A. 商朝从繁荣走向衰落是什么时期
从商建国至盘庚执政，历经4次迁都。约公元前1312年～公元前1285年，阳甲死，其弟盘庚继位，为了解决王室内部纠纷，于是决定从奄（今山东曲阜）迁都至殷（今河南安阳西北），但遭到不少商民的反对。盘庚便利用宗教对商民们进行威慑恫吓，说先王们都按照天帝的意志迁了几次都，我也经过占卜，“卜稽曰：其如台”，因此迁都的计划得到天帝的允许，并不是我个人的意愿。你们要服从天帝的旨意，否则上帝就要惩罚你们祖先的灵魂。商民们不敢违背天帝的旨意，跟随盘庚迁至殷地。从此安定下来，直到商纣灭亡，共历8代，12王，计273年。
殷在公元前1300年至公元前1046年作为商代后期的都城，也是中国历史上可以肯定确立位置的最早的一个都城。盘庚迁殷虽然披上一件神意的外衣，但却是历史的一大进步。商迁殷后，政治有所改善，社会比较稳定，经济、文化都得到很大发展。盘庚迁殷成为商代的一个重要转折点。约公元前11世纪周武王灭殷后，殷城逐渐荒芜，时间一久，变成废墟，慢慢被埋在地下，后人称为殷墟。自盘庚迁殷到商辛（纣）亡国共273年，国号也称殷，一般也称作殷代。整个商代也称为商殷或殷商。殷墟被发掘以来，已从墓内出土了大量珍贵文物，其中大多数为青铜器和陶器。司母戊方鼑为商代青铜器珍品，堪称世界之最，是世界最大的青铜器。殷墟还出土了1.5万片以上甲骨卜辞，是中国目前发现最早的文字，反映了殷商文化高度发展的史实。
从繁荣走向衰落的商朝（公元前1300年~公元前1046年）。这是商朝从繁荣走向衰落的时期。约前14世纪末，商王盘庚为了抑制奢侈恶习，缓和阶级矛盾，把都城迁至殷，商朝从此摆脱转辗迁徒的局面，开始迅速发展并兴盛起来。自盘庚以后，商又称殷。从盘庚传到纣共8代12王，虽只有武丁和祖甲比较贤明，但商朝还是鼑盛一时。这一时期，手工业迅速发展起来。青铜技术蓬勃兴起，教育文化开始出现，尤其是青铜文化，成为商朝最具代表性的光辉写照。甲骨文的出现，为我国文明走向世界跨出了决定性的一步。在农业生产上，金属开始用于生产工具， 大大提高了生产力。与此同时，畜牧业也发展到了很高阶段。这一时期的手工业种类很多，分工细密，有效促进了商业的发展。但是大多数统治者讲究享乐淫逸，残暴不堪，尤其是纣王，使得商朝最终告亡。
B. 求历史高才生解答：从夏商至今的古代转折性战役有哪些，请串讲。
鸣条之战 夏亡商立 牧野之战 商亡西周立犬戎袭破镐京 西周亡 东周立 三家分晋 田氏代齐 春秋结束 战国开始商鞅变法 司马错取蜀 为秦国统一奠定基础秦王扫六合 ：新郑之战灭韩 ，邯郸之战灭赵 ，蕲南之战破楚 ，蓟之战灭燕 ，水淹大梁灭魏 ，奇袭临淄灭齐大泽乡起义沉重打击秦国统治基础 巨鹿一战 歼灭 秦国主力 秦国灭亡势不可挡成皋、荥阳之战 决定 项羽的楚国灭亡 和 刘邦的汉朝将兴 西汉兴王莽杀孝平 废孺子 标志 西汉灭亡 新莽建立昆阳之战 击败新莽主力 东汉建立 不可阻挡黄巾起义 敲响东汉的丧钟 汉末军阀混战开始官渡之战 曹操统一北方 赤壁之战标志 三国鼎立时代降临成济杀曹髦 标志 魏国破灭，棉竹战役 晋灭蜀 ， 横江之战 吴国主力被歼 晋灭吴 三家归晋 西晋建立永嘉之乱 标志 西晋将要灭亡 ，长安之战 司马邺被擒 标志 西晋彻底灭亡 进入东晋十六国时期邺城之战 前秦灭 前燕 标志 北方的统一 肥水之战 敲响前秦灭亡的丧钟 北方再度分裂参合陂之战 后燕灭亡 北魏将兴 ，南方刘裕接受 司马德文 禅让 东晋灭亡 南朝宋建立 进入南北朝并列时期南方：刘劭弑父标志 南朝宋衰落 南朝齐将兴 ， 东昏乱政 萧衍起兵于襄阳 标志 南朝齐灭 南朝梁建立， 侯景之乱 标志 南朝梁灭亡 南朝陈建立 北方：六镇起义 标志 北魏的分裂，玉璧之战 西魏大胜东魏 为北方统一奠定基础杨坚受北周静帝禅让 隋朝建立 ，狼尾滩之战 隋占领陈国要津 南朝陈大势已去 中国统一三征辽东 导致隋朝农民大起义 隋朝灭亡 唐朝建立安史之乱 标志唐朝衰落 朱温杀哀帝 唐朝灭亡 五代十国时期来临 后梁建立汴州战役 后梁灭亡 进入 后唐时代 洛阳战役 后唐灭亡 进入 后晋时代后晋重臣杜重威降契丹 后晋灭亡 后汉在太原建立郭威起兵攻入开封 后周建立 陈桥驿兵变 北宋建立靖康之耻 北宋灭亡 南宋建立崖山之战 南宋灭亡 进入元朝时代一只眼石人 元末农民起义 元朝灭亡 明朝建立明末农民起义 明朝灭亡 吴三桂献山海关 满清入关 清朝建立太平天国运动 敲响清朝丧钟 辛亥革命 推翻 清朝 进入民国
C. 周朝和商朝那个超的艺术品好那个朝时历史开始重大转折
商朝的来艺术品好中国的青铜时代源为夏、商、西周和春秋战国时代。现存至今的司母戊大方鼎是世界上罕见的大型青铜器。在商前期的炼铜遗址中，从可辨认的铸范中，镢范为数不少，虽然青铜的生产工具在早期的随葬物中较少，但我们在出土的商初青铜器中，仍看到生产工具占相当比重，说明在商代的手工业中，青铜工具如斧、锯、凿、锥等已广泛使用，青铜兵器也日益增多，至于青铜农具，虽然奴隶主不会为奴隶们提供，但在当时，还有一部分作为自由民的农民都会拥有，历年出土的青铜农具有锄、铲、 等，这说明青铜的大量使用主要还是从事制作工具。青铜工具在生产中的效用，使青铜冶铸技术日益重要，因而能获得飞速的发展。
D. 1.这件事被称为商代历史上的一个巨大的转折点,它使商朝出现了"百姓由宁,殷道复兴"的政治局面,从此商朝结
A.盘庚迁殷
C.牧野之战
B.四川三星堆
B.晋文公
B.（1,2,3,）
A.老子
E. 人们都说历史的重大转折时刻决定着历史的走向，那么，中国的历史，又有哪几次能称得上为这样的转折时刻
在中国历史上，至少有五个重大事变： 一、伏羲女娲时代 在距今6000年至8000年之间，是传说中的伏羲女娲时代。大量的考古发现已经充分证明，中华文明的基本特征已经出现：虽然缺乏文字记载（载体或已腐朽无存），但是，大量的骨器和玉器都显示：中华民族的文化传统源远流长。 二、炎黄时代 距今5000年左右，在自由竞争充分发展的基础上诞生了“炎帝集团”和“黄帝集团”，形成了当时的基本格局。炎帝“神农氏”开辟了中国的原始农业时代 ，黄帝“轩辕氏”开创了中国的原始手工业时代。“炎帝集团”好勇斗狠，以力取胜，比较野蛮。“黄帝集团”崇尚智慧，以德为重，比较文明。经过长期反复较量，在最终的“炎黄之战”中，“黄帝”战胜了“炎帝”入主中原，“炎帝集团”则“落荒而逃”成为遍布中国周围的“少数民族”（位于四大高原的边疆地带），这实际上形成了一种“合理分工”：位于“中原”的“黄帝集团”精耕细作，专攻先进的农业和手工业（包括商业文明），开发智力、发展文化教育、创作文学艺术，擅长发明创造，注重纪律和礼仪。而位于边陲地区的“炎帝集团”则更多地保持了人类的原始野性，注重体力，继续游牧传统，维护原始的农牧业生产和生活方式，追求自由豪放，保持强健体魄，拱卫中华，功不可没。从历史的角度来看，黄帝胜而不骄，和炎帝的战争“适可而止”，没有赶尽杀绝，各安其位，各得其命，形成了中华民族的优势互补、整体和谐的大好局面。“黄帝”战胜了“炎帝”形成了中国“礼仪之邦”中华文明的主流。相反，“炎帝集团”的野性气质形成了中华民族的英雄主义传统，炎帝的后裔出现了许多伟大的英雄：水神“共工”和火神“祝融”是最杰出的代表，他们不守纪律为所欲为，他们横行霸道敢做敢为，在合适的位置赋予中华民族勇敢坚强的优秀品质。当然，由于“黄帝集团”的胜利形成了中华民族的主流文化：温文尔雅、恭敬礼让，谦虚谨慎和深谋远虑。考古学上被命名的“仰韶文化”象征着一个光辉灿烂的伟大文明：生机勃勃、富有活力，孕育着伟大的想象力和创造力。 三、商周之际 在距今3000年的时候，“武王灭纣”，周朝取代商朝，一个崇尚理性、信仰天道的文明取代了迷信鬼神、充满血腥的野蛮文化。《周易》是一个伟大的经典，是周朝的历史经验和文化信念的总结。在“百家争鸣”的东周时代，在与“墨家”的辩论中孔夫子整理“六经”创立了儒家学派，继承的就是周朝的文化正统。《易经》成为“群经之首”和“大道之原”，这是中国文化的基本定位。 四、秦汉时代 在距今2000年前，秦始皇统一中国，崇尚法治，构建了一个空前强大的中央集权，继之以汉，纠正了法家思想的偏差，吸收了道家和儒家的思想，至汉武帝“独尊儒术”，中国文化的主题就完全确定了下来。在“汉匈之战”中，“汉朝”战胜了强大的“匈奴集团”，占领了“河西走廊”、开通了“丝绸之路”，开辟了人类历史上第一次“全球化”浪潮。在当时的世界格局中，西方和东方都在发生历史性的变革。在欧洲，野蛮的“罗马”征服了文明的“希腊”，后来的西方文化的基本性格就是这场战争的长期结果。在亚洲，“汉匈之战”中文明战胜了野蛮，中华文明的“儒家传统”因为这场战争的胜利被牢固地确立起来，形成了其后两千年来不可动摇的历史地位。 五、国共决战 公元1912年是“中华民国元年”。从1840年的“鸦片战争”到“辛亥革命”，中国面临着“亡国灭种”的生存危机，孙中山推翻的满清政府，但是“革命尚未成功”就撒手尘寰，其后的国民党政府在统一中国、抵御外侮的奋斗中颇多艰难曲折，在列强的夹缝中选择了投靠英美，蒋介石皈依基督教，手中拿着“圣经”和“美元”，如何继承和发扬中华道统？ 公元1948年发生了“国共大决战”，双方均全力以赴，由英美大力支持和全副武装的国民党军队和共产党的“土匪部队”一决雌雄，蒋介石与毛泽东都“孤注一掷”：天翻地覆，其血玄黄！最后，毛泽东的“农民队伍”战胜了现代化、机械化的国民党军队，1949年，“新中国”正式成立，虽然不得不联合苏俄，但是，中国的亚洲的独立地位正式确立。1950年冬天，在东北亚洲发生了“朝鲜战争”，新中国与美国为首的“联合国军”进行了殊死的较量，“三八线”上的“停战协议”证明了中华民族的独立崛起。1964年10月16日，中国爆炸了自己的原 子弹，震惊世界的“蘑菇云”让美苏两个超级大国知道了中华民族的伟大精神。1972年春，美国总统尼克松访问中国，中国又一次独立自主地走向世界，开放的中国迎来了新生。后来，到了1984年，中国的改革开放已经全面展开，迎面扑来的是伟大的“互联网”时代。 公元2008年，“奥运会”在中国北京召开，一个伟大坚定、繁荣富强的中国在“全球经济衰退”的险恶环境中横空出世，这是一个全球瞩目的历史盛会，它必将决定世界的未来和人类的命运。 回顾八千年来的中国历史，今天的中国来自不易。作为人类历史上唯一的古今一贯、连续不断的文明传统，中华文明的胜利是人类历史上的奇迹，是文明战胜野蛮、道义战胜强权的唯一“案例”，是充满不幸的人类文明史上的万幸！历史经验给中国人赋予战无不胜的信心和攻无不克的力量,中华民族的自信和自尊应该为全人类所共享。
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F. 历史上转折点有哪些转折点
夏朝的建立是我国的第一个王朝，是“家天下”的开始
秦朝是我国第一个统一的王朝专，秦王嬴政属大举修驰道，骊宫，长城，兵马俑
1840年鸦片战争改变了中国的社会性质（开始由封建社会转向半殖民半封建社会）；是中国近代史的开端
孙中山推翻了两千多年的封建帝制（1911年）使民主共和观念深入人心
中国共产党的建立(1921年）,中国革命的转折点，中国革命的面貌就焕然一新了
第一次国共合作（1924）建立黄埔军校
1927年南昌起义
1935年遵义会议,党的历史上生死存亡的转折点
1936年底的西安事变的和平解决，国共开始第二次合作，一直团结对外，共同抗日.
1937年，日本侵华战争，全民族抗战的开始
1945年国共和谈破裂,开始了三年内战,中国共产党取得三大战役的胜利
1949.10.1开国大典，中国人民站起来了，1956三大改造后中国开始进入社会主义建设的探索阶段
1978年十一届三中全会，中国进入改革开放的新时期
O(∩_∩)O我是初二学生，两年用的都是人教版的历史书
G. 这件事被称为商代历史上的一个巨大的转折点，它使商朝出现了“百姓由宁，殷道复兴”的政治局面，从此商朝
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H. 为什么说盘庚迁殷是商朝历史发展的转折点
商王盘庚迁殷的原因
（1）殷地的土地比较肥沃,自然环境和现在的都城淹比起来,无论是建设都城还是发展农业生产,都会比现在的情况要好.
（2）抑制奢侈,倡导节俭,借以缓和阶级矛盾.太甲以后,商朝历代的君主和奴隶主贵族们,过着腐化的生活.奴隶和奴隶主之间的阶级矛盾十分尖锐,奴隶们不堪忍受折磨大批逃亡.而迁都以后,一切都得从头做起,王室、贵族将会受到抑制,这样阶级矛盾就可以得到一定的缓和.在《尚书·盘庚》中记载了盘庚对臣民的演说词,将迁之时,盘庚指责贵族中有贪求财富的乱政官吏,既迁之后,他又告诫官吏不要积聚财物,应施惠于民.
（3）通过迁都镇压异己,巩固王位.商代前期,对王位纷争十分激烈,造成的直接后果是商王的权威削弱和贵族的势力膨胀,通过迁都可以改变贵族优势,削弱贵族实力,是商王的惯用措施.据《尚书·盘庚》记载,盘庚迁都时的阻力主要来自贵族,盘庚利用“天命”和“先王”两面旗帜对反对的贵族发出威严警告,迁都后进一步强调,不管与商王血缘关系的远近,遭罪者处死,立功便封赏.
（4）有些小国和少数民族起来反叛,迁都可以避开那些叛乱势力的攻击,都城比较安全,外部的干扰少了,统治就可以稳定很多. 仲丁以后,王室多次迁都.如禀甲迁于相（河南内黄东南）,祖乙迁于邢（河南温县东）等.据说在盘庚以前,先后迁了五次.如此频繁迁都的原因,由于史料缺乏,无法确切地说明.而由仲丁到阳甲,前后五代九王,多次发生“弟子或争相代立”,史称“九世之乱”. 到盘庚继立时,政治上的混乱现象仍然相当严重,阶级斗争也日趋激烈.盘庚为挽救政治危机,决定再一次迁都,他选择了“左孟门而右漳、滏,前带河,后背山”的殷作为新都所在.但是无论贵族或平民,都反对迁都. 因此,在迁都前后,他反复劝说贵族,要求他们一同迁往新都,共同作出一番新的事业.同时,又严厉告诫众民,要他们随同迁往,不然就要斩尽杀绝. 迁殷以后,“行汤之政”,政治局势逐渐趋于稳定,社会经济和文化也随着出现了一个新的发展局面. 商朝盛期 在商代后期的273年间,殷成为全国政治、经济和文化发展的中心. 从盘庚迁殷以后,商代的政治经济和文化都有了比较迅速的发展,到武丁时期便达到了商代后期的极盛时期. 商王朝与周边各部,虽然因统治者之间的贪欲引起了一些冲突和战争,但各地人民始终保持着密切的联系.他们相互促进,相互学习,共同创造了商代的灿烂文化,对祖国各地的开发作出了贡献. 中央官职 夏初确立了王位世袭制度,由夏到商的王位继承,基本上是父死子继,而辅之以兄终弟及.由于严格的王位继承制度没有完全形成,在商代中期,连续发生“弟子或争相代立”的现象.到武丁以后,嫡长子继承制度才逐渐确立,王室内部逐渐趋于稳定. 以王室为中心的众多贵族,他们有的是许多“旧邦”的旧族,而更多的是王室近亲不断建立的新宗,由此而产生“多子族”. 这些新旧贵族,有的受封在外地建成侯伯之国,有的在王室担任各级官职.他们是商王朝的支柱,也是奴隶主阶级的主要组成部分. 复杂体制 商代的国家机构不断扩大,形成为相当复杂的体制. 大致说来,在商王之下,地位最高、权势最大的有冢宰或师尹. 稍次于冢宰而常置的高级官尹称为卿士,有司徒、司空、司寇、司马等,都是重要的政务官.他们各有僚佐,总称为“多尹”或“百僚”. 在“多尹”以下,还有分掌各项具体事务的“多宰”、“小臣”,他们直接为王室管理各项具体事务.他们与“多尹”并列,合称为“百执事之人”.
I. 商朝末期的历史
商朝是中国历史上的第二个朝代，从公元前1600年——公元前1046年，经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”。前后相传17世31王，延续600年时间。总的来说，商朝是处于奴隶制的鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。奴隶主对奴隶既可以买卖，也可以随意杀死；奴隶主死后还要由奴隶殉葬，从商朝帝王显贵们的陵墓中可以看到，殉葬的奴隶少则几十，多则上千。
在作为商朝鼎盛阶段的武丁时期以后，相继为王的是祖庚和祖甲兄弟两人。祖甲的情况和武丁类似。《尚书·无逸》篇说：“其在祖甲，不义惟王，旧为小人。作其继位，爰知小人之依，能保惠于民，不敢侮鳏寡。肆祖甲之享国，三十有三年。”祖甲可能对商朝的一些制度进行过改革，周祭制度即为祖甲所创。在卜辞中他被称为父甲，祖甲和帝甲。廪辛是祖甲之子，在位时间不长。其弟康丁，《史记·殷本纪》作庚丁，关于他田猎的卜辞数量很多。康丁子武乙不仅和康丁一样酷好田猎，而且以蔑视天神著称，《史记·殷本纪》说他“为偶人，谓之天神，与之博，令人为行，天神不胜，乃叩辱之；为革囊，盛血，僇而射之，命曰射天”。他去河、渭之间田猎时被雷震死。武乙子文丁，又被称为文武丁、文武帝。为了遏制周的势力兴起，文丁曾经杀掉周王季历。帝乙是文丁之子，曾对东南方的一些方国部落大规模地用兵。据卜辞记载，帝乙继位后的第十年九月，率众和侯喜等从大邑商出发，经雇、商、毫、攸、杞等地到达今淮河下游一带征伐人方，第二年五月才返归。过了5年，帝乙再次征伐人方。他还用五十月的时间征伐孟方（今河南雅县南）。这些都表明向东方经营是帝乙注目之所在。
帝辛名纣（或作受），为帝乙之子。《史记·殷本纪》说他“资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”，是一位天分甚高的人物。但是纣骄傲拒谏，生活奢侈。古本《纪年》说“殷纣作琼室，立玉门”。相传纣在邯郸以南、朝歌（今河南淇县）以北的广大区域里建造离宫别馆。纣王十分暴虐，设置了炮烙之刑。他重用谗毁善谀的费中、恶来等人，诛杀和废逐比干、箕子、商容等贤臣，致使商朝的大师、少师、内史等官员持祭器、乐器、图法等叛纣而奔周。关于纣王末年商朝的形势，纣兄微子曾说，“殷罔不小大，好草窃奸宄，卿士师师非度，凡有罪辜，乃罔恒获。小民方兴，相为敌雠。今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯”，可见已经相当严重。致使纣玉覆灭的另一个方面的重要原因在于许多方国部落对商朝态度的转变。纣王醢九侯脯鄂侯囚禁周族首领西伯于羑里，使得不少方国部落叛纣。西伯之臣闳夭等献美女奇物良马等以后，西伯才被纣赦免。纣的时期，周族迅速崛起，《论语·泰伯》篇说周文王时期“三分天下有其二”，《史记·周本纪》说周武王时期“诸侯叛殷会周者八百”，可见许多方国部落都投靠了周。这时候，纣仍不改悔，化续与诸方国部落为敌，并向东方大举用兵，讨代东夷，虽然取得不少胜利，但也耗损了国力，使商朝走向覆灭，所以《左传》说“纣克东夷而殒其身”。
大约在前11世纪中期，纣发大军抗拒周武王所率武装，可是兵无斗志，在朝歌郊外的牧野之战中前徒倒戈。纣王兵败之后，逃登鹿台，身穿缀满宝玉的华丽衣服，自焚而死。纣死后，其子武庚受封于周。周初三监叛乱被平定之后，周以微子代武庚。尽管“殷祀”还保存了很长时间，但作为一个朝代而言，纣王之死则是商朝寿终正寝的标志。
武王伐纣是我国历史上的一件具有划时代意义的大事。它是商衰周兴的转折点。在《尚书。牧誓》中，对这次大战的经过曾作了简略的记载，是我们了解这次大战的最早文献。武王伐纣发生在什么时候？《牧誓》开篇曰：“时甲子昧爽”，仅有纪日，而无明确的年代。因此，给后人留下了一个千古悬案。 我国有记载的确实纪年始于公元前841 年。在这之前的史事年代均要通过推算得到。由于上古史料的缺乏，人们推算的武王伐纣年代简直令人无所适从。胡厚宣在《古代研究的史料问题》中列举了前人的十二说法：即公元前1130年、前1123年、前1122年、前1117年、前1116年、前1111年、前1078年、前1067年、前1066年、前1150年、前1051年、前1050年、前1047年。加上梁启超提出的前1027年，唐兰提出的前1075年（《新建设》1955年第3 期），丁山提出的前1029年（《商周史料考证》），章鸿钊提出的前1055年（《中国古历析疑》），凡16种，使武王伐纣的年代问题变得扑朔迷离。这些说法中，以公元前1066年、前1122年、前1027年说最有代表性。 前1066年说最早由日本新城新藏据南北朝陶弘景的《古今刀剑录》在《东洋天文史研究。周初之年代》中提出。后来，范文澜的《中国通史》、齐思和的《中外历史年表》等也采用了此说。前1122年说源于刘歆的《世经》和《三统历》，此说曾影响了后世的很多学者，但也有人批评刘歆的推算是“欲以合《春秋》，横断年数，损夏益周”（《后汉书。律历志》），肆意缩短夏、商年数而妄增周朝年数，主观因素太多。前1027年说自梁启超在1922年提出后，雷海宗的《殷周年代考》、陈梦家的《西周年代考》皆主张此说。 特别是郭沫若的《中国史稿》采取此说后，在国内外史学界，得到了很多人的承认。此说原本于《史记。周本纪》裴骃《集解》引：“《汲冢纪年》曰：‘自武王灭殷以至幽王，凡二百五十七年也。”即从周幽王最后一年（前771 年）上溯257 年，便是前1027年。 近年来，人们又对武王伐纣年代进行了推算，提出了新的说法。黄宝权等对前1027年说“稍事推进”后，提出了前1029年说。他们依据《国语。周语下》“昔武王伐殷，岁在鹑火”和《史记。天官书》“作鄂岁，岁阴在酉，星居午”等记载，认定武王伐纣在“酉年”，但用于支推算，从周幽王亡上溯257 年的结果却非“酉年”，其最接近的酉年是前1032年。那么是否可断定前1032年就是武王伐纣之年呢？不能。原来史书上所用的岁星纪年法并不准确，每隔86年要误差一年，257 年间正好误差3 年，“减去误差数得出前1029年就是武王克殷的绝对年代。”再进一步推算后得出结论，武王伐纣之战是在这年的“周历二月五日黎明前打响的”（黄宝权、陈华新《周武王克殷年代考》，载《华南师院学报》1979年第4 期）。 著名天文学家张钰哲先生利用电子计算机及大行星摄动而求得的这三千多年中的运动轨道，将我国历史上各次可能是哈雷彗星的记录加以分析考证后指出：如果武王伐纣时出现的彗星是哈雷彗星的话，“那么武王伐纣之年便是公元前1057～1056年”（《哈雷彗星的轨道演变的趋势和它的古代历史》，载《天文学报》第十九卷一期）。因为《淮南子。兵略训》中曾写道：“武王伐纣，东面而迎岁，……彗星出，而授殷人其柄”。其显示的天象是木星出现在东方的天空上，同时还有彗星出现，头向着东方。根据1910年4 月19日哈雷彗星的出现逆推40次回归过近日点，发现在前1057年3 月7 日，哈雷彗星距地球甚近，在这年的头3 个月里都能看到它，其天象正与《淮南子》记载相同。那时，木星运行在张宿中，正当鹑火之次，与《国语。周语下》所说的“武王伐殷，岁在鹑火”相合。赵光贤据此认为，天象是客观存在而又有规律可寻的，用电子计算机来算四千年前的天象，并与史料相结合，“推算出来的年代就是可信的。”从史料的考证上，赵光贤进一步充实 和支持了前1057年说，并指出“自武王灭殷以至幽王，凡二百五十七年”（《史记。周本纪》集解）中的“至幽王”，不是指幽王亡年（前771 年），而是即位之年（前782 年），而“二百五十七年”的“五”、“七”两字应颠倒过来，这样推算出来的武王伐纣年代才是正确的：即771 加11（幽王在位年数）再加275 ，共为1057年（《从天象上推断武王伐纣之年》，载《历史研究》1979年第10期）。 何幼琦根据天文历法的知识和方法，通过推算文物、文献中有关的纪时，也考证了武王伐纣的年代。在推算方法上，以1980年为起点，推算尺度用现代天文常数，回归年（岁实）为365.2422日，朔望月（朔策）为29.530588 日。何幼琦先通过《小盂鼎》、《庚嬴鼎》的铭文间接地推算出康王元年（前1013年）和成王元年（前1030年），然后依据《史记。周本纪》“既克殷后二年……武王病……有瘳而后崩。……周公乃行政当国，……行政七年，成王长，周公反政成王”的记载，逆算断定：“克殷之年，当在成王元年前七年又二年”。即前1039年，并算出大战就发生在这年的元旦（正月甲子胐）。 所以说，武王伐纣是一次利用节日，出敌不意，远途奔袭的成功战例（《周武王伐纣的年代问题》，载《中山大学学报》1981年第1 期）。 一个历史年代的推算竟引起人们的广泛注目，并提出了19种考证结果，这在史学研究中是非常罕见的现象。虽然上述诸说结论迥异，但各有所据，难道武王伐纣的年代真是纷纷然而不可定一吗？正确的年代只能是一个，但究竟是哪一年，还有待于努力探讨。
J. 什么是商朝历史发展的关键转折点国家的物质
盘庚迁殷是商朝历史发展关键性的转折点。 ,国家的物质财富和精神财富不断积累
盘庚继位后，决定迁都于殷。
自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。 从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。