月湖历史文化街区

❶ 长沙的历史文化街区有哪些都在什么位置

太平街古老长沙一缩影。自战国时期长沙有城池开始，太平街就是古城的核心地带，历经2000多年没有改变。长沙目前能见到最早的志书明嘉靖《长沙府志》和最早的城区地图清嘉庆《善化县城图》记述和描绘的太平街地段的街巷名和走向，与今日太平街毫无二致。在今日长沙城区，能像太平街一样完整窥视古代街巷格局的地段已经凤毛麟角，太平街可谓是长沙古城的一个缩影。太平街历史文化街区，位于湘江东岸的解放路口至五一大道路口一带，以太平街为轴线，西侧的街巷有金线街、孚嘉巷、马家巷等；东侧的街巷有太傅里、江宁里和西牌楼等。太平街一带自古为人文荟萃和商业繁华之区。清代地方政府为方便货物和居民出入城，在小西门和大西门之间新开一太平门，太平街由此得名。街区内，小青瓦、坡屋顶、白瓦脊、封火墙、木门窗，是这一带民居和店铺的共同特色。老式公馆则保留了较为原始的石库门、青砖墙、天井四合院、回楼护栏等传统格局。太平街地区较好体现了长沙历史文脉和特色，街区内历史文化遗存也有很多亮点：贾谊故居、李富春故居坐落当地；辛亥革命时的共进会、四区社、湖南体育会和体育学堂旧址分布太平街两厢；明吉王府西牌楼旧址有迹可寻，王府大石础、琉璃瓦等构件已获妥善保存；清代至民国众多长沙老字号遗址尚存，其中有名的包括：朱昌琳开设的乾益升粮栈、长沙四大茶馆中的洞庭春茶馆、利生盐号、杨泰隆钉子铺、老通义油漆铺等。 潮宗街：百年长沙之起源。潮宗街曾经是长沙最有名的麻石街。清雍正年间始铺麻石路，历史上曾进行过路面改造。清长沙县署位于此地，1914年湘雅医学专门学校在这条街上创办，1920年毛泽东等人创办的文化书社也设立于此。可以说，这条街折射了长沙近现代的发展历史，较典型地反映了长沙百年来的历史文化。潮宗街曾直通原潮宗门，为旧时长沙米厂、粮行集中地。历史上，当地居民多以挑脚、卖河水为生，是旧时长沙有名的贫民区。该历史文化街区北起北站路、南至中山路、东毗蔡锷路、西临湘江大道。区内现存中共湖南省工委旧址、李觉公馆、长沙天主教堂、基督教永恒堂、基督教圣公会礼拜堂、中山亭、乐诚堂、文化书社、三座亭等文物和近现代建筑。 坡子街：传统民居正在消逝。正在融入现代都市的百年老街坡子街，现在已经变成了美食一条街了，在黄兴路步行街附近。 化龙池：有一个美丽的传说。化龙池历史文化街区位于芙蓉区中南部，南起都正街、晏家塘，北至东牌楼、藩后街，东起建湘路，西止于黄兴南路。一俟人民西路拉通，化龙池街区将封存于史册。该街区现存有程潜公馆、修业学校旧址、浏城桥楚墓旧址、聚福井、福建会馆等历史遗存。其中程潜公馆、南阳街基督教堂保存较好，福建会馆有较大改变，聚福井已废除。清光绪《善化县志》载：化龙池所在地原名玉带街，曾为长沙旧城八大公沟之一。万历四十年（1612年）善化知县唐源在学宫屏墙外横开一渠，桥曰三元，街曰鳌背，池曰化龙。民间传说此处有口井，井中有条孽龙托梦给此街一铁匠：不日将重现龙身东归大海，届时长沙汪洋一片。铁匠决心舍己为公，成功将烧熔的一大桶滚烫铁水倒向井里。结果，井边受热下陷，铁匠随铁水落入井下，孽龙被铁水浇铸丧命，铁匠也英勇献身。后来井塌处衍生一口小塘，人们为怀念铁匠，将该塘取名化龙池。旧时，化龙池为油鞋店集中地，清代著名书法家何绍基曾寓居此地。 虽然大部分是拷贝来的，但是是精心收集的，希望对你有帮助！

❷ 南昌的历史文化街区有哪些都在哪里

南昌，简称来 “洪”或“昌”自，古称豫章、洪都，江西省省会，南昌城始建于公元前202年，寓意“昌大南疆、南方昌盛”，是国家历史文化名城。二千多年的建城史，留下海昏侯墓（汉废帝陵）、滕王阁、八大山人纪念馆、绳金塔、八一起义旧址群等名胜古迹。

❸ 宁波八大历史文化街区是哪八个

海曙区月湖西区历史文化街区
海曙区郁家巷历史文化街区
海曙区南塘河历史文化街区
海曙区鼓楼公园路历史文化街区
海曙区尚书街历史文化街区
海曙区莲桥街历史文化街区
江北区慈城历史文化街区
江北区德记巷历史文化街区

❹ 月湖的景区特点

月湖景区位于宁波老城区西南隅，面积96．7公顷，其中水域9公顷，是宁波城内最重要的历史文化保护区，素有“浙东邹鲁”之美誉。 月湖开拓，始于唐代。至太和七年（833）年，鄮县令王元暐兴修水利，“导它山之水，作堰江溪”，并引流入城，潴为日、月两湖，民得其利。至两宋时期，宁波渐成繁华都市和京畿重镇，城中水利相继修浚，以至“沟血脉连”、“家映修渠，人酌清泚”，形成以月湖为核心的城市水网系统。“三江六塘河，一湖居城中”，现存的水则亭遗址及月湖河道，就是这段历史的重要见证。元祐八年（1093）至绍圣间，知洲刘淑，刘程先后疏浚月湖，“以积土广为洲，遍植松柳”，月湖十洲从此形成，风光盛于一时。据文献记载：“湖中有汀洲岛屿凡十，曰：柳汀、雪汀、芳草洲、芙蓉洲、菊花洲、月岛、松岛(即竹洲)、花屿、竹屿、烟屿。亭台楼阁随方面势，四时之景不同，而士女游赏特盛于春夏，飞盖成阴，画船漾影，殆无虚日”。众乐亭、憧憧二桥、偃月堤、广生堤、寿圣寺、十洲阁、银台第等，成为月湖十景之主景。建炎以后，宋室南迁。月湖十洲成为四明故家大族的择居佳处，文人士夫会聚于此，退隐里居，读书讲学，成一时之尚。著名的西湖楼氏家族，如宋丞相史浩家族，以及杨简、袁燮、舒璘、沈焕等“四明学派”的著名学者，都曾在此定居或流寓讲学，“里为冠盖，门成邹鲁”。十洲之上因而世家宅第林立，书楼讲舍遍布，庙堂寺院众多，园林泉石独幽，小桥流水、竹影荷香，极富江南水乡和地域文化特色。明、清以来，传统相继：范氏天一阁、徐氏烟屿楼、张氏方岳第、童氏白华堂，名人辈出，书香幽幽。全祖望曾写下优美篇章《湖语》，记载月湖的千年文明，令人叹为观止。

❺ 月湖的主要景区

开凿于唐贞观年间（636年）,宋元佑年间建成月湖十洲。南宋绍兴年间，广筑亭台楼阁，遍植四时花树，形成月湖上十洲胜景。这十洲分别是：湖东的竹屿、月岛和菊花洲，湖中的花屿、竹洲、柳汀和芳草洲，湖西的烟屿、雪汀和芙蓉洲。此外还有三堤七桥交相辉映。宋元以来，月湖是浙东学术中心，是文人墨客憩息荟萃之地。唐代大诗人贺知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代著名学者杨简、明末清初大史学家万斯同，这些风流人物，或隐居，或讲学，或为官，或著书，都在月湖留下不可磨灭的印痕。 【服装博物馆】
位于市中心的月湖景区，创建于1998年10。一个以展示中国服装服饰文化和历史为主题内容的大型服装博物馆，这也是中国第一家服装专业博物馆。博物馆展示了宁波红帮裁缝最近两个世纪以来成长和发展的轨迹。红帮裁缝从横滨港学艺、海参崴淘金发轫，到上海滩成名、东三省拓展、天津卫称雄，终于积淀起丰厚的红帮服饰文化。宁波红帮裁缝在中国服装史上有着卓越的地位和贡献。中国第一套西装、第一家西服店、第一套中山装、第一本西服理论著作、第一家西服工艺学校等均出自宁波人手笔，此外，宁波还有“中国红帮第一村”、“申城西服业的摇篮”等美誉.尤为弥足珍贵的是有关孙中山制作第一件中山装的史料和为毛泽东主席制作的“毛装”、周恩来总理的西服样件，都已被该馆所珍藏。
【高丽使馆遗址】
位于月湖东岸宝奎巷一带.是昔日宁波港对外交往和中国与高丽友好往来的历史见证。熙宁七年(1074)宁波开始接待高丽使者。北宋政和七年（1117）明州太守楼异奉宋徽宗旨意，在明州设置“高丽司”，管理与高丽国往来的有关政务，并在月湖东岸“菊花洲”上，创建了国家级迎宾馆——高丽使行馆。 高丽使馆是北宋时期明州接待高丽来使的住所，是中国大陆与朝鲜半岛友好往来的历史见证，也是宁波“海上丝绸之路”与外埠政治、商贸往来的一处的重要文化遗存。
“明州与高丽交往史陈列”主要由序厅、高丽厅、明州厅等几大部分组成，总体陈列开放面积达750平方米。
【佛教居士林】
坐落在月湖文化景区的柳汀洲上，右毗贺秘监祠，后临月湖。风景幽雅，瑞气霭林。林内诸座殿宇蔚为巍峨，雕梁画栋，古朴典雅，重楼歇顶，庄严清净。碧波荡漾的“放生池”及飞檐玲珑的“水云亭”，构成人喜人爱的怡人景观。居士林是佛教居士们学习教理、开发智慧、弘扬教义、净化身心的活动场所。该林始建于元世祖忽必烈至元二十一年（1284）初为家祠。元泰定四年（1237）改为驿站，后改为玄坛殿，辛亥革命后，由鄞县姜山边文锦大居士捐资将居士林由南门迁移至现址。建立大雄宝殿，西方三圣殿等。1989年后修复大雄宝殿、三圣殿、地藏殿、弥勒殿、圆通殿、念佛堂、放生池等，
【银台第官宅博物馆】
位于偃月堤边的银台第，建于清道光三年(1823)，主人童槐曾任江西、山东按察使，后改任通政司副使。按察使别称臬台，通政司别称银台，故童宅有“臬台第”、“银台第”之称。童槐之子童华以礼部右侍郎入南书房行走，为光绪皇帝的老师，童宅又被视为“帝师故居”.银台第坐北朝南，面向月湖，现中轴线上有门厅、大厅、正楼、后堂等建筑，东西两侧有厢房、书楼，占地面积约2300平方米。建筑格局规整，布置合理，用材考究，装饰具有浓郁的地方风格，是宁波城区内清代中晚期官宦住宅的典型。为我们了解中国古代官宅建筑艺术、清代家具艺术、官宦人家的生活及内在的文化价值提供实例，从而加深对中国历史的认识。
【贺秘监祠】
位于月湖风景区柳汀岛上，陆殿桥下的贺秘监祠，人文品位很高。东为居士林、关帝庙.贺秘监祠，俗称湖亭庙。现存建筑为清同治四年(公元1865年)重修的，坐北朝南。该建筑共有三进，均为五开间。正殿门额题有“唐秘书监贺公祠”，祠内原有北宋熙宁元年(公元1068年)的《众乐亭诗刻》，其中有王安石、司马光等十五人诗二十首;南宋开庆元年(公元1259年)《重建逸老堂记》，吴潜撰文，张即之书，元至正二十年(公元l360年)《贺秘监祠堂记》刘仁本撰文，史铨书，周伯琦篆，徐仲裕刻；明嘉靖二十二年(公元l543年)《叙唐秘监贺公知章碑》，沈恺撰文方仕集唐李邕书等碑刻。有的已迁至天一阁东园.
贺知章(公元659--744年)(贺知章名诗《少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来》)；字秀真，会稽永兴县(萧山)人。唐征圣元年(公元695年)举进士，开元中升迁秘书监。他在天宝三年告老归乡，居四明小溪湖上，贺知章擅诗、书，高风逸韵，向为世人推崇。善谈说，平时嗜酒，与杜甫、李白等结为好友。李白也誉其为“四明逸老”。至晚年尤加纵诞，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”，以邀游里巷为乐，醉后挥舞笔墨，顷刻间写成好文章，可惜他流传下来的墨迹极少。

❻ 宁波八大历史文化街区是

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❼ 月湖盛园的介绍

宁波月湖盛园（Moon Lake Garden）宁波的“新天地”该项目将成为集商业、办公、休闲娱乐、文化展示等于一体的城市综合街区。月湖盛园位于宁波老城中心，原是郁家巷历史街区，项目东临新解放南路，西、南接镇明路，北靠已建成的县学小区，紧邻月湖历史文化区，是宁波市区现存为数不多的传统历史街区之一。月湖盛园总总占地面积约3.9万平方米，总建筑面积约5万平方米，是宁波“中提升”战略的重点项目之一，也是宁波紫线规划八大历史文化街区最先动工的保护性开发项目。2005年评审确定的宁波市八大“紫线规划”，将月湖盛园历史文化街区列入保护范围。

❽ 西津渡历史文化街区的街区简介

西津渡历史文化街区位于位于江苏省镇江市城区西北部，北濒长江，南临云台山，西起玉山，中心轴线1800米，规划面积约52公顷，街区内有2个国家级文保单位，14个省市级文保单位，西津渡历史文化街区平均气温为13℃-16℃，年降水量724-1210毫米。
西津渡历史街区分为：老码头文化园、小码头民俗历史文化街区、环云台山商业步行街、云台山景区、伯先公园、镇江博物馆。老码头文化园东起迎江路，西至西津渡街，南靠云台山，北临长江路，面积约3.4公顷。其内现存原亚细亚火油公司、税务司公馆、工部局巡捕房等租界建筑以及约20000平米的近现代工业建筑。现入住商家有镇江菜馆、镇江锅盖面品鉴馆、八分饱、西津会馆、风尚西餐厅、西班牙餐厅、雅狮酒店、清水湾温泉会所、老码头菜馆、渡客客栈、小山楼国际青年旅舍、滤清器厂1966、子阅楼、三友堂等知名餐饮娱乐商家。

❾ 杭州历史文化街区有哪些

南山路 北山街 小河直街 河坊街 南宋御街
南山路地处城、湖结合区域，从历史记载看，此地为吴越、南宋都城以及元末、明、清杭 州古城的西城墙沿线，自南而北，沿湖曾设有钱湖门、清波门、涌金门，再往北通往钱塘门、武林门等地。南宋定都临安（杭州），在凤凰山、万松岭一带设皇宫，将临安府府署迁徙于“清波门之北，以奉国尼寺（即竹园山净因寺）故基创建”。当时，吴山周边和南山路东侧已为政治、经济中心，直至元、明、清和近代，一直都十分繁华。
北山街，位于杭州市，东起保俶路，西至曙光路，南临西湖，北靠宝石山、葛岭、栖霞岭。北山街有岳飞墓（庙），首届西湖博览会工业展馆以及秋水山庄、孤云草舍、坚匏别墅、抱青别墅、静逸别墅、穗庐、玛瑙寺等一大群中西式近代建筑。
小河直街历史文化街区位于杭州市北部，地处京杭大运河、小河、余杭塘河三河交汇处。小河直街历史文化街区以小河直街为中心，沿运河、小河分布的民居和航运设施整体风貌和空间特征仍基本保存，具有一定的规模，在杭州市历史文化街区中应属于整体传统风貌较为完整的街区之一。街区真实地反映了清末、民国初年运河沿线下层人民的生活环境，保留着一定数量的历史建筑，其建筑特色、街巷风貌、运河航运遗迹仍然保留着独特的风貌。
河坊街新宫桥以东，是南宋时期宋高宗寝宫—德寿宫遗址。南宋时被封为清河郡王的张俊住宅就在当时称之为御街的太平巷，故这一带被命名为清河坊。南宋时，清河坊商铺林立、酒楼茶肆鳞次栉比，是杭城的政治文化中心和商贾云集地。历经元、明、清及民国时期直至解放初期，这一带仍是杭城商业繁华地带。
南宋御街，是南宋都城铺设的一条主要街道。《咸淳临安志》等文献记载，铺设南宋御街一共使用了一万多块石板，但此前的考古发掘却只发现过香糕砖。御街南起皇城北门和宁门（今万松岭和凤凰山脚路交叉口）外，经朝天门(今鼓楼)、中山中路、中山北路、观桥即今贯桥到今凤起路、武林路交叉口一带，是南宋临安城的中轴线，全长约4185米。

❿ 什么是历史文化街区什么又是构成其主体的历史建筑

历史文化街区是指经省、自治区、直辖市人民政府核定公布的保存文物特别丰富、历史建筑集中成片、能够较完整和真实地体现传统格局和历史风貌，并有一定规模的区域。
《文物保护法》中对历史文化街区的界定是：法定保护的区域，学术上叫“历史地段”。

其构成包括所有要素：
历史风貌的文物古迹、历史建筑、道路、街巷、院墙、小桥、溪流、驳岸乃至古树等。

意义
历史文化街区重在保护外观的整体风貌。不但要保护构成历史风貌的文物古迹、历史建筑，还要保存构成整体风貌的所有要素，如道路、街巷、院墙、小桥、溪流、驳岸乃至古树等。历史文化街区是一个成片的地区，有大量居民在其间生活，是活态的文化遗产，有其特有的社区文化，不能只保护那些历史建筑的躯壳，还应该保存它承载的文化，保护非物质形态的内容，保存文化多样性。这就要维护社区传统，改善生活环境，促进地区经济活力。

历史
历史地段保护的概念是20世纪60年代形成的。第二次世界大战后，欧洲的经济恢复发展，城市中开始了大规模的住宅建设，当时普遍的做法是拆掉老城区，盖起新楼房。但是这样做的结果是改善了建筑，却破坏了历史环境。城镇历史联系被割断，特色在消失。人们开始意识到，一个国家、一个民族不能割断历史，而文物古迹、历史地段等正是这些历史文化发展的实物例证。所以，除了保护文物建筑之外，还应保存一些成片的历史街区，保有历史的记忆，保存城镇历史的连续性。

中国正式提出历史街区的保护是在1986年，国务院在公布第二批国家历史文化名城的文件中指出：“对文物古迹比较集中，或能完整地体现出某一历史时期传统风貌和民族地方特色的街区、建筑群、小镇村落等也应予以保护，可根据它们的历史、科学、艺术价值，公布为当地各级历史文化保护区”。这是保护历史遗产的重要举措，从此形成了保护文物古迹、保护历史文化街区、保护历史文化名城的分层次的保护体系。2008年开始实施的《历史文化名城名镇名村保护条例》。

保护
保护外貌、整修内部，历史街区的历史建筑不必像文物那样一切维持原状，可以进行室内的更新改造，适应现代生活的需要。对历史性建筑要按原样维修整饰，对那些改动不合理的地方，维修时可恢复其原貌或原来的风格，对有悖于历史风貌的新建建筑可以适当改造，恢复历史原来的风格。积极改善基础设施，提高居民生活质量。这个问题不解决，居民就很难在这里继续生活，保护就成了一句空话。要逐步整治，反对大拆大建。之所以提倡逐步整治的方法，是为了精心设计与施工，保存更多的真实历史遗存，也是为从容筹集资金，减轻政府压力，更是为保存和延续社区文化，保护其间的非物质文化遗产。
历史文化街区是历史文化名城保护的重点，它的保护不是简单的规划问题，而是一个综合的社会实践。要特别关注保护实施中的方法和政策问题，总结前一阶段历史文化街区的保护实施。可以认为，凡是需要保护的地区，就不可能就地平衡资金，所以也不应该按房地产开发的方式进行运作。一些城市的历史文化街区中制定了好的保护规划，但由开发商来主导建设，为了平衡资金、追求利润，只能是不断修改规划，其结果是达不到保护的目的。正确的做法是由政府主导，按着规划的要求制定相关政策，保证按规划实施。同时，要注意采取逐步整治的方式，尊重居民的意愿，保护居民利益，调动居民的积极性，政府出资为主，居民出资为辅，要“政府主导，居民参与，逐步整治，渐进改善”，这样才可以做好保护区的保护、整治工作。
有的地方全部迁出原住民，把房子重修再高价卖出，或变成有钱人居住的新社区、或变成高档娱乐休闲地、或变成专供旅游参观的布景道具，这些都不是历史文化街区保护的方向。国外一些城市旧区的成片更新，往往针对的是已衰落的商业区、仓库、码头等，很少有大量迁出原住人口的。从避免社会分隔出发，他们也不赞成“绅士化”的改造。