肥城的历史文化

⑴ 肥城桃文化和习俗

肥城隶属于泰安市，地处山东省中部，位于泰山西麓，是资源丰富的鲁中宝地，闻名中外的肥桃之乡。
2009年9月8日，第八届桃王评选活动，在肥城市落下帷幕，一颗重达685克的大桃，最终夺冠。
       据说肥桃，是肥城独有的品种，以个大，含糖多著称。仅仅凭借一个肥桃，新任桃王李志茂，就得到了一辆农用车，和一台电脑的奖励。是他种桃的手艺高超，还是他的桃树有什么特别之处呢？好奇心促使我们来到肥城的桃园实地探访。
       这棵树25周岁了，当时桃王就在这枝上结的。这棵状元树的外形，并没有什么特别之处，可让人不可思议的是，已经25年的老树，为什么还能结出685克的大桃呢？
       据了解，桃树一般2到3年开始结果，丰产期一般是5年左右，最长的也不过15年。李志茂他是用了什么办法，让这棵25年的桃树长盛不衰呢？在当地人的引领下，我们来到桃园。
桃农给我们介绍说：这个是豆饼，作为一种饼肥来讲，撒在地里，是为了增加桃子的糖度，是肥桃的专用肥，由多种元素组成，起综合作用。
      即便是受到如此特别的照顾，已经长了四个月的肥桃，还是青青的，硬硬的，只有鸡蛋大小。而其他品种的桃子，却早已经上市一个月了。原来，肥桃从开花结果到成熟，竟需要6个月的时间，堪称中国生长周期最长的桃子。桃农要想在第一时间，获得市场收益，其实并不容易。即便如此，肥桃在肥城桃农的心目中的地位，仍是最高的。
       这一个是早水蜜桃，同样的时间，它比肥桃就要大许多，但是到了成熟的时候，这个肥桃的个头，就会相当于这个水蜜桃的一倍半以上。
        由于肥桃还在生长期，我们没能看到肥桃成熟上市的景象，但仍对肥桃的独特品质，充满了好奇。据了解，肥城桃树的种植面积已达10万亩，成为世界最大的桃树种植区，已经入选上海基尼斯纪录。
在这10万亩桃林中，肥桃的面积占到三分之一。可肥桃不但生长周期长，对肥料和水分的要求也很高，而且成熟以后，更是不耐储存和运输，那么，当地的桃农为什么还对种植肥桃情有独钟呢？
       原来，肥桃是从野生的驯化过来的，种植的历史比较长，具体到肥城种植的时间，应该说是从春秋时期就开始了。在春秋初期，在肥城这个地方，住的是肥族人，曾经在这里建立过一个肥子国。在这期间，当地居住的人已经开始在家中，或是有成片的种桃的历史了。因为是在肥子国，后来又演变成肥城，所以种的桃子就叫肥桃。
        给我们讲解的傅志庭，曾经在政协从事文史资料工作多年，专门对肥桃的历史进行过研究。按照他的说法，肥桃在肥城的广泛种植，源于悠久的历史传承，那么，历史上是否真的有个肥子国呢？美味的肥桃真的就是来源于这么一个鲜为人知的国度吗？
        我们来到肥城市档案馆，希望在这里能查找到一些有关肥子国和肥桃的蛛丝马迹。在1908年编撰的肥城县志里写道，在《汉书地理志》，泰山卷里有肥城县，应劭所谓肥子国也。应劭，是东汉的一位史官，  由此推断，至少在1700年前，肥城的前身肥子国的确存在。那么，肥桃的种植历史，是否也开始于1700年前呢？
       关于肥桃的来源，根据我们目前掌握的资料，最早可以追溯到唐代的一本小说，叫《酉阳杂俎》，在这本书上，它记述了一个齐州仙桃的故事。说齐州有一位剌史，有一次在齐州的边界上的一个县里，发现了一片神奇的桃树林。后世的学者研究认为，他所说的齐州，就是今天的济南市，附近的这个县的桃林，很可能就是以肥城的桃园为原型的一个相关记录。
按传说，肥城桃有1700多年的裁培历史了，但是从文字记载来看，也有300多年的历史了。肥城桃在生产种植过程中，包括自然的变异，杂交，嫁接，肥城桃已经不是单一的一个品种了。
仅从肥城千年的种植史来看，桃子可以算是地道的中国原产水果，而肥城恰恰是孕育它的风水宝地之一。如今桃树在全球的种植面积，堪称核果类果树之首，是很多国家的主产水果之一。
在这本清朝光绪年间完成的《肥城乡土志》里，我们又发现一段关于肥城出产水果的记载：核桃，石榴，银杏，葡萄，文官果，无花果皆为美品，惟桃最著名。近年来，东西洋诸国，亦莫不知有肥桃者。
这说明，肥城的桃子，至少在清朝已经是出口创汇的商品了。这也说明，千百年来，肥桃的品质在肥城得到了很好的保持，提升和延续。
肥城桃有几个特点，一个是个大，最大的单个桃重达900克。再一个特点是糖度高，很甜。三一个是肉质细腻，还一个特点是，它有一种特殊的香气，这个香气是其他桃所不具备的，很独特，到肥桃成熟季节，只要你走近桃园，就能闻到这种香气。
中医认为，桃树浑身都是宝。俗话说，桃养人，杏伤人。我们常常把桃花看成是爱情的象征，往往把桃子看成是长寿的象征，为什么？让我们继续走进肥城，了解更多关于桃子的故事。
在中国北方的初春，桃花竞放是一道醉人的风景，但今天的游人，只顾徜徉在万花丛中，恐怕很少有人知道，他们是在无意间延续了一个中国古老的节日，女儿节。
原来，每年桃花盛开的时候，正是中国农历三月三前后。而三月三曾是中华民族的古老节日，女儿节。这是自西周以来，中国社会当中少有的，女性色彩浓重的节日。
如今，三月三的习俗，逐渐远离了中国人的记忆，却派生出走桃花运，面泛桃花等带有戏谑色彩的现代词语。也算是传统文化，在世俗生活中的一种传承吧！毕竟桃花盛开之际，恰恰是万物复苏之时。在中国人的眼中，桃花不仅是女性和青春的同义语，更是春光，春色的象征，昭示着一年的希望。

⑵ 肥城有哪些著名的历史典故

陆房战役

⑶ 肥城有哪些民间传说

肥城的民间传说：

在肥城的西尚里村桃园，有一棵古老的桃树，谁也说不清这棵粗壮的桃树活了多久。听当地的老者讲，这棵桃树与当年王母娘娘举办的一次蟠桃会有关系。

相传在肥城的白云山下，驻着一户姓王的老汉。老汉个子瘦小，年逾花甲，家贫如洗，在山坡上用茅草搭起了三间破草房，艰难度日。

王老汉虽然日子过得很难，但他特别喜欢桃树，房前屋后，地头坡下都种上了桃树。每到清明前后桃花盛开的时候和中秋前后桃子成熟的时候，王老汉都坐在桃树下，叼着旱烟袋，滋滋有味的吸着烟，享受着一份别人无法理解的快乐。

有一年，天大旱，地里庄稼颗粒不收，桃树也象得了瘟疫一样无精打采。人们无法生活下去，王老汉一家只好随着逃荒的人四处乞讨。

后来王老汉终于支撑不住，一病不起，临终前，他爬到庙前，祈求老天爷下点雨，救救天下老百姓，但老天爷始终没睁眼，龙王爷也没有抬头。王老汉含恨死去了。

王老汉死后，王老婆婆的日子更加艰难，也一病不起。为了给老母亲治病，儿子把种的桃子全部卖了，钱还是不够，还有一味贵重的营养药配不上。

儿子想，药不全，治不好病。便焦急地问大夫：“这味药有什么可以代替吗？”大夫回答道：“有，需要你腿上的二两肉即可。”儿子听罢，二话没说，回到家中，取出菜刀，从腿上割下了一块肉，为母亲煎药服用。王老婆婆的病真的就慢慢好了。

这件事正好给准备到泰山参加王母娘娘蟠桃会的七仙女看到了，七仙女便把此事说给了王母娘娘，并请求降福人间。王母娘娘听后很是感动，便将一棵硕大的仙桃核投落到肥城白云山王老汉的桃园中。

果然，桃核长出一株桃树，结的桃肥大、汁甜，每个都半斤以上，人们都啧啧称奇。从此，这一家，这一带逐渐富裕起来，桃树也繁衍开来，一片一片铺满山坡，成了驰名中外、群桃之冠的肥桃之乡。

(3)肥城的历史文化扩展阅读：

山东肥城潮泉镇娘娘庙的传说：

话说当年宋真宗封禅泰山后，又封泰山老奶奶为“天仙玉女碧霞元君”。随后宋真宗乘辇班师回朝，大军浩浩荡荡，走天街，出南天门，下紧十八盘，走慢十八盘，回到国都开封。

碧霞元君有姐妹三个，她排行老大，都天生丽质，面目红光，神态慈祥。她的两个妹妹，二妹妹是灵风娘娘，三妹是杨娘娘。

二妹妹灵风娘娘和三妹妹杨娘娘听说泰山老奶奶——自己的大姐被宋真宗封为“天仙玉女碧霞元君”后，很是为大姐高兴，打点行装，备点薄礼，共商为大姐碧霞元君祝贺。这时已是阳春三月，泰山巍巍，汶河汤汤；青松返绿，梅开三度；山峦绵绵，玉兰花开；春风送暖，桃枝吐蕊。

泰山西面，更是有一座翦云山，像剪子，又像官翅高展。泰山老奶奶姊妹三人，话到情浓处，看周边这美好山河景色，提议到泰山周边转转。一是观赏景色，享受春光明媚，二是详查民间疾苦，祈福天下百姓。

⑷ 肥城有哪些名胜古迹

桃花园风景区

肥城是桃文化胜地，被誉为“肥桃之乡”。肥桃在肥城已有近千年的栽种历史，现种植面积达10万亩，已获得大世界吉尼斯之最——“世界最大桃园”的称号。

金牛山

位于肥城市新城北约15公里，总面积19平方公里，森林覆盖率达93%以上，是一处集旅游、观光、度假、休闲为一体的国家级森林公园、国家AA级旅游景区。 该景区山清水秀，林茂境仙，峰峦如聚，峭壁若屏，苍松掩翠柏，瘦藤攀古树，景色迷人。金牛山名胜古迹众多，达四十多处。

陶山

位于肥城市北部，属泰山山脉，中华商祖范蠡和美女西施曾在此隐居经商，是中国商业文化的发祥地。陶山山势险峻，方棱四削，峰顶平缓，负阴抱阳，遍身披翠，伟岸挺拔。山中奇石遍布，天然石洞星罗棋布，相传有72名洞，古时山前为湖，风光秀丽，是《水浒传》中提到的八百里水路的一部分。

云蒙山

又名琵琶山，位于孙伯东北部，与泰山一脉相通，海拔343米，东西长约十二华里，山体植被茂盛，花艳草鲜，林丰树茂，风光秀丽，植被履盖率达95%以上。历史上孙膑、庞涓曾在此斗智斗勇，留下了孙伯陵、索鲁城、蝎子城等众多遗址，太平天国领袖洪秀全曾在此驻扎，留下了古寨门、古寨墙（古寨墙蜿蜒备旋在山峰上，约十华里长，极为壮观）、古兵马场等遗址。

夏威夷温泉度假村

位于肥城南部的安驾庄镇，是一处集住、餐饮、温泉洗浴为一体的综合性度假村。这里绿杨垂柳，五谷飘香、风景怡人，是您健身、娱乐的理想之地。该温泉经国家鉴定，水中富含偏硅酸、偏硼酸、氟、锶、锂等57种人体所需的微量元素，是迄今为止所发现的温泉中，水温最（66℃），矿物质含量最丰富的温矿泉，因而被誉为“天下第一温泉”。

http://ke..com/view/48487.htm

⑸ 山东肥城有什么习俗

1、游神

在新年来期间或其它源喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天，到神庙里将行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。

2、舞龙

舞龙又称耍龙灯、龙灯舞。龙是古老的图腾，传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。

3、子婿日

民歌中有“十一请子婿”的说法，即正月十一是“子婿日”，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是因为初九庆祝“天公生”的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。

4、贺老鼠嫁女

旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。

5、顺星

民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是“本命延年寿星君”。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。

⑹ 山东肥城的名称来源（还有，肥城为什么要叫肥城，而不叫瘦城）

西周时肥族人散居于此，古称肥子国，肥城因此而得名。西汉初设置肥城县，至今已有回2200多年的历答史。

肥城地处山东中部、泰山西麓，是“史圣”左丘明故里、“商圣”范蠡隐居之地、“武圣”孙膑屯兵之处，也是闻名中外的“中国佛桃之乡”。

肥城市位于山东省中部偏西，泰山西麓，汶河北岸。地理座标为北纬 35°53′～ 36°19′，东经 116°28′～ 116° 59′。东与泰安市岱岳区接壤；西与东平县、济南市平阴县为邻；南与宁阳县、汶上县隔汶河相望。

(6)肥城的历史文化扩展阅读：

境内地貌类型多样，地势由东北向西南倾斜。最高点为潮泉镇境内翦云山主峰海拔607.7米，最低点为王庄镇太平屯海拔57.7米。

中部隆起，北部形成以肥城盆地为特征的康汇平原，南部形成以汶河为特征的汶阳平原。

全市大小山洪河道43条，较大山头96座，山山相接，脉脉相连，沟壑纵横，自然形成山地、丘陵、平原、涝洼等多种地形。

⑺ 肥城古代历史名人

范蠡「àn Lǐ」（前536-前448年）
字少伯，春秋末期的政治家、军事家和经济学家。楚国宛（今河南南阳）人，我国长达五千余年的封建传统，均以“士、农、工、商”为列，士为首，商为末，直至宋朝，尚有商人穿鞋必须着一黑一白之劣规，故范蠡一生虽有辉煌业绩，然终因弃官经商的经历使他无缘与历史名人共同载入史册。
公元前四九六年前后入越，辅助勾践廿余年，终于使勾践于公元前四七三年灭吴。范蠡以为大名之下，难以久居，遂乘舟泛海而去。后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞去相职，定居于陶（今山东定陶西北），经商积资巨万，称“陶朱公”。当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。
范蠡既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士，史书概括其平生“与时逐而不责于人”。
现在肥城市有范蠡墓可考证。 左丘明 （公元前556～公元前451） 姓丘名明。石横镇东衡鱼村（春秋时鲁国都君庄）人。为炎帝后裔，左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博。任鲁国左史官，在任时尽职尽责，德才兼备，为时人所崇拜。孔子曾说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”。左丘明亦编修国史，日夜操劳，历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》定稿。其历史、文学、科技、军事价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇。他还撰写了历史名著《国语》，与《春秋左氏传》成为珠联璧合的历史文化巨著。公元前451年，左丘明病逝，葬于东衡鱼村东北处。647（唐贞观二十一年）李世民封左丘明为“经师”，墓前建石坊。1530年（明嘉靖九年）明世宗封左丘明为“先儒”。1642年（明崇祯十五年）朱由俭封左丘明为“先贤”。1725年（清雍正三年）为避孔子名讳，奉旨“丘”旁加“阝”改为邱氏，今石横邱氏皆为左丘明之后人。
冉 子 （公元前544～？） 名耕，字伯牛，肥城市人。冉子为孔子的弟子，在孔门中以德行著称。肥城市内王瓜店镇冉家庄有冉祠和冉子庙，距庙20里有冉子墓，石横镇隆庄有冉子先人墓。
有 子 （公元前518～？） 名若，字子若，肥城市人。有子为孔子弟子，曾提出“礼之用，和为贵”等学说。孔子死后，因他气质形貌似孔子，曾一度为孔子弟子所特别尊重。
范 蠡 （生卒不详） 字少伯，楚国宛（今河南省南阳）人，春秋末政治家。越国大夫，助越王勾践灭掉吴国，被封为上将军。他认为勾践可与共患难，难与同安乐，遂携西施浮湖至齐国，变姓名为鸱夷子皮，治产至数千万。齐王闻其贤，想以其为相。范蠡将财产散尽，来到肥城陶山之阳，自号陶朱公。经商11年，又积资巨万，后卒于肥城。
张志纯 （1220～1316） 布山，号天倪子，安驾庄镇张家安村人。元代著名道人，有张炼师之称。张志纯6岁能诵五经，12 岁学道，精通道务。张志纯喜爱诗词，为当时著名诗人。其中《泰山喜雨》写道：“岱宗天下秀，霖雨遍人间，高卧今何在，东山似此山”。于1316年4月25日升霞（逝世），时年96岁。
李邦珍 （1515～1594） 号同川，祖籍福建省，明洪武年间其祖迁居肥城县。嘉靖二十九年中进士，任职行人司，为政清廉。任浙江道监察御史，功绩昭著。嘉靖县四十一年，封为文林郎，和戚继光一起率兵征讨倭寇，百战百胜，巩固了边防，百姓安居乐业。他曾参与肥城县第一部县志的编纂。1594年谢逝，享年79岁。为悼念其功绩，追封为正二品正奉大夫。
尹 庭 （1513～？） 字子绍，老城镇尹庄人。嘉靖进士。任河南省郏县知县。任职期间，体恤民情，廉洁奉公，政绩卓著。后升任湖光道监察御史。尹庭生前倡导资助修建了许多公共设施，曾与李邦珍共同捐资，在肥城城内十字路口兴建一座“四牌楼”，1554年（嘉靖三十三年）撰《重修贺家寺、福建寺碑文》。1556年（嘉靖三十五年）撰写《重修肥城县城隍庙记》，1558年（嘉靖三十七年）撰写《重修肥城北门迎恩桥记》，为考证肥城古迹留下了珍贵资料。
肖大亨 （生卒年月不详） 谱名应文，字夏卿，号岳峰。明嘉靖年间人。祖籍安驾庄镇南夏辉村。他幼年聪颖过人，过目成诵，刻苦用功，明嘉靖年考中进士，授榆次县令。他体恤民情，吏治清明，百姓拥戴，声誉传扬。肖大亨为政一贯主张“民为邦本”，治国必先安民，为官要体恤民情。同时，教子从严。长子肖和中，进入仕途后，任后府都事，累进太朴寺少卿。次子肖协中，任上林苑监丞，后晋升为顺天府冶中。生平精文翰，著有《缘远柚赋》、《酝檀集》、《泰山小史》等作。肖大亨历经嘉靖、隆庆、万历三朝。生前著有《今古文钞》、《文章正宗》、《夷俗考》等书，史称其才高识卓，制法严谨，百姓敬仰，声名俱泰。明万历末年，后金军入侵。肖大亨奉旨率军拒敌。他不顾个人老年体弱，疆场上身先士卒，挥军杀退后金军。战斗中，他身负重伤。班师回朝后，皇上加封他太子太傅衔。不久，即溘然长逝。万历皇帝闻奏后十分惋惜。发皇银为其建造坟茔墓地，以彰其忠义

⑻ 肥城的文化古迹有什么注：不是名胜古迹

牛山穆柯寨

⑼ 山东肥城有哪些历史人物

肥城历史悠久，也是革命老区。西周时肥族人散居于此，古称肥子国，肥城专因此而得属名。西汉初设置肥城县，至今已有2200多年的历史。
肥城有着丰富的历史文化，古称“君子之邑”，是史圣左丘明的家乡，商圣范蠡最后的定居之地，左丘明墓、幽栖寺、范蠡墓等遗迹犹存；境内还有孔子、颜渊、李白等历史名人交游的名胜古迹，具有深厚的文化底蕴和广阔的开发前景。在近代也有着光荣的革命历史，著名的泰西抗日武装起义和罗荣桓、陈光指挥的陆房战斗就发生在肥城。