前门历史文化

⑴ 前门大街历史发展过程

【节点1·自廊房起家】

前门大街成商业繁华地

时间：明朝永乐年间

事件：北京城垣南移，正式形成正阳门大街，俗称前门大街。发展商业，修建廊房，成为北京商业繁华之地

明永乐十七年(1419年)，夺权定都北京的朱棣决定拓展南城，将北京南垣拓展至今南三门一线重建，所设三城门仍沿用元大都城门旧称，自东向西分别为：文明门、丽正门、顺承门，正统时期，改为崇文门、正阳门、宣武门。因正阳门在宫城正前方，俗称前门，因而正阳门大街也俗称前门大街。

经过明初国都南移，及靖难之役后朱棣与建文帝朱允炆之间的长期战争，北京人口骤减，商业和手工业一度萧条。朱棣定都北京后，从南方迁富户进京，既使北京人口增加，又为北京商业的发展奠定了基础。

朱棣在北京四门外关厢和钟鼓楼等处，修建廊房，让人们居住、经商。正阳门外的前门大街一带受此影响巨大，如今的廊房头条、廊房二条、廊房三条、大栅栏(原廊坊四条)的地名，即源于永乐年间修建的廊房。

前门一带的商业活动规模日益扩大，到明代中期，前门外已是商贾云集、货物众多，成为北京最繁华的商业聚集地。

节点2·一街变三道】

五牌楼乍看竟是三牌楼

时间：清乾隆以后

事件：前门大街原是一条宽敞的大街，从赫赫五牌楼便可见一斑。然而，此后在前门两侧铺面房的背后各出现了一条街巷，路东为肉市街和果子市，路西为珠宝市和粮食店。于是，一条大街变成了三条街道

修建廊房后，前门大街日益繁华，一些商家在大街的路两侧搭起棚房经商。明崇祯七年(1634年)，成国公朱纯臣家起火被烧毁，守城官兵便要拆除道路两侧的棚房。有官员得知后，上书皇帝，制止了拆除棚房的行动，前门外的棚房得以保存。

清乾隆以后，前门大街两侧的棚房经不断改造已成为初具规模的砖瓦房，南北向的两排房屋东西侧便自然形成了两条夹道。东面由北至南为肉市、布巷子和果子市，西面由北至南为珠宝市和粮食店。一条宽敞的前门大街变成了三条街道，前门五牌楼的东西两个门洞也被房屋遮挡住，看上去竟像是三牌楼。

【节点3·夜市摆地摊】

小摊贩闹活前门的晚上

时间：清朝末年至上世纪50年代

事件：前门大街两侧的店铺前，有小商贩摆起了地摊，规模日益扩大，便形成了夜市

清朝末年，入夜后有一些小商贩在前门大街两侧的店铺前点起油灯，摆摊卖货，成了前门外特有的夜市。清朝末年仍有宵禁制度，因此一到晚上七八点就要撤摊。民国时期宵禁制度取消，夜市的时间延长，摆摊的小贩也越来越多，以至于形成了从前门五牌楼一直到永定门，路的两侧全是地摊的局面。

从五牌楼到廊房二条的摊子，多是卖小吃的；从廊房二条到珠市口大街，多卖日用百货，各种货物应有尽有；从珠市口往南至永定门，则多为卖旧衣服的摊子。

那时候，前门大街的夜晚尤其热闹，人们下了工，都愿意上这儿来转转，吃点小吃，买些日用品和旧衣服，夜市竟是熙熙攘攘、人潮涌动。

⑵ 关于前门的历史有什么

前门是正阳门的俗称，包括箭楼和城楼，原由瓮城墙连为一体，后因修路分割成了两个部分。但一般人们也把大栅栏那个地方叫做前门，所以说严格意义上来说，前门的概念是一个区域，范围是正阳门和它前面的珠宝市、大栅栏等区域。前门大街是北京著名的商业街之一，位于北京的中轴线上，北起正阳门箭楼，南至天桥路口，与天桥南大街相连，当年曾是皇帝出城去往天坛、山川坛的御路。 前门商业街发源于明代。明代北京突破了元代“前朝后市”的定制，在正阳门周围以及南至鲜鱼口、廊房胡同一带形成大商业区。清朝前期，这里山现大量：工匠作坊、茶楼和戏园，形成专门街市。到了光绪二十六年(1900年)，大量洋货涌入北京，京奉铁路、京汉铁路开通，往前门设立东西两个火车站，前门商业盛极一时正阳门箭楼始建于明正统四年（1439年），建筑形式为砖砌堡垒式，城台高12米，门洞为五伏五券拱券式，开在城台正中，是内城九门中唯一箭楼开门洞的城门，专走龙车凤辇。箭楼为重檐歇山顶、灰筒瓦绿琉璃剪边。上下共四层，东、南、西三面开箭窗94个，供对外射箭用。箭楼四阔七间，宽62米，北出抱厦五间，宽42米，楼高24米，门两重，前为 古老的前门大街吊落式闸门（即千斤闸），后为对开铁叶大门。 明、清时期正阳门城楼与箭楼之间原有一个巨大的瓮城，南端呈弧形抹角，箭楼坐落在顶端，瓮城南北长108米，东西宽88米，内有空场，四向均有门。 清乾隆四十五年（1780年），道光二十九年（1849年），箭楼两度失火被毁。清光绪二十六年（1900年），八国联军攻入北京，箭楼被焚毁。1901年开始修缮箭楼，1906年竣工。1915年为改善内、外城交通，政府委托德国人罗思凯格尔改建正阳门箭楼，添建水泥平座护栏和箭窗的弧形遮檐，月墙断面增添西洋图案花饰，1916年竣工。改建后，正阳门瓮城月墙及东西闸门被拆除。 正阳门箭楼从它建成那天起，一直是老北京的象征。1915年改建后，更成了北京人游览的场所。1928年辟为国货陈列所，30年代增设电影院，1949年艺人魏喜奎等组织大众游艺社在箭楼演出。1949年2月3日，中国人民解放军曾在此举行盛大的入城式。 正阳门箭楼曾多次修葺，1976年唐山地震，箭楼严重受损，北京市文物主管部门对箭楼进行全面大修。1989年北京市正阳门管理处集资160万元，将正阳门箭楼修饰一新，1990年1月21日正式对游人开放

⑶ 前门大街的发展历史

明、清至民国时皆称正阳门大街，民众俗称前门大街。1965年正式定名为前门大街。
明代前门大街是正东坊和正西坊的分界线，以街中心分界，东属正东坊，西属正西坊。又因正阳门是京师正门，故前门大街一带比其他城门大街宽。在城市建制上，明北京城突破了元代所遵循的“前朝后市”的定制，正阳门周围以及南至鲜鱼口、廊房胡同一带，形成了大商业区。
明朝中期，由于商业的发达，前门大街 两侧出现了鲜鱼口、猪（珠）市口、煤市口、粮食店等集市和街道，前门大街才成为一条商业街。北京最著名的“大栅栏儿”也在其中。明嘉靖以后，各省市在京做官的人为了解决进京应试举子的住宿问题，在前门大街两厢建立了各地会馆。举人们常到前门大街来购买生活用品或饮酒作乐，这样也促使前门大街成为一条繁华的商业街道。
清初把东城的灯市挪到前门一带，而且为了维护皇权的尊严，戏院、茶园、妓院只准许开设在城外，于是前门大街较前又有了进一步的繁荣。清代大街两侧陆续形成了许多专业集市，如鲜鱼市、肉市、果子市、布市、草市、猪市、粮食市、珠宝市、瓜子市等。附近胡同内随之出现许多工匠作坊、货栈、车马店、旅店、会馆以及庆乐、三庆、华乐等戏园。大街的席棚之房逐渐改建成砖木结构的正式房，形成了东、西侧房后有里街的三条街。东侧里街为肉市街、布巷子、果子市，西侧里街为珠宝市、粮食市。前门外正街的店铺创立时间大部分晚于里街的店铺，路东有全聚德烤鸭店、便宜坊烤鸭店、会仙居炒肝店、永安堂药铺、黑猴帽店、都一处烧麦馆、正阳楼饭庄、瑞生祥、九龙斋鲜果店、通三益干果海味店、正明斋饽饽铺等。路西及西里街有永增和钱庄、瑞蚨祥绸布店、天蕙斋鼻烟店、同仁堂药铺、六必居酱菜园、一条龙羊肉馆等。
清末，前门大街已有夜市。光绪二十七年（1901）后，在前门箭楼东、西两侧设立了前门火车站东站西站，前门大街成为北京同外省联系的交通枢纽。
20世纪50年代初，前门地区共有私营商业基本户800余家。前门大街东侧从北往南有大北照相馆、庆林春茶叶店、通三益果品海味店、力力餐厅、天成斋饽饽铺、便宜坊烤鸭店、老正兴饭庄、普兰德洗染店、亿兆棉织百货商店、前门五金店等店铺。
前门大街 北起前门月亮湾，南至天桥路口，全长845米，仅前门大街两侧，建筑面积就共计6.6万平方米，约容纳180家商户。

⑷ 关于北京前门的历史

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前门是正阳门的俗称，包括箭楼和城楼，原由瓮城墙连为一体，后因修路分割成了两个部分。但一般人们也把大栅栏那个地方叫做前门，所以说严格意义上来说，前门的概念是一个区域，范围是正阳门和它前面的珠宝市、大栅栏等区域。
前门大街是北京著名的商业街之一，位于北京的中轴线上，北起正刚门箭楼，南至天坛路口，与天桥南大街相连，当年曾是皇帝出城去往天坛、山川坛的御路。
前门商业街发源于明代。明代北京突破了元代“前朝后市”的定制，在正刚门周围以及南至鲜鱼口、廊房胡同一带形成大商业区。清朝前期，这里山现大量：工匠作坊、茶楼和戏园，形成专门街市。到了光绪二十六年(1900年)，大量洋货涌如北京，京奉铁路、京汉铁路开通，往前门设立东西两个火车站，前门商业盛极一时。

前门历史
[编辑本段]
正阳门箭楼始建于明正统四年（1439年），建筑形式为砖砌堡垒式，城台高12米，门洞为五伏五券拱券式，开在城台正中，是内城九门中唯一箭楼开门洞的城门，专走龙车凤辇。箭楼为重檐歇山顶、灰筒瓦绿琉璃剪边。上下共四层，东、南、西三面开箭窗94个，供对外射箭用。箭楼四阔七间，宽62米，北出抱厦五间，宽42米，楼高24米，门两重，前为吊落式闸门（即千斤闸），后为对开铁叶大门。

明、清时期正阳门城楼与箭楼之间原有一个巨大的瓮城，南端呈弧形抹角，箭楼坐落在顶端，瓮城南北长108米，东西宽88米，内有空场，四向均有门。
清乾隆四十五年（1780年），道光二十九年（1849年），箭楼两度失火被毁。清光绪二十六年（1900年），八国联军攻入北京，箭楼被焚毁。1901年开始修缮箭楼，1906年竣工。1915年为改善内、外城交通，政府委托德国人罗思凯格尔改建正阳门箭楼，添建水泥平座护栏和箭窗的弧形遮檐，月墙断面增添西洋图案花饰，1916年竣工。改建后，正阳门瓮城月墙及东西闸门被拆除。
正阳门箭楼从它建成那天起，一直是老北京的象征。1915年改建后，更成了北京人游览的场所。1928年辟为国货陈列所，30年代增设电影院，1949年艺人魏喜奎等组织大众游艺社在箭楼演出。1949年2月3日，中国人民解放军曾在此举行盛大的入城式。

正阳门箭楼曾多次修葺，1976年唐山地震，箭楼严重受损，北京市文物主管部门对箭楼进行全面大修。1989年北京市正阳门管理处集资160万元，将正阳门箭楼修饰一新，1990年1月21日正式对游人开放。

⑸ 门的历史文化

门出现的确切时间，难以考证，也不必细细考究。不过，早在我们的祖先穴居于岩洞那个年代，门的雏形可能就产生了。大概是从人类一产生了人类意识，产生了家居意识，也就产生了门吧。山顶洞人住的山洞，在洞口挡些石块、树干之类的东西以作屏障，不就是原始的人类之门吗？ 许多人不正是通过这扇门才看到了人类的童年吗？谁是最先步入华夏建筑文化之门的第一人？上古神话的回答是：有巢氏。《韩非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号有巢氏。”大概自人类从树上爬下来，自有巢氏在地上架木造屋栖身以后，便有了门。
《诗经·陈风》“衡门之下，可以栖迟”，这是一种十分简陋的门。
《易经·系辞》说：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。上栋下宇，以待风雨。”或言为避禽兽，或言以待风雨。
《玉篇》称“人之所出入也”为门，而《博雅》则说：“门，守也。”看似矛盾的界定，其实是道出了门的作用至少有二：一是供人“出入”，二是“守”。守者，防也。防什么？我想原始之门是为了防止野兽偷袭，且兼以御寒；而现代之门，则有防同类的责任，就是防盗贼。
所以，《释名》上曰“门，幕障卫也”，那是极准确而又精当的解释。“绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。”门的另一层含义就是隐蔽深幽，掩饰内里。寻常百姓，即使两口子发生口角，也要掩上房门，惟恐邻里听见，家丑外扬。更不用说，那些绮户红楼的朱门巨富，许多肮脏罪恶事，隐秘莫深。至于皇宫高墙之内，迷眼荡魂的笙乐翠袖，冷宫呻吟的血泪悲剧，对外人永远都是千古之谜。
博大精深的中华文化，将许许多多事物薰陶得纹彩绚烂，折射着自己的精深。有关门的文化也是如此。
随着社会发展和生产力的提高，门的制做水平也越来越高，其功能也从单一的“幕障卫”向多方面转化、发展。有宅门、邑门、里门、闾门、巷门、坊门、市门、庙门、校门、厂门、寨门、衙门、狱门、宫门、府门、城门、国门……诸多名目。按门的位置，又可分为大门、二门、角门、耳门、侧门、前门、后门、东门、西门、南门、北门等。依门的材料，有篾门、柴门、木门、石门、铁门、磁石门、水晶门、玻璃门、铝合金门、防盗门、钢门等。 门，是建筑物的脸面，又是独立的建筑，如民居的滚脊门、里巷的阊门、寺庙的山门、都邑的城门。独特的中国建筑文化，因“门”而益发独特。古人言“宅以门户为冠带”，道出了大门具有显示形象的作用。在旧社会，门是富贵贫贱、盛衰荣枯的象征。谁家越穷，谁家的门就越矮小。特别是在“村径绕山松叶暗，柴门临水稻花香”的偏僻山村，老百姓都扎柴为门，仅仅表示这里有一户人家罢了。只有那些富贵人家，才有讲究：门楼高巍，门扇厚重，精雕细刻，重彩辉映。这样既可与一般老百姓严格区分开来，又可以炫耀于长街，让你还未走近门口，自觉矮了三分，先生几分畏惧。
《红楼梦》里刘姥姥进荣国府，就是在大门前的石狮子旁站了好一阵儿，吓得不敢进门，才溜到角门前，向门卫道了一声“太爷们纳福”。皇家的规矩更多，旧时天安门城楼的门，仅在皇帝登基、结婚时才打开，且中间大门只能皇帝走，文武百官侧门出入。宫门上巨大的门钉，横九纵九，九九八十一枚，如凸立的文字，浓缩了中国传统文化的一篇大文章。宅门上门神威武，双双把门，将远古先民关于神话世界的畅想，经过漫长时光的千图百绘，定稿为身披甲胃的模样。门神名单一长串，从神荼和郁垒，到秦琼和尉迟恭，以及钟馗、魏征、姚期与马武，还有关羽与关或周仓、焦赞与盂良……。门前石狮，何谓“十三太保”？“泰山石敢当”、“抱鼓石”，何得“以捍民居”的功能？俗言：“猪入门，百福臻”，逢年过节在门上贴上驮聚宝盆的肥猪拱门剪纸。辟邪呀，镇宅呀，祈福呀，驱恶呀，迎祥呀，招财呀，门又做了古风今俗的展台。 门框：门的边框，镶在墙上,支承固定门扇。门扇；门的主体，可自由开关的部分。门轴：门开关时绕着旋转的轴，现多为金属合页或铰链。亮子：门扇上方的窗，用于采光通风。窗： 门扇上的窗，用于透光或互视。百叶：门扇下方，供房间通风。配件：把手：门的手动开关装置。门锁：锁门防盗，有时于把手成一体。门铃：安装在门上的铃,室内人可闻声开门。门槛：门框下端的横木条、石条或金属条。门牌：钉在门上、房子的号码。猫眼：装在门上的小透镜，用于在室内观察室外来客的装置。闭门器：门开后自动关门的装置。固门器：门开启后，使之保持位置的装置。门环：一种通常为装饰性的固定装置,通常由一金属板及用枢纽悬于其上的金属环组成。旧时门的装置：门闩：门关上后,插在门内使门推不开的滑动插销。门鼻儿：钉在门上的金属半圆形物件,借助其他东西扣门或用来上锁。门钹：装在门环下边像钹的东西,用来敲门。
门，还演绎出种种五彩斑斓的民俗文化：除夕门上贴春联与“福”字，正月初一贴鸡于门，破五“送穷出门”，上元节张灯祭门，清明门插柳，谷雨门贴符禁蝎，蚕月昼闭门，四月八嫁毛虫，端午门悬艾菖，伏天城门磔狗，七月半门上挂麻谷，茱萸酒洒重阳门，冬至门上糯米圆……。 以今观古，许多事情的确神乎其神，神得有些古怪。对门的种种功用产生了神秘感，再加上想象力，结果“万物有灵”，这门、这户被古人奉若神灵，祭之祀之。并沿着岁时，将这么多文化信息簪在门榍、门扇上，增添了一道又一道门前风景，给寻访门文化的今人，留下韵味绵长的品味。
民俗认为，门是内外空间分隔的标志，是迈人室内的第一关和咽喉，因此，又将一家一户称为“门户”。人们历来十分重视各种门的处理。曾有人说：中国古典建筑是门的艺术。其实，寻常百姓，门岂止是“艺术”，还认为关系到一家人的吉凶祸福。故将门置于修房造屋的首位。
入必由之，出必由之。于是，历史的风风雨雨门总要首当其冲。
初唐的李世民，不是导演过一出鲜血淋淋杀兄逼父的“玄武门之变”吗？
明英宗在其弟景泰帝病重之机，夺取东华门而进宫，登上奉天殿，又做了天顺皇帝，史称“夺门之变”。
天安门“金凤朵云颁诏书”，能显示帝王的威严气象吗？“天子五门”，所铺张的，绝不是帝王的排场。老百姓则盼“夜不闭户”，太平盛世，社会安定，无盗无贼，清平世界，这是一代代中国人的美好理想。与此形成反差，是官府的封条大印在门扇上打叉叉。无论宫廷，或是皇城，都有前门和后门，公门和私门。矛盾的对立统一，构成了社会。前、后门，公、私门，高尚与正直，低卑与猥陋，天堂与地狱，贫穷与富有，官员与百姓，腐败与清廉，都借助“门”，登了台，亮了相。
中国的门，也派生出“芝麻开门”的故事。中国的门，更创造出“禹凿龙门”、“鲤鱼跳龙门”和“七夕天门开”的神话传说。前者反映了探索者的精神需求：后者表现了超越自我的渴望和对美好生活的企盼。中国的门，还创作出《辕门斩子》的戏剧，表现了杨家将对朝廷的忠臣。流传最广的是“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”，是对封建统治的无情揭露。中国的门，还编造出“鬼门关”的迷信，吓唬愚昧的胆小鬼。
门总是引入注目的，门占尽了出入口的“区位”优势。门文化也是一个出入口，它是中国建筑文化中最具色彩纷呈的篇章。中国的门文化博大精深，由一“门”而窥全豹，门的历史，于是成为历史之门。透过门的文化，可以寻找中国文化之门。

⑹ 前门到底是指那座们

正阳门在明清时代是内城的正门，分为箭楼和城门楼两部分，这两部分之间内为瓮城。建国以容后，为新建公路将瓮城拆除，只保留了箭楼和城门楼，这样就可以看出其实这两部分为一个整体，统称为正阳门。前门只是因其坐落在天安门前而得名，泛指那一片地区。那一片不能称为破，虽然这片地区不能和西单、 王府井等现代化地区相比，但它是现在北京尽存的几处还具有老北京特色的地区之一，本人并没觉得它影响市容，相反它是很多国内外游客必游的地方，在那能最大限度的了解体味老北京的风情。楼主今后再去旅游的话最好先了解一下目的地的文化历史背景，否则只是瞎看，看过一遍还不知道怎么回事。
新华门是清乾隆年间所建，旧称“宝月楼”，是乾隆为其维族妃子容妃所建。现在新华门为中南海正门，里面住得是国家领导人，你说能没有警卫吗？

⑺ 前门第五庙历史文化节

你想问什么
我没明白

⑻ 前门大街历史意义是什么

前门大街是位于北京的三A级景区，它以前并不是叫这个名字，在久远的明、清至民国时期，一直被称为正阳门大街，后来才更名成为前门大街。沉淀了厚重历史的前门大街，有很强的游览价值，它本身的历史意义也十分巨大，承载着历史的文化，经济，政治，十分久远。

一、前门大街的发展历史:明

前门大街的布局可以使我们窥见古代街市的影子，前门大街也是正东坊和正西坊的一条分界线，这一带比其他的城门大街要宽广很多，便于通行和集市举行。明朝的商业非常繁荣发达，买卖非常频繁，渐渐的有了一些集市和街道，这时的前门大街已经成为了一条名副其实的大商业街。因为进京赶考的学子众多，前门大街开了许多旅店，供以暂时居住，这条街变得多功能化了起来，是一条繁华的商业街道。现在的前门大街也像古代一样有很多的集市，饭馆，茶馆，以及各种新奇的商店，繁荣的景象和古典的布局偶尔给人一种穿越到遥远古代的感觉。

前门大街是我们中国历史留存下来的宝贵明珠，有着古代文化经济的缩影，在面对它时，我们总能想到那遥远的历史，这也是前门大街的伟大历史意义所在。

⑼ 前门大街是世界遗产名录吗

漫长的历史岁月，丰抄厚的文化积淀，铸就了北京特有的历史文化传统，使它成为世界上世界文化遗产最多的城市．目前，北京共有故宫、长城、周口店“北京人”遗址、天坛、颐和园和十三陵等6处世界文化遗产．
故选：D．