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汉书历史意义

发布时间:2021-02-07 14:11:13

① 《汉书•地理志》的写作有哪些历史意义

《汉书•地理志》来作为自记述疆域政区的始祖,为我国2000年来沿革地理著作树立了规范。在《汉书•地理志》的影响下,后世以论述疆域政区建制沿革为主的著作不断涌现。

自唐代以后编修的历代地理总志,如《元和郡县志》、《元丰九域志》和宋代以来大量增加的地方志如各府志、州志和县志等,无不受到《汉书•地理志》的影响。元明清时期的《一统志》等,也都与《汉书•地理志》同为疆域地理志性质的著作。

② 《汉书》对中国历史有什么价值

汉书》的史料价值很高,对《史记》有所补充、调整和发展,表现了自己回独有的成就。它开答拓了更为广泛的史学领域,保存了更多的古代社会、历史人物以及文化典籍的史料。

《汉书》的人物传记是在一种娓娓而谈的过程中,以简练、准确的笔调勾画人物,使各种人物形象生动地展现出来。避免平铺直叙,尽量用人物的言语、行动和细节来表现其人物个性和品格。

《汉书》的语言有骈俪化的倾向,《汉书》中的人物传中多采取文人辞藻,行文喜欢用古字古义,文字近于骈体,显示出东汉散文骈体化的倾向。除政论文和史传文学之外,汉朝的奏疏之文、书信之文以及其他杂文均各有特色。

③ 《汉书》的历史地位如何

《汉书抄》新增加了《刑法袭志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。《刑 法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《地理志》记 录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字,有关各地物产、经济发展状况、 民情风俗的记载更加引人注目。《艺文志》考证了各种学术别派的源流,记录了存 世的书籍,它是我国现存最早的图书目录。《食货志》是由《平准书》演变来的, 但内容更加丰富了。它有上下两卷,上卷谈“食”,即农业经济状况;下卷论“货 ”,即商业和货币的情况,是当时的经济专篇。

④ 《汉书》中的志有什么重要意义

《汉书》的志尤为人们所重视。由《史记》八书演变来的一些志,内容与专《史记》也多有不属同。如《食货志》是由《史记》的《平准书》演变来的。它有上下两篇,上篇言“食”,即农业经济状况,下篇谈“货”,即商业和货币情况,不仅是记述西汉经济的专篇,而且对汉以前的情况有所追述,内容超出了《平准书》。在八书内容之外,《汉书》又创立了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。《刑法志》系统地记载了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。古代兵刑不分,该志又兼述了古今兵制的沿革。《五行志》专载五行灾异,剔除其中天人感应的迷信色彩,志中保留的有关自然灾害、地震、日月蚀的记载,是研究中国古代自然科学史的重要参考资料。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革、户口数字以及各地物产、经济概况、民情风俗。《艺文志》考证了各种学术派别的源流,载录了存世的书籍,是中国现存最早的图书目录。《汉书》的志规模宏大,内容丰富,又在篇目上有所创新,扩大了历史研究领域,因而受到后人的推誉。

⑤ 汉书对后世文学有什么影响

《汉书》这部史学巨著,分为纪12篇,主要记载西汉帝王的事迹;表8篇,主要记载汉代的人物事迹等;志10篇,专述典章制度、天文、地理以及各种社会现象;传70篇,主要记载各类人物的生平以及少数民族的历史等。
班固作《汉书》沿袭《史记》的体例,所不同的是《史记》有“世家”,《汉书》没有;《史记》记载典章制度的部分叫作“书”,《汉书》改称“志”。
《史记》贯通古今,不以朝代为限,所以叫通史。《汉书》纪传所记的都是西汉一代的史实,所以叫断代史。
断代为史始于班固,以后列朝的所谓“正史”都沿袭《汉书》的体裁,正如刘知几所说“自尔讫今,无改斯道”了。可见,其史学地位之重要。
《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外,《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实,这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。 开创断代史体例
首先,《汉书》开创了断代史的叙史方法,体例为后世沿袭。自秦汉以来,均为君主本位政体,本朝人往往不敢直接评论本朝政治,忌讳甚多,而断代史则合乎作者的心理,因为前朝已灭亡,评述前朝政事,危疑较少,较易发挥。故《汉书》一出,此后历朝官修“正史”均以断代为史。
班固之所以断代为史,并不是偶然的,而是适应时代的要求。他总结汉武帝到东汉初年,约一个半世纪的历史著作,加以创造性的发展,其目的是为当时统治阶级的政治服务。班固认为,《史记》的通史体例,将西汉一代“编于百王之末,侧于秦项之列”,既不利于宣扬“汉德”,又难以突出汉朝的历史地位。这是《汉书》断代为史的根据。于是,《汉书》“包举一代”,断限起自西汉建立,终于新朝的灭亡,为了突出刘邦,就将《高帝纪》置于首篇。这种断代为史的体例,受到后来封建史学家的赞誉,并成为历代“正史”编纂的依据。
其次,在编纂体例方面,《汉书》继承而又发展《史记》的编纂形式,使纪传体成为一种更加完备的编纂体例。纪传体是以人物传记为中心,虽然各自独立成篇,但彼此间又互有联系,因此全书可以合成一整体。它既能扼要列举历史发展的大概,又可以详细记述有关的史事。既便于查看个别人物活动的情况,又能顾及典章制度的历史沿革,其优点极多,使纪传体能为后世史家所采用。
例如,《史记》虽然立了《吕后本纪》,但却用惠帝纪年,《汉书》补立《惠帝纪》,解决《史记》在体例上的混乱;对于年月的记载也比《史记》详细和明确。对于传记的编排,《汉书》基本上按时间先后为序,体例上也比《史记》整齐划一。《汉书》继承了纪传体优点,此后正史均沿用纪传体的体例。
再者,《汉书》新创立的四种志,对于西汉的政治经济制度和社会文化的记载,比《史记》更加完备,从而提高了《汉书》的史料价值。
扩大历史研究的领域
《汉书》十“志”中,《食货志》为经济制度和社会生产状况提供了丰富的史料;《沟洫志》有系统地叙述了秦汉水利建设;《地理志》是中国第一部以疆域政区为主体的地理著作,开创了后代正史地理志及地理学史的研究;《礼乐志》、《郊祀志》、《刑法志》分别记载政治、军事、法律和有关的典章制度;《五行志》、《天文志》和《律历志》,都是研究古代自然科学的宝贵资料。《艺文志》论述古代学术思想的源流派别及是非得失,是一部极珍贵的古代文化史资料。
确立书志体
十“志”规模宏大,记事丰富,对于政治、经济和思想文化都有较详细的记载,特别是有关汉化部分更为详细。书志体始创于《史记》,《汉书》加以发展,后代正史的志,大抵以《汉书》十“志”为依归。书志体也成为后世典章制度史的编著所模仿,如唐朝杜佑所著的《通典》。
开创目录学
在《艺文志》中采用了刘歆《七略》的分法,将古代的学术著作区分为六大类三十八小类,加以论述,使人们对各学术流派的演变与发展,有更清楚的了解。加上,又保留了《七略》的大概面貌,成为人们研究上古至西汉末年旳学术发展演变的重要著作,是中国现存最早的一部图书目录及学术文化史。
保存重要的历史文献
现存《汉书》约80万字,卷帙比《史记》繁富。它增载不少重要的诏令,主要集中在帝纪部分。在许多人物传记中,《汉书》又收入大量有关政治、经济、军事和文化方面的奏疏、对策、著述和书信。在《汉书》的十志中,也有类似的重要历史文献的收载,如《食货志》收入晁错的《论贵粟疏》等。
《汉书》还增补《史记》对于国内外各民族史的资料。例如,在《史记·匈奴列传》的基础上,《汉书》大量增补汉武帝以后的史实,比较完整地记述了自远古至西汉末年匈奴民族的历史。《汉书》又合并《史记》的南越、东越、朝鲜、西南夷诸传,在补充大量的史实基础上,以合传形式写成较为详细的《西南夷两粤朝鲜传》。同时,《汉书》改《史记·大宛列传》为《西域传》,记述今新疆境内我国各民族历史,以及中亚和西南亚诸国史。这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。
浓厚的封建正统思想
班固生活的时代,封建神学思想已发展成为当时的统治思想,而班氏父子又是“唯圣人之道然后尽心焉”的史学家,他们自然以维护封建神学思想为己任,将“圣人之道”作为自己著作的指导思想。这样,作者一面承袭《史记》的内容,一面又指责它的“是非颇谬于圣人”,因而篡改《史记》的观点,使《汉书》更加符合于封建正统思想。
从思想内容来看,《汉书》不如《史记》。班固曾批评司马迁“论是非颇谬于圣人“。所谓“圣人”,就是孔子。司马迁不完全以孔子思想作为判断是非的标准,正是值得肯定的,而班固的见识却不及司马迁。从司马迁到班固的这一变化,反映了东汉时期儒家思想作为封建正统思想,已在史学领域立稳了脚根。
《汉书》神化西汉皇权、拥汉为正统的思想,其目的是为论证东汉王朝的正统性和神化东汉皇权服务的。因此,以阴阳五行学说为理论根据的“五德终始说”和王权神授的封建神学说教,便成为《汉书》的主导思想。为了宣扬“天人感应”、灾异祥瑞的封建神学思想,《汉书》首创《五行志》,专门记述五行灾异的神秘学说,还创立《睦西夏侯京翼李传》,专门记载五行家的事迹。

⑥ 《汉书》的价值或者说优点

《汉书》以十志为主干,展开多种专史的撰述,为古代学术开辟了新领域。它版还第一次创立了《古今人表》权(专门收录人物从传说时代的太昊到秦朝的吴广,区分为九等并加以评价)和《百官公卿表》(属《汉书》首创,它为封建政权提供了组织章程,且开了正史记述职官制度之先河)。最后,它的历史记载翔实可信,是研究西汉社会的第一信史。就保存西汉历史来说,现存的史籍《汉书》最称完备,是研究西汉历史最可靠的第一手材料。此外,《汉书》记载大量边疆各少数民族的历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实。这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。

⑦ 《汉书》对研究各个民族史有什么帮助

《汉书》以“十志”为主干,展开多种专史的撰述,为古代学术开辟了新领域。《专汉书》新创立的属4种志,是对于西汉的政治经济制度和社会文化的记载。《汉书》采用了大量的诏令、奏议、诗赋,还有类似起居注的《汉著记》、天文历法书,以及班氏父子的“耳闻”等。不少原始史料,班固都是全文录入书中。《汉书》合并了《史记》中有关南越、东越、朝鲜、西南夷的史料等。这些古老记载,均是后来研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。《汉书》还增补了《史记》对于国内外各民族史的资料,特别是汉武帝以后的史实,比较完整地记述了从远古到西汉末年匈奴民族的历史,比《史记》更加完备,从而提高了《汉书》的价值。《汉书》开创了我国断代史的叙史方法,体例为后世所沿袭,是研究西汉历史昀可靠的第一手材料。《汉书》在我国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”为精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范。在史书记述形式与内容的统一方面,《汉书》为后世树立了榜样。

⑧ 《汉书》的在史料上有何重要价值

《汉书》抄是研究西汉历史的重要史籍。班固曾任兰台令史,负责掌管皇家图籍,典校秘书,有条件看到大量的图书资料;又加上编写《汉书》有《史记》《后传》作为主要依据,因此,使《汉书》保存的历史资料比较丰富。汉武帝中期以前的西汉历史记载,虽然《汉书》基本上移用了《史记》,但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不一,移用时也常常增补新的内容。如《贾谊传》增加了“治安策”,《晁错传》补入了“教太子疏”“言兵事疏”“募民徙塞下疏”“贤良策”,《路温舒传》增收了“尚德缓刑疏”,《邹阳传》增补了“讽谏吴王濞邪谋书”,《公孙弘传》补人了“贤良策”等,在不少人物的传记中增加了一些史事,提供了新的史料。另外,《汉书》还在《史记》之外新立了一些篇目,仅纪传部分就增加了《惠帝纪》和王陵、吴芮、蒯通、伍被、贾山、李陵、苏武等传。至于汉武帝中期以后的西汉历史,班固在《后传》的基础上,博采其他书籍,斟酌去取,缀集成篇。就保存西汉历史资料来说,现存的史籍以《汉书》最称完备。

⑨ 请问《汉书》在中国史学上有何地位和影响

1、开创断代史纪传体,标志着中国封建史学的确立

《汉书》开创了断代史纪传体,使之成为中国封建史学最主要的编纂形式。其史学思想和学术成就,长期地广泛地影响着我国史学的发展。《汉书》的出现,标志着中国封建史学的确立。

我国封建社会发展到东汉初年,随着君主集权专制的日益强化,刘姓王朝的灭而复兴,统治者既加强了对史学的控制,又要求史书为其写自己一姓一朝之史。同时,学术文化的不断发展,国家档案制度的不断完善,也为写近代史和当代史提供了丰富资料。纪传体断代史《汉书》正是适应封建政治和封建史学的需要,凭借一定的历史条件而问世的。

《汉书》以前,无论何种史书,都未曾完整地写过一个王朝的历史。只有班固《汉书》,始“究西都之首末,穷刘氏之废兴,包举一代,撰成一书”,成为我国史学史上第一部断代史。断代史较之通史,显然不易写出历史的发展,却能写清一代之始末,也易于详写近代史和当代史。它不仅便于史家及时成书,也易于避免通史的相互重复。故“学者寻讨,易为其功”(《史通·六家》)。《史记》创纪传体通史,以帝纪为全史之纲,已是帝王中心的体现;《汉书》创纪传休断代史,专写一代帝王之史,更突出了君主集权的特征。所以自《汉书》问世,纪传休断代史便深为古代史家所尚,也为封建统治者重视。至《三国志》,写皇朝革易之际创立回护之法,开辟一些新类传,则更便于表述封建王朝的兴亡及其历史内容。于是纪传体断代史遂日趋成熟和完备。东汉而后,世有著述,。皆仿而拟之,作者尤广,“一代之史,至数十家。”(《隋书·经籍志上》)数量之多,已是惊人,而地位之尊,更为其它体裁的史书所莫及。梁时已呼其为“正史”,至唐初官修《隋书》,“正史”之称更获封建最高统治者钦允。自此以后,纪传体断代史遂独尊于中国史坛千余年。

2、《汉书》开创的封建正闰史观,成了整个中国封建史学的统治思想

自班固始将封建正统观念作为编织《汉书》的指导思想只之后,正统观念便成为笼罩整个封建史学的统治思想。自此以后,史家大都竭力神化皇权。自西晋末年起,各个政权修史,无不竭力为自己争正统而斥敌对政权为僭伪。因北齐取代的是东魏,故魏收于北齐奉命撰《魏书》,便以东魏为正统,为东魏孝静帝立纪,而将西魏文帝附入他人传中。因隋取代的是北周,北周取代的是西魏,故隋文帝敕魏澹tandan更撰《魏书》,便以西魏为正,而以东魏为伪,为西魏文帝、恭帝立纪,而将东魏孝静帝入传。这是进—步发挥了《汉书》的正闰观点。

3、《汉书》阴阳灾异说多为后世史学所效仿,产生了不良影响

《汉书》多载阴阳灾异说,紧接着的范晔《后汉书》就宣扬谶纬神学,这对后代史学也发生了不良影响。汉隋之际的纪传史书,凡有志者,都必有《五行志》,有的更名为《瑞应志》、《符瑞志》。其它篇章中,也充斥了鬼神怪异以至道本沸法的记述。

4、《汉书》中的历史变易思想也曾对我国封建史学产生过积极的促进作用(图片汉书研究、前四史书影、《汉书》漫画版,音频华夏神韵21介绍李陵苏武的五言诗及史学家司马迁班固.wmv)。

⑩ 《汉书》在体例上对后世的纪传体史书有何影响

《汉书》体例与《史记》大略相同,都是纪传体。但《史记》是一部通史,《汉书》则是断专代属史,首创断代为史的编纂方法。同时,把《史记》的“本纪”省称“纪”,“书”改曰“志”;又不用“世家”,载人《史记》“世家”的陈涉、外戚和汉代诸王一律编人“传”内;“列传”简称为“传”。这些体例上的变化,对后来的一些纪传体史书影响很大。

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