走向共和全面戰爭怎麼解壓

① 走向共和

1、康有為當時是非四品以上官員，無法能夠與皇帝見面（電視劇中似有一場「康有為舌戰群儒」，並先到軍機處，受到李鴻章等人的「審問」）。 袁世凱稱帝
2、甲午戰爭後，孫文曾經想求見李鴻章，並寫了一篇文章先呈給李。李鴻章見寫的不錯就召見他，結果因為他一口廣東腔聽不下去，孫文於是立志革命。在電視劇當中，孫文向李鴻章宣傳革命，時間順序有錯誤。 3、片中關於清末新政立憲的橋段中，提到英國當朝的仍是維多利亞女王，實際上維多利亞女王1901年即去世，當時的應該國國王是愛德華七世。 4、1906年預備立憲時提到奕劻過五十大壽，似有重大出入，因為奕劻生於1838年。 5、片中早在小站練兵時，袁世凱即在兵營升旗時奏響清國國歌《鞏金甌》，後來五大臣出訪考察憲政時亦在美國主持的歡迎儀式上作為清國國歌奏響，而實際上此曲卻是1911年才由清廷作為國歌頒布。 6、片中孫中山曾在夏威夷檀香山經營農場的兄長孫眉處居住很長時間，而實際上孫眉的農場在毛伊島,不在檀香山。 7、片中袁世凱登基稱帝的服飾不是龍袍、冕服，而是民國公民祭天的祭祀服裝。是按照祭祀冠服制訂的，但袁世凱應該穿十二章大總統級祭服，片中卻穿成九章部長級祭服，這一點不如《建黨偉業》中袁世凱祭天的衣服來的嚴謹求實。而且把袁世凱穿的那套祭服說成登基稱帝的龍袍，顯然違反歷史。 康有為和譚嗣同
8、片中於1906年出現光緒帝生母葉赫那拉·婉貞，而實際上，婉貞1896年就已經去世。 9、1912年隆裕太後下詔清室退位時稱自己「四十壽辰」，而實際上隆裕出生於1868年。 10、民國以前的片段大部分按《清史稿》拍攝，沒有虛構人物，人物在歷史上都存在。但民國後出現一些虛構人物，似虎頭蛇尾。 11、片中，趙秉鈞被毒死在前，孫中山發動二次革命在後。而歷史上，二次革命是1913年而趙秉鈞於1914年去世。 12、片中，剛毅曾於逃出北京後在西安拜見光緒與慈禧，實際上，剛毅在西逃途中尚未未抵達西安，便於山西侯馬病死，時在1900年8月。 13、片中，載灃參與了由良弼組織的宗社黨，並且許諾提供軍火。但實際上載灃自從辭去攝政王後就不問政事，深居簡出。 14、片中，宋案的真相是由虛構的記者田沫找到的，明顯的過於輕率。 15、翁將他與李鴻章的私人恩怨派系斗爭延伸到國家大事之中，剋扣北洋水師軍費，最終導致甲午海戰失敗，這是他人生中不可抹去的污點。

② 第一次世界大戰的詳細過程

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第一次世界大戰的詳細過程
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已經嫁人了
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第一次世界大戰，是1914—1918年帝國主義國家兩大集團——同盟國與協約國之間
為瓜分世界、爭奪殖民地和霸權而進行的首次世界規模的戰爭。戰爭先在8個歐洲國家
（德國、奧匈帝國及其敵對國英國、法國、俄國、比利時、塞爾維亞和黑山）之間開始，
後來逐漸有38個國家15億人捲入戰爭。戰場遍及歐、亞、非三洲和大西洋、地中海、太
平洋等海域。歐洲特別是法國戰場是決定戰爭全局的主戰場。海上則以北海為主戰場。
第一次世界大戰，究其根源首先是帝國主義時期資本主義發展不平衡性的加劇，導
致後起的帝國主義國家強烈要求重新瓜分世界。19世紀末20世紀初，資本主義由自由競
爭階段發展到以壟斷為特徵的帝國主義階段，各國政府代表本國壟斷資本集團為獲取最
大限度的壟斷利益，積極推行對外擴張和侵略政策，在世界各地以武力爭奪殖民地。老
牌殖民帝國英、俄、法佔據了世界絕大部分殖民地，而經濟發展迅速、國家實力急劇膨
脹的德、日、美等新興的帝國主義國家所擁有的殖民地卻相對很少，這種經濟發展和殖
民地分配的不均衡導致帝國主義國家之間的矛盾尖銳起來，新興的帝國主義國家強烈要
求瓜分老牌的帝國主義國家的殖民地。其次，資本主義國家周期性的經濟危機和國內階
級矛盾的尖銳化也使帝國主義各國統治不穩，各國紛紛擴軍備戰、尋找同盟，企圖通過
對外發動侵略戰爭來緩和國內階級矛盾。
早在1882年5月，德國、奧匈帝國和義大利在維也納簽訂同盟條約，形成了侵略性
的軍事政治集團——同盟國。
1892—1907年，俄、法、英三國先後簽訂協約，逐步形成了與同盟國相對立的協約
國。兩大軍事集團的對立，加速了雙方擴軍備戰和爭奪戰略要地的步伐。巴爾干半島和
地中海成為雙方爭奪的焦點。從1905—1913年，兩大軍事集團為爭奪戰略要地製造了一
系列國際危機，甚至引起局部戰爭。隨著資本主義經濟危機和政治危機的加深，各帝國
主義集團迫切希望從戰爭中尋求出路。
戰爭爆發前，兩大軍事集團都加緊擴充軍備。交戰雙方總的經濟軍事力量對比，協
約國占優勢。1914年僅英、法、俄三國（含殖民地）總人口就達7．045億人，動員完畢
時，陸軍兵力達977．7萬人；德奧兩國（含德國殖民地）總人口只有1．3億人，動員完
畢時，陸軍兵

③ 《走向共和》完整版跟刪減版的區別

《走復向共和》沒有刪減版本，只制有一個版本，共59集每集45分鍾。

《走向共和》由中央電視台、北京同道影視節目製作有限公司、中國國際電視總公司、長沙電視台等聯合出品的中國近代史題材電視劇，該劇由張黎執導，盛和煜、張建偉編劇，王冰、呂中、孫淳、馬少驊、李光潔、楊猛等主演。

該劇以史詩般的藝術筆觸全景式地呈現了中華各民族人民推翻帝制、走向共和這一波瀾壯闊的艱難歷程。該劇於2003年4月12日在中央電視台一套首播。

(3)走向共和全面戰爭怎麼解壓擴展閱讀

主要劇情：19世紀末到20世紀初，這當中的二三十年說短不短說長也不長。對於中國，則是風雲變化的幾十年。在這當中，中國自二次鴉片戰爭後，又經歷了洋務運動、甲午戰爭、戊戌變法、辛亥革命、二次革命等。

其中，中國結束了清朝的統治，走向了民國；新思潮開始傳來，舊制度漸漸走向衰退。千瘡百孔的中國也正向著更光明的明天前進著。

在這二三十年的歷史河流中，留下了許多亦正亦邪的人物，慈禧太後（呂中 飾）、李鴻章（王冰 飾）、袁世凱（孫淳 飾）、孫中山（馬少驊 飾）等他們被記載在歷史課本里，和中國的歷史相掛鉤。

④ 求走向共和海外版68集的百度雲網盤，謝謝

19世紀末到20世紀初，這當中的二三十年說短不短說長也不長。對於中國，則是風雲變化的幾十年。在這當中，中國自二次鴉片戰爭後，又經歷了洋務運動、甲午戰爭、戊戌變法、辛亥革命、二次革命等。其中，中國結束了清朝的統治，走向了民國；新思潮開始傳來，舊制度漸漸走向衰退。千瘡百孔的中國也正向著更光明的明天前進著。

逢變亂之時局，歷史之潮滾滾向前，而人力勢微，順天者、逆天者，皆有為強國之共同目標，共和無錯，立憲亦無錯，天下無不可變之法，唯自大腐朽愚昧自私之不可變之人

⑤ 走向共和這個怎麼樣

《走向共和》抄努力還原歷史人物的真實面目。一反傳統認知中李鴻章「賣國賊」的形象，在洋務運動、甲午海戰以及不平等條約的情節中，李鴻章在清末朝廷利益扭結中輾轉，為北洋水師的軍費本命，在西方的報道中甚至出現了「李鴻章一人對抗著整個日本」這樣的評論。由於北洋軍費嚴重不足，加上艦隊指揮問題，甲午戰敗，北洋艦隊覆沒。

感覺還是有利於我們認知歷史的。

⑥ 求詳細的西亞各國亂七八糟的沖突戰爭問題！

中東或中東地區是指地中海東部與南部區域，從地中海東部到波斯灣的大片地區，「中東」地理上也是亞洲西部與非洲東北部的地區。 它包括部分西亞和非洲埃及。「中東」不屬於正式的地理術語。中東地區的氣候類型主要為熱帶沙漠氣候、地中海氣候、溫帶大陸性氣候。 其中熱帶沙漠氣候分布最廣。聯系亞、歐、非三大洲，溝通大西洋和印度洋，歐洲和亞洲，中東自古以來是東西方交通樞紐，位於「兩洋三洲五海」之地，戰略位置極其重要，為爭奪寶貴的淡水資源和石油資源，常年戰爭不斷。
「中東」不屬於正式的地理術語。一般說來包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、約旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡達、沙特、敘利亞、巴勒斯坦、阿聯酋和葉門等18個國家和地區。

最新局勢
近日來，中東局勢隨著以色列對加沙地帶的密集空襲而驟熱緊張。以色列國防部長巴拉克表示，該國正在對巴勒斯坦激進組織哈馬斯及其領導人發動一場「全面戰爭」。以色列一位女發言人對外界宣稱，該國已做好向加沙發動地面攻勢的准備。而面對以色列方面的凌厲攻勢，哈馬斯方面也宣稱要發動「第三次起義」，擊潰以色列政權。飽受戰火洗禮的中東大地是否會再度陷入一場慘烈戰爭？局勢的發展是否會導致「第七次中東戰爭」的爆發？就此環《環球時報》記者采訪了幾位中東問題學者，他們一致認為，再次爆發中東戰爭的可能性很小，但只是他們的個人認為。

內部矛盾
穆罕默德創教初期，猶太人和基督徒對他採取敵視態度。隨著穆罕默德追隨者不斷增加，阿拉伯騎兵也開始對外擴張。7世紀時伊斯蘭教分裂。擁戴穆罕默德後裔的人和接受哈里發代表真主的人逐漸形成「什葉派」和「遜尼派」。
18世紀末，隨著拿破崙入侵奧斯曼帝國（最後一個統一的伊斯蘭國家），其他歐洲資本主義列強（基督教世界）也開始瓜分奧斯曼帝國的領土和屬地，建立殖民地。
19世紀，由於伊斯蘭教在各類社會沖突與社會變遷中（主要是帝國主義對伊斯蘭世界的侵略與掠奪，即對伊斯蘭國家的殖民化與半殖民化），逐漸引發伊斯蘭教復興運動與民族解放運動相結合的革命運動。
埃及軍人納賽爾、薩達特打響了伊斯蘭革命復興運動的第一炮。在二戰後，出現了34個表面上獨立的伊斯蘭國家。接著一大批宗教領袖試圖尋求新的革命道路反對世俗政權，實行「伊斯蘭革命」，恢復神權統治。伊斯蘭民族革命到宗教革命的過程中，始終貫穿著現實的政治目標，即脫離西方或蘇聯的政治與經濟控制，期望成為真正獨立的國家；改變王室政體，建立共和國；夢想組建新的阿拉伯聯盟，重溫以往阿拉伯帝國的夢想；反對猶太復國主義，共同在軍事上抵抗以色列。
但是由於各種原因，阿拉伯世界內部並不團結：首先，各個國家信奉伊斯蘭教的不同派別（很多國家內部也有派別之爭，導致政局動盪），教派之間的沖突影響了國家之間的關系；其次是伊斯蘭世界又有阿拉伯民族國家與非阿拉伯民族國家之分，從歷史來看信仰伊斯蘭教的非阿拉伯民族大多遭到阿拉伯民族的歧視與偏見，由於宿怨，在產生矛盾時極易發生沖突；第三，在各個國家爭取獨立時，由於西方國家為了自己的利益而將一些國家、民族進行拆分，為以後的紛爭埋下伏筆（如海灣戰爭，伊拉克以科威特歷來為伊拉克為由入侵科威特），使得各國不斷為領土、種族等發生矛盾；第四，在伊斯蘭教復興於現代的道路中，泛伊斯蘭主義與伊斯蘭原教旨主義思潮占伊斯蘭復興運動中的主導思想，但是這不切實際的幻想與現實相距甚遠，很多抱有英雄主義觀點的阿拉伯國家領導人在國家政策上採取與西方強硬對抗，堅決建立偉大統一的阿拉伯國家，徹底消滅以色列，自然遭到以色列與西方國家的制約。在多重原因（如西方國家的控制、內部種族矛盾）的作用下，使得眾多阿拉伯國家中分為親西派與疏西派（如1978年埃及與以色列和解，埃及總統薩達特與以色列總理貝京簽訂戴維營協議遭到一些阿拉伯國家的反對；敘利亞卻與以色列政治立場完全不同，堅決與以色列對立。）
1964年，「巴勒斯坦解放組織」成立，同時成立「巴勒斯坦解放軍」。它是一個不具備國境，實質是政府形態的政治實體的組織。1969年，阿拉法特領導的「法塔赫」溫和派成為巴解組織的執政黨，雖然一開始與以色列有軍事沖突，但後來轉變為希望通過和平方式與以色列談判。隨著21世紀初巴以沖突加劇，阿拉法特逝世，他的繼承人阿巴斯繼續堅持走和平道路。未想到在之後的巴勒斯坦民族權利機構改選之後敗給激進派「哈馬斯」（在歐洲一直被視為恐怖組織）領導人哈尼亞。原本自從阿拉法特後期，巴以逐漸進入磕磕絆絆的和平時期，但是巴方這一政治劇變又為未來蒙上陰影。
所以不論從以色列方面還是巴勒斯坦方面，內部都存在著很大分歧。

西方介入
在西方文藝復興的影響下，由馬丁·路德發起的16世紀基督宗教改革運動中，天主教教會分裂出新教。基督新教的改革運動同時，也是歐洲政治、經濟發展處於轉型期間，新教強調通過深入教徒的現世生活去請求上帝的救贖。新教這種對世俗行為的鼓勵，使得人們在追求商業利潤時解除了犯罪感，使得商業資本主義的各個運行領域都有了宗教的最後依據。
在一戰中，西方國家本身是與阿拉伯諸國結盟以對抗昔日地跨歐亞非三洲的封建軍事帝國——奧斯曼帝國，但二戰後，由於支持以色列復國，與阿拉伯國家關系十分緊張，為了對抗西方國家，阿拉伯國家還大幅度調高國際油價。中東阿拉伯人的建國理想（一個統一的伊斯蘭國家）經歷了一個十分曲折的過程。在20世紀初，阿拉伯人試圖擺脫土耳其人統治，在大敘利亞建立阿拉伯國家（自古以來，敘利亞、約旦、黎巴嫩、巴勒斯坦被視為一個整體）。但一戰後，西方資本主義列強為了自身利益將敘利亞分割成四個區域。二戰後，西方國家支持以色列建國，徹底粉碎了他們的夢想。同時，伊斯蘭社會不斷受到西方基督教世界文化的侵蝕，西方資本主義所倡導的人文主義、寬容、自立、科學、理性和民主等一整套文化價值體系緩慢影響著伊斯蘭世界。
二戰後，英國先是鎮壓中東猶太復國主義，改變殖民地政策後，又挑動阿拉伯人與猶太人的領土與宗教沖突，之後表面上抽身而退，將問題交給當時西方控制的聯合國，暗中關注局面。而美國繼英國之後開始支持以色列，總統杜魯門向英國施加壓力，率先收留猶太移民。在以色列建國後，美國第一個承認以色列。數次中東戰爭中，美國與一些西方國家（如英、法）更是提供給以色列大批軍械武器和裝備。若沒有美國的支持，以色列根本不可能建國並得以大規模發展。
美國之所以能夠如此支持以色列，其中有最重要的兩個因素。
第一，石油。人間利益的爭奪，於各個歷史時期都表現為一種「速率」優勢的競爭。第二次工業革命後，內燃機的發明使「速率」與石油緊密地連在了一起，石油這種基本原料促使資本主義與現代工業的真正發達，成為支撐西方經濟的命脈。但是，除了美國的石油蘊藏相對豐富外，其他西方國家都非常缺乏石油。第二次世界大戰後西方國家飛速的經濟增長，大多考慮給予原殖民地人民以獨立的國家地位，換取在經濟上繼續剝削和掠奪。所以中東對於西方的重要性一目瞭然。海灣戰爭就是美國利用西方國家策動組成反伊拉克聯盟，控制海灣石油，也同時使歐洲國家能夠得到利益。以色列對於美國，就是位於中東的一塊墊腳石。以色列在中東阿拉伯世界中成為一個猶太的異族異教，使它無法擺脫阿拉伯人以戰爭方式進行各種性質的報復，美國則能更好地通過控制以色列的政治走向，以影響中東局勢並從中獲利。
第二，由於歷史上猶太民族長期流散，寄人籬下，所以猶太人只能靠比別的民族更高的知識水平及職業技能方可同其他民族進行不平等的競爭。二戰結束後，納粹德國屠殺600萬歐洲猶太人的真相公諸於世後，猶太復國主義成為猶太世界的唯一政治口號。眾所周知，美國的總統選舉需要大量資金，而猶太人能為美國總統選舉的兩黨競選人提供巨額資金和至關重要的選票。為了獲得猶太人的捐款和選票，美國兩黨的總統候選人競相表現出親以親猶姿態。他們當選後，也大多採取偏袒以色列的政策。
為了戰略、經濟利益，美國和西方國家先後採用政治、經濟和軍事手段，分化阿拉伯抗擊以色列的聯合陣線。在幾次中東戰爭中，由於內部不協調，埃及、敘利亞、約旦、黎巴嫩先後在與以色列的直接對抗中敗下陣來。
總體來說，美國在中東問題上的政策要點是：改造伊斯蘭社會（鎮壓伊斯蘭原教旨主義，用西方資本主義自由經濟和「民主」價值觀潛移默化影響阿拉伯國家）；扶植親美政權；控制石油資源；調節巴以沖突（以和平方式解決巴勒斯坦問題）等。

一多一少
多：石油資源
中東石油分布圖
中東是世界上石油儲量最大，生產和輸出石油最多的地區，中東石油主要分布在波斯灣及沿岸地區，所產石油絕大部分由波斯灣沿岸港口用油輪運往西歐、美國、日本等發達國家和地區，對世界經濟發展具有重要影響。
中東主要的產油國家有沙烏地阿拉伯、科威特、阿拉伯聯合大公國、伊朗、伊拉克，其中沙烏地阿拉伯、科威特、阿拉伯聯合大公國等，從出口石油中賺了很多的錢，成為富裕國家。中東所產石油百分之90以上運往西歐、美國、日本等地。由於石油采一點就少一點，所以這些產油國家，都在考慮石油資源采完之後，本國經濟的出路問題。他們的農業以畜牧業為主。盛產棗椰樹。
少：水資源
中東水資源極度匱乏，沙漠廣布。這也與石油資源的豐富形成鮮明的對比。水資源匱乏嚴重影響中東人民的生活和生產。隨著人口的增長、經濟的發展，中東水資源緊缺日趨嚴重。河流、湖泊水資源分配上的矛盾，也是形成中東緊張局勢的原因之一。

戰爭原因
中東戰爭的表面原因是：以美國為首的西方國家出於自身利益的考慮，出賣了巴勒斯坦人民的利益，將他們的土地交給猶太人建立國家。而後以色列依靠美國地力量逐步侵佔了大片的阿拉伯領土。中東沖突是必然的，在《聖經》中，上帝應許亞伯拉罕給他一個孩子，由於他等不及，便和一女僕生了一個孩子叫以實瑪利（阿拉伯人的祖先），後來上帝賜給他一個孩子，起名以撒（以色列人的祖先）。由於以撒是上帝應許的，上帝應許把迦南地（即巴勒斯坦）賜給他的後代，他也對亞伯拉罕說：「至於使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他是你所生的。」上帝對以實瑪利母親的應許是我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數。」並說：「你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了你的苦情（「以實瑪利」就是「神聽見」的意思）。他為人必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在眾弟兄的東邊。」（創世紀16章10-12節），這也預言了中東將會戰爭不斷和以色列人終會得勝。
猶太人佔領巴勒斯坦的理由是猶太人的祖先在巴勒斯坦生活過，可是這不是猶太人擁有巴勒斯坦的最根本理由，雖然他們數千年前就不是巴勒斯坦的主體民族了，但是《聖經》中上帝對雅各（以色列人的祖先）應許要把這塊地給他後人，而阿拉伯人在巴勒斯坦生活了幾千年。沙特國王曾經這樣說：「我們同情猶太人，可是他們建國要在我們的土地上割讓領土？歷史上誰在迫害猶太人？穆斯林嗎？既然德國人殺害猶太人就在德國劃出一塊土地給他們好了，為什麼要損害與猶太人的苦難毫無干係的巴勒斯坦人民的利益？」
簡單地說，中東戰爭主要由三個原因：石油、水、文化。

字數超了，打不下，詳細去看
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⑦ 前蘇聯是怎麼解體的

自戈爾巴喬夫在1985年的3月份擔任蘇共總書記之後到1991年的12月辭去了蘇聯總統，在這不到七年的時間之內，蘇聯經歷了一場改革——演變——解體的過程，它從一個統一的世界強國改變成為了四分五裂且危機四伏的多個獨立國家。
戈爾巴喬夫執政之後，面對著國民經濟停滯不前的局面，因此他決定對傳統的經濟管理體制進行一次改革，但是因為政治領域之中的官僚主義與集權主義的制約，使得經濟改革很難奏效。因此，蘇共試著以「公開性」與「民主化」來掃除障礙，但是在實際的工作之中，這種做法演變成了專門揭露歷史與現實生活中的陰暗面，它損害了蘇共的形象與權威，使得人們對於蘇聯的政治體制產生了懷疑與不滿。正因為如此，在1988年的蘇共第十九次全國代表會議上全衙否定了蘇聯傳統的政治體制，並且把「人道的和民主的社會主義」作為了蘇共的奮斗日標，令蘇共改革在指導思想上發生了根本改變。
自1990年起，蘇聯就開始全面實施民主社會主義的理論，並且相繼作出了轉變蘇共與國家命運的幾項重大決定。在政治方面實行了議會民主制、總統制與多黨制，取消了共產黨的法定領導地位；在經濟方面實行了市場經濟，它允許了多種所有制經濟成分公平競爭；在思想文化方面實行了多元化，放棄了馬克思主義的指導地位。這一切從本質上改變了蘇共的性質與地位，令蘇聯徹底的背離了它原有的社會主義方向。
隨著和平演變的結束蘇聯陷進了全面的危機：在政治上，蘇共失去領導地位後，內部又嚴重分化與削弱，令國家的政權處在半癱瘓的狀態；經濟則是持續衰退，已達到崩潰的邊緣；民族矛盾與沖突也加劇了，各加盟共和國紛紛要求獨立，聯邦國家面臨分離的危險。為了維護國家的統一與社會主義的道路，在1991年的8月19日「傳統派」的共產黨人發動了政變，但是遭到了失敗。之後俄羅斯與其他各共和國相繼宣布了禁止共產黨的活動，戈爾巴喬夫辭去了蘇共中央總書記的職務，並要求蘇共中央自行解散，整個蘇聯便掀起了反共的浪潮。同時，聯盟迅速走向了解體。到了12月份，蘇聯原有的15個加盟共和國除了俄羅斯外，全宣布獨立；在12月21日，俄羅斯和烏克蘭等11個共和國義重新組成了鬆散的獨立國家聯合體。至此，蘇聯正式解體了，戈爾巴喬夫也在聖誕節時宣布辭去了蘇聯總統的職務。

⑧ 紅色警戒都有多少版本 簡略的介紹一下每個版本。就是不缺分。

正版就不說了 簡單說下自己的看法 玩了兩三年的菜鳥而已 勿噴
紅警2共和國之輝 這個版本就不用說了 最普遍的版本也是最經典最平衡的一個版本

紅警2科技時代 這個版本是本人比較熱衷的一個了 裡面有了高級科技 就是3級科技 出了高級作戰實驗室就能出更厲害的防禦塔 坦克和單兵 個人認為是比較BT的一個版本

紅警2兵臨城下 這個版本厲害了 適合老手玩 這個版本對兵種的劃分比較嚴格 拆建築的打單兵和坦克簡直不掉血 打單兵的拆建築也一樣 不過比較蛋疼的就是紅警這游戲分的太嚴重話 還不如去玩魔獸 因為這個游戲不管聯機還是單機同屏內單位太多卡屏是硬傷

紅警2中國崛起 這個版本我玩了一個下午 直接就卸載了 中國在這個版本里簡直就是無敵的 根本毫無平衡所言 個人認為閑的無聊可以拿來虐虐電腦

紅警2尤里復仇 這個版本也不用細說了吧 如 同共和國之輝 都是經典

紅警2第三帝國 這個版本只玩過一次 不敢多加言論 總之不是我喜歡的那種 我記得好像蘇軍還有個跑的超級快的坦克 可以說這個版本完全脫離了紅警本身盟軍以敏捷為主 蘇軍以攻擊力為主的原理

紅警2赤龍之吼，狂獅怒吼 這是兩個版本 感覺......... 怎麼說呢 我也是中....國人 我也愛國 但是游戲還是要平衡科學才有玩點的

紅警2隱風之龍 這個版本我還算能接受 但是不喜歡裡面的MOD 簡直面目全非 而且電腦的AI簡直低的可憐 可以說除了展開基地造好礦場 就等著滅亡了 但是裡面的V4坦克比較帶勁了 而且狙擊手還能坐下 恩要玩的話需要摟豬自己編寫電腦的AI 了

紅警2亞洲逐鹿 恩 這個版本吧 本人感覺算是神話了 因為他居然到現在還存在 游戲各國實力不平衡到極點 也不是走的互相剋制的路線 是某個國家無敵 而某個國家廢物的那種 喜歡的話可以用長征那地圖選中....國打7個日....本 恩 爽...

紅警2捍衛者 聽說過 沒見過.....

就這些了吧 純手打 半小時精心 摟豬採納

⑨ 走向共和是什麼

《走向復共和》以史詩般的藝術制筆觸全景式地呈現了中華民族推翻帝制、走向共和這一波瀾壯闊的艱難歷程。
該劇19世紀末到20世紀初，這當中的二三十年說短不短說長也不長。對於中國，則是風雲變化的幾十年。在這當中，中國自二次鴉片戰爭後，又經歷了洋務運動、甲午戰爭、戊戌變法、辛亥革命、二次革命等。其中，中國結束了清朝的統治，走向了民國；新思潮開始傳來，舊制度漸漸走向衰退。千瘡百孔的中國也正向著更光明的明天前進著。供參考。

⑩ 《走向共和》為何會禁@#播

《走向共和》沒有禁播，在線觀看是PPTV。

《走向共和》，是一部由中央電視台、北京同道影視節目製作有限公司、中國國際電視總公司、長沙電視台等聯合出品的中國近代史題材電視劇，該劇由張黎執導，盛和煜、張建偉編劇，王冰、呂中、孫淳、馬少驊、李光潔、楊猛等主演 。

該劇以史詩般的藝術筆觸全景式地呈現了中華各民族人民推翻帝制、走向共和這一波瀾壯闊的艱難歷程 。該劇於2003年4月12日在中央電視台一套首播。

角色介紹

1、光緒皇帝演員： 李光潔

光緒，（1871年—1908年）清朝第十一位皇帝也是清朝入主中原之後的第九位皇帝，在位年號"光緒"，史稱"光緒帝"。光緒皇帝是戊戌變法的領導者，而且他和慈禧之間不全是不共戴天的關系，也有親情也有母愛。光緒做事認真寫得一手好字他喜歡修鍾是一個很會生活的人。

2、蔡鍔演員： 楊猛

蔡鍔（1882年12月18日－1916年11月8日），原名艮寅字松坡湖南邵陽人近代偉大的愛國者，著名政治家、軍事家、民主革命家，中華民國初年的傑出軍事領袖。辛亥革命時期在雲南領導了推翻清朝統治的新軍起義。

第2集劇情

在朝上，面對李鴻章將日本視大清國為頭等敵人的陳述，慈禧不以為然。朝後，新掌戶部的軍機大臣翁同龢公報私仇，拒不給北洋水師一錢銀子。無奈，李鴻章來到頤和園工地，欲取得醇親王的支持。孰料親王正為缺銀子修頤和園面臨慈禧的怪罪而大傷腦筋。

豈料此舉招至全國眾官反對，清流領袖張之洞更是上書奏陳，歷述捐官之弊，在一片罵聲中，朝廷停了「海防捐」。

(10)走向共和全面戰爭怎麼解壓擴展閱讀：

劇集評價

這部《走向共和》好的地方就在於，從公眾的閱讀和觀賞方面第一次把李鴻章放到比較客觀公正的角度去看。以往只是歷史學家才會以公正的角度認識他的，一般的人對他的印象都是負面的。《走向共和》還原了歷史的真實狀態，沒有拔高一個好人，沒有貶低一個壞人。

以前接受的教育從來都是把李鴻章、慈禧、袁世凱描寫為壞人，而《走向共和》卻非常人性化、設身處地地為前人著想了。但是《走向共和》並不是給這些人物進行「平反」，而是告訴人們要善待自己的先人，因為我們也會成為先人。