛮之人，而不能再回去继位了。他们的这一义行，以及他们带来的周族先进的文化和农业生产技术，受到了当地居民的拥护，在梅里，泰伯被拥立为君长，国号为“勾吴”（勾吴的“勾”是荆蛮语的发声词，无实际意义，勾吴即吴。但在出土的吴国青铜器上，作“攻吴”、“工吾”等，没有“勾吴”）。泰伯到梅里，这梅里是指什么地方，至今说法不一。至南朝无锡县令刘昭注《后汉书•郡国志》时方说无锡梅里有泰伯墓，但没有发现有城的遗址。在苏州灵岩山下发现了春秋时大城的遗址。
从泰伯起十九传至寿梦继位称王（公元前585年），吴国始有确切纪年。吴国的都城不断迁徙，随着吴国的崛起，需要寻找新的建都地，而位于太湖东北岸的苏州，由于自然条件十分优越，交通方便，土地肥沃，物产丰富，人口众多，寿梦二十五年（公元前561年），正式将都城迁至苏州。并经过多年的不断经营，具有相当规模。可是由于史籍没有记载,当时城址已无从查考。自此，当时的苏州称为吴国。
公元前514年，吴王阖闾下令伍子胥督造水陆双棋盘格局的城池，自此，苏州的地理位置沿革至今。后越国灭吴，并于公元前379年将越国都城迁到姑苏，战国时期，公元前248年，楚国春申君受封于吴，并以苏州（吴墟）为首邑，为苏州的发展作出贡献，苏州至今有地名黄埭和位于苏州古城王洗马巷内的春申君庙纪念他，并把他作为苏州的守护神供奉在城隍庙内。公元前222年，秦始皇在吴都城设会稽郡、吴县，自此，当时的苏州称为吴县，或有时称为吴州。公元589年，隋改吴州为苏州（以苏州城西姑苏山得名，苏州的名称始此。另姑苏山由吴王阖闾建姑苏台得名，现山上仍有遗迹）。公元778年，唐朝设苏州为江南唯一的“雄州”（唐制州分七等，“雄州”为二等），从此，苏州名称被固定作为通称。公元1113年，宋改苏州为平江府。综合历史变革，苏州有很多的别称：姑苏、吴、吴县、东吴、平江、吴中等等。又由于苏州城内河道纵横,又称为水都、水城、水乡，十三世纪的《马可波罗游记》将苏州赞誉为东方威尼斯．苏州古城被法国启蒙思想家孟德斯鸠称赞为“鬼斧神工”。
建置沿革
吴：西周 阖闾大城 吴都（公元前514年）
吴：越灭吴 徙都 吴为越都 （公元前379年）
吴：春申君黄歇受封于吴 为都邑 （公元前248年）
吴县：秦始皇帝二十五年 会稽郡治所（公元前222年）
泰德：王莽篡汉，复古改名，仍为会稽郡治所（公元8年）
吴县：汉永建四年 吴会分治，为吴郡治所 （公元129年）
吴县：汉建安元年（196年）至212年，为东吴孙氏政权首都。
吴州：南朝 陈祯明元年（公元587年）
苏州：隋文帝开皇九年（589年）
苏州：唐太宗贞观元年，江南道治所（公元627年）
苏州：唐玄宗开元二十一年，为江南东道治所（公元733年）
中吴：后唐同光二年（924年）
平江府：北宋政和三年(1113年）
平江达鲁花赤总管府：元 至元十八年（公元1281年）
隆平府：元 至正十六年（1356年）
苏州府：明 应天巡抚驻地 属中书省1367年
苏州府：清康熙六年，江苏省会 江苏巡抚，布政使驻。（1667年）
苏州市：1949年
苏州市（省辖）、苏州专区：1953年
苏州市（地级）：1983年

⑺ 苏州的历史以及风俗习惯

苏州（汉语拼音：Sūzhōu，方言：苏州话），中国城市，古称吴，现简称苏，拥有姑苏、吴都、吴中、东吴、吴门和平江等多个古称和别称。隋文帝开皇九年（公元589年）始定名为苏州，以城西南的姑苏山得名，沿称至今。她是中华人民共和国的特大城市，经国务院批准的较大的市，江苏省省辖市，行政级别为地级市，实际享受副省级城市待遇，是江苏省的经济、对外贸易、工商业和物流中心，也是重要的文化、艺术、教育和交通中心。中国东部江苏省的苏州是中国著名的历史文化名城，这里素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿。私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）顾辟疆所建的辟疆园。历代造园兴盛，名园日多。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外。16——18世纪全盛时期，苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，苏州因此素有“人间天堂”的美誉。
苏州远在五、六千年前，就有人类聚居。据传说夏禹治水分天下为九州，苏州境属古杨州。商末周初这里是吴国所在地、苏州市沧称吴， 即由此而来。春秋时苏州是吴国的都城。当时吴国大将吴子胥得到吴王同意后在苏州建城墙，还挖了运河作为护城河，来坚守苏州城。吴国于周元王三年（前473），并归越国，后又并于楚。秦和西汉置会稽郡，吴县为会稽郡首邑。东汉时置吴郡。三国孙吴曾一度建都于此。东晋、南朝宋、齐置午郡，梁、陈置吴州。
隋废吴郡，并改吴州为苏州（以姑苏山得名），这是苏州得名的开始。在唐代，苏州、吴郡两名相同。唐天通元年（696），析吴县另置长洲县，两县同治于苏州。五代时，一度叫吴洲，后为吴越国钱寥据地，宋升苏州为平江府，辖吴县、长洲、常熟、吴江、昆山五县，府治设在 苏州。从此，苏州又称为平江城。元朝改平江府为平江路。明初改平江路为平江府，领太仓州和吴县、长洲、常熟、吴江、昆山、嘉定、崇明七县。应天巡抚也驻在苏州。清代沿称苏州府。雍正年间，分割长洲地置元和县、昆山地置新阳县、长熟地置昭文县、吴江地置震泽县、吴江 东山等地置太湖

同厅。时，苏州是江苏巡抚、江苏布政使驻所。太平天国进驻苏州，建立苏福省，苏州为苏福省的首府，以后恢复苏州府。民国成立，废苏州府，长洲、元和两县并入吴县，苏州则为吴县县城。中华人民共和国成立后，城乡分治，建立苏州市，为省辖市。1983年3月，实行市带县的行政体制，苏州市和苏州地区合并。天堂苏州，东方水城——典型的“小桥、流水、人家”苏州是中国著名古都，曾为春秋之吴国、战国之越国、三国之孙吴、元末之张吴等多个政权的首都，也是中国现存最古老的城市，经著名史学家顾颉刚先生考证为中国第一古城。她是吴文化的发祥地和集大成者，亦为中华文明的重要发源地，是传统文化发达、历史底蕴深厚、风景秀美如画的城市，拥有世界文化遗产、中国十大风景名胜之一的苏州园林和其他大量的自然景观和历史古迹。苏州有文字记载的历史已逾4200年，是举世闻名的历史文化名城和典型的园林城市。一般认为，苏州城始建于公元前514年，已历经2500多年的沧桑。苏州也是中国最精致的城市，古城基本保持着古代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌。
苏州风俗除了春节,元宵,清明,端午,中秋等传统节日外,还有轧神仙,冬至,石湖串月.正月初一.岁朝,男子开门放爆竹三声,叫开门炮仗,象征"高升三级".家家悬挂神轴,点香烛,供粉团茶食糖果于祖先神位,长幼依此而拜,叫"拜喜神"之后,依此向尊长叩头拜年,尊长带幼辈向邻居贺年,早餐吃年糕,春饼,汤团,圆子,"高兴团圆"之意
初三叫"小年朝"女婿和寄儿女上岳家或寄父母家拜年
初五,财神生日,初四晚上家家接财神,初五起,多数商店开门营业.
十五元宵节,闹花灯.二月十二"虎丘花朝",三月"谷雨三朝看牡丹",清明"山塘看会",四月十四"轧神仙",
五月端午"龙舟竞渡",六月廿四"赏荷观莲",七月十五"虎丘中元庙会",八月"山塘灯船";石湖串月""虎丘听歌",九月"阳山关日出",十月"看元祀会"等等

⑻ 苏州历史

苏州古时称吴。苏州城始建于公元前514年，已历经2500多年的沧桑。古城基本保持着古代"水陆并行、河街相邻"的双棋盘格局、"三纵三横一环"的河道水系和"小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园"的独特风貌。历史上，这里物华天宝，人杰地灵，是传统文化发达、园林风景秀美的城市，被誉为"人间天堂"。

苏州，位于江苏省南部，大运河流贯境内，太湖在市郊以西，多湖荡河流，而西郊又多山丘，益增胜概。

春秋时吴王阖闾元年(前514年)，命伍子胥筑阖闾城，以为国都，是为苏州建城之始。秦汉为会稽郡治所，因原为吴地，故名吴县。秦末项梁、项籍在此起义反秦，盖当时江南风俗颇尚武勇，与后世绝异。东汉永建四年(129年)，分浙江以西(包括建德以下的浙江东岸地)为吴郡，以吴为治所。汉末孙策、孙权初据江东，亦以吴为驻地，后乃移治京(今镇江)，再移秣陵(今南京)。孙吴东晋南朝时，与吴兴、会稽(一说为丹阳)合称“三吴”，为东南富饶之区。梁末改吴郡为吴州。隋开皇九年(589年)灭陈，改吴州为苏州，以城西南的姑苏山得名。大业时仍为吴州，又改吴郡。唐武德四年(621年)改为苏州。州(郡)名称虽几经变更，治所则均在吴。武则天万岁通天元年(696年)，分吴县置长洲县，自此一城遂有两县。唐代后期，吴中人口增加，经济文化都有明显发展，名诗人白居易、韦应物、刘禹锡都担任过苏州刺史。

唐末苏州曾遭严重兵祸。光启二年(886年)，牙将张雄袭踞吴城，次年被逐走。龙纪元年(889年)，钱谬取苏州。次年，即大顺元年，杨行密取苏州于钱氏，不久又为孙儒夺去。孙儒军从河南流窜长江南北，到处焚杀，极富破坏性。大顺二年，孙儒焚城而去，钱缪收复苏州。乾宁三年(896年)，杨行密军再夺苏州。钱氏大举反攻，于乾宁五年夺回苏州。此十余年间，吴城八次易手，遭祸甚酷。

后梁开平二年和三年(908—909年)，淮南杨氏部将周本围苏州七个月而去。此后吴与吴越休战，江南战祸始歇。吴越自动纳土于宋，事在宋太平兴国三年(978年)，与周本围城之役相去近七十年。在此期间，吴中承平，钱氏于太湖旁置“撩浅军”，专事兴水利、防水害，农业常获丰收。钱谬之子元琼在苏州造金谷园，即环秀山庄前身。著名的虎丘山云岩寺塔亦建于钱氏统治时的后周显德元年(954年)。

宋政和三年(1113年)，升苏州为平江府，以吴、长洲二县为治所。徽宗用朱励兴“花石纲”，苏州颇受其害。南宋建炎四年(1130年)，金完颜宗弼军陷平江，掳掠焚城，是为五代初年以后苏城所遭的唯一的一次兵祸，破坏极为严重。

南宋立国江南，将相士大夫多喜卜居吴中。名将韩世忠的住宅即旧为北宋诗人苏舜钦所有的沧浪亭，韩氏夫妇身后亦埋骨于灵岩山麓。余如、范成大之与石湖，史正志之与石卷堂，均为著例。经济亦在五代北宋的基础上，续有发展。范成大著《吴郡志》，谓：“谚曰：天上天堂，地下苏杭。又曰：苏湖熟，天下足。”盖南宋之时，苏杭富庶实甲于天下。

元改平江府为平江路。元末，张士诚取平江，改称隆平府，居此十一年。元至正二十七年(1367年)，朱元璋军破苏州，攻围近一年，战祸亦复不轻。明初，太祖恨吴人附张氏，赋税特重，并多次迫迁富民赴临濠(凤阳)。宣德年间，周忱、况钟屡请减免，户部均不肯执行。正统元年(1436年)，方有所改。明以吴县、长洲为苏州府治所。清雍正二年(1724年)，复分长洲县设元和县，自此一城遂有三县。辛亥革命后，并三县为一，只设吴县。解放后为苏州市。

宋元明清四代均倚江南漕粮为命脉，苏州所供，冠于各地。文化尤称发达，前后曾出进士二千四百人、状元三十六人。自北宋范仲淹以来，名贤辈出，而尤盛于文艺。明代绘画有吴门派，以沈周、文徵明、唐寅、仇英为代表。晚明清初评点小说蔚成风气，评《三国演义》的毛宗岗为长洲人，评《水浒》的金圣叹为吴县人。

苏州园林甲于天下。今之所存多为明清士大夫所建，即源远流长如沧浪亭、环秀山庄等，亦经明清两代增修，余若拙政园、留园、艺圃、怡园、西园等，均明清名园，为国家瑰宝。

⑼ 苏州市都有哪些民间文化

1. 传统艺术：有缂丝、刺绣、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪纸、泥塑、草编、灯版彩、九连环、民俗挂权件等上千个品种。

2. 传统节目：苏州弹词（苏州弹词的表演通常以说为主，说中夹唱。唱时多用三弦或琵琶伴奏，说时也有采用醒木作为道具击节拢神的情形）。

3. 民间工艺：苏绣、制扇、玉雕、缂丝、木刻年画、红木小件、剧装戏具、民族乐器等等。

4. 园林文化：苏州园林

5. 建筑文化：古代建筑的布局规划、风格独特和工艺精湛的建筑构件，也括木雕、砖雕、石雕和闻名遐迩的“金砖”等。

6. 民俗文化：其在时令、节气、观光、禁忌、祭祀、服饰、曲艺、方言、民谣、器具等方面，更表现出浓郁的地方风情。

7. 美食文化。