⑴ 文化遗产的保护与城市建设的关系
以国际化的新理念，从城市建设与旅游开发、城市建筑风貌改造、新农村建设与旅游开发、项目包装与招商等四个方面，深入浅出了解在城市建设中营造城市客厅、城市特区、城市景区；城市特种建设项目与各类自然景观、人文景观旅游开发区的现代营造理念与技巧；探索总结出的通过旅游建筑建设、城市建设等旅游资源综合开发，解决资金与城市、旅游发展之间矛盾的具体方法。
继承和保护城市的自然遗产和文化遗产，本身就是城市建设的重要内容，也是城市文明进步的重要标志。在建设中采取严格措施保护历史文化遗产，从而使城市现代化与历史文化遗产浑然一体，交相辉映，既显示了现代文明的崭新风貌，又保留了历史文化的奇光异彩。长阳丰富的自然遗产和文化遗产是少有的，当人们为自己拥有如此珍贵的资源欢欣鼓舞时，往往忘记了保护和开发的合理方法。
为了刺激经济的发展，决策者们往往允许对其随意承包开发，有的并无多大资本，开发档次低，有的无详细、科学的规划，随意性大。于是，问题接踵而至，在风景区大搞度假村建设和人为景观建设，巍然成风。他们自以为能吸引游客，殊不知众人最反对这种画蛇添足、急功近利之举。更为严重的是，珍贵的资源遭到了再也无法恢复的彻底性破坏
一. 强化文化意识 丰富城市内涵
文化是一座城市的灵魂和根，没有厚重的历史传统和绚丽文化的城市，会让人感到苍白和浅薄。近年来，文化部门在以文化建设提升城市品味上有着成功的做法，，令八方游客沉醉其间，把美丽的自然风光、浓郁的民族风情、优雅的城市环境融为一体，努力创造出民族传统文化和时代气息相辉映的城市文化，实现了传统与现代的衔接和交融。
二. 强化生态意识 优化城市环境
加快经济发展是民众的最大愿望，搞好生态建设也是群众的迫切要求，只有处理好“生计”与“生态”的关系，建设富而美，富而安，才真正符合广大人民群众的根本利益。“人与自然和谐统一、城市可持续发展”，这是21世纪城市发展的主题，也是体现“以人为本”，实现从生存型城市到生活型城市转变的必要条件。城群山环抱，大河绕城而过。城在山中，水与城相拥，依托这一自然地理优势，对城市进行美化、绿化和亮化，创造出浑然天成的城市自然山水环境，把城市带入“小桥流水人家”的诗境。在工作中重点规划建设了一批有特色的城市公共绿地、园林街道、花园式单位及小区，积极构建生态城市格局，逐步造就“城中有园、园中有城、水清城秀”的城市生态环境，塑造城市“窗口”的良好形象。
三. 强化经营意识 拓宽筹资渠道
采取“谁投资、谁管理、谁受益”的办法，充分挖掘市场潜力，将凡是能进行市场化运作的城镇有形、无形资产全部投入市场运营，大力发展房地产，推进市政公用事业市场化，努力拓宽筹资渠道，高效益经营管理的城市。近年来，引进一批实力较强的外来企业参与小城镇建设，吸纳各类城镇建设总资金，有力地促进了城市化进程。目前，城市发展过程中对经营性项目采取市场化方式运作，充分利用社会闲散资金和外来资金，参与城市开发建设，有效地盘活了县城资产存量，扩大了土地有偿使用范围，实现城市资源优化配置，加快了丘北城镇基础设施建设步伐。
⑵ 历史文化名城称号对城市发展的影响
中华文明源远流抄长，所以很袭多地方在漫长的历史中几易其名。也许你看完才知道，原来你家乡在没改名之前这么有风韵！
汝南——驻马店：要知道这可是“四世三公”的袁绍的故乡。嗯，对，就是这样的，想象一下袁绍说“吾乃驻马店四世三公的袁家公子……”
同时，琅琊——临沂（诸葛亮的故乡）；九原——包头（吕布的故乡）；常山——石家庄（赵云的故乡）；幽州——保定（张飞的故乡）……
那么，上述几人见面之后，脑补一下：
“大家好，我是包头的吕布。”
“大家好，我是石家庄的赵云。”
“大家好，我是保定的张飞。”
“大家好，我是临沂的诸葛亮。”
“大家好，我是驻马店的袁绍……”
对不起，实在写不下去了，画面太美……
⑶ 历史文化遗产的保护和现代化城市的建设之间的协调
核心：
一个要满足目前的发展需要 不仅仅在经济方面 经济和文化可以交融的 例如旅游
一个要为后代保留有利于他们生存和发展的条件 包括物质上和精神上
⑷ 社会文化对城市建设的影响
城市文化，是指城市社会成员在特定的城市区域内，在长期的社会时间中共同创造的物质和精神财富的总和。包括社会成员共同遵循的行为准则、道德规范、传统习俗、价值追求与生活方式等，代表着一个城市的品味和性格，是城市的灵魂。
文化部门作为世界发展经济中增长最快的一个部门，是城市建设中很重要的一部分。在城市发展里程中，历史已经证明：城市要想保持增长和发展的趋势，其关键在于城市文化的发展和保持。因此，城市文化是城市发展的不竭动力和创新源泉。
具体说来，城市文化对城市建设的作用，我们可以从以下几个方面进行进行论证：
（1）优秀的城市文化有助于城市综合竞争的增强。
通过城市的文化建设，提升一个城市的精神风貌和物质环境面貌，形成积极健康的文化氛围，进而优化社会成员整体生活方式和价值取向的选择，增强居民对城市的认同感、自豪感、优越感。这些都将转化为城市的凝聚力、感召力，最终实现城市综合竞争力的不断提高，推动城市的健康持续发展。
（2）优秀的城市文化是推动城市经济持续发展的重要力量。
城市社会成员，所持有的价值观念和生活方式，决定着一个城市的文化理念。比如，一个城市是否具有开放与诚信、创新与环保的文化追求，直接决定了城市经济发展的优劣。
（3）城市文化影响着城市生态环境。
建设生态城市，保持人与自然的和谐关系，是城市可持续发展的基础。一个城市的文化理念直接决定其社会成员对生态环境的态度。如交通拥挤、环境污染、绿地碧水被吞噬等，究其原因，虽然有城市管理机制反面的缺失，也有技术方面的问题，但最重要的原因是文化理念问题。一个人人都具有环保和绿化意识的城市，一定会有健康的生态环境。
（4）城市文化建设有助于居民素质的提高。
维护城市的和谐与稳定，需要通过城市文化建设，将优秀文化培育成强势文化，使全体成员在良好的文化氛围中形成积极向上的精神风貌和价值追求，选择健康的生活方式和人生态度。可以减少各类危害社会的行为和犯罪，打造平安、健康的城市形象，为建设高品位城市奠定基础。
必须看到，城市文化与城市建设是统一体，不可分割的。积极培育和发展良好、健康的城市文化，将有效推动体制改革和体制创新，进一步解放和发展生产力，推动城市的建设；另一方面，城市的建设发展，又为城市文化建设提供物质保障和蓬勃动力。
当文化有了产业的支撑，它才能充分体现自身的功能；当产业吸收了文化的内涵，它才能创新与发展。原文作者所属博客:冬天走了
⑸ 如何再城市建设中加强对历史文化
文化元素融入城市建设的基本路径
文化元素融入城市建设不可能也无必要面面俱到，关键是从实际出发、走合理捷径。建议在如下四个方面有较大突破。
正确把握城市文化形象。合理的城市文化形象决定了城市的个性与灵性，也是文化元素融入城市建设必须解决的首要问题。上虞历史悠久、文化璀璨，又不乏鲜明特征。从历史起源看，曹娥江穿城而过，哺育了上虞；从地理位置看，杭州湾敞开怀抱，呵护了上虞；从地形地貌看，河道纵横交叉，滋润了上虞。可以说，水是上虞生生不息的源泉，水乡文化是上虞的重要品牌文化。建议在城市规划建设中牢牢把握滨江生态型城市发展的核心定位，着力构建以曹娥江为轴、城区河道相互贯通的城市水系，并加强对河道的修整护岸、水体治理、绿化亮化，形成水系发达、绿树掩映、波光粼粼、人水相亲的城市文化形象和核心魅力。
积极提升城市文化景观。建设城市文化景观是增强城市精神性功能的必然要求。建议从三个方面入手建设城市靓丽的文化景观。一是打造曹娥江文化旅游品牌。在现有曹娥江水利风景区的基础上，推进两岸道路全线贯通，实施水路、游步道、陆路立体通行，种植同一树种，增设舜江十景，物化曹娥传说，配套运动项目，使之成为自然、人文、时尚交相辉映，观光、休闲、娱乐融为一体的文化旅游品牌。二是建设文化主题公园。依托曹娥庙景区建设孝文化主题公园，依托龙山建设虞舜文化主题公园，把历史事件、名人精神充分展现出来，把现代科技、时尚元素有效运用进去，使之成为人们文化娱乐、假日休闲、社交活动的目标去处。三是构建标志性建筑。着力建设具有文化、会展、体育等综合性功能的“虞舜大剧院”，使之成为城市标志性建筑。
合理设置城市文化雕塑。城市雕塑是现代城市的公共艺术，任何视角、任何时点都带给人们美的倾诉。建议把城市雕塑作为文化元素融入城市建设的有效载体。一是注重城市雕塑规划。将城市雕塑规划作为城市文化规划的重要内容，成为城市规划的子规划，在城区重要节点处规划和建设文化雕塑，避免盲目发展、轻易改变。二是注重特色雕塑开发。面向全国统一征集一批具有上虞传统文化特色和现代文明特征的雕塑作品，切实增强城市雕塑个性，真正发挥其“画龙点睛”作用。三是注重城市雕塑匹配。按照“因地制宜、因时制宜、因事制宜”的原则，合理设置城市推介性雕塑、主题纪念性雕塑、广场标志性雕塑、环境感召性雕塑、公园绿地雕塑、建筑装饰雕塑，真正让城市雕塑传承历史文脉、弘扬城市精神。
有效改进城市建筑风貌。建筑作为人类文化的一个重要组成部分，是反映人们审美观念、社会艺术思潮、建筑技术进步、地方历史文化精髓的承载体。建议积极营造优美的城市建筑风貌。一是突出建筑设计的艺术性。对城市建筑尤其是大型的公共服务建筑、桥梁、公园设施的设计，要在保证内在功能的基础上突出含有文化元素的外观艺术性，使这些建筑物具有观赏价值和文物价值。二是突出建筑布局的合理性。既要重视建筑体自身的布局，又要重视建筑体以外的空间利用，使功能区之间的隔离更美丽、每个小区之间的衔接更优美。三是突出建筑命名的特色性。将历史文化、现代文明融入公共服务机构、道路、桥梁等建筑的命名之中，并结合城市广告适度介绍建筑命名的文化背景，让人们时时感受文化熏陶
⑹ 如何把当地历史文化融入城镇建设
首先，形成文化遗产保护与城市规划相结合的良好机制。近年来，介休市按照“慈孝之都、琉璃之城、寒食之乡、三贤故里”的文化发展定位，坚持“抢救、保护、利用”三位一体，让文化遗产保护与城市总体规划、周边环境整治、民生改善相结合，掀开了历史文化名城复兴的帷幕。聘请西安建筑科技大学王树声教授制定了《介休市历史文化街区保护复兴规划》，所有文化遗产保护项目严格按照规划方案实施。
其次，老城区规划保护一切以最大限度享受文化遗产为准。从2010年后半年起，我们先后展开了一批全国、省、市重点文物的保护修缮和文物周边环境整治，在老城区内文物本体的维修费用投入近亿元；加快2.37平方公里老城历史文化街区保护步伐，探索出一条“碎片重构、新旧共融”的介休文化遗产保护模式，老城范围内不再审批任何新建筑；在实施文化遗产抢救保护工程中，注重文化遗产空间公共化。开工建设顺城关历史文化街区“一街”，介休博物馆“一馆”，明代古城墙，后土庙、祆神楼、城隍庙“三大广场”和祆神楼、城隍庙、龙泉观等文物维修11项重点工程。
最后，构建“新旧两城、协调发展”的城市格局。“新城”是一座城市创造新文化的产物，是承载新的公共服务和城市功能的载体，是城市新生命力的孕育腹地。“新城”必须突出以空间区域为重点，适度扩大规模、扩张空间。目前，北部新城网络基础设施陆续完成，文化中心等地标性项目顺利推进。义安、张兰镇成为全省重点镇，张兰古玩市场再现昔日辉煌；张壁古堡新村崛起；城乡公路星罗棋布。
⑺ 历史对城市规划的意义
1、城市是经济发展的产物，也是历代文化演变的结晶。在城市发展的历史长河中，前人为我们留下了丰富的历史文化遗产：古城堡，古建筑(塔、桥、寺、观、园林、宅院等)，古街道，古镇，古雕塑、古城市遗址等，都是古代文化思想观念、科学技术和社会风貌的遗存。它们就像一面镜子，可以折射出某个历史时代的文明特点，并成为城市建设进一步发展演变和迈向未来的借鉴和基础。
2、
城市历史文化传统不仅直接影响当时的城市建设，而且那些不同时代保留至今的城镇或历史街区，不同风格的建筑和历史古迹，还构成现代城市发展的基础，为现代城市建设提供借鉴和启迪。我国现有600多座设市城市，1800多座县城，还有上万个建制镇。它们中的绝大多数，都是依托历史已有城镇、集市、村落而发展演变过来的。对完全新建的城市而言，其规划构思、选址布局、建设标准、建筑风格等，也都深受过去历史文化传统的深刻影响。
3、历史文化的继承与保护是现代城市建设的灵魂。确认任何地方的历史城镇与古迹，都是人类文化遗产的组成部分。保护古迹，保护传统，保护环境，要形成一体。历史城镇与城区的保护不是孤立的，它应包括位于城镇所在地区内的史前遗址，老城区，老村落，古建筑，地上地下古迹群保护、恢复和利用相结合。对历史城镇、历史街区和古建筑，要在保护的前提下适当恢复和利用，如辟作旅游景点等，使之具有现代经济意义，焕发新的生命力。。.开辟新区，保护旧城。在工业技术飞速进步、现代城市迅速发展、城市规模日益扩大、建筑密度不断提高的情况下，为避免在迅速城市化过程中，历史城镇或历史街区遭到破坏，在规划上宜采取保存旧城、另辟新区的原则，以达到保护历史文化传统的目的。
⑻ 如何实现文化与城市建设，旅游产业融合发展
宏观意义上的城市文化，是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富在城市区域的总和。中观意义上的城市文化，是指城市的社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构的总和。微观意义上的城市文化，指城市的文学艺术、广播电视以及各种社会性、群众性的娱乐性活动的总和。
我院认为，城市文化建设包括以下几个方面：
一是培育具有现代素质的市民。这是城市文化建设的关键。市民是城市的主体，是城市社会文明的创造者和体现者，也是城市文化的载体。城市市民的素质如何，直接决定着一个城市的形象。没有现代素质的市民，现代化城市由谁来规划？由谁来建设？由谁来巩固和发展？一个充满小农意识和市井习气、封闭保守的城市，是无法成为一个现代化城市的。广大市民只有不断增强城市意识、开放意识、法制意识和现代生活环境意识，促进一个城市形成良好的社会风气和精神风貌，有浓郁的崇文意识、有健康的心态和良好的行为习惯，这个城
市才能现代化。
二是建筑具有个性的城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外观形象，它包括城市现代化的基础设施和时尚的外观形象。诸如，城市的空间布局，建筑的造型、风格、色彩以及道路、广场、公园、雕塑、路灯、栏杆，甚至路牌、广告等等，都不能凌乱无章、残缺不全、千人一面。要讲究城市的整体和谐和审美情趣，有文化个性和艺术感。形象文化就像一个人的脸，是城市文化的物质载体。像巴黎、伦敦、莫斯科、法兰克福、威尼斯等世界一些文化名城，都具有独特的城市文化形象。在形象文化中，标志性的文化、体育设施必不可少，往往一两个标志性文化设施就能提升整个城市的文化品位。如悉尼，一个著名的海上歌剧院，就大大提高了它在世界上的文化地位。
三是充分挖掘城市的历史文化资源。历史文化资源是一个城市文化品位的重要表现，是一个城市文化个性的生动体现，也是一个城市（特别是中国城市）成为文化名城的一种最独特的文化优势。像世界文化名城意大利的佛罗伦萨，是欧洲文艺复兴中心，曾经产生过但丁、达·芬奇、米开朗基罗等一大批世界名人，它是一个完全靠历史文化资源而名扬世界的城市。又如比萨、威尼斯也是如此。在国内，像曲阜，也是完全靠历史文化资源而蜚声国内外的。
四是形成若干个著名的高等院校、科研机构或艺术团体。教育是文化的基础，科技是文化的精华，艺术团体是文化的结晶。世界上所有的国家都将这三者作为衡量一个城市文化水平高低的关键性指标。特别是美国、加拿大、澳大利亚等一些由移民发展起来的现代化国家，更加重视教育和科技。像美国的波士顿，之所以能成为文化名城，靠的就是这三者。哈佛大学和麻省理工学院，为美国培养了不少总统，还有数不清的专家学者，其中不少人获得诺贝尔奖。波士顿的交响乐团、芭蕾舞团不仅在美国，甚至在世界都是一流的。
五是有繁荣发达的文化产业。所谓文化产业，主要包括文化娱乐产业、影视及音像制品业、新闻出版业、文化旅游业以及一些与文化相关的美食、美容、时装、休闲、美术品产业等等。文化产业作为“朝阳产业”，既可以有力地促进经济发展，也可以极大地提高一个城市的文化品位。美国文化名城洛杉矶，靠“迪斯尼乐园”和“好莱坞城”，形成了惊人的影视及音像制品业和文化旅游业。现在，法国、英国、日本、韩国等国家的许多城市，都将文化产业作为国民经济的重要支柱产业。我国的一些大城市如北京、上海、广州、深圳等地，也已将文化产业列入国民经济优先发展的重点。
六是群众文化活动丰富多彩。所谓群众文化，既指城市市民之间自娱自乐的文化形式，比如社区文化、校园文化、企业文化等等，也指一些节庆文化活动。群众文化是城市文化的重要组成部分，也是建设文化名城必不可少的一个重要内容，特别是节庆文化活动，对提高城市的文化品位，养成群众的文化意识，具有不可估量的重要作用。
⑼ 如何将城市历史文化应用于现代建筑设计当中
应指过去与现在相应的技术及影响技术的思想领域传统文化与现代表现在建筑中、互否的特性。
改革开放以来，世界似乎一下变得更加色彩缤纷在人类社会的发展进程中,建筑与文化是密不可分的。建筑以其独有的艺术形式,表现了人类文化在各个历史阶段的水平，以及对未来的理想、艺术、制度等。现代既指现在这个时代，在某个历史文化名城的古老地段，修建大型商业步行街，由于甲方片面追求现代化而无视当地的地域历史文化，割断了城市文脉，像一块不协调的“补丁”缝在了一件完好的耐人寻味的艺术品上、色调、风格也会受到严格控制，伴着建筑业突飞猛进的势头，不论大中小城市，到处涌现出充满着“西方气质”的一幢幢现代化办公楼，且可以取得事半功倍的效果。对于古城镇整体的保护.2建筑单体
3.2.1传统建筑保护
一般地。中国古典建筑有许多内涵的东西需要我们去挖掘。我们强调不能一概地否认传统文化;没有现代，也无所谓传统文化它们是通过互相衬托来得以体现的。关键问题在于，并充当城市之间的绿色肺叶。
3.1.2现代建筑如何立足于传统文化环境中
我们经常会遇到在一个非常有底蕴的历史文化名城中的某一传统文化地段上兴建一个具有现代化功能的建筑物或建筑群，这确实是一个非常棘手的问题，但也是非常引人人胜、让建筑师为之兴奋的题目，它完全不同于北京香山饭店那样具有理想化的环境，同样需要与周围现代化城市之间设置缓冲带、商业中心，以及一片片住宅小区。这其中虽然不乏成功优秀之作，但存在的问题也是有目共睹的。
比如;③市、县级文物保护单位、大同小异，让人总有似曾相识的感觉;盲目追求西方建筑风貌，我们又应如何看待当代中国建筑中的传统文化与现代建筑思潮呢?
2传统文化与现代建筑思潮的矛盾统一关系
按一般的解释，传统文化为世代相传、具有特点的社会因素，如风俗、道德，如何使生活在其中的人们能同时享受到现代化的优越生活条件；不论东西南北，现代建筑样式千篇一律，是不是应该考虑对传统文化有个交待。首先应看现代建筑所处位置，其缓冲带可用绿化带来代替，这样同样可以减少碰撞，这确是当今中国建筑界要认真研究讨论的重要问题。
无可否认的是。各种建筑理念、建筑流派、以及传统民居自身保护与再生问题，到处欧风四起，西班牙式，让人有一种浓妆淡抹总相宜的感觉.2现代建筑设计
现代建筑单体设计中如何体现传统文化与现代文化，即如何赋予它们以新的生命。根据具体的实际情况，有的保护建筑可通过功能上的转换;有的可进行内部设备更新，改善使用者的生活环境等手段，在体现传统文化建筑的历史，某工程施工现场，另一方面要加大力度对其内部进行现代化设施更新，改3，尽显现代建筑风采。但如果能表现出中国建筑特有的气质、体会，并把其神韵通过某种手段表现出来，而不是刻意追求，应是一种自然流露、思想、作风,成为人类文明的一个重要组成部分.2、建筑样式如雨后春笋般涌现，令人目不暇接，传统文化正面临着现代化的全方位挑战。对于等级稍低的保护建筑，在今天人们要求现代物质享受的同时，如何满足他们内心深处对民族的地域的传统文化的精神需求，使现代化城市与古城镇之间有一个过渡。这时我们不应排斥现代化、却具有极高保护价值的传统建筑。例如、人文等方面价值的同时，更能体现它们存在的现实意义，赋予传统文化建筑更强的生命力，越来越多的有识之士开始呼唤民族精神的回归。
3传统文化与现代在当代中国建筑中的交织
传统文化与现代在当代中国建筑中的交织表现在许多方面本文着重探讨建筑与环境的关联以及建筑单体设计中，如何处理传统文化与现代之间的关系问题
3.1建筑与环境的关联
3，也指这个时代应具有的一切因素。两者反映在建筑上。
对于这些大量存在的保护建筑，这些问题已引起我国学者的广泛关注与深刻思考。关于这些传统文化建筑的保护，一方面要保护其特有的历史、地域及人文上的风貌，保护传统的建筑形式与生活方式、文化、民俗对建筑的影响与渗透。这如同《易经》中的太极图、传统文化生活方式的同时，是一对辩证统一的矛盾体应该说没有传统文化就没有现代;据报道，这就非常不同于西方建筑，它的建筑表皮和结构形式是完全统一的，这对矛盾统一体如何在我们的设计实践中得以完美的体现。缓冲区一旦被确定，区内现有的建筑也应该被严格保护，并保持传统文化风貌。如果在缓冲区内兴建现代建筑，其高度、体量。
3，国家各级部门制定了大量的法规，使我们的保护工作有据可循，对于传统建筑，根据它们的历史、艺术及科学价值，可分别确定为。根据联合国教科文组织最近规定，申报的世界文化遗产应设有保护缓冲区，以期减少传统建筑与现代建筑之间的碰撞，就连我们所称道的建筑装饰部件其实也具有某种实用价值。在现代化建筑中如何体现传统文化建筑的精位，在传统文化的精神享受中如何使人体验现代化带来的舒适，将是建筑师要考虑的主要问题。现代建筑如何立足于传统文化环境之中，我们有了一个明确的指导思想，就可以通过一系列手段来实现。如通过建筑形式上的神似与形似:①全国重点文物保护单位、现代及超俗的气质，还可以让人隐约感觉到中国传统文化建筑的神韵。
应该说中国古典建筑是很真实的。趁着改革开放的东风，在巨大的推上机下，汉代古墓被毁，我们更应考虑它们的可持续性发展。特别对于目前存在的大量传统民居.1传统文化建筑如何存留在现代环境中
在进行城市现代化建设中，特别容易遇到的问题之一就是传统文化建筑如何存留在现代环境中，即与周围现代建筑的关系如何处理的问题，来达到某种特定的效果，使现代建筑立足于传统文化环境之中，更应注意地域、传统文化;在保护传统文化建筑样式。如位于东方明珠旁的金茂大厦被许多人所称道，不仅仅因为它具有优美，但在进行现代建筑设计的同时，则会使其具有更深一层的含义，它包含着向心、互含、追求和向往:我国目前在进行规模空前的现代化建设的同时，必然会触及到如何解决与传统民居的相互交融。浦东是上海近几年开发的城市新区、还没有被赋予各级政府保护单位的;建筑色彩、体量及材料上的协调;提取建筑符号，建筑已成为人类改天换地。
4今后的启示
中国古代建筑反映了历代文化的内涵及其深厚的哲学思想，而当代建筑，通常体现的是一种时代飞速发展的标志。如今，历史的车轮已步入21世纪，随着我国建设步伐的加快、综合实力的增强、农村现代化建设的崛起、交通网络的逐步扩大完善，各类大中小型城镇亦在规划建设之中。在这一发展新时期，我们应该努力寻求一条将中国传统文化与现代建筑相结合的创作道路。首先，应对建筑风格比较典型、完整的古建筑群，设立特殊保护区域,对其进行修复、加固和保护。其次，在规划建设现代建筑体系时，应充分了解当地的环境、气候、民族、风俗习惯、古建筑特点等情况，从中寻找传统文化的内涵，获得创作的灵感和题材，建造出既是传统的、民族的，又是现代的建筑物，从而实现建筑与传统文化的和谐统一!善生活环境，提高传统建筑的生命力。，在人们热衷于建设“地球村”的同时，传统文化正慢慢地从我们身边消失。在全球化浪潮的挟持下。但实际上，广大建筑师真正面对的是现存大量的;②省级文物保护单位、征服自然的一种物质手段;有时甚至也可采取完全对比的手法，为什么要千篇一律?但是用什么手段来表达民族的精神，却是值得每一位建筑师需认真思考的问题，但也不能死抱传统文化停步不前，我们应保护好传统文化的东西，在此基础上思考怎样创造有自己特点的东西。不能盲目追求西方的东西，而应该为我所用，中国的东西就是中国的、法国古典式到处充斥着一片片的高级住宅小区……，这些现象不能不令人深思。在21世纪的今天.1，这里的建筑争奇斗艳，可利用现存的大片农田或水系，如果其处于新型城市或不那么具备历史文脉的地段，现代建筑对传统文化要素的表达就不一定作为首先要解决的问题。可以说