听历史文化

1. 中华五千年的历史文化

有唐诗、宋词、元曲、儒家思想、中医理论等。

1、唐诗

唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠。

同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。

2、宋词

宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。

它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。

她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。

3、元曲

元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。

每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。

流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

4、儒家思想

儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。

儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。

5、中医理论

中医理论，即中医基础理论，简称“中基”。它是以天人合一的叁个哲学观的整体理念与辨证论治、相似观（分形观）的循证观点为最大特色的祖国传统医学体系的基础与核心。

中医基础理论的学说主要包括分形阴阳五行学说，藏象五系统学说（心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统），五运六气学说，气血精津液神学说（气：信息－能量－物质学三元-多元说）。

体质学说，病因学说，病机学说及养生学说，分形经络说等，其中以藏象学说为核心，信息－能量－物质学说为基础，全面系统地阐述了人体的生理、病理现象，并用于指导临床诊疗活动。

2. 中国悠久历史文化

但凡历史悠久的国家都有很多神话故事，中国也不例外。女娲补专天，夸父逐日、嫦属娥奔月、女娲造人、后羿射日、盘古开天等等都是很经典的故事。中国史学家，文学家、科学家等等人才辈出，不知道大家注意没有在最近热播的《大长今》里面常常提到张仲景、华佗、李时珍这些人，说明我过古代的医学对世界都是有贡献的。埃及的金字塔、巴比沦空中花园什么的都是以大而见长，中国的却是是精见长，我们中学语文课本里面学的“核舟”、还有历史书上提到的无数的珍贵文物。本人最激动的是长沙马王堆的前年未干的古尸，以及她的陪葬。历史一直贯穿于我们的义务教育阶段。年轻人应该了解的不少，关键是对此的兴趣比较少。所以记住的不多。
一楼提到的佛教文化我也不是很喜欢的，但是在封建社会时期，帝王要是缺少了这些文化还能靠什么来维持国家的稳定呢？国家不稳定，战乱频繁我们的祖先难道可以有时间和精力去留给我们光辉灿烂的五前年文明？何况佛教在今天已经变味了。游客进庙烧香已经是庙宇收入的一大来源，抽签解签价格贵的吓人。有个老和尚看见你说你和佛有缘要送你一个护身符，可你要先捐什么什么款，点什么什么灯......文明就这样被一步一步的践踏

3. 什么类型的音乐听着显得有文化感，历史厚重感

比如贝多芬莫扎特的钢琴曲，听着就有文化感，还有一些少数民族的歌曲，也是特别有特色的，比如苗族的敬酒歌。

4. 祖国悠久的历史文化

我国是一个历史悠久、历经沧桑的文明古国。我国虽然历史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的经历。

抗日战争、虎门销烟、九.一八、七.七事变多历历在目。但我国的历史也有光辉璀璨的一面。

是古人发明了汉字。很久以前，古人并不会写字、记事，有人想出了绳结记事法，但是太麻烦了，就有一位叫仓颉的人发明了甲骨文。

在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的。文天祥的《过零丁洋》是千古绝句；孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母亲；李白的《静夜思》表达了他的思乡之情。

还有那些著名的文学家。司马迁的《史记》被鲁迅称为‘史家绝唱，无韵之离骚’；孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝。

孔子写的《礼记》是中国古代一部分重要的典章制度书籍。

我国还有美丽的大好河山。长城是我国古代人们的一个骄傲，长城全长6330公里，在太空上，用肉眼看是一目了然。

珠穆朗玛峰高达8444.43千米；纳木错是世界上海拔最高的咸水湖，海拔高达4718米；雅鲁藏布大峡谷是世界上第一大峡谷，深6009米......

公元前7001年,我国的祖先发明了陶器和植物栽培技术。

公元前6001年陶器的器形和纹饰日趋丰富,出现稳定的定居生活

当人类跨入新世纪之际，中华民族迎来了灿烂文明的又一个千年华旦。回顾祖国悠久的历史，华夏儿女开创了辉煌的文化与艺术，在每个千年纪元里都留下自己震惊寰宇的足迹：

公元前7001年，陶器的发明和农业的出现，宣告了新石器时代的诞生；

公元前6001年，陶器的器形和纹饰日趋丰富，出现稳定的定居生活；

公元前5001年，河姆渡和仰韶文化代表了当时我国南北文化的最高水准；

公元前4001年，大汶口文化和崧泽文化的黑陶透雕技术极为高超；

公元前3001年，马家窑文化的彩陶和良渚文化的玉器均属世界艺术瑰宝；

公元前2001年，夏代的青铜器和宫殿建筑标志着早期中华文明的璀璨光辉；

公元前1001年，西周青铜器的造型、铭文和纹饰均具有鲜明的时代特征；

公元 1年，汉代艺术的精粹反映在漆器、陶器、玉器和雕塑等方面；

公元 1001年，北宋为后世留下了众多书法、绘画和瓷器等国宝级的文物；

公元 2001年，我国将创造出更加辉煌的精神文明和物质文明。

"中华文明世纪回眸"将让广大观众穿越时空隧道，以千年为时间尺度去欣赏我们的祖先创造和遗留下来的艺术宝藏。

你们一定看见过祖国的锦绣河山吧。那滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰，都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇，祖国的河水秀逸，祖国的胸怀无比广阔。

我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。

中国的历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。我们最亲的是父母，最爱的是中华 。

当侵略者的铁蹄践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人脸上流着泪，心中淌着血，为了心中神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争。

闻一多拍案而起，横眉冷对暗杀者的手枪，吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌，走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中。

张学良，杨虎城将军为了挽救民族危亡，毅然发动了西安事变……

正是这千千万万的赤子，才撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望；正是他们，在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》。

才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮 。

耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放二十多年以来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。

(4)听历史文化扩展阅读：

公元前7001年,我国的祖先发明了陶器和植物栽培技术。

公元前6001年陶器的器形和纹饰日趋丰富,出现稳定的定居生活

当人类跨入新世纪之际，中华民族迎来了灿烂文明的又一个千年华旦。回顾祖国悠久的历史，华夏儿女开创了辉煌的文化与艺术，在每个千年纪元里都留下自己震惊寰宇的足迹。

公元前7001年，陶器的发明和农业的出现，宣告了新石器时代的诞生；

公元前6001年，陶器的器形和纹饰日趋丰富，出现稳定的定居生活；

公元前5001年，河姆渡和仰韶文化代表了当时我国南北文化的最高水准；

公元前4001年，大汶口文化和崧泽文化的黑陶透雕技术极为高超；

公元前3001年，马家窑文化的彩陶和良渚文化的玉器均属世界艺术瑰宝；

公元前2001年，夏代的青铜器和宫殿建筑标志着早期中华文明的璀璨光辉；

公元前1001年，西周青铜器的造型、铭文和纹饰均具有鲜明的时代特征；

公元 1年，汉代艺术的精粹反映在漆器、陶器、玉器和雕塑等方面；

公元 1001年，北宋为后世留下了众多书法、绘画和瓷器等国宝级的文物；

公元 2001年，我国将创造出更加辉煌的精神文明和物质文明。

"中华文明世纪回眸"将让广大观众穿越时空隧道，以千年为时间尺度去欣赏我们的祖先创造和遗留下来的艺术宝藏。

不忘国耻，振兴中华中国屈辱的历史：

九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心！

1842/8/29，《南京条约》签订

1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府

1926/9/6，英国制造“万县惨案” 1901/9/7，《辛丑条约》签订

1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲

1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国

1931/9/18，“九一八事变”

1898/9/21，戊戌政变，变法失败

还有与第二次鸦片战争有关的……

5. 关于中国历史文化的朗诵诗

大道如青天，我独不得出。
李白《行路难三首》之二
大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。
刘邦《大风歌》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
苏轼《念奴娇.赤壁怀古》
大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》
大漠沙如雪，燕山月似钩。
李贺《马诗二十三首》之五
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白《望庐山瀑布》
三十功名尘与土，八千里路云和月。
岳飞《满江红》
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
文天祥《过零丁洋》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
陆游《游山西村》
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
杜牧《遗怀》
上邪下难正，众枉不可矫。
何承天《上邪篇》
生当做人杰，死亦为鬼雄。
李清照《绝句》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
杜牧《寄扬州韩绰判官》
太平本是将军定，不许将军见太平。
《水浒传》
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
白居易《琵琶行》
与天地兮比寿，与日月兮同光。
屈原《楚辞.九章.涉江》
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
陆游《夜泊水村》
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
杜牧《过华清宫绝句》
一片飞花减却春，风飘万点正愁人。
杜甫《曲江》之一
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
白居易《暮江吟》
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
鲁迅
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。
杨万里《小池》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹 《岳阳楼记》
夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐《乐游原》
无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。
杜甫
我以我血荐轩辕
鲁迅
瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。
《水浒传》
万里赴戎机，关山度若飞。
《木兰诗二首》之一
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
杜甫《江上值水如海势聊短述》
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
龚自珍《己亥杂诗》之一
天生我材必有用，千金散尽还复来。
李白《将进酒》
天涯何处无芳草。
苏轼《蝶恋花》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
白居易《琵琶行》
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
于谦《石灰吟》
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元《江雪》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《诗经》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
岑参《白雪歇送武判官归京》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
白居易《钱塘湖春行》
江山代有人才出，各领风骚数百年。
赵翼《论诗》
近水楼台先得月，向阳花木易为春。
俞文豹《清夜录》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
刘禹锡《浪淘沙九首》之一
九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。

君子成人之美，不成人之恶。
《论语·颜渊》
君子坦荡荡，小人长戚戚。》
《论语·述而
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
毛泽东
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
曹操
露从今夜白，月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》
路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
王勃《滕王阁序》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧《江南春绝句》
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
李开先《宝剑记》

6. 中国有那些历史文化传统、、

1、对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。

2、灯谜又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，但人们都习惯用“灯谜”一称。灯谜是中国古代劳动人民智慧的结晶，是中国传统文化的一门综合性艺术。

早在夏代,就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣。到了春秋战国时期,这种歌谣发展，演变成“瘦辞”（亦称“隐语”）。当时由于列国纷争，有不少游客在进谏时，往往都用“隐语”道出已见，使君王从中得到启发。

3、酒令，中国民间风俗之一。是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称"行令饮酒"。

酒令是一种有中国特色的酒文化。饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。

4、中国象棋是中国棋文化也是中华民族的文化瑰宝，它源远流长，趣味浓厚，基本规则简明易懂，千百年来长盛不衰。中国象棋是模拟的古代战争、直线战争、陆地战争、平面战争。在中国古代，象棋被列为士大夫们的修身之艺。现在，则被视为是怡神益智的一种有益身心的活动。

象棋集文化、科学、艺术、竞技于一身，不但可以开发智力，启迪思维，锻炼辨证分析能力和培养顽强的意志，而且可以修心养性，陶冶情操，丰富文化生活，深受广大群众的喜爱。古今中外男女老少皆宜，由于用具简单，趣味性强，大街小巷常常可见纹枰对弈的中国象棋爱好者。

5、中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。

脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。

这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。

7. 工作数十年，每晚坚持听名校公开课，人文，历史，传统文化等等。能给我带来变化吗

我觉得你应该自己有体会！每天在充实自己！提高自己！有助于提高你的文化修养！

8. 关于历史文化的名言名句

1、两句三年得，一吟双泪流。

2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

3、弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。

4、原浊者流不清，行不信者名必耗。

5、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

6、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

7、无事常如有事时提防，才可以弥意外之变。

8、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

9、不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。

10、从简入奢易，从奢入俭难。

11、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

12、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

13、此曲只应天上有，人间能得几回闻。

14、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。

15、少壮不努力，老大徒伤悲。

16、肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。

17、随风潜入夜，润物细无声。

18、强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡。

19、以责人之心责己，以恕己之心恕人，以爱子女之心敬父母。

20、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

21、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

22、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

23、君子周而不比，小人比而不周。

24、无意苦争春，一任群芳妒。

25、水至清则无鱼，人至察则无徒。

26、闻道有先后，术业有专攻。

27、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

28、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

29、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

30、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

31、由俭入奢易，由奢入俭难。

32、妻贤夫祸少，子孝父心宽。

33、宁可人负我，切莫我负人。

34、月上柳梢头，人约黄昏后。

35、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

36、清水出芙蓉，天然去雕饰。

37、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

38、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

39、工欲善其事，必先利其器。

40、钱财如粪土，仁义值千金。

41、君子矜而不争，群而不党。

42、友如作画须求淡，邻有淳风不攘鸡。

43、奇文共欣赏，疑义相与析。

44、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

45、笃信好学，死守善道。

46、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

47、欲穷千里目，更上一层楼。

48、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

49、往者不可谏，来者犹可追。

50、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

51、天时不如地利，地利不如人和。

52、露从今夜白，月是故乡明。

53、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

54、人而无信，不知其可也。

55、天行健，君子以自强不息。

56、野火烧不尽，春风吹又生。

57、书到用时方恨少，事非经过不知难。

58、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

59、地势坤，君子以厚德载物。

60、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

61、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

62、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

63、圣人无常心，以百姓之心为心。

64、有事常如无事时镇定，才可以消局中之危。

65、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

66、万里赴戎机，关山度若飞。

67、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

68、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

69、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

70、饱食终日，无所用心，难矣哉！

71、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

72、天网恢恢，疏而不漏。

73、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

74、得道者多助，失道者寡助。

75、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

76、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

77、积财千万，不如薄技在身。

78、察己可以知人，察古可以知今。

79、会当凌绝顶，一览众山小。

80、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

81、明月松间照，清泉石上流。

82、士为知已者死，女为悦己者容。

83、谁言寸草心，报得三春晖。

84、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

85、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

86、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

87、大漠孤烟直，长河落日圆。

88、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

89、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

90、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

91、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

92、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

93、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

94、见善如不及，见恶如探汤。

95、贫而无谄，富而无骄。

96、人惰而侈则贫，力而俭则富。

97、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

98、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

99、若待上林花似锦，出门俱是看花人。

100、小窗莫听黄鹂语，踏破荆花满院飞。

101、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

102、君子成人之美，不成人之恶。

103、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

104、平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非。

105、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

106、宁可正而不足，不可邪而有余。

107、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

108、世事洞明皆学问，人情练达即文章。

109、义之所在，不倾于权，不顾其利。

110、捐躯赴国难，视死忽如归。

111、国破山河在，城春草木深。

112、君子固穷，小人穷斯滥矣。

113、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

114、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

115、君子坦荡荡，小人长戚戚。

116、学而时习之，不亦乐乎！

117、善有善报，恶有恶报，不是不报，时间不到。

118、学者非必为仕，而仕者必如学。

119、学者非必为仕，而仕者必为学。

120、宁向直中取，莫向曲中求。

121、君子和而不同，小人同而不和。

122、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

123、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

124、疾风知劲草，板荡识诚臣。

125、海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。

126、欺人是祸，饶人是福。

127、曲则全，枉则直；洼则盈，敞则新；少则得，多则惑。

128、蚍蜉撼大树，可笑不自量。

129、为善最乐，为恶难逃。

130、民为贵，社稷次之，君为轻。

131、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

132、学而不思则罔，思而不学则殆。

133、但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。

134、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

135、俭节则昌，淫佚则亡。

136、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。

137、采菊东篱下，悠然见南山。

138、早岁那知世事艰，中原北望气如山。

139、海上生明月，天涯共此时。

140、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

141、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

142、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

143、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

144、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

145、吾生也有涯，而知也无涯。

146、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

147、三人行，必有我师。择其善者而从之，其不善者而改之。

148、曙戒勿怠，后稚逢殃。朝忘其事，夕失其功。

149、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

150、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是为要妙。

151、但行好事，莫问前程。

152、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

153、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

154、儿童相见不相识，笑问客从何处来。

155、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

156、若要人不知，除非己莫为。

157、两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。

158、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

159、知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。

160、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

161、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

162、爱而知其恶，憎而知其善。

163、生于忧患，而死于安乐。

164、乐易者常寿长，忧险者常夭折。

165、常将有日思无日，莫把无时当有时。

166、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

167、骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。

168、得宠思辱，居安思危。

169、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

170、知足者富，强行者有志。

171、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

172、不义而富且贵，于我如浮云。

173、烽火连三月，家书抵万金。

174、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

175、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

176、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

177、从善如登，从恶如崩。

178、夕阳无限好，只是近黄昏。

179、达则兼济天下，穷则独善其身。

180、校内存知己，天涯若比邻

9. 什么叫历史文化传承

历史文化传承就是继承先进的历史文化，推陈出新，不断发展自己的文化，使之不仅是得到继承，还能继续得到发展，丰富。

历史文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事情，历史文化传承应该是一个“薰”的过程，就像大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜。历史文化传承在于一代人与另一代人间的言传身教，在于总体文化环境泡菜坛般的“熏陶”作用。

(9)听历史文化扩展阅读

弘扬传统文化应注意以下几点：

一是认识片面，囫囵吞枣。不注重当代转化，而是把传统文化中一些不适应现代生活和现代价值的方面加以宣扬。古人的认知有其时空限定，把特殊历史和文化背景下的经验不加分析地应用于当下生活，不啻削足适履。

二是道听途说，附会夸大。这往往导致对传统理解的庸俗化。有些地方为了发展旅游，把一些并无历史依据的噱头随意引申、任意渲染，甚至故意编造、有意混淆，以夸大宣传，赚人眼球。缺乏人文底蕴的生拉硬拽，往往生造出许多内涵粗劣的假古董，形似却无神，文脉不通。

三是迷信盲信，走火入魔。传统文化中遗留了相当多的神秘成分，一些人缺乏科学、清醒的认知，对这些内容不加分辨，热衷于把封建迷信活动当成优良传统加以弘扬，致使算命风水、奇门遁甲、神术神功等内容粉墨登场。

四是缺少融合，走入极端。现代人对中国古典文化的知识都已经过现代“重写”，我们的思维方式和知识体系都深深地和“现代”缠绕在一起。缺乏融合、形单影只的“读经”注定难以产生好的效果。

10. 中国的悠久历史文化

中国历史自中国商朝算起约有3600年，自夏朝算起约有4000年，自黄帝时代算起则约有4700年。有历史学者认为，在人类文明史中，「历史时代」的定义是指从有文字发明时起算，在那之前则称为「史前时代」；历史中传说伏羲做八卦，黄帝时代仓颉造文字；近代考古发现了3350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、约3000年前至4000年前的陶文、约4000年前至5000年前具有文字性质的龟骨契刻符号。从政治和社会形态区分中国历史，据考古资料显示，约在早于距今6000年前的裴李岗文化晚期或者仰韶文化早期时代，中原地区从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会。同时，原始社会平等被打破。而据有文字记载的历史，商朝已经开始君王世袭，周朝建立完备的封建社会制度至东周逐渐解构，秦朝统一各国政治和许多民间分歧的文字和丈量制度，并建立中央集权政治。自汉朝起则以文官主治国家直至清朝。清末以降，民主政治、马克思主义等各种政治思潮流传，先是推翻帝制成立中华民国，三四十年后民国政府因内战失败而退守台湾。1949年，中国共产党在中国大陆建立了中华人民共和国。
由经济形态观察，中国古代人口主要由自由民构成，私有制、商业活动发达。周朝时商业主要由封建领主阶层控制的官商贸易和庶民的自由贸易构成。秦汉以后实行中央集权，人口由士、农、工、商等构成，其中以从事农业的自由民为主体，是一个君权官僚制下的以土地为主要生产资本的较为自由的商业经济社会，一些重要的行业譬如油盐米等由官商垄断。除了农业，手工业以及商业贸易也有很大的发展。早在汉朝丝路的开通，促进了东亚
甲骨文与中亚至欧洲的陆上交通时，国际贸易早已起步；隋唐时大运河的开通促进了南北贸易；唐朝的盛世及外交的开放、交通的建设，更使各国文化、物资得以交流；宋代时出现了纸币；元代时因为全面开通了商旅的关卡而导致与中亚的商业交流十分繁荣；明朝中叶实行海禁，清代则受到西方国家海上发展的影响，海上国际贸易发展迅猛。