㈠ 浚縣人民醫院能做腸鏡嗎
能,只要屬於縣級以上醫院都可以,但建議你還是在浚縣婦幼保健院咨詢一下的好,有時候人民醫院只做本地戶口婚檢,婦幼保健院是做外地戶口,也就是當地外來人口的婚檢。
㈡ 浚縣人民醫院現在搬到哪裡了
浚州大道上,在浚州橋東 路北
㈢ 浚縣人民醫院的電話多少
浚縣人民醫抄院,看病乙我個襲人的意見:不行,吃了多少葯都看不好,就知道要錢,價錢還得非常高,醫療費每年漲,營養葯還不報,不住院拿葯也不報,這個醫院的名子光好聽沒用,如果不信,你看一次病就知道了一些,下次去不去,你自己決定,這醫院太黑還不說,病沒看好,錢也花了,這個醫院怎麼讓老百姓如合信你呢?
㈣ 浚滑兩縣人民的抗日戰爭
1938年7月初,在復浚縣制新鎮正式成立了「滑浚淇三縣人民抗日自衛軍」。自衛軍建立了機構,刻了公章,在新鎮大街刷寫了自衛軍聯合抗日的大幅標語。抗日訓練班的學員、教員也紛紛前來參加。抗日自衛軍一時間搞得轟轟烈烈,很有起色。滑浚淇三縣人民抗日自衛軍成立不久,時值我八路軍三四四旅(代旅長楊得志,政委黃克誠)六八八團(團長韋傑,政委唐天際)來豫北圍殲王自全、史華生、扈全祿等地方土匪和地主武裝。抗日自衛軍積極配合作戰。在滑縣趕跑了扈全祿3000多人,扈匪逃到太行山被六八八團全殲。扈部隊長申混,在大勢所趨之下,被迫棄暗投明,帶300餘人及武器彈葯投了抗日自衛軍。自衛軍實力不斷擴大。後來抗日自衛軍又收容了淇縣地主武裝張玉舟和浚縣人稱「老大王」的一部分散兵,迅速發展到千餘人。隊伍愈來愈多,但階級成分愈來愈復雜,有真心實意積極抗日的進步人士,也有追名逐利思想落後的不純分子,部隊作風也起了變化,抽煙喝酒,打牌賭博比比皆是,給帶兵增加了很大工作量,但劉耕夫、王舒苗為了聯合抗日,做了大量的耐心細致的思想轉化工作,改造人、改造部隊。
㈤ 浚縣人民醫院怎麼樣
簡介:浚縣人民醫院始建於1949年,綜合性二級甲等醫院。
注冊資本:26304萬人民幣
㈥ 浚縣教育局咨詢電話是什麼啊
浚縣教育(體育)局的咨詢電話是0392-6871000。
地址:浚縣黎陽路62號;
浚縣教育體育局內設機構:
辦公室,綜合協調機關政務;負責重要會議的組織安排和督辦查辦工作;負責縣直教育系統黨務及統戰、僑務工作;負責責任目標及人大代表建議、政協提案的督辦工作;負責文秘、保密、信息、宣傳、檔案、計劃生育等工作;負責局機關國有資產管理。
計財股(審計辦公室)。參與擬訂教育經費籌措、教育撥款和教育基建投資的政策,統籌管理教育經費;負責所屬單位的財務監管工作;編制教育事業費預決算;負責教育系統內部審計工作。
職業教育和成人教育,統籌管理全縣職業教育、 成人教育工作,指導職業教育、教學改革和德育工作;落實職業教育專業目錄、教學指導文件和教學評估標准;承擔掃除青壯年文盲的管理與指導工作;統籌管理全縣學前教育和民辦教育工作。
師資培訓,負責中小學(幼兒園)校(園)長、教師培訓和繼續教育工作;負責教師進修學校的標准化建設和教育教學改革工作,負責教師資格的認定管理工作;負責中小學教師師德建設工作。
(6)河南省浚縣人民抗日戰爭事件擴展閱讀:
浚縣教育體育局的職能:
貫徹執行國家和省教育改革與發展的方針、政策和規劃;制定有關教育的規范性文件並監督實施;負責教育理論研究和宣傳工作。
負責全縣各級各類教育的統籌規劃和協調管理;制定全縣教育改革發展戰略和教育事業發展規劃;指導全縣各級各類學校的教育教學改革;負責全縣教育基本信息的統計、分析和發布。
負責推進全縣義務教育均衡發展和促進教育公平;負責義務教育的宏觀指導與協調;指導普通高中教育、學前教育和特殊教育工作;落實基礎教育教學基本要求和教學基本文件。
全面實施素質教育;指導全縣教育督導工作,組織對中等及中等以下教育、掃除青壯年文盲工作的督導檢查和評估驗收工作;負責基礎教育發展水平、質量的監測工作。
指導以就業為導向的職業教育的發展與改革,落實中等職業教育專業目錄、教學指導文件和教學評估標准;負責中等職業教育教材建設和職業指導工作。
㈦ 尋找姓琚的人
一.姓氏淵源:
單一淵源:源於姬姓,出自春秋時期衛國上大夫蘧伯玉,屬於以先祖名字簡筆為氏。
蘧公伯玉,名姬瑗,今河南長坦縣伯玉村人,生卒待考,曾輔佐衛國三公(衛獻公姬衎、衛襄公姬惡、衛靈公姬元),因賢德而聞名於各諸侯國。史籍《淮南子·泰族訓》里稱姬瑗為:「故臧武仲以其智存魯,而天下莫能亡也;璩伯玉以其仁寧衛,而天下莫能危也。」。
蘧伯玉賢名聞於遐邇,人們十分敬重他。衛國大夫史魚深知蘧伯玉的才能與人品,多次向衛靈公舉薦,但衛靈公不聽。史魚臨死採用「屍諫」的辦法力薦蘧伯玉。他告訴兒子:「我在朝不能舉薦蘧伯玉,是我活不能正君,死無以成禮。我死後,你不必將我的屍體『治喪正堂』,可以置於窗下,等靈公問起來,再將實情告訴他」(古人稱這種方法為「屍諫」)。史魚的兒子按照父親的遺言去辦。衛靈公前來弔唁,對屍體置於窗下非常奇怪,史魚的兒子就將父親的話轉告給衛靈公。衛靈公醒悟道:「是寡人之過也。」於是啟用了蘧伯玉。
孔子聽到這件事,對史魚和蘧伯玉都很贊賞。他說:「直哉史魚!邦有道如矢,邦無道如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之。」意思是說:史魚真正直啊!國家有道,他的言行像射出的箭一樣剛正;國家無道,也像箭一樣剛直。蘧伯玉也真是一位君子啊,國家有道時,出來做官;國家無道時,把正確主張收起來辭官隱居。
蘧伯玉當政後,仍舊十分謙虛。一次,衛靈公與夫人南子在宮中夜坐,先聽到轔轔的車聲,可車聲到宮門時卻消失了,過了宮門後又響起來。南子說:「這一定是蘧伯玉的車隊從此而過。」衛靈公問道:「你怎麼知道?」南子說:「君子非常注意自己的生活細節。車走到宮門口時,沒了聲音,那是車的主人讓車夫下車,用手扶著車轅慢行,怕車聲打擾國君。我聽說蘧伯玉是一位很有道德操行的君子,所以我才敢斷定過去的是蘧伯玉。」衛靈公事後派人打聽,果然是蘧伯玉。
蘧伯玉積極協助衛靈公,把衛國治理得日益強大起來。當年晉國大將軍趙簡子原想討伐衛國,派人到衛國探視。探視的人返回後告訴趙簡子:「蘧伯在衛國當政,國正人和,無法加兵。」趙簡子遂馬上取消了進攻衛國的計劃。
蘧伯玉謙虛謹慎,他經常反思自己,「年五十而知四十九年之非。」他又經常鞭策自己,典籍《莊子?則陽篇》中記載:「蘧伯玉行年六十而六十化。」意思是說他年已六十歲還能與日俱新,隨著時代的變化而變化。
蘧公伯玉的後裔傳二十七世至姬璦,曾任唐朝的光祿大夫,居豫章(今江西南昌),後在唐朝天寶年間蒙冤遭參,為避禍將其全家分三姓各自逃亡,三姓即為「蘧(璩)」、「瞿」和「渠」,音同字異,仍為一家。
「璩」字是「蘧」字去草頭,去走之,意在願後人不做官、不坐車,做布衣平民,耕讀傳家;加玉旁,意為不忘先祖「伯玉」。因此「璩」姓雖為小姓,亦不失源遠流長。北宋錢塘儒生編撰的《百家姓》,最初所載只有四百十一姓,第三百零六姓即為「璩」姓。
「琚」即為「璩」的簡筆字,族稱琚氏,即蘧氏、亦即璩氏。
得姓始祖:蘧伯玉。
璩氏的先祖為春秋戰國時衛國大夫蘧伯玉,河南長坦縣伯玉村人,傳二十七世至「璦」,曾任唐光祿大夫,居豫章(今江西南昌),於唐朝天寶年間蒙冤遭參,為避禍將其全家分三姓各自逃亡,即易」蘧」氏為「璩」、「瞿」和「渠」,音同字異,仍為一家。而「璩」字是「蘧」字去草頭、去走之、加玉旁,意為不忘先祖「伯玉」,願後人不做官、不坐車,做布衣平民,耕讀傳家。因此「璩」氏雖為小姓,亦不失源遠流長。
二.琚氏分布:
主要分布在河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山東、江西、浙江、江蘇等等省。璩氏的望族多出自黎陽,也就是今天江北淮南一帶。
河南焦作孟縣有璩溝,幾乎全為琚姓。
北京密雲縣大城子鎮牆子路村有琚姓。
山西陽城琚姓較多。
浙江常山常山縣何家鄉琚家村。
湖北棗陽市琚灣鎮的琚家族比較多。
河北省邯鄲市大名縣琚姓,有二百餘人。
安徽桐城琚姓很多。
江西廬山琚姓有八百餘人。
山晉城西現在好多地方都有琚姓。
河南唐河源潭琚庄,琚姓有四百來人。
浙江衢州江西南昌琚姓較多。
湖南益陽有個琚家村。
河南省鶴壁市石林鄉有個南唐宋村,多數村民姓琚,琚姓佔大數
浙江衢州五縣一區,琚姓族人有三千餘,分布在各個不同的區縣,最早的在宋朝時期就遷至衢州了,隨後又向各區縣間的搬遷。
浙江江山琚豐村有一琚源寺,該寺始建於五代後晉天福七年(公元942年),距今已有一千多年,吳越王錢弘佐賜額"琚源善政保安禪寺"。現在琚源寺廟堂依然,龍湫泉潭如故,可為特開發的旅遊勝地之一。江山現有幾百琚姓後人。
浙江金華蘭溪水亭聖山的琚氏據說是從山東移民來的,在浙江慈溪衢州常山龍游有個琚村,村民都是琚姓。
吉林省省四平市有部分琚氏家族成員。
明朝「燕王掃北」以後,琚姓有人遷徙到河北省唐山市豐南居住,主要集中在一個村落,大約有人口六百人左右,是琚氏後人的集中地。
湖北武昌鬧市有一「琚瘋子」燒烤店。
山東省諸城市有一村那裡三分之二都姓璩,璩和琚通用。
東章丘縣木廠澗村蘧姓。
二.郡望堂號:
1.郡望:
黎陽郡:西漢高祖年間設黎陽縣,屬冀州魏郡,這是浚縣設縣之始,治所在大伾山東北。王莽時改名黎蒸,東漢恢復黎陽縣名。東晉朝永和七年辛亥(公元351年)置黎陽郡,轄黎陽縣。東晉朝太元十四年己丑(公元389年)屬黎陽郡,黎陽縣屬汲郡。北魏朝孝昌年間(公元523~528年)分汲郡置黎陽郡,轄黎陽縣。東魏朝天平元年~武定八年(公元534~550年)間置黎州,轄黎陽郡。北齊廢黎州,北周朝宣政元年戊戌(公元578年)復置黎州,轄黎陽郡。隋朝開皇三年癸卯(公元583年),黎州、黎陽郡並廢,黎陽縣屬衛州。隋朝開皇十六年丙辰(公元596年)置黎州,轄黎陽縣。隋朝大業二年丙寅(公元606年)廢黎州,黎陽縣屬汲郡。唐朝武德二年己卯(公元619年)置黎州總管府,轄殷、衛、澶、洹四州。唐朝武德六年癸未(公元623年)置總管府,黎州屬相州都督府。唐貞觀十七年癸卯(公元643年)廢黎州,黎陽縣屬衛州。北宋朝端拱元年戊子(公元988年),置通利軍,治所在今大伾山與紫金山之間,轄黎陽縣。北宋朝天聖元年癸亥(公元1023年)改安利軍,治所遷至浮丘山西。北宋朝熙寧三年庚戌(公元1070年)廢軍,黎陽縣屬衛州。北宋朝元佑元年丙寅(公元1086年)復置通利軍,轄黎陽縣。北宋朝政和五年乙未(公元1115年)軍升為浚州,治所在浮丘山巔,轄黎陽縣。金國皇統八年戊辰(公元1148年)改浚州為通州。金天德三年辛未(公元1151年)復名浚州。明朝洪武三年庚戌(公元1370年)農歷4月,降州為縣,始稱浚縣,治所遷至浮丘山東北平坡。清朝順治元年甲申(公元1644年)浚縣屬大名府,清朝雍正三年乙巳(公元1725年)改屬衛輝府。民國二年癸丑(公元1913年)3月,廢府設道,浚縣屬河北道。民國十六年丁卯(公元1927年)廢道改行署。民國二十七年戊寅(公元1938年)改屬第十三行署。民國二十九年庚辰(公元1940年)秋,浚縣抗日民主政府建立,屬冀魯豫邊區行署。民國三十六年丁亥(公元1947年)7月,民國浚縣政府改屬第四行署。民國三十八年己丑(公元1949年)5月,浚縣全境解放。1949年己丑10月,中華人民共和國成立,中共浚縣民主政府改為浚縣人民政府,屬平原省安陽專區。1952年壬辰11月15日撤銷平原省。12月1日,浚縣改屬河南省安陽專署。1958年戊戌4月18日,撤銷安陽專區,浚縣劃歸新鄉專區。1961年辛丑12月19日,恢復安陽專屬,浚縣歸安陽專署。1970年庚戌安陽專區改為安陽地區。1983年癸亥10月撤銷安陽地區,改設安陽、濮陽兩個市。浚縣屬安陽市。1986年丙寅1月18日,國務院批准將浚縣劃歸鶴壁市。1986年丙寅,浚縣轄10鄉1鎮,即城關鄉、善堂鄉、王莊鄉、屯子鄉、白寺鄉、鉅橋鄉、大賚店鄉、衛賢鄉、小河鄉、新鎮鄉和城關鎮。1992年壬申4月24日,河南省民政廳批復,撤銷善堂鄉、大賚店鄉,設立善堂鎮、大賚店鎮,實行鎮管村體制,原轄行政區域不變。1995年乙亥6月12日,省民政廳批復,同意撤銷新鎮鄉、小河鄉,設立新鎮鎮、小河鎮。1997年丁丑7月15日,省政府批准,將浚縣大賚店鎮劃入鶴壁市郊區。1997年丁丑12月29日,屯子鄉撤鄉建鎮。1998年戊寅10月8日,鉅橋鄉撤鄉建鎮。2000年庚辰末,浚縣轄六鎮四鄉,即城關鎮、善堂鎮、屯子鎮、鉅橋鎮、新鎮鎮、小河鎮和城關鄉、王莊鄉、白寺鄉、衛賢鄉。
豫章郡:原為春秋時期的洪州之地,戰國時期秦國置為九江郡。楚、漢之際置豫章郡,治所在豫章(今江西南昌),其時轄地在今江西省南昌市,南朝陳時包有今江西錦江流域、南昌、清江、九江、歷陵、彭澤、柴桑等十八縣和兩個候國,即今江西省北部地區。唐朝以後又改為豫章郡洪州,後期曾改為鍾陵縣,再後又改為南昌。
汲 郡:西晉朝泰始二年丙戌(公元266年)置郡,治所在汲縣(今河南汲縣),其時轄地在今河南省汲縣,不久即廢。宋朝時期轄地在今河南省衛輝縣。
2.堂號:
君子堂:源自春秋戰國時衛國大夫蘧伯玉。唐朝開元三十七年(公元739年)唐玄宗追封蘧伯玉為「衛伯」,公元1000年宋真宗又追封其為「內黃侯」,並在河南省長垣縣縣城東南五公里的伯玉村建祠對他進行祭祀。
及聖堂:同上。
石波堂:明朝進士璩光岳,任兵部職方司員外郎,後升吏部,著有《石波館集》。
西川堂:唐朝良吏璩瑗,官光祿大夫,封為西川侯。
琚景雲、琚天貴:(生卒年待考),山西陽城人。著名抗日戰爭英烈、英雄。
山西省陽城縣出西門,沿著彎彎曲曲的盤山公路北行二十五里,就到了一個枕山帶水的村落大寧村。這是一個普通的北方農村,和太行山上星羅棋布的大小村莊沒什麼兩樣,在地圖上都很難找到它。
抗日戰爭時期,這么一個不起眼的小山村,卻有過一段波瀾壯闊的革命歷史。它是中共黨在陽城建立的第一塊紅色堡壘,是日寇佔領陽城後四圍白色恐怖中一個堅不可摧的革命根據地。在長期的革命戰爭年代裡,大寧村人民在黨的堅強領導下,不畏強暴,英勇奮斗,出生入死,前赴後繼,為中國革命勝利做出了巨大貢獻,在黨領導的人民革命斗爭歷史上寫下了壯麗篇章。抗日村長琚景雲,區幹部琚天貴被叛徒出賣,遭日寇抓起來殘酷拷打審問,妄圖獲取我黨機密。
兩人大義凜然,堅貞不屈,日寇毫無辦法,決定將他們殺害。在押赴刑場的路上,琚景雲、琚天貴突然分頭逃跑。混亂中,琚景雲遭敵亂槍所擊,英勇犧牲。琚天貴則乘機刑場脫險(解放後任陽城五大區之一的劉村區區長)。
三.名人
琚立銘:(公元1945~今),河南濟源人。著名地方公務員。
1965年7月參加工作,1969年8月加入中國共產黨,華南師范大學函授中文專業。
廣東省政協副秘書長兼辦公廳主任,八屆省政協常委。
琚存旭:(生卒年待考),著名律師。
律師乾坤律師事務所主任,法學碩士,北京市十佳律師,中國人民政治協商會議北京市委員會委員、北京市律師協會理事,北京市政府推薦的涉台業務律師。
琚清林:(公元1938~今),河南濟源人。
1961年畢業於武漢音樂學院聲樂系,分配至海軍南海艦隊文工團,任演員兼聲樂教員。1973年轉業到河南大學藝術系。曾任河南大學傳統音樂教研室主任暨民族聲樂研究室副主任,聲樂教授,碩士研究生導師。社會兼職有中國音樂家協會會員、中國民族聲樂學會副秘書長,中國伎音樂學會理事,河南音樂家協會常務理事,河南省聲樂教育學會會長等。
琚行松:(公元1972~今),湖北黃梅人。著名化學專家。
2000年7月畢業於南京化工大學化工學院。應聘唐山師范學院,創立了「唐山師范學院化工新材料與技術研究所」,並擔任所長。
琚成林:(生卒年待考),河南省老年攝影學會常務副會長。
琚平和:(生卒年待考),人民日報社人事局局長。
琚少文:(公元1940~今),安徽桐城人。高級經濟師。
1966畢業於安徽財貿學院,任馬鞍山五交化公司總經理助理兼金百大廈書記。
《預測》雜志社預測網路成員。國家兵工部統計協會會員,市經濟協會、商經協會理事,省儲運協會常務理事,省《物流與安全》雜志編委。
主要從事工、商企業管理工作。
琚建英:(公元1954~今),山西壺關人。著名基礎教育家。
山西省壺關縣固村鄉因村小學中心校長,小學一級教師、在教育教學工作中,她始終將"把愛心獻給每個學生,用愛心感化每個差生"作為自己的座右銘。所帶班學習成績平均分達到83,7分,進入全區"雙優"班集體。
琚貽桐:(公元1956~今),女;北京人。著名基礎教育家。
北京市西城區教研中心幼教研究室任主任,曾任北京市第八、九、十屆人民代表,北京市第十屆人大常委會教科委員會委員。
1983年被評為北京市教育系統先進個人1984年被評為北京市勞動模範、三八紅旗手。1991年被評為北京市特級教師。
琚建華:(公元1956~今),雲南昆明人。著名氣象學專家。
教授,博士。1978年2月~1982年1月,在雲南大學讀本科。
1982年2月~1984年12月,在中山大學天氣讀碩士研究生;1984年12月~1998年4月,雲南大學地球科學系任教;1993年2月~1994年2月,英國里丁大學氣象系訪問學者;1998年4月~2002年4月,雲南大學理學院院長。
1996年8月~1999年9月,在中科院大氣所在職攻讀博士學位;1999年10月~2001年2月,美國海軍學院氣象系博士後;2002年4月至今,雲南大學資源環境與地球科學學院院長。
琚春華:(公元1962~今),著名教育家。
博士生導師、教授,現任浙江工商大學科技處處長。
浙江省「151人才工程」第一層次人選,中國商業自動化標准化委員會委員,浙江省計算機學會常務理事,杭州市計算機學會副理事長。
琚宣文:(公元1963~今),安徽桐城人。著名地礦專家。
畢業於中國礦業大學。碩士。高級工程師。兼任淮北市烈山區政協常委,中國管理科學研究院學術委員會特約研究員。主要工作在煤炭生產、科研第一線。
十五年來,對研究礦井地質、構造地質、煤層氣質及技術經濟等相關課題有獨到見解,特別是在復雜條件下通過礦井地質工作,獲得斷層與層滑構造組合形式,層滑構造微觀形成機制及層滑構造是引起煤層流變的主因等認識,並取得系列發展。
處理過多項煤礦安全生產實際問題。參加兩項省部級科研項目,已通過鑒定,均獲省部級科技進步三等獎。完成的《海孜煤礦斷層層滑構造發育規律分析及其技術經濟效果》獲安徽省地質學會、煤炭學會專委會優秀成果二等獎。提出的《加強構造復雜塊儲量分析,提高采區回採率》等四項技術改進項目獲市局以上等級獎,其中一項還獲得安徽省十萬元以上的濟效果榮譽證書。
根據煤礦生產實踐提出了一套處理、預報地質構造的方法——復雜構造整體分解綜合法、地質規律遞進預測法和地質工作循環反饋法。上述成果和方法已在實踐中產生直接經濟效益五百餘萬元,並為礦井生產勘探資料合理解釋提供依據。1997、1998年分獲淮北礦區首批專業技術拔尖人才和優秀知識分子等稱號。
先後在國家有關刊物及會議上發表學術論文多篇,其中《地質規律遞進預測是礦經濟增長的有效途徑》等三篇論文入選《中國新時期社會科學成果薈萃》及《中國知識經濟文選》等書。個人辭條入選《中國當代科技專家大典》等辭書。
琚紅征:(公元1965~今),浙江蘭溪人。著名攝影家、畫家。
蘭溪日報編輯、記者,浙江省攝影家協會會員,金華市美協會員,國畫以山水見長。
琚宜太:(公元1971~今),著名地質學專家。
工程師、博士。第十九次南極科考隊隕石獵人隊隊長,現任中國冶金地質勘查工程總局二局第二地質勘查院(福州)副院長。
㈧ 浚縣人民醫院可以做半月板縫合手術
半月板損傷,其實是很多患者都可能遇到的問題,但是因為其治療方式比較少,而且沒有特殊有效的葯物,加上自愈效果差等原因,導致很多半月板損傷的患者無所適從。那麼,半月板已損傷,我該如何面對它?
接受無奈的現實
半月板損傷後,難以恢復原有狀態
身體任何部位的自行癒合都需要血液供應才可以完成,而半月板屬纖維軟骨,除了四周邊緣,其餘區域是沒有血管分布的,因此半月板破裂後很難自行修復。
並且以目前的醫療技術,不論哪種辦法,都很難讓其完全恢復到原本的健康狀態。
因此,我們首先應接受這個現實,我們能做的是改善症狀,減緩半月板的繼續磨損,延長關節壽命。
不可一味追求保守治療
損傷程度不同,治療方式也不同
有些人對手術治療存在抗拒心理,但是有些半月板損傷如果不及時手術,一旦變成陳舊性,就會失去手術縫合的機會,並且撕裂的半月板會由關節保護者變成破壞王,在關節活動中牽扯關節滑膜組織、磨損關節軟骨、加速關節退變,使關節炎提早出現。
所以,保守治療還是手術治療,應根據損傷程度來確定。
急性半月板損傷或損傷早期,需停止活動、冰敷、加壓包紮、抬高患肢。若關節嚴重積血腫脹可抽出部分液體或積血,用彈力綳帶加壓包紮2-3周,佩戴支具固定。
核磁共振檢查可明確損傷程度。
1、Ⅰ度損傷
核磁表現為團片狀信號,是半月板輕度退變。
此時一般沒有症狀,則不需要治療。
2、Ⅱ度損傷
核磁表現為線狀信號未及關節面,表明半月板有損傷,但損傷沒有達關節面。
若無不適症狀,可不進行治療
若有不適症狀首選保守治療:
休息、理療、康復鍛煉等;
同時可以服用消炎鎮痛葯,減輕關節內炎症;
可關節腔注射潤滑劑(玻璃酸鈉),增加關節液的粘滯性和彈性,保護病變的半月板;
Ⅱ度損傷保守治療1-2月後,症狀未予緩解,可行手術治療。
3、Ⅲ度損傷
核磁表現為線性信號延伸到關節面,表明半月板出現撕裂性損傷,裂隙達到關節面。
急性外傷引起的Ⅲ度損傷,往往需要盡快手術治療
慢性期症狀不明顯的,可行保守治療,症狀明顯並有交鎖,則需手術治療
了解半月板手術
手術可對半月板進行縫合、修整、切除
綜合患者描述的症狀,醫生體檢的體征,核磁共振報告的結果來判斷是否應該手術。
手術是在關節鏡下微創操作,切口不到1cm,幾乎不留疤痕,手
㈨ 河南濮陽的歷史!
濮陽古稱帝丘,據傳五帝之一的顓頊曾以此為都,故有帝都之譽。濮陽之名始於戰國時期,因位於濮水(黃河與濟水的支流,後因黃河泛濫淤沒)之陽而得名。
春秋時期,濮陽一帶屬衛國。公元前629年,衛國遷都帝丘(今濮陽),帝丘成為衛國政治、經濟、文化中心,凡400年。公元前242年,秦置東郡,次年秦取濮陽等地,衛國此時名存實亡。前240年,東郡治濮陽。
宋,濮陽改稱開德府,一度成為北輔。1128年秋,金佔領澶州,金皇統四年(1144年)改澶州為開州,轄今濮陽、清豐。明清時期,濮陽仍稱開州,轄濮陽、清豐、南樂,屬大名府。
民國2年(1913年),改開州為開縣。因與四川、貴州兩省的開縣重名,1914年1月復稱濮陽縣。濮陽縣、南樂縣、清豐縣歸河北省大名府管轄。
(9)河南省浚縣人民抗日戰爭事件擴展閱讀
濮陽,位於河南省東北部,黃河下游平原,北與河北省邯鄲市交界,東與山東省泰安市、濟寧市、聊城市、菏澤市接壤,西與安陽湯陰縣、滑縣接壤,西南與新鄉長垣縣毗鄰,鶴濮高速將鶴壁與濮陽兩座城市緊密連接在一起。
濮陽是中原油田所在地,石油、天然氣、鹽、煤等資源豐富,是國家重要的石油化工基地、石油機械裝備製造基地、國家重要的商品糧生產基地。
濮陽是中國國家歷史文化名城,中華民族重要發祥地之一,還是中國姓氏的重要起源地,盧、張、范、姚、秦、顧、孟、駱等姓氏均發源於此。作為「中國雜技之鄉」,擁有廣泛的群眾基礎。2012年2月被中國古都學會命名為「中華帝都」。
風景名勝
1、戚城遺址
戚城遺址是西周後期至春秋時期衛國的重要城邑遺址,年代為公元前11世紀~前476年。戚城遺址是全國重點文物保護單位,地上的部分為周長1520米的古城殘垣,佔地面積1440平方米,地下則保存著自6000多年前仰韶文化到漢代等不同時期歷史遺存。
戚城又稱「孔悝城」,向北隔黃河與晉國相望,南與魯接壤,西與鄭毗鄰,地理位置十分重要,正是由於這一點,使它成為諸侯爭奪的一個戰略目標。同時,戚城又是衛國孫氏家族的采邑,孫氏家族權傾朝野,其立場的向背直接影響到衛國的政局和諸侯勢力的均衡,所以,史書記載,許多歷史事件與戚城有關,孔子戚城遺址的弟子子路就是在與戚城有關的政治事變中遇難。
2、單拐革命舊址
單拐革命舊址位於河南省清豐縣雙廟鄉單拐村,包括中共中央平原分局革命舊址、中共中央北方局革命舊址、冀魯豫軍區紀念館等。
1945年春到1946年10月軍區政委鄧小平、司令員楊勇等同志先後在這里居住長達一年之久。他們在這里不僅領導了有名的錫山戰役和解放陽谷、封丘、延津等戰役,還積極發動這一帶貧苦農民建立農民政權,領導農民開展減租、減息、增資、增佃斗爭,並在這里建立了小型兵工廠,成功製造了我軍兵工史上第一門大炮──九二式七十毫米步兵炮,為中國革命作出了傑出的貢獻。
近年來,清豐縣對該舊址進行了多次修復,並按原址建成3個展區、8戶舊居和19座展室,並從全國徵集史料和革命文物2000餘件,各類珍貴圖片400餘幅,並建設了佔地8000餘平方米的革命舊址廣場。
3、倉頡陵遺址
倉頡陵遺址位於南樂縣梁村鄉吳村,遺址上建有廟宇和一些碑刻。明天啟七年(1627年)的碑文記述,對倉頡的供奉「歷漢唐以來沒有間斷過」,可見漢唐以來這里已有陵廟建築。明清兩代,陵廟得到大規模整修興建,現僅存明天啟年間方碑兩通,其正面所刻「三教之祖」、「歷聖之宗」分別為明工部尚書李從心和刑部尚書李養正題。
享殿前檐石柱兩根,上雕二龍戲珠和魚龍變化圖案,正面鐫刻楹聯:「百王景仰治代結繩扶宇宙,萬聖崇尊文成書契整乾坤」。倉頡陵建築在一處古文化遺址之上,這一遺址位於古繁水河道的陽台地上,面積約4000平方米。經考古鑽探,地下有漢代和龍山文化、仰韶文化層,充分表明,在上古時代,這里就是先民的一個聚居地。
㈩ 請問早上六點鍾到達鶴壁站,怎麼轉車到浚縣人民醫院謝謝
嗯,請早六點到火車怎麼轉車到浚縣人民醫院啊?這個龜站人民醫院有哈一路二路三路都到。