西九華山抗日戰爭史

1. 西九華山有什麼特產

西九華山特產：

柳編
始於傳統工藝，經過開發研製，品種達到上千個。產品遠銷美國、法國等86個國家和地區。柳條基地5。6萬畝，2003年固始縣被中國工藝美術協會評為「中國柳編之鄉」

皮絲
清代貢品，宮廷御膳佳餚，製作歷史至少有150餘年。
咸豐年間，固始皮絲即名揚京城，天津、濟南等地。 食用時先用油炸松，後用清水浸泡，上籠蒸熟，可做成「松花皮絲」、「肉鬆皮絲」、「皮絲圓子」等上等名菜，風味鮮美獨特，是美容養顏的最佳食品。

毛豆
固始毛豆個大、味美、無污染、一年多熟。基地涉及沙河、柳樹、南大橋、石佛、黎集等鄉鎮，面積穩定在5萬畝以上，產量2。 1萬噸以上，產品遠銷上海、北京、杭州、武漢等大中城市。

2. 九華山 韓文簡介

不一定很准確...

안후이 성에서 jiuhua 마운틴 chizhou jingyangxian은 불교 문화와 인문학과 자연의 기능이 산의 매력적인 국립 풍경 지역은 중국의 4 개의 유명한 불교 중 하나를 첫 번째 전국 5 년이 - 클래스 관광 지역, 첫번째 나라를 shuangsuichan 승인을 자연과 문화, 안후이 성 "2 산과 호수"(jiuhua 마운틴, 타이핑, 황) 관광 개발 전략을 지역합니다. 기획 면적 120km2 지역으로의 영역을 보호 174km2, 11 대 풍경 구성된 관광 명소.

기적 jiuhuashan 일 qingli 정제, 브러시 부티크 자연, "로투스 불교 나라를,"말했다. 경쟁에 qunfeng 쇼, 주말을 정점으로 확산 9 로투스 9, 다양성, 각각 자신의 매력을 함께합니다. 롤링 봉우리 형태로 자연의 주무 부처, 자연 경관과 불교 문화, 유기적인 융합 모델을합니다. 사방에 해당 지역이 조용한 청계천 호수, 폭포 물이 흐르는 다운, qingxinziran의 풍경을 구성 거래량 증가합니다. 이 구름, 일출, 우 노래, 불상, 기타 자연의 경이로움을, 장소는 숨이,라는 이름으로 알려진 "라는 - jiangnan"피치합니다.

jiuhuashan 온화한 기후, 토지 습기가, 그리고 생태 환경을 camry, 숲 보도 비율이 90 % 이상,이 이상의 1,460가지 희귀 식물과 야생 동물 216가지합니다. 를 기반으로 다양성과 생태계 보전을 취소 jiuhuashan 시즌, 왕이 4:00 다르다. 봄, manshan 구토 - 엄니, 그리고, 5 - '이명; 여름, 팬 jia - 뮤 흐림, 쿨 바람 계곡; 추락, 상관 층 농원, 기타 풍부한 맛; 겨울, qionglouyuyu, 고고 공석합니다. 4:00 또 하나의 풍경, 놀라운 사람들이합니다.

세계 - jizou 도장을 jiuhuashan 명성을 심각하게합니다. 광고가 719, 새로운 루오 (한국) 프린스 jinjiaojiao 바다를 건너 당나라, zhuoxi jiuhua, 근면한 실천 불교 75년, 99 - 년 - 오래된 세상을 떠났다, 왜냐하면 잠시 후 그의 모든 불교 경전에 대한 설명에서 스위스의 위상 티베트어와 유사 부처님 스님 jizou 세계를 위해 그를 존중해야한다, 그럼로 바뀌 jiuhuashan jizou 도장합니다. jizou하여 "모든 생물의 모든 카드에 석회, 안돼 공기, 그리고 부처가 될 방법을합니다." 비전을 호소, 이후 당나라, 성장 승려의 성전에 모여 세계에서 최고 향합니다. jiuhuashan 기존의 사원 99, 천 스님과 수녀, 더 이상 불상 10000 병. 에 대한 긴 시간 동안의 주요 사찰 잦은를 내고, 괜찮 아요 그녀를 거듭 niaoniao, dachaoshan libi 추종자들이 신자 스트림을합니다. 수많은 고대의 탄생을 제공 jiuhuashan 당나라의 승려 15 병이 자연스럽게 형성 육체에 대한 기존의 5 개 병 방문, 어느 스님은 완벽 명나라 황제의 화신 chongzhen chifeng "누구는 불상"을 발견 1999 년 1 월 육신은 세계의 유일한 shita 자비로운 수녀가 살을합니다. 만년 습한 기후와 자연 조건이 아니라 그 수수께끼의 썩은 고기가 생명 과학은 포괄적인 사회적 우려를 자극, 더 많은 jiuhuashan 엄숙 신비의 색상을 추가합니다.

jiuhuashan 깊은 문화 유산합니다. 진 및 당나라 왕조를 타오 yuanming, 리 감사원, 최고 - 칭, 뮤, 쓰에 dongpo, 왕건 anshi, 기타 문학 여행을 daru 여기, 낭송의 연령에 저항의 걸작, 후앙 binhong, 장 daqian, 리우 haisu, 리 댄揮毫dyeable 등의 거장 pomo, 왼손 아래의 비율 애인을합니다. 3 개의 큰 당나라 시인 리 감사원, jiuhua, 그리고 수십명의 찬양 jiuhuashan 불멸의 시를 썼다는 특히 "먀오족有分두 개의 가스, 열 jiuhua 마운틴,"그 운문 된 jiuhua 마운틴, "그 유명한"합니다. 기존의 2,000 조각을 jiuhuashan 문화 유적, 고대의 유명 인사와 500 개 이상의시 yashi 기사, 학교, 교회, 20 여러 개의 사이트를 어떤 pattra - 리프의 당나라, 명나라 찾는, 혈액, '이명 및 청 바이어스 wanli 천황 kangxi, 보물 등 희귀堪稱qianlong 잉크를합니다.

9 마운틴 "식량, 주택, 교통, 여행, 구매, 엔터테인먼트"서비스 시스템을 개선합니다. 4 별 호텔을 기존의 1, 3 - 스타 호텔 4, 2, 3 - 스타 호텔 각종 호텔, 유스 호스텔, 침대 12000 이상합니다. 해당 지역이있는 첫 번째 - 클래스 항공 철도, 그라운드 케이블을 차량, 버스 및 친환경 관광 특성 범위의 상품을 서로 다른 관점에서 관광객의 요구을 충족합니다.

난징에 jiuhua 마운틴, 상하이, 항저우, 우한, 허페이, 사이의 황, 허페이 ~ ~ jiuhuashan 황 하이 - 스피드, 하이 - 스피드 리버, 베이징 - 푸저우 하이 - 스피드, 철도 및 기타 교통 동맥 안에 있었을 따라 강 산과 jiuhua 교차로 jiuhuashan의 기슭의 긴장 빌드 공항, jiuhuashan 외부 트래픽이 조건을 개선하기 위해 충분한 jiuhua 산악 관광이 더욱 편안하고 편리합니다.

3. 西九華山民俗文化村作坊區都有什麼作坊

1）、醬菜坊 西九華山民間的私家醬菜獨具風味，以低鹽、味美和顏色鮮亮聞名遐邇。主要原料採用本地出產的辣椒、蒜頭、黃瓜、刀豆等蔬菜，味美實用，方便快捷，是佐餐佳品。2）、釀酒坊西九華家釀，採用西九華山地區民間土法釀制，是豫南地區的特產之一，有悠久的飲用歷史。約在二千年前，西九華山地區人工釀酒就開始了，經秦漢，歷隋唐，以至於宋元，釀酒技術代代相傳，工藝不斷完善，形成了曲香醇厚、回味悠長的口感特點。 俗語道佳泉釀甘醴，西九華山釀酒坊採用無污染的西九華山山泉水，以大米、糯米、高粱為原料，嚴格按古法釀制，長期飲用養心潤肺、延年益壽，產品享譽豫南和周邊地區。3）、 榨油坊 西九華山榨油坊至今保留著代代傳承的榨油工藝，其古老的榨油方法是民間千百年流傳下來的傳統工藝。山裡人依然沿用原始的工具，利用山溪的水流為動力沖動碾盤，碾碎烘烤芝麻、花生、菜籽、籿籽等原料，再通過蒸、包等程序後，用原始工具，人力榨壓出晶瑩剔透的茶油、花生乳油、芝麻香油和菜籽油。芝麻香油色黃味美，是涼、熟菜最佳調味品。花生乳油 味濃純正，是植物油中的精品，長期飲用潤肺止咳。菜籽花油是酥、炸類最佳用油。茶油用於潤滑極品。籿籽油是樹上結果，鍋炒榨壓製作而成，長期飲用可降血壓、降血脂、降血糖，勝過世界橄欖油之效。4）、 民居農耕展 男耕女織茅草屋，雞鳴馬嘶入耳來，民俗村陳列的拴馬樁、下馬石、飲馬池、石碾等器具，以及犁、耙、耬、風車、織布機等各個不同時代的農業生產器具，構成了一幅恬靜、和睦、安詳的田園風情畫。5）、鐵鋪 豫南早期的打鐵工具非常簡單：打鐵爐、風箱、鐵砧、大大小小的鐵錘和鐵鉗。打鐵時，師傅會用鉗子鉗出鐵件，放到鐵砧上，師傅學徒各執一把鐵錘，叮當叮當有節奏敲打起來，一起一落，叮叮當當響個不停。所以有人形容說，師徒打鐵，是一老一小兩公雞相鬥。如打的是利器，還要淬火。西九華山鐵鋪採用密法淬火，出產的雙面鴛鴦刀、俏男美女劍都是馳名中原的工藝精品。是饋贈親友的上選禮品。6）、織布染色坊 織布染色坊內的紡車完全按明清時期的樣式復制，並聘請豫南民間精通古法紡織染色工藝的絕活藝人作技術指導，再現了古代男耕女織的農家生活，傳承和保護了紡織文化。豫南地區傳統的手工織布染色工藝目前已不多見，掌握古法制不染色技術的人少之又少，因此，真正的手工紡織染色的西九華山土布已經成為了限量版的旅遊紀念品。7)、 粗糧加工坊 西九華山粗糧加工坊的加工設備都是原始的石磨、石碾等器具，利用水力、人力、畜力加工粗糧，展示豫南農村傳統的糧食加工過程。與現代機械加工的產品相比，粗糧加工坊的產品更有豫南鄉土風味，小米、湯圓面、麥面、大米粉以及細如天絲面，都是豫南家常飯桌上常見的美味主食。8)、豆腐坊 西九華山豆腐是本地一絕，由於當地水質優良，做出的豆腐細膩嫩滑，口感極佳。製作過程是把泡透的豆子用石磨推出細細的糊子，再用吊起四角的布兜子，濾出渣，過出漿，然後放在一個大鍋里燒開，點上鹵水，輕輕一攪，乳液般的漿汁，就凝成了豆腐腦，滿屋子飄著香味，然後在用荊條子編的筐里鋪上籠布，舀上豆腐腦，濾出漿，再包好壓實，豆腐就做成了。豆腐坊的產品有：豆皮子、水豆腐、干豆腐、臭豆腐。9)、柳編坊 柳編是固始縣民間傳統的生產項目，有著悠久的歷史，被中國工藝美術協會授予「中國柳編之鄉」榮譽稱號。有柳、藤、木、竹、草、棕及其混編、染色、傢具等20大系列。多個品種，暢銷世界89個國家和地區。西九華山的柳編產品有龍鳳竹床、太師竹椅、天女花筐、豐田天茶幾等，體現家居品位，深受遊客歡迎。10)、商品美食街西九華山商品美食街經營豫南特色餐飲，具有濃郁的民間私房菜特點，提供長江河魚、固始土雞、固始笨雞蛋、固始蔣集蘿卜、固始皮絲、通鮮魚、野山羊、野豬、野鴨、野雞、野兔、苦菜、蕨菜、香椿、手擀麵、手工水餃、地鍋飯等純綠色風味佳餚。商品美食街設有購物區，遊客品嘗美食後，還可以選購精美的旅遊商品和紀念品。11)、造紙坊 造紙坊以當地特產毛、元竹為原料，經過斬竹漂塘、缸爐燒煮、石臼搗料、木槽操紙、紙壁曬紙等72道工序，精心製作而成。再現了古法造紙的神韻。主要產品有土紙（火紙）、衛生紙、包裝紙，其中土紙是民間敬孝、追思先祖的最佳祭品。12)、 制陶坊 手工制陶這種豫南傳統文化已走過了上千年的歷史，它以一種文化的現象而被載入史冊。西九華山制陶坊按照豫南民間傳承的製作工藝和樣式手工製作，具有原汁原味的地域文化特色。其製作工序是：制陶坯、晾乾，著色、以及壓紋、刻紋、堆紋和塗紋等裝飾方法，最後再將陶坯放入饅頭型的窯內點火燒制。這種民間藝術積淀了2000年的文化成就，是高品位的饋贈禮品。13)、民俗大舞台豫南地區有豐富的非物質文化遺產資源，鬧洞房、皮影戲、花挑子、灶書等民俗節目，被稱為「中原地區民間文藝的活化石」；已流傳了數百年。為更好地繼承和弘揚豫南民俗文化，民俗村建設了「民俗大舞台」，徵集、整合了十多項具有代表性的豫南民俗節目，每一個節目都是一個展示豫南文化的窗口，為遊客奉獻出一頓原汁原味的豫南民俗文化大餐。14)、制香坊西九華山制香是用柏樹、黃梨樹等天然材料按古法純手工製作。將原料用石臼搗成粉末，和上香柏枝的樹粉，用開水攪拌，最後在香床上揉成團做成制香原材料，再用當地的毛竹做成香芯，把揉好的香團原料均勻地裹在上面曬干，一支支香就製作成功了。。 這樣一整套制香的技藝，從古代沿襲下來，至今都沒有走樣。制香坊所用的工具，均嚴格按照老輩的式樣自製而成。香能清心、靜氣、養性。燃香一柱，離一切雜念而解脫，才是香的極致妙用。現代的行者，何不妨，品一品您自性中那份心香！15)、農家小院住西九華山農家院，品嘗剛剛採摘瓜果，睡農家炕，四五人坐在炕上打牌，躺在炕上嬉鬧，聊天，讓我們覺得人與人之間的相處如此的親密。西九華山的晚上讓你享受從未有過的幽靜，看滿天繁星，看皓月當空，聽三兩聲狗叫，一兩聲雞鳴，會讓你的心感受到從未有過的平靜。白天到妙高寺參禪拜佛，茶園採摘品茗，竹海散步探幽，留夢河谷山水畫廊賞瀑布飛泉，還可以在民俗村體驗農耕及各種豫南手工工藝製作。玩累了回到農家院，香噴噴的飯菜等著你，晚上人多還可以篝火晚會，人少了到農田中走走看看，認識一下五穀。農家院客房內干凈整潔、床單一客一換，公共淋浴，氣候宜人，無須空調 。

4. 安徽九華山與固始西九華山有什麼不同

一，地理位置不同

1，安徽九華山地理位置：位於安徽省池州市青陽縣九華鎮境內，北俯長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池州；區域總面積約120平方千米，介於東經117°43′-118°80′，北緯30°24′-30°40′之間。

二，主要景點不同

1，安徽九華山主要景點：

天台寺

天台寺又名「地藏寺「、「地藏禪寺」，位於九華山的天台峰頂，海拔1306米，為九華山位置最高的寺院。

化城寺

化城寺建於高山盆地，南對芙蓉峰，北倚白雲山，東鄰東崖，西接神光領嶺，四面環繞如城，為四進院落式建築。

2，固始西九華山主要景點：

妙高禪寺

妙高禪寺座落在西九華山半山腰，佔地面積80餘畝，四周翠竹環繞，雲霧成煙，1995年被列為河南省重點文保單位，為河南省人民政府指定的佛教活動場所對外開放。

留夢河谷·山水畫廊

留夢河谷·山水畫廊是一個峽谷景區，全長約三公里，留夢河貫穿峽谷始終。景區內有六處較大的瀑布，其中最著名的是白龍潭瀑布，飛流直下，蔚為壯觀。

三，景點級別不同

1，安徽九華山景點級別：AAAAA級。

2，固始西九華山景點級別：AAAA級。

5. 西九華山也產信陽毛尖

固始縣九華山，位於河南省固始縣陳淋子鎮以南15公里處的豫皖兩省結合部的大別山山麓，平均海拔500米以上，山中坐落著千年古剎妙高寺，因佛門將安徽的九華山與河南的九華山相提並論，故有西九華之稱。 九華山土壤和氣候條件十分適合茶樹生長，九華山茶的優質品質與其獨特的生態環境是密不可分的。由於高山氣候之緣故，晝夜溫差大，而方圓百里人煙稀少，茶園無病蟲害之憂，無農葯和工業污染之慮，是難得的天然有機生態茶園。 據史料記載，早在唐宋期間，九華山所產綠茶就以其色、香、型、湯、味俱佳的特點，成為朝廷貢品而聲名遠播。

6. 地藏菩薩的到場到底是在東九華山還是西九華山啊

九華山位於安徽省池州境內，東與清澈湛藍的太平湖毗鄰，南與天下名山黃山接壤，山脈連綿起伏，南北透遠，東西縱橫，總面積為120平方公里，奇麗的自然景觀和歷史悠久的佛教文化享譽海內外。
靈秀神奇，山光物態，寺院叢林，獨具特色，享有"東南第一山"美稱的九華山，是我國著名的四大佛教名山之一。古往今來，九華山的靈山秀水和獨特的佛教文化特色使無數文人墨客流連忘返，使千千萬萬善男信女頂禮膜拜；九華山是詩畫之鄉的驕子，九華山又是佛教王國的寵兒。千百年來，它巍峨而又俊秀地聳立在那裡，給無數去那裡尋求心靈快樂和慰藉的人以心靈的喜悅和安寧。
九華山自然風光絢麗多姿，佛教文化深厚濃郁，靈山秀水與佛教文化絕妙融合。在中國四大佛教名山中，九華山以寺廟多，僧尼多，地藏菩薩確有其人其事聞名於世，是一個以融佛教文化和自然景觀於一體為特色的獨具魅力的國家重點風景名勝區。
九華山共有99座山峰，以天台、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉。群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹，奇麗清幽。名勝古跡，錯落有間。素有「東南第一山」的美稱。

九華山，漢稱陵陽山，南梁稱幘山，盛唐前稱九子山。現被列為國家級風景名勝區。據《太平御覽》記載：「因此山奇秀，高出雲表，峰巒異狀，其數有九。」唐天寶年間（公元742——755年），李白游秋浦時，寫下了「妙有分二氣，靈山開九華」的詩句，遂易名九華山。繼李白詩贊九華之後，歷代文人墨客、達官顯貴，紛至杳來，詠詩賦詞贊美九華，留下詩文賦五百餘篇。

據記載，九華山初為道教聖地。早在漢代陵陽縣令（今青陽縣陵陽鎮）竇伯玉因好神仙道術，遂辭去縣令，入九華山修道；其後，三國時道家趙廣信和東晉時著名道士、道教學者、煉丹家葛洪都曾來九華山采葯煉丹；唐乾寧年間道士趙知微在 鳳凰嶺創建延華觀，開壇傳道，並煉丹於沙彌峰。

九華山，成為我國四大佛教聖地之一，是從晉隆安五年（公元401年），天竺僧杯渡禪師來九華山傳經佈道，創建茅庵開始的。

唐開元七年（公元719年），新羅（今朝鮮南部）國王近親金喬覺來九華修煉，圓寂後，葬於九華，尊稱「金地藏」。此後，九華山辟為地藏菩薩的道場，與山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山，並稱為中國佛教四大名山。

歷經唐、宋、元、明、清，香火日盛。明清兩朝，廟宇遍布全山，達300餘處，僧尼約四五千。峰頂懸崖上瓊樓仙館，山谷深壑中梵宇琳宮，點綴在蒼松翠竹之中。

7. 地藏菩薩是有諦聽那個嗎據說東西九華山是地藏王菩薩的道場

傳說當時外國一個金地藏來到九華山，見九華山靈氣逼人，適合傳道，於是每天登山悟道，在他身邊都有一隻神獸，就是我們所說的諦聽。迪廳一直陪伴在金地藏的身邊，幫他逢凶化吉。在九華山周圍的村民看到金地藏每天的真誠以及他健步如飛的本事，終於在九華山修建寺廟。當金地藏死後，人們發現他的相貌與地藏菩薩很像，而且生前弘揚地藏菩薩，所以人們就認為金地藏是地藏菩薩轉世，就把九華山作為地藏道場了。具體你可以看看網路上的介紹：
http://ke..com/view/15971.htm