Ⅰ '诸侯尽西来'所引发的伟大历史意义
秦灭六国了 诸侯贵族们都来咸阳来当小弟
挥剑决浮云，诸侯尽西来
说的是秦始皇嬴回政新要统一中国，语句答出自李白的《古风》
“诸侯尽西来”中
“诸侯”指战国哪些诸侯国:齐、楚、燕 、赵、韩、魏
“尽西来”是因为秦朝都城在中国西部: 咸阳
历史意义就是：秦统一
时间：自公元前230年至前221年，先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，完成了统一全国的大业，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家--秦朝。创立了“皇帝”的尊号，称始皇帝。
Ⅱ 秦统一六国有什么历史意义答案尽短
秦朝巩固抄统一加强统治的措施袭在我国历史上的重要作用
1）结束了春秋以来诸侯混战的局面，开创了统一的新局面。自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有的时期出现了割据状态，但统一始终是历史的主流。
2）秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家，其专制集权统治制度，在我国沿袭了两千多年，影响十分深远。
3）秦统一文字、货币、度量衡，对我国以后经济、文化的发展和维护国家统一，有极为重要的影响。
4）修筑了著名的万里长城和灵渠等古代工程，巩固祖国的边疆。
简单一点是统一文字、单位，对于我们中国现在的版图在那个时候就奠定了基础，古时皇帝说得天下，都大概指的是我们现在的版图。
Ⅲ 历史的意义是什么
以史为镜，珍惜今天！
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。
对于历史的含义和性质，有很多中不同的诠释，以下列举其中一些。
克罗齐说：“一切历史都是当代史。”
柯林伍德说：“一切历史都是思想史。”
梁启超：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴也。”
《大英网络全书》（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述。”
《苏联大网络全书》：“1、自然界和社会上任何事件的发展过程。宇宙史、地球史、各个学科史——物理史、数学史、法律史等均可列入这一含义。2、一门研究人类社会具体的和多样性的过去之学科，以解释人类社会具体的现在和未来远景作为宗旨。”
历史并不是归类于人文科学或社会科学中，而是其间的桥梁，合并了两大领域的研究方法。一般来说，史学家通过研究各种书面文字但并不局限与此，努力并尝试解答和历史有关的问题。历史知识的原始资料分为三种：文字记载的、口头流传的、保留下来的历史遗迹，通常历史学家会综合三种方法进行研究，而文字记载经常被作为强调的重点，因为它普遍纪录了发展的时间。这种强调引申出了一个新领域，史前史，也可称为史前学，研究的是没有书面纪录的那一个时期。由于世界各地文字出现的时间各不相同，所以史前史和历史的主要区别是根据具体的论题而决定。学者们为了易于研究，根据过去人类的范围将其划分为不同的阶段。划分过去的方法繁多，包括按年代分类，按文化习俗分类，按不同主题分类。这三种分类经常会有重叠，比如“阿根廷的劳工运动的演变，1930-1945”。
尽管历史研究倾向于一些专门的地点、时间和主题，历史学家也同时会关心其他普通的一些内容。而对于其他人来说，历史已经成为一个非常普通的词语，就是研究过去人类的所有事情，甚至于现在更兴起了一门所谓的广义历史。过去研究历史都是为了应用或者理论的目的，而现在还多了一条：那就是对人类过往的好奇。
Ⅳ 中共八大的历史意义
八大"是我们党在建设社会主义历史道路上一个光辉的里程碑，是党的历史上具有深远历史意义和重大现实意义的大会。
一、"八大"运用马列主义原理，结合我国革命和建设的实际，正确分析了社会主义改造基本完成后，国内主要矛盾的变化，作出了党的工作重点转移到社会主义经济建设方面来的战略决策。"八大"在分析了三大改造基本完成、国内主要矛盾发生的巨大变化后，得出社会主义制度在我国已经基本建立起来，国内的主要矛盾已不再是无产阶级和资产阶级之间的矛盾的结论。指出，"我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾；已经是人民对经济文化迅速发展的需求同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。这一矛盾，在我国社会主义制度已经建立的情况下，也就是先进的社会主义制度同落后的生产力之间的矛盾。"无产阶级同资产阶级之间的矛盾，虽然在一定范围内还存在，但
已经不是中国社会的主要矛盾，而降为次要矛盾。因此，党的工作重点是领导全国人民进行社会主义经济建设，大大发展生产力。实现国家的工业化，以逐步满足人民日益增长的物质文化的需要。党的工作重点及时的战略转移，是对我国革命和建设的经验作了马列主义的科学总结。
二、"八大"总结了"七大"以来的经验，借鉴了苏联经济建设的经验教训，制定了全面开展社会主义经济建设的正确方针和建立新的社会经济体制方案。为了能大力发展社会生产力，尽早改变我国的落后面貌，"八大"总结了建国以来，特别是"一五"计划期间积累的经验。在生产上，提出了必须保持重工业、轻工业和农业之间的比例关系，即在肯定优先发展重工业的同时，必须重视发展轻工业和农业，阐明了发展重工业和轻工业、农业之间的辩证关系，"八大"决议指出：优先发展重工业的同时，我们必须根据原料，资金的可能和市场需要，积极发展轻工业，片面强调重工业的发展而忽视轻工业的发展，结果将反而消弱重工业。在发展速度上，"八大"提出了既要反对右倾保守，又要反对急躁冒进，综后平衡稳步向前发展的方针。也就是
在充分分析了我国丰富的人力和物力资源、市场等诸方面后，正确估计经济上、财政上和技术力量上的客观限制，估计到保持后备力量的必要性，积极地而又稳妥地推进国民经济的发展。"八大"还提出了改进经济管理体制的问题，"八大"根据毛泽东同志《认十大关系》中提出的经济管理体制中存在着中央过分集权的弊病，要求适当扩大地方和企业权力，发挥两个积极性。"八大"提出了按照"统一领导、分级管理"的原则，划分了中央和地方的管理职权，保证企业在国家统一领导和统一计划下，在计划管理，财务管理，干部管理等方面有适当的自治权力。加上陈云在"八大"发言中"三个主体、三个补充"的重要意见，就初步构成了区别于传统模式的计划经济为主，以商品经济为辅的社会主义经济体制方案。
三、"八大"分析了党执政后的状况，确定了加强党的建设的正确路线的方针。
"八大"分析了建国以来党的组织状况，总结了党的建设的经验，提出了新时期加强党的建设的路线和方针。指出：建国以来，我们党已处在执政党的地位、党面临着新的考验。这种地位很容易使一些党员沾沾自喜、滋长骄傲自满情绪，脱离实际，脱离群众，发展主观主义，宗派主义，产生官僚主义。因此，为了防止这种现象出现，就必须加强党内的思想教育，提高全党的马列主义水平，发扬党的实事求是、密切联系群众的优良传统和作风，树立全心全意为人民服务的思想、坚决同官僚主义、主观主义和宗派主义作斗争。同时要发扬党内民主生活，建立民主集中制。"八大"借鉴苏联的经验，提出反对个人崇拜、个人突出的任务。指出"个人崇拜是一种长远历史的社会现象，这种现象也不会不在我们党的生活中作有它的某些反应。"因此，必须
"坚决地执行中央反对个人突出，反对对个人歌功颂德的方针"继续坚持集体领导和个人负责相结合的制度。
"八大"在进一步扩大社会主义民主，健全社会主义法制等方面也提出了许多正确的思想。
党的"八大"召开时，我们党领导全国人民进行经济建设才七年，经验不足，在建设社会主义问题上存在某些盲目性，对一些问题的认识有一定的局限，思想准备不足，因此，"八大"的正确路线由于种种原因没有贯彻下去。但是，"八大"的辉煌成就在于：面临国内形势和任务作出的判断，同时提出一系列重要思想和经济建设政策，制定出全面建设社会主义的正确路线，在探索适合我国国情的社会主义道路上迈出重要的一步，为全国建设社会主义指明了方向。中共"八大"的成就，在中国社会主义发展史上闪耀着不可磨灭的光辉。
Ⅳ 学习历史的意义是什么
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。对于历史的含义和性质，有很多中不同的诠释，以下列举其中一些。
克罗齐说：“一切历史都是当代史。”
柯林伍德说：“一切历史都是思想史。”
梁启超：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴也。”
《大英网络全书》（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述。”
《苏联大网络全书》：“1、自然界和社会上任何事件的发展过程。宇宙史、地球史、各个学科史——物理史、数学史、法律史等均可列入这一含义。2、一门研究人类社会具体的和多样性的过去之学科，以解释人类社会具体的现在和未来远景作为宗旨。”
历史并不是归类于人文科学或社会科学中，而是其间的桥梁，合并了两大领域的研究方法。一般来说，史学家通过研究各种书面文字但并不局限与此，努力并尝试解答和历史有关的问题。历史知识的原始资料分为三种：文字记载的、口头流传的、保留下来的历史遗迹，通常历史学家会综合三种方法进行研究，而文字记载经常被作为强调的重点，因为它普遍纪录了发展的时间。这种强调引申出了一个新领域，史前史，也可称为史前学，研究的是没有书面纪录的那一个时期。由于世界各地文字出现的时间各不相同，所以史前史和历史的主要区别是根据具体的论题而决定。学者们为了易于研究，根据过去人类的范围将其划分为不同的阶段。划分过去的方法繁多，包括按年代分类，按文化习俗分类，按不同主题分类。这三种分类经常会有重叠，比如“阿根廷的劳工运动的演变，1930-1945”。
尽管历史研究倾向于一些专门的地点、时间和主题，历史学家也同时会关心其他普通的一些内容。而对于其他人来说，历史已经成为一个非常普通的词语，就是研究过去人类的所有事情，甚至于现在更兴起了一门所谓的广义历史。过去研究历史都是为了应用或者理论的目的，而现在还多了一条：那就是对人类过往的好奇。
Ⅵ "诸候尽西来"的完成应当是哪一年 "诸候尽西来"有何历史意义
公元前221年，秦王嬴政灭六国统一天下，建立了第一个统一的多民族的中央集权的封建王朝
Ⅶ "诸侯尽西来"应当是哪一年有什么历史意义
挥剑决浮云，诸侯尽西来
说的是秦始皇嬴政新要统一中国，语句出自李白的《古风》
“诸侯尽西内来”中
“诸侯”指容战国哪些诸侯国:齐、楚、燕 、赵、韩、魏
“尽西来”是因为秦朝都城在中国西部: 咸阳
历史意义就是：秦统一
时间：自公元前230年至前221年，先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，完成了统一全国的大业，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家--秦朝。创立了“皇帝”的尊号，称始皇帝。
李白的《古风》
李白诗集
卷一（古诗五十九首）
古风五十九首
其三
秦王扫六合。
虎视何雄哉。
挥剑决浮云。
诸侯尽西来。
明断自天启。
大略驾群才。
收兵铸金人。
函谷正东开。
铭功会稽领。
骋望琅琊台。
刑徒七十万。
起土骊山隈。
尚采不死药。
茫然使心哀。
连弩射海鱼。
长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳。
扬波喷云雷。
鬈鬣蔽青天。
何由睹蓬莱。
徐市载秦女。
楼船几时回。
但见三泉下。
金棺葬寒灰。
Ⅷ 诸侯尽西来，有何历史意义是哪一年的
公元前221年，秦始皇统一中国
李白曰：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西回来。答
历史意义：结束了中国自西周以后几百年的纷乱历史,把六国吞并,促进了民族大融合.而且在对匈奴上,派大将蒙田北击三千里,使北疆在一定时期内得到稳定。
当然国家统一了，文字，度量衡，货币都要统一。但我认为这都是对历史有一定的积极意义。
还有秦始皇开创了封建社会的先河，称皇帝，结束了中国的奴隶社会。
不过我认为最有意义的是他修了长城，还有兵马俑，要知道这可都是国宝，而且是旅游圣地，这对现在的经济发展有促进作用啊。
Ⅸ 历史的意义是什么
我借用宋神宗的话,“鉴于往事,有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢？我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德；一个党派有何等优越的制度；一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。
罗惯中说“分久必合，合久必分”。君不见，一个朝代的兴衰总是相互更替，盛世之后必是乱世，乱世久之必有大治。冥冥之中，切合着中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考，然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的，我们所能做的也就是尽量吧！尽量延缓那天的到来……
当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我今天便是老生常谈地重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会人责任所在吧?
希望对你有所帮助!
Ⅹ 具有重大历史意义和作用的地方
很多啦 说古代的话：（始皇陵）秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼县城以东的骊山脚下。据史书记载：秦始皇赵政从13岁即位时就开始修建它，由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年，耗费数十万人力。后来为了不泄露陵墓的地点，嬴政把几十万人都杀掉了...
（长安）即现在的西安。长安在公元前195年－公元25年、公元580年－公元900年的两段时间里，都是世界上最大的都市。那时候 长安一直充当着世界中心。自武帝时张骞出使西域，开通商道，长安城成为连接欧亚的桥梁、“丝绸之路”的起点。很好很强大！
（敦煌）敦煌，历经沧桑，几度盛衰。悠久历史孕育的敦煌灿烂古代文化，古中华文明的象征啊！
比如景物，还有岳阳楼，洞庭，....
（龙场）400年前的那一道光，照耀了一个时代，遥想当年的从精神深处爆发的革命，王阳明在此处领悟到了知行合一的真谛。成就了儒家最后的“理”之圣贤！
（北京）北京历史悠久，它作为城市的历史可以追溯到3000年前。秦汉以来，北京地区一直是中国北方的重镇，名称先后称为蓟城、燕都、燕京、大都、北平、顺天府等先秦至秦汉 在春秋战国时期（前770年—前221年）蓟国就在北京地区建立城市，后燕国打败蓟国，后迁都蓟，称为燕都或燕京。 秦代为蓟县，为广阳郡守驻地。 汉高帝五年，被划为燕国辖地。元凤元年复为广阳郡蓟县，属幽州。 本始元年更为广阳国首府。 东汉光武改制时，置幽州刺史部于蓟县。永元八年复为广阳郡驻所。 两晋至隋唐五代 直至西晋时，朝廷改广阳郡为燕国，而幽州迁治范阳。十六国后赵时，幽州驻所迁回蓟县，燕国改设为燕郡，历经前燕、前秦、前燕、后燕和北魏的统治而不变。 直至隋开皇三年废除燕郡。但很快在大业三年，隋朝改幽州为涿郡。 唐初武德年间，涿郡复称为幽州。贞观元年，幽州划归河北道管辖。后北京成为范阳节度史的驻地。安史之乱期间，安禄山曾经在这里称帝，建国号为“大燕”。唐朝平乱后，复置幽州，属卢龙节度史节制。 五代初期，军阀刘仁恭在这里建立割据政权，自称燕王，后被后唐消灭。 辽朝 辽朝于会同元年起在北京地区建立了南京，改幽州为南京析津府，开泰元年改号燕京。 金朝 贞元元年，金朝皇帝海陵王完颜亮正式建都于北京，称为中都。此后元朝、明朝和清朝的都城均建立在北京。 元朝 成吉思汗于1216年攻下北京，遂设置燕京路大兴府。元世祖至元元年改为中都路大兴府。至元四年，开始在金中都东北郊修建元大都。 至元九年，中都大兴府正式改名为大都路，蒙古文为Khanbalik，汉字音译为汗八里、甘巴力克。 明朝 明朝初年，以应天府为京师，大都路于洪武元年八月改称为北平府，同年十月划归山东行省。洪武二年三月，改为北平承宣布政使司驻地。燕王朱棣（明成祖）发动靖难战争、夺得皇位后，于永乐元年升为北京，称为“行在”。永乐十九年正月，明朝政府正式迁都北京，以顺天府北京为京师，南京作为留都。 清朝 清朝入关后随即占领北京，亦称京师顺天府，属直隶省。 近代 1911年辛亥革命后，中华民国定都南京，1912年迁都北京，直至1927年北洋政府垮台。而此时北京的地方体制仍依清制，仍称顺天府。直至民国三年，改顺天府为京兆地方，直辖于北洋政府。 北伐战争后，中国的首都迁到南京，北京被改名为北平特别市，同时撤销京兆地方。1930年6月，北平被降为河北省辖市，同年12月复升为院辖市。1937年七·七事变后，北平被日本占领，并成立傀儡政权“中华民国临时政府”，将北平改名为北京。1945年8月21日，第十一战区孙连仲部收复北京，并重新更名北平。 1949年1月31日，中国共产党军队得到北平控制权。同年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》，北平重新更名为北京。1949年10月1日，中华人民共和国在北京天安门广场宣告成立。
（承德避暑山庄）承德避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，是中国清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄是清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边疆少数民族，巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。对统治者有利，也给清政府减少了一定的麻烦（算吧。）
近代的还有井冈山啊，那啥会议的上海,,,等