㈠ 精神分析的一种方法 就是让患者画一棵树来分析 它叫什么啊
房树人投射测验，在纸上画个人、树、房子来做分析的
㈡ 弗洛伊德的精神分析理论的主要内容是什么
精神三种层次理论
该理论是阐述人的精神活动，包括思维，幻想、欲望、判断等会在不同的意识层次里发生。意识层次包括意识，下意识和潜意识三个层次。
人格结构理论
人格结构由本我、自我、超我三部分组成。
心理防御机制理论
是自我的一种防卫功能，超我与原我之间，原我与现实之间，经常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，这时自我可以在不知不觉之中，以某种方式，调整一个冲突双方的关系，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就是自我的心理防御机制，它包括压抑、否认、投射，退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。
梦的解析理论
弗洛伊德认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也绝不是偶然形成的联想，而是欲望的满足，在睡眠时，超我松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。
性本能理论
精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。人类最基本的本能有两类：一类是生的本能，另一类是死亡本能或攻击本能，生的本能包括性欲本能与个体生存本能，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。性欲，是指人们一切追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力，当这种能量（力必多）积聚到一定程度就会造成机体的紧张，机体就要寻求途径释放能量。弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段：①口欲期；②肛门期；③性蕾欲期；④潜伏期；⑤生殖期。
㈢ 中国古代历史发展知识树
第一章 原始社会
原始社会 从血缘家族到氏族制的出现 直立人：元谋人、北京人、蓝田人、和县人 旧石器时代早期
早期智人：丁村人 旧石器时代中期
晚期智人：山顶洞人（氏族制出现） 旧石器时代晚期
从母系氏族的繁荣到原始社会的解体 母系氏族的繁荣：半坡、河姆渡氏族 新石器时代（包括铜石并用时代）
父系氏族：大汶口文化中晚期、龙山文化、良渚文化
第二章 夏、商
夏、商奴隶制王朝 夏朝 时间 公元前21世纪（启）－－前16世纪（桀）
国家特征 按地区划分领土（九州）
公共权力设置（官吏、军队、刑罚等）
遗址 二里头文化
商朝 时间 公元前16世纪（汤）－－前14世纪（盘庚迁殷）－－前11世纪（纣）
阶级关系 统治阶级：商王和奴隶主贵族
被统治阶级：奴隶和平民
残酷的阶级压迫：人殉、人祭
夏、商文化 文化 夏历、甲骨文、青铜器、《周易》等
教育 夏朝已有学校雏形；西周时学在官府
地位 中国是世界四大文明古国之一；西周时文化已处于世界领先地位。
第三章 西周春秋战国
西周 时间 公元前11世纪（牧野之战）－－前841年（国人暴动）－－前771年（平王东迁）
政治 王位世袭制、分封制
经济 井田制
春秋时期 时间 前770--前403年
政治 周王室衰微－－春秋五霸
军事 齐桓公首霸中原（尊王攘夷、葵丘会盟）
晋楚争霸（城濮之战、弭兵之会）
吴越争霸
经济 铁器、牛耕的推广；手工业与商业的发展
井田制瓦解；鲁国初税亩；奴隶制瓦解
战国时期 时间 前403--前221年
政治 战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、韩、魏
各国变法：魏国李悝变法、秦国商鞅变法
阶级关系变化：地主与农民的矛盾代替了奴隶主与奴隶的矛盾，成为社会主要矛盾；出现了士的阶层
军事 围魏救赵、合纵与连横、秦灭六国
经济 农业：农民普遍重视肥料、选种和适时耕种
水利：都江堰与郑国渠
手工业与商业：鲁班；新兴封建城市出现
西周春秋战国文化 五经三传 五经：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》
三传：解释《春秋》的三部书，即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》
诸子百家 孔子与儒家，老子与道家，墨子与墨家，法家与韩非，兵家与孙武、孙膑
文学 屈原与楚辞，散文
科学技术 天文：二十八宿，《甘石星经》
历法：夏历
医学：扁鹊的四诊法，《黄帝内经》
第四章 秦汉
秦
朝 前221年－－前206年 建立者嬴政、都咸阳
秦始皇巩固统一的措施 政治 建立专制主义中央集权制（皇帝、三公九卿、郡县制）
经济文化 统一全国田税：“使黔首自实田”
统一文字、货币、度量衡；拆关卡，修驰道等
思想 焚书坑儒
扩大疆域 修筑长城，北御匈奴
南征越族，开凿灵渠
秦末农民起义（前209－－前206年） 原因 暴政：赋税沉重、徭役繁多、刑罚苛暴
经过 陈胜、吴广起义（大泽乡），揭开序幕
刘邦、项羽起义，推翻暴秦
意义 第一次农民起义，推翻了秦朝的残暴统治，打击了封建地主阶级，为汉初的经济发展创造了条件。
楚汉战争 前206－－前202年 刘邦、项羽争夺帝位，刘邦获胜，建立西汉
汉
朝 前202－－8－－25－－189 西汉（刘邦、长安）、新（王莽）、东汉（刘秀、洛阳）
政治 西汉 高祖（体养生息）－－文帝景帝（文景之治、平定七国之乱）－－汉武帝加强中央集权（全盛）－－昭宣之治－－衰弱
新 王莽篡权－－改制失败－－绿林赤眉起义
东汉 光武中兴－－豪强地主势力的发展－－外戚宦官专权和党铟之祸－－羌人反抗和黄帜起义
经济 土地状况 东汉豪强地主的田庄
农业 耧车、代田法和区种法
水利 白渠、六辅渠、龙首渠、井渠
手工业 冶铁业（设铁官）、丝织业（远销西亚、欧洲）
商业 长安、洛阳是商业中心，商业区叫“市”
民族关系 与匈奴的战和 西汉 汉高祖：战（白登之围）－－和亲
汉武帝：战（马邑之谋－－卫青、霍去病抗击匈奴
汉宣帝：和（呼韩邪单于归附）
汉元帝：和（昭君出塞）
东汉 明、章帝：战（窦固、窦宪抗击匈奴）
南方各族 西汉通西南夷、南越
西域 西汉张骞两次通西域－－设西域都护
东汉班超出使西域
对外交往 西亚欧洲 丝绸之路、甘英波期湾、大秦王安敦派使臣到东汉
东亚 日本朝鲜
秦
汉
文
化 科学技术 纸的发明 西汉出现－－东汉蔡伦改进
天文历法 西汉《太初历》－－东汉张衡与浑天仪、地动仪
数学 《周髀算经》与九章算术
医学 《神农本草经》、张仲景与《伤寒杂病论》、华佗
学术思想 董仲舒的思想、经学的谶纬化、王充与《论衡》
宗教 西汉佛教的传入和东汉道教的兴起
史学 司马迁和《史记》、班固和《汉书》
文学艺术 赋、散文、乐府诗；秦陵兵马俑
教育及社会生活 太学、二十四节气、元宵节
世界地位 与同期世界大国（安息、罗马、贵霜）并存
处于世界先进地位
第五章 魏晋南北朝
魏
晋
南
北
朝
政
治
与
经
济 三国鼎立 东汉末年军阀混战－－官渡之战（200年）－－曹操统一北方－－赤壁之战（208年）－－三国鼎立
魏 220年，曹丕，洛阳
实行屯田恢复发展北方经济
九品中正制
蜀 221年，刘备，成都
诸葛亮治蜀
吴 229年，孙权，建业（今南京）
开发江南
西晋的统一 280年西晋灭吴
265－－316年，司马炎，洛阳
士族门阀制度形成
八王之乱
“五胡”的内迁
刘渊起兵，西晋亡
东晋 317－－420年，司马睿，建康
士族门阀制度的进一步发展
祖逖、桓温北伐
383年淝水之战，南北对峙局面形成
十六国 前期 前赵、后赵、前燕、前秦
后期 与东晋对峙
南北朝 南朝 420年－－589年，宋－齐－梁－陈，建康
侯景之乱，士族的衰落
江南经济的发展
北朝 439年，北魏鲜卑族拓拨焘统一北方
孝文帝改革（班俸禄、均田令、租调制、三长制、汉化政策
北魏分裂：东魏－－北齐；西魏－－北周－－隋
文
化 科学技术 数学 刘徽、祖冲之与圆周率
机械 马钧的发明（龙骨水车）
医学 西晋：王叔和《脉经》、皇甫谧《针灸甲乙经》
南朝：陶弘景《本草经集注》
地理学 郦道元与《水经注》
农学 贾思勰与《齐民要术》
文学 建安诗人、陶渊明与田园诗、南北朝的民歌
艺术 书法 钟繇和王羲之
绘画 顾恺之
石窟艺术 云冈和龙门石窟
哲学宗教 魏晋玄学
佛教的盛行、法显与《佛国记》
道教形成完整的宗教体系
范缜与《神灭论》
教育 学校衰落，西晋创办国子学
世界地位 仍保持领先地位
第六章 隋唐
隋
朝 政治经济改革 建立三省六部制，改州、郡、县为州郡二级制，加强对地方控制
废除九品中正制，开创科举制
继续推行均田制，“大索貌阅”，检查户口
军事改革 改革府兵制
伟大工程 开凿大运河
农民战争 原因 隋炀帝的残暴统治
首义 611年，山东王薄长白山起义
起义军 瓦岗军，河北起义军，江淮起义军
唐
朝 政治 前期 贞观之治－－武周统治－－开元盛世
后期 安史之乱－－藩镇割据、宦官专权、朋党之争－－农民战争
经济 农业 实行均田制，租庸调法，出现曲辕犁、筒车，兴修水利
手工业 经营方式：官府作坊，私营作坊和个体农家副业
生产领域：丝绸、陶瓷、造纸、金属器物制作等生产部门
商业 唐都长安和东都洛阳
民族关系 北方 突厥、回纥
西南 吐蕃、南诏
东北 靺鞨
对外交流 和朝鲜、日本、天竺、中亚、西亚等地的来往
农民战争 王仙芝、黄巢起义
五代十国 五代 黄河流域先后出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，合称五代
十国 十国中北汉地处山西，其余都在南方
隋唐五代文化 科学技术 雕版印刷术和火药的发明、僧一行测子午线、《唐本草》、孙思邈与《千金方》、李春与赵州桥
宗教和学术思想 宗教的兴盛，韩愈“道统说”，柳宗元和刘禹锡的唯物主义
史学 官修正史，刘知几的《史通》、杜佑的《通典》
文学艺术 唐诗、书法（颜体）、绘画、石窟艺术、舞蹈
教育与社会生活 学校成为科举的附属品
第七章 宋、辽、金、元
宋
辽
金
元 辽国 疆域 东到大海，西至阿尔泰山，北包蒙古大漠和黑龙江流域，南接河北、山西广大地区
都城 初上京，后迁南京（燕京）
主要君主 耶律阿保机：统一契丹各部，建立契丹国
耶律德光：取得幽云十六州
北宋 疆域 黄河流域大部及江南地区
都城 东京（开封）
主要君主 宋太祖：建立北宋，加强中央集权
宋太宗：结束五代十国割据局面
宋真宗：签订澶渊之盟
宋仁宗：任用范仲淹实行庆历新政
宋神宗：任用王安石实行变法
宋徽宗、宋钦宗：靖康之难，北宋亡国
西夏 疆域 甘肃、宁夏、陕西西北一带
都城 兴庆（银川）
主要君主 元昊：称大夏皇帝
南宋 都城 杭州
主要君主 宋高宗：在应天府即帝位，建立重建宋政权。签订“绍兴和议”
金国 疆域 控制东北和黄河中下游地区
都城 初会宁，后迁燕京，改名为中都
主要君主 完颜阿骨打（金太祖）：抗辽，在会宁称帝，建金国
金熙宗到金章宗时期，鼓励家耕，减轻赋税，发行“交钞”
元朝 疆域 北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表，比以往任何朝代都辽阔
都城 大都（今北京）
主要君主 铁木真（成吉思汗）：统一蒙古，建立蒙古汗国，推行“领户分封制”发动大规模扩张战争
忽必烈（元世祖）：定国号“大元”，定都大都，统一全国，推行“汉法”
宋辽金元文化 科学技术 三大发明：活字印刷术、指南针、火药
沈括与《梦溪笔谈》，郭守敬与《授时历》
元政府编《农桑辑要》，王桢与《农书》
学术思想 程朱理学
史学 司马光与《资治通鉴》，袁枢与《通鉴纪事本末》
文学 宋词，元曲
教育与社会生活 私塾教育发达
第八章 明清(鸦片战争前)
明
朝 前期 政治 君主制空前强化：行政机构、监察机构、八股取士编制“黄册”和“鱼鳞图册”
经济 明初体养生息政策
中后期 政治 宦官专权和内阁纷争，张居正改革
经济 经济发展与资本主义萌芽
民族关系 改土归流，瓦剌与鞑靼，后金兴起，清朝建立
对外关系 “朝贡贸易”，郑和下西洋，华侨与南洋的开发，抗倭斗争，援朝战争，欧洲殖民者的东来
农民起义 李自成领导的农民起义
清
朝
前
期 政治 封建专制集权政治的发展
经济 清初的经济政策与生产的恢复和发展，资本主义萌芽缓慢发展
巩固统一 东南 郑成功收复台湾，清朝设台湾府
西南 平定三藩之乱，加强对西藏、云贵地区的管辖
东北 雅克萨之战和《尼布楚条约》
西北 平定噶尔丹叛乱，平定大小和卓叛乱，土尔扈特回归祖国
对外政策 闭关政策
明
清
文
化 科学技术 科学著作 《本草纲目》，《农政全书》，《天工开物》，《徐霞客游记》，《晓庵新法》
建筑 北京城，明长城，园林建筑
文化交流 传教士的活动和中西科技文化交流
学术思想 王守仁、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想，考证学
丛书与类书 《永乐大典》，《古今图书集成》，《四库全书》
文学 《三国演义》，《水浒传》，《西游记》，《红楼梦》，《聊斋志异》，《儒林外史》
艺术 戏剧，书法，绘画
教育 学校兴盛，书院兴盛，科举考试
社会生活 明清的衣、食、住、行
参考文献：http://www.x5dj.com/GroupForum
㈣ 简述心理学的发展史（1000字以上）
心理学作为一门科学只有很短的历史，但却有一个漫长的过去。心理学可以追溯到古代的哲学思想，哲学和宗教很早就讨论了身和心的关系以及人的认识是怎样产生的问题。古希腊哲学家如柏拉图、亚里士多德等，中国古代思想家荀子、王充等都有不少关于心灵的论述。
在西方，从文艺复兴到19世纪中叶，人的心理特性一直是哲学家研究的对象，心理学是哲学的一部分。这段时期，英国的培根、霍布斯、洛克等人，以及18世纪末法国的网络全书派思想家都试图纠正中古时代被神学歪曲了的心理学思想，并给予符合科学的解释。
培根的归纳科学方法论对整个近代自然科学的发展起了很大作用，霍布斯提出人的认识来源于外在世界，洛克最早提出联想的概念，这都推动了心理学的发展。法国网络全书派的拉梅特里在《人是机器》一书中干脆把人说成是一架机器，这些虽然不免有机械唯物论的观点，但都有进步意义。
19世纪中叶，由于生产力的进一步发展，自然科学取得了长足的进步，科学的威信在人们的头脑中逐步生根。这时，作为心理学孪生科学的生理学也接近成熟，心理学开始摆脱哲学的一般讨论而转向于具体问题的研究。这种时代背景为心理学成为一门独立的科学奠定了基础。
现代心理学是在1879年建立的。这一年，德国心理学家冯特在莱比锡建立了世界上第一个心理学实验室，心理学从此宣告脱离哲学而成为独立的科学。冯特是一位哲学家兼生理学家，他的心理学实验室主要研究感知觉心理过程，所用的主要是生理学的实验技术，所以他称自己的这种研究为“生理心理学”，也称为“实验心理学”。
至今现代心理学已经经历了一百多年的历史。在这期间关于心理学研究对象的讨论有过几次大的反复。最初，冯特认为心理学是研究人的直接经验或意识的科学，复杂的心理活动是由简单的单元构成的,心理学的任务就是把心理活动分解为一些心理元素。例如，对一本书的知觉是由长方的形状、一定的大小、绿色的书皮等感觉成分相加而成的。
这种看法无疑受到当时化学发展的影响。化学采取了分析的方法，化学元素才不断被发现。正因为如此，后人才把冯特的心理学体系称作元素心理学或构造心理学。冯特晚年还开展了民族心理学的研究，这是现代社会心理学的先导。冯特在莱比锡招收了欧美各国大批进修生，他们学成归国后，分别建立心理学系和心理学实验室，使这门新兴的科学得到迅速推广。
冯特所创立的心理学只兴盛了三、四十年就遇到困难。问题出现在“心理学是研究意识的科学”这个定义上。因为要承认这个定义，首先就要求承认意识的存在，但是，这不是心理学界所有的人都能同意的。1913年美国心理学家华生首先向冯特的心理学提出挑战。
华生指出，心理学如果要成为一门科学，能和自然科学其他学科处于平等地位，就必须来一场彻底的革命，就要放弃意识作为心理学的研究对象。华生说意识是主观的东西，谁也看不见、摸不到，更不能放到试管里去化验，这样虚渺的东西决不能成为科学的研究对象。
他认为科学的心理学要建立在可以客观观察的事物上面。人和动物的行为是可以客观观察的，因而行为才是心理学研究的对象。心理学是研究行为的科学，它要探讨一个使有机体发生了什么，在什么环境下产生了什么行为。至于头脑内部发生的过程，由于只能推测，不能肯定，所以不必给予理会。华生在心理学界掀起了一场影响深远的行为主义运动。
20世纪40年代前后出现了新行为主义，强调在实验操作的基础上研究人和动物的行为。新行为主义者斯金纳最大胆的尝试是把行为主义原理用于改造社会。他写过一本小说《沃尔登第二》，是以日记的形式描写一个乌托邦式的理想社会。斯金纳把这种社会设计称作“行为工程”，并把这样一个社会的实现寄托于中国。20世纪60年代，美国卷入越南战争，社会危机四起，人们开始怀疑美国的社会制度，向往一个理想社会，于是这本书便不胫而走。
行为主义在美国影响很大，从20年代到50年代。行为主义一直统治着美国心理学。现在看来，行为主义的理论太简单化和绝对化了，不能因为头脑的活动看不见，就否认人的思维和意识的存在。同样，在物理学中，原子、分子、电子也不能被肉眼见到，但仍可以用仪器或其他工具进行研究。人的思维等心理活动同样可以通过技术手段进行客观的研究。心理学毕竟要研究人的心理的内部过程。再者，人的社会活动极为复杂，不是简单的行为工程所能阐明的。
在行为主义兴起的同时，在欧洲又出现了两大心理学派别，一个是格式塔学派，另一个是精神分析学派。
格式塔心理学诞生于德国，它反对冯特的构造心理学的元素主义，其代表人物是韦特海默、科夫卡和克勒。格式塔是德语Gestalt的音译，意思是整体、完形。这个学派主张心理学研究人脑的内部过程，认为人在观察外界事物的时候，所看到的东西并不完全决定于外界，而是在人的头脑中有某种“场”的力量把刺激组织成一定的完形，从而决定人看到的外界东西是什么样的。当时，物理学中正流行着“场”的理论，格式塔学派则认为人的大脑是物质世界的一部分，所以物理规律可以同样适用于人脑的活动。
格式塔心理学对猿猴的智力进行了研究。克勒观察了猿猴如何把几只木箱叠起来，爬到木箱顶上拿到悬挂在屋顶上的香蕉。猿猴还能把棍棒连起来取得被栏杆挡住的食物。格式塔心理学家认为人和动物解决问题是靠突然发生的“顿悟”。
格式塔学派反对冯特学派只强调分析的做法，而认为心理现象是一个整体，整体决定其内在的部分。这种强调整体和综合的观点对以后心理学的发展是有益的。科学研究不应只从分析的观点看问题，整体中的相互关系是更重要的一面。
精神分析学派来源于精神病学。它给予心理学以巨大的冲击，以致在讨论心理学对象的时候不能不提到它。奥地利医生弗洛伊德利用催眠术和自由联想法让精神病患者回忆往事，以找出致病的原因。他发现患者的幼年经验，特别是儿童与父母的情感关系非常重要。他还发现做梦往往反映出一个人的内在心理矛盾，所以分析病人的梦也是一种治疗方法。
弗洛伊德认为，一方面人的内在生物性的情欲是最基本的冲动;另一方面人的社会习俗、礼教和道德又约束着这种原始冲动的发泄，将其压抑到无意识中去。意识的内容是理智的、自觉的;无意识的内容多是与理智、道德相违背的。当理智与无意识的矛盾激化，就造成神经症。为了治病就需要对病人的无意识进行心理分析。这就是精神分析。
精神分析学派认为，心理学是研究“无意识”的作用。认为人的根本心理动机都是无意识的冲动。正是这种强有力的“无意识”的心理活动在人的生活中起着决定性的根本作用。至于有意识的心理过程则只是显露在表面的一些孤立的片断。近年的新精神分析已不再那么强调生物冲动的作用，而更为重视人际间的社会关系。在西方社会中精神病发病率很高，所以精神分析理论很容易被接受。
在心理学的发展上，苏联心理学同以美国为代表的西方心理学是有区别的。谢切诺夫以大脑的反射为心理学的基本概念，稍后的别赫捷列夫写了《反射学》一书。接着，巴甫洛夫专门研究了条件反射。他的条件反射学说促进了美国行为主义的兴起。巴甫洛夫学说对苏联心理学产生了巨大的影响，成为其理论基础之一，也直接影响了新中国成立以后我国以及一些东欧国家的心理学。
在中国，现代心理学开始于清代末年改革教育制度、创办新式学校的时候。在 当时的师范学校里首先开设了心理学课程，用的教材多是从日本和西方翻译过来的。 1907年王国维从英文版重译丹麦霍夫丁所著《心理学概论》。1918年陈大齐著《心理学大纲》出版，这是中国最早以心理学命名的书籍。1917年北京大学建立心理学实验室，1920年南京高等师范学校建立中国第一个心理学系。
这时，构造心理学、行为主义心理学、格式塔心理学、精神分析等都被介绍到中国来，中国也开始有了自己的心理学研究。新中国成立后，1951年便成立了中国科学院心理研究所，在几所大学和各师范院校都设立了心理学专业和教研室。
㈤ 精神分析发展的变化过程到底是怎样的
精神分裂症发展的变化过程是很严重的，多重穿一开始的情况下，他就会疑神疑鬼，精神恍惚，错乱，如果不及时及时治疗的话，那可能就会成为一个精神病患者，那是很严重的，严重的时候他会打骂银混指挥。甚至会杀人放火，他是什么都能干出来的。如果发现这种情况要及时去治疗，不要让这种事情发生。刚一开始的时候，他就会疑神疑鬼。看什么都不顺眼。看谁都不顺心，听到什么话都不愿意听，精神恍惚。心烦意乱的那是刚刚发现的症状。严重了那可不得了。
㈥ 简述心理学史上的三次思潮
三次思潮是针对经典的极有影响心理学理论来说的。先说心理学三大势力，精神分析，以1900年Freud的《梦的解析》为标志；再然后是行为主义，以1912年华生的《一个行为主义者眼中的心理学》为标志；第三势力就是人本主义，以马斯洛、罗杰斯为代表。参见网址：http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/jclp.10020/abstract（这个更权威一点）
三次思潮（什么是思潮？thought？School Of Thoughts In Psychology？不好翻译）第一思潮：构造主义，机能主义，同时代还有格式塔心理学；第二思潮：1950s，行为主义，同时还有精神分析如Sigmund Freud、Anna Freud、Carl Jung和Erik Erikson等；第三思潮：认知主义心理学，如皮亚杰、维果斯基、奈赛尔，同时还有人本主义；当代的第四思潮：积极心理学。（除了第一思潮是构造主义意外，其它的都是我参考时间顺序写的，欢迎指正！）（http://psychology.about.com/od/historyofpsychology/a/schoolsthought.htm，指出了第一思潮，非学术网站，但比多数的网络网页学术型好一些）
(附注：如果这是心理学考研中的模拟题，建议不做。大多数相当的烂。)
㈦ 怎样理解精神分析学派对古典精神分析的继承与发展
精神分析的社会文化学派虽然仍然坚持潜意识的重要性，但从社会历史文化的角度，对弗洛伊德的本能决定论和泛性论提出了挑战，试图通过把精神分析的潜意识概念和社会文化因素相调和来解释人的心理问题和社会状况，所以是对弗洛伊德古典精神分析理论进行修正和改造后的美国本土化的产物。其主要的代表人物有：霍妮、沙利文、卡丁纳和弗洛姆。
虽然他们在理论的侧度和具体的内容上各有不同，但却有些共同的特点： 1、都继承了弗洛伊德的潜意识动机二货人格的动力学观点，并以此为基础形成了各自的人格心理学和社会心理学理论。 2、都强调文化和社会因素对人格的重大影响，将微观的家庭环境与宏观的社会环境联系起来研究人，反对弗洛伊德的生物化学的倾向。 3、都继承了弗洛伊德重视童年经验，强调对儿童早期经验的观察与研究，但抛弃了本能决定论，婴儿性欲论和人格结构（本我、自我、超我）论。 4、引入非精神分析方法。 5、都抛弃了弗洛伊德关于人和社会的悲观主义态度，相信人的潜能具有建设性，相信通过改变社会生活条件、改变不合理的人际关系可以实现健康的人的生活。强调自卑心理的启发和对未来的乐观主义态度。 新精神分析学派是在新的心理生活现实和新的学术背景基础是上从社会文化历史角度对古典精神分析的继承与发展，产生了精神分析主义的社会主义文化学派。
㈧ 精神分析理论的历史评价
语文的历史评价，这样的话，你可以寻找精神分析有关方面的书籍，然后陈总在他一些评论下来就可以