万州历史文化

『壹』 万州八景的八景由来

景观位置位于现在万州长江以北，竺溪河（天仙湖）以南的北山。 “都历摩天”，指的是都历山高插入云。
明;沈巨儒诗《都历摩天》是这样描写的：
天际孤峰一柱擎，诸峦罗列仙潮尊。
大江倒影虹跨涧，明月当空玉满昆。
何用仙人九节鞭，直探素女洗头盆。
巫峰十二参差立，共仰此山公领孙。
苎溪河东岸的北山脚下，是唐宋故城，明清时县城也只限于环城路一带，都历山在县城后面，被认为是县城的主山，因位置在原县城之北，故之名北山。从县城仰望都历山，山势陡峻，高插入云，称作“都历摩天”，以形容其高。实际上都历山只是比太白岩、天城山略高一些，由于地处县城背面，一向为人所看重。都历山山顶地势平坦，居高临下，俯瞰县城，是县城之屏障，在古代战争中，双方都要先占此山，以控制县城。
北山的半山，曾建道观，故名“北山观”。北山踞县城之顶，俯压县城，先踞为胜。明代万历六年(公元1578年)就在北山山半建了石城，是军事性的防御建筑。清嘉庆四年(公元1799年)至咸丰十一年(公元1861午)进行了扩建，石城高6公尺左右，城上有两公尺高的石碟146个，周围通长400公尺，石城前后均有炮台。清嘉庆年间白莲教起义，政府为保护县城，曾屯兵石城。同治年间，李永和、蓝朝鼎起义，县里又屯兵结营于此。清末民初，石城建了庙宇“昭明宫”。现已改建为“弥陀院”。
从长江下行在江上远望万州，都历山浮若圆珠，这种景观平时不见，而常出现于雨中。由于烟雨，都历山腰云雾缭绕，都历山顶圆珠似的浮于云雾之中，呈现出“浑若圆珠”的景象。
清李鼎元有诗云：“路入巴东好处好，万州廓外最清奇。南山云接北山雨，正是寒江欲暮时。”这后两句的景色，就是都历山“浑若圆珠”的时候。三峡工程二期蓄水后，旧城环城路一带已经拆迁，都历山虽然仍在，失去了下面旧县城的衬托，随移民迁建原县城之上的枇杷坪又形成新区，但摩天的感觉就不如原来了。
注：竺溪河为三峡库区蓄水前的叫法，如今三峡库区蓄水后，竺溪河水面宽广，万州政府在竺溪河口内侧狭窄处修建了一处堤坝，这样，竺溪河变成了现今的天仙湖了。 景观位于长江以南的南山。
秋屏列画是指对江的翠屏山，古时绿化很好，郁郁葱葱，叠翠如屏，极目远眺，恰如屏障，直如一幅图画。如孙本卓《南浦八景 秋屏列画》写道：
爽挹西山景，屏开玉器浮。茂林迷古诗，小港杂渔舟。
翠列千岩晓，红深万树秋。天然图画好，清宓与营丘。
南山正对着旧县城的南门，县衙门座北朝南，翠屏山恰似一面绿色屏墙对着县署，长江河段到了这里转流向东北。根据这一地形，宋 范成大有诗：
前山如屏墙，得得正当户。西江朝宗来，循屏复东去。
此景随着旧县城城址的消失，而南山已农耕开发殆尽，秋屏列画就名不符实了。
峨眉碛月在南山脚下，水落时出现一弯大碛坝，形如娥眉，细石斑斑，极为可爱，峨眉碛成为八景之一，与当地民俗有关。据记载，万州人每年在正月初七日(人日)：“乡市土女渡江南峨眉碛上，作鸡子卜击小鼓唱竹枝歌。”所以人们对峨眉碛十分钟爱。
清李鼎元诗《峨眉碛》：
仲春暖似夏初时，万县桐花开满枝。
夜半山岈残月吐，一痕沙碛画娥眉。
三峡工程二期蓄水水位上升后，峨眉碛已在水下了，
岑洞水帘在南山江边一个岩嵌，是一个溶洞，《方舆胜览》记载：“洞广六十余丈，深四十余丈，石岩盘结如华盖，左右方池泉涌出岩际，松竹藤萝，真神仙窟也。”隋末时有名岑道愿者因避乱由江陵溯江而上至南浦，爱石龛幽静，遂隐居此洞，遂名岑公洞。岑道愿“爱石龛幽静，遂居其下，片衣粒食，悉无所营，时已百余岁，肌肤若冰霜，宴坐二十年兀然化去。”活了120多岁。《四川省志》记：“唐(隋末)岑公曾居于此，有石状如芝，名石芝。又有泉曰：灌芝泉。”宋熙宁十年(公元1077年)南浦大早，地方官员到岑公洞里求雨后即得了雨。地方衙门禀报朝廷，朝廷封岑道愿为冲妙大师虚鉴真人，并迁妙庭观于洞旁，一时香火鼎盛，岑公洞遂成名区。宋黄庭坚、陆游，清王渔洋均有游岑公洞之诗。现洞内尚存宋以来石刻多幅。
清代丁凤皋万县八景涛《岑洞水帘》：
石室藏真地，丹还不计年。层岩仙瀑泻，半壁水帘悬。
钩转蟾光老，珠跳鹤泪圆。胜游消永日，回首白云眠。
三峡工程二期蓄水后，岑公洞口略高于水，洞门尚存，三期水位蓄水后亦将没于水下。 景观位于长江以北的西山。有“西山夕照”和“曲水流觞”两景，如西山列为西山夕照”和“白岩仙迹”两景，则共为三景。
“西山夕照”有的称为“白岩仙迹”前者按自然景观命名，后者指诗仙李白曾在此读书一事。
清丁风皋万县八景诗《西山夕照》：
西山迎爽气，霁景夕阳殷。散绮收前壑，余霞浸一湾。
脚垂新雨歇，舍返片云闲。明月招邀上，诗仙映醉颜。
清万县知县陆玑登太白岩有诗刻壁，文如下：
丙辰既望独游太白岩题壁
树梢高处露瑶宫，梯石层岩曲折通。一道红阑新补景，春游宛在画屏中。
岩谷云多石气凉，在山养性出山忙。问谁不爱烟霞痼，随处安心别有乡。
咸丰六年仲春陆玑题子承绳侍
曲水指高笋塘边的流杯池，“曲水流觞”指古代一种风俗，称“修禊事”，即每年三月上巳日，到流水边洗足饮酒，以求消灾祈福。此处流杯池也是建造于宋代，是当年太守束庄所凿，备邦人岁修禊事之用。有的人又将鲁池与曲池合称为“鲁池流觞”，清同治《万县志》题名为“鲁池流杯”。古代称高笋塘为西山北麓，西山公园为西山南麓，故归于西山。
清刘高培万县八景诗《曲水流觞》：
学士重相知，怡情及浒濞。浮杯捉月来，飞羽乘槎至。
酣兴峡浪回，倾斗滟滪渍。愿与苏黄偕，临流载举觯。 位于北山以东的天城山。两景，即“天城倚空”和山下苎溪河（天仙湖）上的“仙桥虹济”。
天城倚空是指天生城。它是一座山，在苎溪河东，与都历山、太白岩遥遥相峙。天生城奇峰突起，十分险峻雄伟。四周都是绝壁，无路可登，只有前、中、后三座寨门可通，在古代是一个天然的军事要塞。天生城前寨门上有清咸丰三年(1853年)重建时的门额，题为“天生城”。据《华阳国志》载，刘备曾在此屯兵，因此又名为“天子城”，亦名“天城”。天生城在南宋末年，是南宋守将上宫夔抗元军的据点。天生城和合川钓鱼城、忠县黄(皇)华城等都是宋军最后陷落的抗元据点。明代，山上有纪念上官夔的“上官夔祠”。现在天生城石壁上有多幅摩崖石刻，其中杨文安纪功碑，记载了杨文安克万州的过程，很有历史价值。在明末清初，天生城上是抗清据点，由三谭驻兵于此。
清丁风皋万县八景涛《天城倚空》云：
万仞奇峰没，凌虚气象雄。如墉凭地险，累卵自天工。
鸟道余丹壁，松关款碧空。星辰梯接步，引览极巴东。 在市中心的苎溪河上，万安桥（即大桥）与原万州桥之间，一块天然巨百横跨东西两岸，驻足万安桥上清晰可见。巨石天生，宋时称“天生桥”（并有摩岩石刻“天仙桥”三字）内侧瀑布飞悬，如雾似雪，故名“响雪”（清雍正年间，杨本源在桥东西头题名“响雪”、“石琴”）有“有风因喷雨，无日不闻雷”之句，桥下银流淙淙，似琴声不断，加之“天生桥”象一把平放的古琴，因而得名“石琴”。“仙桥虹济”亦指此景观。清刘高培诗：“夹岸影桃浪，凌空结采雾”。相传李白曾渡此桥，故又名“天仙桥”。还有一个美丽的传说，鲁班的徒弟赵巧儿一天到苎溪河，把岩石的下部凿通，使溪水从凿道流过露出桥身，不到一夜把桥造成，赢得了师傅的赞誉。三十年代美国柯达公司将“仙桥虹济”照片搜入《世界风景集》，八十年代初，此处风景照片曾在美国旧金山展出。三峡工程蓄水后，它就长埋于水下。
天城下面的苎溪河上的一景称“仙桥虹济”，亦名“石琴响雪”，即苎溪上的自然天桥————天生桥，那是一块横亘在苎溪上的自然巨石。传说李白在西山读书时曾到天生桥漫步，故天生桥又名天仙桥。桥内侧有清雍正年间夔州府杨本源题刻“响雪”二字，和摩岩刻“石琴”及“天倦桥”等。苎溪河是一条季节性山溪水，春夏之间，涨水时桥上瀑布飞悬，渍流如雾似雪，枯水时刻，流水叮咚有声，酷似琴音，故名其为“石琴响雪”。三峡水利工程二期蓄水后，已淹于水下。
明杜应芳《天生桥》诗这样写道：
灵根穿地起，神斧画天通。龙卧雷奔壑，鲸天雪渍空。
平能舒险仄，坚不受磨礲。应与银河接，还期黄石逢。 大江中一景。即江中一巨石，长数百公尺，宽数十公尺，夏没冬出，巨石上的积沙可淘金，过去曾有人在此采石，因名千金石，景观名为“金岛印浮”，三峡水利工程二期蓄水后，已淹于水下。
刘高培诗《玉印中浮》
天雯飞宝篆，地脉矗灵蚪。嵌水俨新佩，掖云如系肘。
唇楼星欲就，虬璧鬣还纽。千载淘金鉴，真文终不朽。
以上景观共九项，如西山将“西山夕照”及“白岩仙迹”均列入，则为十景了。如写成八景，西山选列一项，而天城、都历和翠屏的三项中只选列两项。
万州八景是历史产物，但随着时代发展，景物变迁和三峡工程修建，城市面貌已经有了翻天覆地的变化，旧时的万州八景已经很难再如今的万州寻觅到了。它们中间的大多数，已经被三峡库区蓄水所淹没，沉默于长江之中。只有少数还可以见到。例如“曲水流觞”，即为现在的“流杯池”，坐落万州商业中心高笋塘。与它同时保留下来的，还有北宋著名书法家黄庭坚在“曲水流觞”里修完修禊事留下的书法被刻成碑的西山碑，位于流杯池的旁边。
滚滚的长江水吞没了一些万州八景，是一些万州文人的隐隐之痛。为了发扬万州的文化底蕴，万州政府在如今的城市建设中可以融入了“万州八景”。例如组织了百余名艺人在北滨大道的石栏上刻上“万州八景”的画面。除此之外，万州政府还在江南新区南滨公园的修建上还原了“万州八景”，将“万州八景”的内涵融入南滨公园的建筑物，体现了悠久的万州历史文化底蕴。

『贰』 重庆万州以前都有些什么名

216---羊渠县 230---南浦县 553---鱼泉县 584---万川县 598---废万州郡，改万川县为南浦县 607---归属巴东郡 619---南浦郡，领梁山、南浦、武宁 3 县 634---南浦县入万州，领武宁一县 742---南浦郡 758---恢复万州 1283---万州 1317---武宁县入万州 1373---降万州为万县 1935---万县专区 1992---建制设万县市（地级市） 1997---重庆市万县区 1998---重庆市万州移民开发区 万州地处三峡库区腹心，长江中上游结合部，因“万川毕汇、万商云集”而得名，是长江十大港口之一。全区幅员面积3457平方公里，辖52个镇乡、街道。总人口171.7万，在重庆40个区县中人口最多；城市建成区面积41平方公里，城区人口59.5万，城市规模除主城以外全市最大；动态移民26.3万，占三峡库区的五分之一，占重庆库区的四分之一，在库区区县中移民任务最重。 万州历史悠久，文化厚重。新石器时期即有人类在此繁衍生息。自西周以来，一直为州、郡、县所在地。新中国成立后，置万县地区，辖九县一市。1992年撤销万县地区，设立地级万县市，辖三区八县。重庆直辖后，1998年撤销万县市，设立万州区。万州文化积淀深厚，巴楚文化、外来文化、三峡文化交汇于此，李白、黄庭坚等众多骚人墨客在万州竞显风流，遗迹尚存。一代诗人何其芳、杨吉甫，作家方敬、张永枚、美学家蒋孔阳出自万州。 万州物华天宝，资源丰富。拥有水能、天然气、岩盐等优势资源，开发价值高，可供开采的矿产资源达38种，特别是天然气储量达2300亿立方米，岩盐储量达2860亿吨。属暖湿亚热带季风气候，气候温和，立体气候明显，森林资源丰富，珍稀动植物品种繁多，分布广泛。 万州开放较早，交通便利。历为商贾云集之镇，交通之要津，渝东、鄂西、黔北、陕南、湘西的水陆交通枢纽和物资集散中心，素称“川东门户”。1902年辟为商埠，1917年设立海关。三峡库区蓄水后，万吨级船队可常年直抵万州。318国道穿越全境；达（州）万（州）铁路、万州机场、渝（重庆）万（州）、万（州）开（县）高速公路建成开通，水、陆、空立体交通网络基本形成。 万州机遇众多，前景美好。西部开发、重庆直辖、三峡移民给万州带来了新的发展机遇。未来一个时期，万州将围绕建设繁荣和谐的重庆第二大城市和三峡库区经济中心，努力建设成为重庆“一圈两翼”发展格局中的重要增长极、渝东北地区城乡统筹发展的先行区、和谐稳定新库区的示范区。

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『叁』 重庆万州的传统美食和传统文化

重庆万州的传统美食和传统文化
万县红桔

万州烤鱼
万县红桔为“中国地理标志”农产品，有果大色红、易剥皮，果汁多特点，主产于太龙镇、黄柏乡等地。
万县胭脂鱼
万县胭脂鱼于2011年成功注册为全国地理标志证明商标。

万州烤鱼

万州烤鱼采用“先烤后炖”的做法，融合了烤、炖两种烹饪工艺。

万州格格

万州格格是万州区特色小吃。把新鲜羊肉加入辅料后，放进蒸笼在旺火上蒸馏而成。

万州榨菜
万州鱼泉榨菜是万州区特色食品。分榨红油、原味、麻辣、下饭菜等口味。是腌制而成。

『肆』 万州有什么历史啊

（一）为什么说“民国四川万县只有走私，并没有被外国开埠”？

其实，编造万县“民国开埠”本身就有悖历史常识，是一种没文化的表现！！

近代，中国被迫开埠并非光彩之事，特指“晚清西方列强强占中国关税”的一段丧权辱国外交。民国之后，中华民族主义兴起，“收复关税自主权”、“争取修约或废约”一直是历届民国政府外交首要目标之一，地方军阀更是千方百计想独霸一方税源，怎么可能会允许外国人再在中国开埠？！

1902年《中英续议通商行船条约》，英国殖民者曾强迫当时的清政府增开“夔府(今奉节)所辖之万县”为新的通商口岸，企图将“万县小码头”从“奉节夔关监督”管辖区，划归“英属重庆殖民海关”管辖。但因“经费浩大、手续繁难、非一时所能猝办”，加之奉节夔府“民众激愤”，万县本地“民情惶恐，万不可行”，故并未开埠。1911年辛亥革命之后，清政府垮台，四川长期军阀割据，最终不了了之。

民国时期，经中央政府正式批准，四川先后设置的税关仅有“奉节夔关、重庆关、成都关、雅安关、宁远关”。1917年，少数外国不法商人利用四川军阀混战之机，跑到万县私自从事进出口交易。据此，部分万县人坚持认为民国万县是重庆殖民海关的分关。

不过，民国官方档案清楚表明“依照法定程序，当时中国的北洋政府从没公开正式宣布万县为开放口岸”。关于这一点，万州本地学者也承认。这意味着“民国万县私自开放口岸”并没得到国家的最终认可，不具法律效力。非法从事进出口交易在法律上属于“走私”，性质比开埠更恶劣！所以说，所谓的“民国万县开埠史”其实只是少数外国不法商人钻四川军阀混战的空子，私建的走私窝点，民国万县从未被外国开埠！事实上，民国万县也从没有过外国开埠的领事馆，更无外国租界。

民国北京政府末期，北洋军阀“武力统一四川”之后，为募集军资曾于1925年短暂“辟万县为商埠”徵收关税，不过，随着政权更迭，很快不了了之。1929年初，南京国民政府颁布实施新《海关进出口税则》，宣告中国关税自主，正式裁撤内地税局及煤油统税徵收局。值得注意的是，民国军阀“辟商埠”与晚清外国强迫中国“开埠”有着本质区别！前者是中国军阀为募集军资，强夺民利，纯属中国内政；而后者是外国强迫中国开埠，属于国与国之间的关系。民国时期，被四川军阀辟为商埠的还有成都等其他城市，但都与清末重庆“被外国殖民者开埠”的性质完全不同。换句话说，近代历史上长江上游只有重庆曾被西方殖民者开过埠！

（二）为什么说“民国四川万县从没有建市”？

判断民国万县是否有过建市，其实很简单，只需核查民国档案，看是否有当时官方的正式批文、程序是否合法、组织机构是否完整有效。但遗憾的是，民国万县居然没有一条符合规定！

众所周知，民国北京政府时期，四川曾长期军阀混战。1922年，原川军第二军刘湘因私下勾结外省鄂军，企图借外力消灭川军第一军，引发四川军阀联名声讨，而被迫宣布隐退。杨森由此升任川军第二军军长接替刘湘，开始登上历史舞台。同年7月，杨森攻击川军第一军失利，从重庆败退到下川东，割据夔府（今奉节）。川军第一军鲁平舟部抓住战机“夜袭夔府”，以少胜多大败杨森的1万军马。杨森连夜逃出奉节，投奔湖北鄂军，从此改换门庭归顺北洋军阀吴佩孚。

1923年，杨森在吴佩孚扶持下打回四川，1924年在成都就任“督理四川军务善后事宜”，成为四川最高军政长官。可惜，好景不常。随着吴佩孚政权垮台，段祺瑞出任民国政府临时执政，杨森失去靠山，但又不甘心就此让出四川军政大权，打算武力统一全川，结果反被刘湘、袁祖铭的“川黔联军”逐出成都。1925年11月，杨森在奉节夔府码头乘“美滩轮”再次黯然离川，逃往汉口投奔吴佩孚。

1926年1月，重庆刘湘与黔军袁祖铭因利益纷争决裂，四川战事再起。黔军趁刘湘参加成都会议之机占领重庆，随后迅速东进，企图以重兵封锁川省门户夔门，从而控制四川全局。2月18日黔军攻占忠县，与退守万县的川军形成对峙。杨森旧部唐式遵、潘文华、张邦本等人联名倡议请杨森回川主持大计。杨森借机从汉口乘船返川，3月1日直接抵达川黔两军对峙的万县小城，随即宣布成立所谓的“四川讨贼军总部”，开始以万县为新基地，重新培植势力。最终，黔军在杨森、刘湘等川军共同夹击之下退出四川，刘湘也于6月6日返回老巢重庆。

至此，1926年～1928年杨森临时割据下川东的万县小城，与上川东的重庆刘湘抗衡。杨森虽只是个过路军阀，占领万县的时间也并不长，但仰仗北洋军支持，居然一番折腾，在万县大搞起基地建设，让万县这个小城破天荒开始发迹。野心膨胀的杨森甚至私自把下川东的军政公署从夔州(今奉节)迁至自己的万县基地。

1927年南京国民政府成立之后，包括杨森在内的四川各路军阀纷纷倒戈，宣布归顺南京政府。1928年6月20日，国民党中央政治会议第145次会议通过《特别市组织法》与《市组织法》，并于7月3日由国民政府正式公布执行。《市组织法》共计7章42条，其中第二条规定：“凡人口满20万以上之都市，得依所属省政府之呈请暨国民政府之特许建市。”

客观上，依照这个《市组织法》，民国时期的万县根本达不到建市的最低标准！但1928年11月，一贯骄狂的军阀杨森在既无申报、更无批准的前提下，自己宣称“万县建市”。也就是说，号称“比1929年重庆建市还早的民国万县建市”不过是一个地方军阀自不量力的“自批”闹剧。而且，这场闹剧也只维持了短短的50余天，随着“下川东之战”爆发，“自批市长”杨森就被重庆刘湘赶出了万县。杨森狼狈逃往川东北，寄人篱下，从此一蹶不振，“万县建市”闹剧实际就已结束。对于再次成为丧家之犬的杨森，南京政府下令“川军各将领协同堵截，勿予收容”。

（三）民国重庆、万州实际都是军阀“自批”建市，

民国，四川建市者仅有3个：“成都、重庆、自贡”，但只有“成都”是1928年经四川省政府刘文辉申报、获得国民政府正式批准、程序合法的中国首批、四川唯一一个建市的城市。

重庆、万县实际都是地方军阀“自批”的市。只不过，“重庆1929年刘湘自批建市”在1934年最终获得国民政府承认，正式成为普通“乙种市”，而“万县1928年杨森自批建市”因为自始至终根本达不到建市的最低标准，所以从没被国民政府承认过，属非法建市。

至于自贡1939年突然建市，纯粹只是因为抗战时期，四川大后方物质基地建设的需要，将原“富顺县自流井盐场+荣县贡井盐场”合并，主要由大批劳工短时间拼凑成的一个“非农户口”集聚区。类似于攀枝花、大庆，都是一夜之间冒出来的矿区类城市。

另外，民国南京政府时期的地方行政区是“省、县”两级制，普通“省辖市”与“县”同级，都是省辖，并不比“县”高一等。甚至不如县。例如，抗战时期，自贡虽然建市，但一直隶属“隆昌县的隆富师管区”军政府管辖。

『伍』 万州历史的故事

夏商属梁州地，周抄属巴子袭国，秦属巴郡朐忍县。东汉建安二十一年（216年），刘备分朐忍地置羊渠县，治城今长滩，为万州建县之始。蜀汉建兴八年（230），省羊渠置南浦县，治城迁至今万州区南岸。西魏废帝二年（553），改南浦为鱼泉县，徙治江北（今万州区环城路）。北周时期（557－584），先改鱼泉县为安乡县，后又改万川县，与南州和万川郡同治。隋开皇十年（598），废万州郡，改万川县为南浦县，与南州同治。炀帝大业三年（607），省南州、南浦县归属巴东郡。 唐武德二年（619）置南浦郡，领梁山、南浦、武宁3县；武德八年改南浦郡为浦州。贞观八年（634）改浦州为万州，天宝元年（742）改万州为南浦郡，乾元元年（758）恢复万州，仍与南浦县同治。元世祖至元二十年（1283），省南浦县入万州，领武宁一县。明洪武四年（1317），并武宁县入万州，六年（1373）降万州为万县。民国二十四年（1935）设万县专区。

『陆』 万州的悠久历史

很早以前的四川最著名的城市只有三个，就是成都重庆万州，史称【成渝万三版足鼎立】，可见权当时万州名气之大;万州主城区面积虽不算大，但却是一座千年古城，其文化历史悠久程度一点不逊于成都重庆，故有成渝万三足鼎立一说，古亦叫【万州】，一度商业（尤其丝绸）很发达，据传是万商巨贾汇集之商业集散地，号称川西南和川东的【丝绸之路】，故【万州】之名称，据由此而来;后于清晚期至解放前因为战乱和港口水利交通发展受到阻塞而逐渐衰落。建国后改名叫【万县市】，属地级市，川东第一重镇，幅员辽阔，管辖地域较广，地理上管辖“九县一市”（’一市’即万县市;‘九县’即万县，开县，忠县，云阳，梁平，奉节，巫山，巫溪，城口9个县）;重庆直辖后，万县市也划入大重庆，又改名万州区。重庆叫‘山城’，万州一直叫‘小山城’，从上世纪八十年代开始，万州又多了个不雅的外号【万恶之城】和【小香港】，黑道和社会上一直流行一句谚语至今：【熊家出扒手，塘坊出打手，董家出杀猪匠】！

『柒』 万州古代时候叫什么

216---羊渠县 230---南浦县 553---鱼泉县 584---万川县 598---废万州郡，改万川县为南浦县 607---归属巴东郡 619---南浦郡，领梁山、南浦、武宁 3 县 634---南浦县入万州，领武宁一县 742---南浦郡 758---恢复万州 1283---万州 1317---武宁县入万州 1373---降万州为万县 1935---万县专区 1992---建制设万县市（地级市） 1997---重庆市万县区 1998---重庆市万州移民开发区 万州地处三峡库区腹心，长江中上游结合部，因“万川毕汇、万商云集”而得名，是长江十大港口之一。全区幅员面积3457平方公里，辖52个镇乡、街道。总人口171.7万，在重庆40个区县中人口最多；城市建成区面积41平方公里，城区人口59.5万，城市规模除主城以外全市最大；动态移民26.3万，占三峡库区的五分之一，占重庆库区的四分之一，在库区区县中移民任务最重。 万州历史悠久，文化厚重。新石器时期即有人类在此繁衍生息。自西周以来，一直为州、郡、县所在地。新中国成立后，置万县地区，辖九县一市。1992年撤销万县地区，设立地级万县市，辖三区八县。重庆直辖后，1998年撤销万县市，设立万州区。万州文化积淀深厚，巴楚文化、外来文化、三峡文化交汇于此，李白、黄庭坚等众多骚人墨客在万州竞显风流，遗迹尚存。一代诗人何其芳、杨吉甫，作家方敬、张永枚、美学家蒋孔阳出自万州。 万州物华天宝，资源丰富。拥有水能、天然气、岩盐等优势资源，开发价值高，可供开采的矿产资源达38种，特别是天然气储量达2300亿立方米，岩盐储量达2860亿吨。属暖湿亚热带季风气候，气候温和，立体气候明显，森林资源丰富，珍稀动植物品种繁多，分布广泛。 万州开放较早，交通便利。历为商贾云集之镇，交通之要津，渝东、鄂西、黔北、陕南、湘西的水陆交通枢纽和物资集散中心，素称“川东门户”。1902年辟为商埠，1917年设立海关。三峡库区蓄水后，万吨级船队可常年直抵万州。318国道穿越全境；达（州）万（州）铁路、万州机场、渝（重庆）万（州）、万（州）开（县）高速公路建成开通，水、陆、空立体交通网络基本形成。 万州机遇众多，前景美好。西部开发、重庆直辖、三峡移民给万州带来了新的发展机遇。未来一个时期，万州将围绕建设繁荣和谐的重庆第二大城市和三峡库区经济中心，努力建设成为重庆“一圈两翼”发展格局中的重要增长极、渝东北地区城乡统筹发展的先行区、和谐稳定新库区的示范区。

『捌』 重庆万州的历史

万州历史悠久，历史悠久，名人荟萃。 早在西周，其地属秦，置巴郡。秦一统天下后，分置三十六郡，川东始置县，以“万川毕汇”、“万商毕集”而得名,是长江十大港口之一。

长江三峡西段，跨大巴山、巫山、七曜山和盆东平行岭谷区，地处三峡工程库区腹地，举世闻名的大、小三峡均在其中。它位于长江上游、四川盆地东隅，扼川江咽喉，东临三峡。

水路上距重庆327公里，下距宜昌321公里，为川东水陆要冲，素有“川东门户”之称。远古时代，我们的先民们，创造了灿烂辉煌的“大溪文化”。

这里的阳光雨露，造就了巴蔓子、严颜、甘宁、秦良玉等历代忠烈战将，哺育了刘伯承、林铁、薛子正、彭咏梧等民族精英，养育了刘诗白、巴识途、何其芳、刘淑芳等天赋学子。

这里的名山大川，吸引了李白、杜甫、白居易、苏轼、黄庭坚、诸葛亮、张飞、张献忠、李来享等曾在 钟鼓楼这里演出一幕幕悲壮剧。

夏商属梁州地，周属巴子国，秦属巴郡朐忍县。东汉建安二十一年（216年），刘备分朐忍地置羊渠县，治城今长滩，为万州建县之始。

蜀汉建兴八年（230），省羊渠置南浦县，治城迁至今万州区南岸。西魏废帝二年（553），改南浦为鱼泉县，徙治江北（今万州区环城路）。

北周时期（557－584），先改鱼泉县为安乡县，后又改万川县，与南州和万川郡同治。隋开皇十年（598），废万州郡，改万川县为南浦县，与南州同治。

炀帝大业三年（607），省南州、南浦县归属巴东郡。唐武德二年（619）置南浦郡，领梁山、南浦、武宁3县；武德八年改南浦郡为浦州。

贞观八年（634）改浦州为万州，天宝元年（742）改万州为南浦郡，乾元元年（758）恢复万州，仍与南浦县同治。元世祖至元二十年（1283），省南浦县入万州，领武宁一县。

明洪武四年（1317），并武宁县入万州，六年（1373）降万州为万县。民国二十四年（1935）设万县专区。1917年3月，英国控制的重庆海关在万县城东钟鼓楼上游锦江台处正式设立分关。

1925年7月，段祺瑞政府宣布万县正式开埠，从此万县成为四川省第二个直接报关出口的通商口岸。杨森于1928年成立万县市,自任市长,认为“入其国，田野不辟，教化不修，不可谓之治国。

入其市，道涂泥泞，尘秽山积，不可谓之良市”。他“仿欧美各国，移风易俗”，着力推行其“新政”，大刀阔斧开始市政建设，委任留日学生任海暹为工程师。

在老城的基础上规划新城，先后修整环城路、文明路、一马路、二马路、三马路、西山路、果园前路、果园后路、长城路、望江路、电报路等12条泥结碎石马路。

动工兴建万安桥、福星桥；开辟钟鼓楼、南津街两处新市场；兴建西山公园，建成高大的西式钟楼，为长江沿岸仅次于上海、武汉的第三大钟楼，至今仍是万州的标志性建筑。

继而整顿市容，规划区域，划定商铺、住宅地段，修建公厕，古老的万州面貌一新，商业日臻繁盛，一跃成为四川的三大城市之一，有“成、渝、万”之称。

1950年设万县专区，属川东行署区。万县专署驻万县市，辖万县（驻沙河镇）、开县、城口（驻复兴镇）、巫溪、云阳、奉节、巫山、忠县等8县。1952年万县专区属四川省领导。

原由川东行署直辖的万县市划归万县专署领导。辖1市、8县。1953年万县市改为省辖市，委托万县专署代管。原大竹专区所属梁平县划入万县专区。辖1市、9县。

1970年万县专区改称万县地区，地区驻万县市。辖万县市及万县（驻沙河镇）、开县、城口（驻复兴镇）、巫溪、巫山、奉节、云阳、忠县、梁平等9县。

2005年，撤销龙宝、天城、五桥3个移民开发区，由万州区直接管理镇乡、街道，辖13个乡、28个镇、11个街道，幅员面积3457平方千米。

2005年6月24日，万州区人民政府驻地由太白岩街道迁至陈家坝街道（即由高笋塘82号迁至天城大道756号）2010年，重庆三峡移民搬迁安置任务已全面完成。

万州是最大的三峡移民区，迁入移民26.3万人，三峡库区有1/5移民迁移到万州。万州因成为三峡移民的主要迁入地，规模扩大，变成重庆第二大城。

(8)万州历史文化扩展阅读：

万州区地处四川盆地东缘，重庆市东北边缘，面积3457平方公里（耕地面积100万亩，其中田58.49 万亩；大于25度坡地50.14 万亩，其中旱地32.49万亩），城市面积32.5 平方公里。

区内山丘起伏，最高点普子乡沙坪峰，海拔1762 米，最低点黄柏乡处长江边，海拔106 米，西北部高升乡凤山材肖垭口，海拔高度为1373.3 米，境内相对高差分别为184.5 米、1266.8 米。

低山、丘陵面积约占四分之一，低中山和山间平地面积约占四分之一，极少平坝和台地，且零星散布。境内河流纵横，河流、溪涧切割深，落差大，高低悬殊，呈枝状分布，均属长江水系。

长江自西南石柱、忠县交界的长坪乡石槽溪（海拔118米）入境，向东北横贯腹地，经黄柏乡白水滩（海拔106米）流入云阳县，流程80.4公里。

境内流域面积在100平方公里以上的河流有江北的苎溪河、渡河、石桥河、汝溪河、浦里河，江南的泥溪河、五桥河、白水溪河共八条，溪沟93条，总水域面积为16.3万亩（108.66平方千米）。

境内出露地层的地质年代多见于中生代三叠纪和侏罗纪，形成时间距今2.3~1.37亿年，以侏罗纪分布最广，三叠纪次之，局部地方有距今2.85~2.3亿年的古生代二叠纪地层。

也有距今250万年的新生代第四纪地层，境内地质构造线，属新华夏系第三巨型隆起带武陵山褶皱带西缘与大巴山弧形褶皱带控制的四川菱形构造盆地的北东三北东方向延伸出境外。

消失于七曜山背斜构造的北西侧，形成向突向北西的万县弧形构造线。万州区境内属亚热带季风湿润带，气候四季分明，冬暖、多雾；夏热，多伏旱；春早，气温回升快而不稳定。

秋长，阴雨绵绵，以及日照充足，雨量充沛，天气温和，无霜期长，霜雪稀少。境内多年平均气温17.7 ° C ，最高年平均气温19.0 ℃ （1982 年），最低平均气温17.6 ℃（1974 年）。

多年极端最高气温为41 ℃ （1972 年8月26日），极端最低气温零下3.7 ℃ （1955 年1月27日，1975 年12月15日），多年平均年日照时数1484.4小时，最高年日照时数1713小时。

最小年日照时数924小时，据境内大滩口水文站资料统计，多年平均降水1243毫米，最多年降水量为1549.6毫米（1982 年）。最低年降水量为981.9 毫米（1976年）。

『玖』 万一中建校以来的历史（万州）

重庆市万州第一中学，位于长江二桥头北滨江路上，是万州区教委直属重点中学。学校创办于1906年，以其悠久的办学历史，深厚的文化底蕴，优良的办学传统，丰富的办学经验，科学的学校管理，先进的育人设施享誉巴山蜀水。学校占地60余亩，建筑面积2万多平方米，新建有“逸夫教学楼”（每间教室配有大彩电）、科技楼、办公楼、学生宿舍楼和学生公寓、重庆市示范食堂及大型运动场等供学生学习、生活、锻炼的各项硬件设施。有适应现代化教学的多媒体微机室、多功能教室，双向控制教学系统和电子监控系统，实现了班班通。校园绿树掩映，鸟语花香，环境幽雅，实为莘莘学子求学的理想之地。
近百年来，万州一中为国家培养了3万多名毕业生，许多栋梁之材遍布五湖四海。原中共中央委员、河北省委书记林铁，中央财经领导小组副组长、国务院西部开发办公室副主任段应碧，长征三号运载火箭控制系统主任设计师、神舟五号控制系统研究员冉隆燧，重庆市市委常委、副市长陈光国，著名诗人、作家、文艺评论家何其芳、张永枚……都曾在这里度过了美好的中学时光。近几年毕业的学生中又有多人考入哈佛大学、斯坦福大学、北京大学、复旦大学等国内外名校攻读博士、硕士研究生。
学校现有教学班42个，在校学生2600余人，在职教职工157人，其中有特级教师2人，国家级骨干教师1人，市级骨干教师8人，高级教师39人，全国优秀教师、劳动模范2人，重庆市级优秀教育工作者5人，万州区“十佳青年教师”1人，万州区“十佳班主任”1人，以及一大批万州区学科带头人、骨干教师。
在上级党委和政府的领导下，万州一中全面启动创建重庆市重点中学工作，遵循“为时代创新育才，为发展构建平台”的办学理念，沿着“传承百年人文底蕴，打造库区现代名校”的办学目标，励精图治，与时俱进，全面推进素质教育，办学效益显著提高。曾先后获得重庆市文明礼仪示范学校、万州区最佳文明单位、万州区管理示范学校、万州区德育先进学校、重庆市先进家长学校、重庆市体育传统项目学校、重庆市重点足球学校等荣誉称号。
近几年高考连年上台阶，2001年上高考线209人，冉书能同学以663的总分居万州理科第三名，并以148分的高分获万州数学单科状元，张喻棠同学居万州理科第六名。2002年上线318人，上线率达90.1%；2003年再次突破300人大关，上线率达94.1%；2004年突破400人大关。近年有不少学生升入复旦大学、浙江大学、北京师大、华东师大、同济大学、南开大学、武汉大学、中山大学、四川大学、西安交大等知名高校，充分体现了该校“低进高出，高进优出”的办学特色。是万州唯一连续四年获万州区级重点中学高中教育质量一等奖的学校。2002年被万州区委和区政府命名为“教育先进集体”。学校代表万州区参加重庆市二青会，女足获市第四名，男足获第六名的好成绩，被万州区政府授予“突出贡献”奖。
鼓励优秀学生不断发展，扶助贫困学生生活，对优秀学生实行奖学金制度，贫困学生实行助学金制度，一直是万州一中的一项重要政策。学校将继续执行新生入学奖，对升入高中就读，并位居万州区升学考试的前1-5名者奖10000元，6-10名奖5000元，11名—200名奖2000元，201—300名奖1000元，301—500名奖500元，同时学校设有学年奖学金，对学年考试名列年级前茅者实行奖励。学校设有专门的“爱心助学基金”和“爱心超市”，对学习成绩优秀、表现好而家庭贫困的学生实行“助学金制度”，按月资助生活费，免费提供衣物供其完成学业。

『拾』 请问重庆市万州区有哪些历史文化尽量详细点，比如巫文化、巴文化、移民文化之类的。谢谢咯

总体来讲，巫溪自然禀赋优越，旅游资源丰富，具体可用个字来形容，即山大、水灵、地奇、林茂、温适、点多、史远、文厚、镇古、民醇。可以概括为“三老”铸就了“三神”：

一是老天爷赐予我们的神奇。巫溪地形以山地为主，境内山大坡陡，沟壑纵横，最低海拔139.4米，最高海拔2796.8米，其中主峰阴条岭被称为“重庆第一峰”； 阴条岭与神农架共同构成了中国大三峡的“屋脊”，巫溪阴条岭和“自然国心”之称的鸡心岭均为探险山地；被誉为“天下第一溪”的大宁河，更是风景秀丽、险峰峡谷遍布，大宁河庙峡被称为“小三峡之冠”。巫溪地质地貌复杂，境内多险峰峡谷，有著名喀斯特地貌的代表——灵巫洞，其中岩子河大峡谷（巫溪大峡谷）堪称整个大三峡地区最具视觉冲击力的大峡谷。巫溪森林覆盖率达51.8%，是重庆市森林资源第一县。野生植物有猕猴桃、腊梅、银杏等，国家一级保护植物珙桐、水杉等。林内主要野生动物有獐、麂、鹿、野山羊、羚羊、猴、熊、布谷鸟、大鲵等。

二是老祖宗留给我们的神秘。巫溪历史悠远，五千年前就有先民生息繁衍。历史以来，政区迭更频繁，隶属多变，县、郡、监、州，沿革纷呈。巫溪具有厚重的历史，从夏、商、周时期开始，形成渝陕鄂三地的盐马大道，秦汉时期巫溪县置盐官；南北朝时期设置始宁郡；巫溪红池坝是战国时期楚国丞相春申君的田园故居；巫溪系大溪文化区域，始于新石器时代，文化厚重。这块土地因盐而兴，曾经开辟了一方“不耕而食，不织而衣”的乐土，并以盐文化、药文化为主体，创造了与中原华夏文化大约同时诞生的巫文化，成为我国远古巫文化的主要发祥地。1932年，贺龙元帅挥师西进在巫溪播下红色的种子，革命先烈彭咏梧也在此留下革命的忠魂,双枪老太婆原型人物之一陈昌秀在我县尖山镇牺牲。巫溪境内的宁厂古镇是市政府公布的首批历史文化名镇，是三峡库区最具文化内涵最古老的古镇之一，也是三峡工程建成后库区内唯一保存完整的古镇。古镇有5000多年制盐史，在唐尧时期就是盛极一时的巫咸国首会（或部落）所在地，这里有过“一泉流白玉，万里走黄金”的辉煌。这里也是三峡地区古人类文明的发祥地，堪称“上古盐都”和世界手工作坊的“鼻祖”。

三是老百姓为我们创造的神妙。巫溪民风古朴醇厚，巫风巫俗神秘悠远。宁厂古镇龙船赛、宁河纤夫、哭嫁闹丧、巴山夜唱、民间鼓乐、大河乡舞狮等民俗民风，龙君庙、云台观等宗教礼仪遗迹，白鹿引泉、盐水女神等传说，巫山有神女，巫溪有“神仙”。五句子山歌、皮影戏、巫姑舞、健身巫舞、巫歌等民间歌舞与曲艺独具特色。同时，我们成功创建了市级卫生县城和文明县城，启动实施了老县城改造工程，建成了三峡库区最长的人工健身步道——万步云梯，宁厂古镇开发即将启动。

正是这“三老”铸就的“三神”，让我们旅游资源具备成为国家级、国际级旅游目的地的基础，具体优势表现在“五个最”：

一是最悠远的历史。早在上古时期，巫人首领巫咸带领族人在巫溪的宁厂古镇埋锅制盐，建立巫咸古国，以此成为帝尧之师。据《山海经》记载，人类始祖之一，巫咸等“十巫”便升降于宁厂古镇宝源山，并孕育了源远流长的巫文化。巫咸国的本土和首会所在地就是今天的巫溪宁厂古镇。宁厂古镇因盐而兴，宁厂盐泉是华夏发现最早的两大天然盐泉之一，是世界十大奇泉之一。春秋战国时期，秦楚巴庸为争夺该盐泉进行了长达数百年的战争，此地先属庸、后属巴、再归楚，直至秦统一。创造了“利分秦楚域，泽沛汉唐年”，成为我国远古巫文化的主要发祥地。

二是最神秘的文化。巫溪旅游资源和文化充满神秘性。其中以巫术文化的影响最为深远和广泛，它不仅影响道教文化，文学艺术，而且影响到人类生产生活的各个领域和各个方面，主要在民间流传，主要表现有：跳端公、化九龙水、上刀山、下油锅、定根法、唤蛇、水遁、火遁、舔火钳、告阴状、穿铧、顶锅、绘桃符等。据考证“巫人”就是华夏人类的始祖之一，巫文化就是中国文化和哲学思想的根本源头。此外，还有有驰名中外的“巫溪三谜”——野人、古栈道、悬棺。巴人悬棺在巫溪境内遗存时间最早，数量最多。荆竹坝岩棺群即是三峡地区发现最早、最集中、保存最好最完整的古代岩棺群。而以红池坝春申君田园故居为代表的巫溪历史文化也具有悠古与传奇、浪漫的魅力。

三是最古老的城镇。宁厂古镇是三峡库区唯一没被淹没的具有5000多年制盐史的古镇，是重庆市政府公布的首批历史文化十大名镇之一。古镇依山傍水而建，沿河岸蜿蜒延伸达3.5公里,俗称“七里半边街”。宁厂古镇是昔日渝陕鄂边贸的经济、文化、政治中心，并“以水分股，按份计税”创造了人类史上最早的“股份制”；以盐票创造了早于“交子”的人类史上最早的纸币；而1506年爆发在这里的盐场灶夫起义，比欧洲产业工人运动早300多年，更应是世界工人运动之源流。

四是最奇美的景观。巫溪的景观以谷深、峰险、山奇、石怪、水清、洞幽、禽珍、兽异为特色的自然景观闻名遐迩，堪称“先民乐土、世外桃源、人间仙境”，其主要景观有：“南国第一高山草场”－国家级森林公园红池坝。“东方天山”――大官山草场，历史上是著名的“五大药山”之一。“三峡第一园”——阴条岭自然保护区，其主峰阴条岭海2796.8米，为重庆市最高峰。“冬秋冰融，盛夏结冰”的世界奇观——夏冰洞。大宁河七峡之冠——妙峡景区。“川东古刹之冠”——云台寺。“三峡库区第一洞”——灵巫洞景区等等。

五是最原始的生态。巫溪生态系统完备，生物物种繁多。全县森林覆盖率达51.8%，林地面积为全县土地总面积的60.95%，活立木总蓄积量为850万立方米，是重庆市森林资源第一县。主要野生植物有猕猴桃、腊梅、银杏等40余种，国家一级保护植物有珙桐、水杉、岩柏等。野生动物有獐、麂、鹿、野山羊、羚羊、猴、熊、布谷鸟、大鲵等30余种。

第二句话：“巫溪不再遥远”，期待大家挖掘巫溪神韵

一是地理区位不再遥远。在大家印象中，都觉得巫溪的位置很偏远，其实我想告诉大家，巫溪并不遥远。我想从三个时间节点上给大家解读。一是本月奉节——重庆的高速公路全线贯通，巫溪从奉节过来，车程缩短至5个小时，对于驾驶者来说，5个小时的车程不会很累，也能体验到驾驶的乐趣。二是市政府已经明确，2012年奉溪高速公路要实现全线贯通，那时巫溪到重庆、到宜昌的时间就会缩短到4小时以内，这将是旅行者和自驾游爱好者的最佳车程，对于重庆主城以及宜昌等地游客来说，巫溪就是一个休闲玩乐的好去处了。三是十二五期间安张常铁路将开始建设，奉溪高速公路向北延伸工程将要启动，加上巫溪、奉节、巫山三地“金三角”机场的规划建设，届时，巫溪将形成畅通的立体交通网络。

二是根源文化承袭历史。本月17日，在市委宣传部的组织下，我们成功举办了中国˙重庆首届华夏巫文化论坛，来自国内的70余位专家对巫文化进行了深入解读研习。在论坛上，专家们对巫文化的根源价值给与肯定，普遍认为他是中华根源文化之一，与黄河文明、中原文明等同属根源文化。中国著名民俗学家、民间文艺学家、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安认为：“巫文化是远古文明之一，是母亲的文化，是老祖母的文化，巫文化是人类文化的摇篮，是源于人类社会产生最早的根基。落根三峡这一带，中国两大流域的文化，长江文化也可以从源头中间取最精华的三峡文化，谁也抹煞不掉，巫文化在这里根基是非常深厚的” 。

三是远古记忆依然更迭流芳。宁厂古镇是一座具有5千年历史的古镇，因盐而兴，以盐著称于世，这里有很多关于盐的美妙传说。循着盐的历史，这里孕育了“一泉流白玉，万里走黄金”的辉煌，并以盐文化、药文化为主体，是我国远古巫文化的主要发祥地。巫溪县城是一座具有3000历史的古县城，建筑风格仍然保存着明清风格。在巫溪民间，宁河纤夫、哭嫁闹丧、巴山夜唱、民间鼓乐等民俗民风，龙君庙、云台观等宗教礼仪遗迹，白鹿引泉、盐水女神等传说。五句子山歌、巫姑舞等民间歌舞与曲艺独具特色。