⑴ 近代中國人民為爭取民族獨立 實現國家富強進行了哪些斗爭
列強入侵使我國蒙受了其恥大辱,使我國經濟倒退,人民飽受壓迫,生活在水深火熱當中;同樣因為這個中國開始接受西方先進的思想和技術,使國人脫掉了封建思想的枷鎖,促進了國人思想的解放,使國家的社會變革速度加快.
資本——帝國主義的侵略究竟給中國帶來了什麼
近代中國受到資本—帝國主義的侵略和壓迫,這是近代中國的基本國情,也是決定近代中國社會性質、革命性質的重要依據.
資本一帝國主義對中國的侵略是產生近代中國社會基本矛盾和各種社會矛盾的主要根源,也是近代中國社會落後貧困的根本原因.
如何看待資本—帝國主義的侵略,是學習研究中國近現代史首先遇到的問題,也是正確認識中國近代歷史和國情以及進行愛國主義教育的重要內容.資本—帝國主義的侵略究竟給中國帶來了什麼?這是大學生容易感到困惑和疑問較多的問題.國內外的某些言論曾引起一些學生思想上的混亂和迷惑.因此,認識這個問題十分重要.對於這個問題,不能簡單化地給予解答,而應該將理論和歷史事實相結合,進行全面、辯證的闡述和深入、具體的剖析.
本文著重分析關於殖民主義「雙重使命」的理論,以及資本一帝國主義對中國進行軍事侵略、政治控制、經濟掠奪及文化滲透的主要方式與特點.
過去一般泛用廣義的帝國主義概念,這一概念實際上包括了資本主義的自由競爭階段和壟斷階段即帝國主義階段.本文採用更為確切的資本—帝國主義概念.
一、關於殖民主義「雙重使命」的理論問題
有人曾說:「鴉片戰爭一聲炮響,給中國帶來了近代文明」,也有人說:「殖民主義在世界范圍推動了現代化進程」,還有人甚至說:「沒有西方的殖民侵略,東方將永遠沉淪」.這些人往往還以馬克思論述英國在印度的殖民統治「充當了歷史的不自覺的工具」和殖民主義具有「雙重使命」的提法,作為自己的理論根據.
那麼如何用理論與歷史統一的方法去看待這個歷史問題?怎樣正確理解馬克思關於殖民主義具有「雙重使命」的論斷呢?
首先讓我們回顧一下殖民主義的歷史.15世紀,西方冒險家遠渡重洋的環球旅行和隨之而來的征服、掠奪,揭開了近代殖民擴張的序幕,宣告了殖民主義的產生.在資本原始積累時期,殖民主義者主要是通過海盜式的土地、財物掠奪、欺詐性的貿易和奴隸販賣等方式,從美洲、非洲、亞洲、大洋洲的許多國家和地區攫取巨額財富.而在西方實現工業革命以後,由於資產階級要求更廣闊的國外市場和原料供應地,推動了西方列強向世界急劇擴張,殖民主義世界體系開始形成.在資本主義制度確立之後,殖民主義者運用各種手段對一些國家和地區進行了軍事、政治、經濟、文化等方面的侵略,使它們在不同程度上淪為列強的殖民地和半殖民地,成為其壟斷的商品傾銷市場、原料供應基地和投資場所.而在19世紀末西方資本主義國家進入帝國主義階段以後,資本輸出成為殖民剝削的重要形式,瓜分世界的狂潮出現,殖民主義進一步發展成為一個由少數帝國主義強國主宰世界的更完整的體系.可見,殖民主義的歷史就是一部資本—帝國主義侵略和掠奪壓迫包括印度和中國在內的廣大殖民地、半殖民地國家的「血與火的歷史」.
我們再來讀讀馬克思的幾段話,領會其精神和內涵.馬克思在《不列顛在印度的統治》一文中談到殖民主義充當了「歷史的不自覺的工具」.他說:「的確,英國在印度斯坦造成社會革命完全是受極卑鄙的利益所驅使,而且謀取這些利益的方式也很愚蠢.……它造成這個革命畢竟是充當了歷史的不自覺的工具」.馬克思在《不列顛在印度統治的未來結果》一文中則談到了殖民主義的「雙重使命」.他說:「英國在印度要完成雙重的使命:一個是破壞的使命,即消滅舊的亞洲式的社會;另一個是重建的使命,即在亞洲為西方式的社會奠定物質基礎.」馬克思在這篇文章中還指出:「英國資產階級將被迫在印度實行的一切,既不會使人民群眾得到解放,也不會根本改善他們的社會狀況,因為這兩者不僅僅決定於生產力的發展,而且還決定於生產力是否歸人民所有.但是,有一點他們是一定能夠做到的,這就是為這兩者創造物質前提.難道資產階級做過更多的事情嗎?難道它不使個人和整個民族遭受流血與污穢、蒙受苦難與屈辱就實現過什麼進步嗎?」
我們應該認真研讀馬克思的原著,全面准確地領會和理解馬克思著作的原意和精神,學習馬克思分析歷史問題的立場、觀點、方法.下面我結合中國近代歷史來談談學習馬克思這幾段話體會到的幾層意思.
第一,從主觀動機與客觀效果關系的角度.英國侵略印度的目的是把印度變成其殖民地,而英國發動鴉片戰爭和資本—帝國主義列強侵略中國的主觀動機也是要掠奪、壓迫中國,企圖把中國變成其殖民地或半殖民地,這完全是由他們「極卑鄙的利益所驅使的」,而決不是為了給中國帶來「近代文明」,幫助中國變成獨立富強的現代化國家.但是同時,我們也應該承認它在實現其利益和目的的過程中不得不帶來的客觀效果,如瓦解中國的封建自然經濟,把中國捲入世界市場和世界資本主義經濟體系,傳播了西方資本主義生產方式和物質文明,並客觀上為中國資本主義的發展和中國資產階級、無產階級、新型知識分子的產生創造了物質前提.這就是馬克思所說的殖民主義充當了「歷史的不自覺的工具」,並具有破壞性和建設性的「雙重使命」.
第二,從正義和非正義、是非善惡的道德判斷角度.英國發動鴉片戰爭以及資本—帝國主義列強侵略中國是非正義的.它們向中國走私毒品鴉片,販賣人口,發動戰爭,運用各種手段掠奪、屠殺、壓迫、剝削中國人民,這些都是極其野蠻的、可恥的、不道德的罪行.馬克思在著作中憤怒揭露和譴責了殖民主義的這些侵略罪行.因此決不能因其有「雙重使命」的客觀效果而替資本—帝國主義侵略辯護、美化甚至評功擺好.
第三,從生產力與生產關系的角度.即使殖民主義有所謂的「建設性使命」,為中國資本主義創造了物質前提,但這也使中國人民付出了極大犧牲和痛苦的代價,使中華民族遭受了「流血與污穢」,蒙受了「苦難與屈辱」.帝國主義的侵略正是近代中國落後貧困的根源,也是中國實現獨立、民主、富強和現代化的最大障礙.資本—帝國主義為了其自身利益,在把西方資本主義生產方式傳入中國的同時,又有意保留中國的封建生產關系,扶植中國封建勢力,阻礙中國民族資本主義的發展,並使中國走上半殖民地經濟畸形發展的道路.更重要的是中國採用資本主義生產方式和物質文明所產生的成果和利益,絕大多數中國人民是享受不到的.正如馬克思指出的因為這「不僅僅決定於生產力的發展,而且還決定於生產力是否歸人民所有.」因此中國人民必須首先通過革命推翻帝國主義和封建主義的統治,爭取獨立和民主,否則是不可能真正實現中國的富強和現代化的.
二、關於資本一帝國主義對中國的軍事侵略和政治控制
要回答資本一帝國主義對中國的侵略究竟給中國帶來了什麼這個問題,最重要的還是通過歷史事實的闡述.我們要用大量可靠的歷史事實、生動的例子、具體的統計數字、形象的圖片資料等,給學生剖析資本—帝國主義侵略中國的各種方式、手段和罪行.下面從軍事、政治、經濟、文化四個方面簡要地概括其侵華的主要方式和特點.
資本一帝國主義對中國的侵略,最直接和赤裸裸的方式是軍事侵略.它們倚仗先進的武器和軍事技術,特別是軍艦和大炮,或者進行武力威脅,或者發動侵略戰爭,或者武裝干涉中國的內政,直至出兵鎮壓中國革命.這種軍事侵略是逐步升級的,從騷擾、蠶食中國的沿海、邊疆,到割佔中國大片領土,直到企圖瓜分全中國.
從1840年鴉片戰爭開始,資本一帝國主義列強發動了一次又一次侵華戰爭,從1840年至1919年的近80年間,較大規模的侵華戰爭就有10多次.在歷次侵華戰爭中,外國侵略者屠殺了大批中國人民,迫使中國簽訂了大量不平等條約,破壞中國的領土主權,掠奪中國的大片領土,勒索賠款,掠奪財富.這些自稱為「西方文明傳播者」的資本—帝國主義侵略者在中國的所作所為,充分地暴露了資本—帝國主義、殖民主義勢力的不文明的野蠻本性.
⑵ 胡適有一句大意為「一個自由民主的國家不是由一群奴隸建立起來的」。原話是怎麼說的
原話是:
「自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的。」就是說,要建立民主制度,使國家成為一個自由平等的國家,那麼,國人就必須擺脫奴隸地位,去掉奴隸思想,使自己成為一個獨立的享有自由權利的個人。
胡適一生在政治上追求民主、法治、自由、人權等普世價值的實現。他反對暴力革命,堅持漸進的改革。他從「五四」時期提倡「德先生」(民主)到晚年在台灣領導《自由中國》。
他的自由主義的友人(丁文江、蔣廷黻、吳景超等)在二十世紀三十年代《獨立評論》時期都一度發生了動搖,主張「專制」是「建國」的有效方法,「建國」成功以後再建立民主不遲。
在爭論中胡適不肯退讓,他堅信只有民主制度才真能造成一個穩定的現代國家。「專制」——即使是「開明專制」——最後一定弄到強大的政府不受監督和制裁的地步。
(2)中國人民爭取自由平等的戰爭擴展閱讀
通觀胡適一生而論,他發揮最大的影響是從提倡白話文開始,一般稱之為文學革命。他到北大以後通過講堂和報刊(如《新青年》、《努力周報》、《晨報副刊》等等);
大力提倡「新文化」或「新思潮」,這是他光芒萬丈的時期。一直到一九三七年抗日戰爭,以個人影響而論,胡適都可以算是數一數二的人物。「左」傾思潮在一九二○年代以後急起直追,一時之間確有逐漸壓倒胡適的趨向。
但胡適的思想還是在當時不少「左」傾青年的心中留下了種子,幾十年後竟有「春風吹又生」的奇跡出現。我先後所讀到的王元化、李慎之、舒蕪幾位先生晚年的文字,都明顯透出「迴向胡適」的消息。
⑶ 為爭取民族獨立中國人民進行了哪些斗爭
從整個抄中華民族的角度來說,個人認為辛亥革命一定是歷史上很重要的一筆,
因為辛亥革命讓中華土地的主權從滿人的手中,重新回到了漢人的手中.
就是抗日戰爭.在抗日戰爭正式爆發之前,CCP主張抗日救國,
GMD內部也劃分為兩部分,
一部分是汪精衛為首的主和派,另一部分是蔣介石為首的主戰派.
後來由於GMD內部把主和派就解決掉了,
所以後來當抗日戰爭正式爆發的時候,就有了國共共同抗日的局面.
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⑷ 我們為追求自由平等進行了什麼斗爭。
我們為追求自由平等進行了百折不撓的斗爭。
⑸ 從「一千八百四十年」開始,中國人民「為了反對內外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福」的事件有哪些
解放戰爭、新民主主義革命、鴉片戰爭
具體事件有:「虎門銷煙」、「金田內起義容」、「武昌起義」、「五四運動」、「五卅運動」、「南昌起義」、「抗日游擊戰爭」等。
三年以來,在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽! 三十年以來,在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽! 由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽! 此碑文中的「三年以來」是指解放戰爭;「三十年以來」是指自1919年五四運動起的新民主主義革命斗爭到1949年新中國建國;而1840年則是中國受侵略的開始,1840年鴉片戰爭,中國從此彌漫著滾滾硝煙,成為了半殖民地半封建國家。這三個時間段中,都有中國愛國志士的不屈抗爭!
⑹ 中國追求自由平等的事件
哦 最近幾年貌似沒有
唯獨知道
1989年 學生那次
⑺ 抗日勝利後中國人民爭取明主的斗爭主要有哪些
抗日戰爭勝利後的國內形勢: 抗日戰爭終究是以中國的勝利而告終了。無疑,日本的侵華戰爭給中國人民帶來了深重的災難。「當我們慶祝最後戰勝敵人的時候,我們不由不想到八年來中國所遭受的痛苦經驗,千萬人民,不論是平民或者士兵,已經蒙受最大的犧牲,而更有其他無數人民則已經無家可歸,流離失所。中國的大部分土地已經被敵人侵佔而變成荒蕪,價值無數億萬元的公私財產已遭破壞,而且因為敵人侵略及封閉的結果,各階層人民已經遭受到不可描述的貧乏和艱苦。」戰爭打亂了中國近代化的進程,中國百廢待興。經過艱苦卓絕的抗戰,中華大地上已經沒有了日本侵略者的鐵蹄,中國人民憑著自己的努力獲得了主宰自己命運的權利。此時,重建家園,是飽經戰亂的絕大多數人的強烈願望。「今天抗戰勝利交給我們的任務,不僅僅在於『重整舊山河』,更積極的,還要我們『建設新國家』,不拘於消極的整舊,而銳意於積極的建新。」這是時人最美好的願望和最迫切的要求。國際上,反法西斯戰爭勝利後,寡頭政治、獨裁統治遭到唾棄,民主成為一股不可抗拒的歷史潮流。在世界上大多數國家,「民主政治在實際上的成效已引起人們的贊譽和尊崇;它已成為當前政治思想上的主流,成為『最佳的政體』了。」民主勢力如一股暖流在中國的大地上涌動著。 中國共產黨為爭取和平民主反對內戰進行的斗爭: 1945年4月23日-6月11日 中國共產黨第七次全國代表大會在延安舉行。七大是中國共產黨建黨以後民主革命時期最重要的一次代表大會,全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎上達到了空前的團結,為新民主主義革命在全國的勝利奠定了基礎。7月7日 中共中央發表紀念抗戰八周年口號。要求各同盟國政府給中國人民的抗戰民主事業以有效的援助,要求英美政府認識中國人民的偉大民主力量,不要幫助中國反動派來反對中國人民;強調中國人民要提高警覺,反對任何外國反動派幫助中國反動派壓迫中國人民爭取獨立、自由、民主、統一和富強的神聖事業。8月11日 蔣介石下達三道「命令」:一是要解放區人民軍隊「就原地駐防待命」,不得向敵偽「擅自行動」;二是要他的嫡系部隊「加緊作戰」,「勿稍鬆懈」;三是要日、偽軍「切實負責維持地方治安」。這時,美國用各種方法把國民黨軍隊運往為解放區人民武裝力量所包圍的大城市和主要交通線去「接收」。13日,朱德總司令、彭德懷副總司令致電蔣介石,堅決拒絕其錯誤命令。15日,朱德總司令命令在南京的日本中國派遣軍總司令官岡村寧次及其所屬一切部隊,停止一切軍事行動,聽候中國八路軍、新四軍及華南抗日縱隊的命令,向中國共產黨領導的軍隊投降(被國民黨軍隊包圍之日軍在外)。同日,朱德總司令致美、英、蘇三國政府說帖,聲明中國人民抗日武裝力量,在延安總部指揮之下,有權接受被我軍所包圍之日、偽軍隊的投降,有權派遣共產黨的代表參加同盟國處理敵國投降事宜。 8月13日 毛澤東在延安幹部會議上作《抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針》的講演,科學地預測抗日戰爭階段過去後時局發展的方向,提出中國共產黨關於爭取和平發展和反對內戰並准備應付內戰的方針。8月23日中共中央政治局舉行擴大會議,根據對國際國內形勢的分析,決定同國民黨進行談判的方針。會議認為,應當力爭一個有利於人民的和平建設時期;即使是暫時的和平,也應當積極爭取。會議決定,先派周恩來前往重慶,隨後毛澤東再去。在毛澤東去重慶談判期間,由劉少奇代理黨中央主席職務,並增補陳雲、彭真為中央書記處候補書記。8月28日 毛澤東、周恩來、王若飛在國民黨代表張治中、美國大使赫爾利的陪同下從延安飛抵重慶。張治中、赫爾利系27日來延安。毛澤東等到達重慶,受到各階層人民的熱烈歡迎,在國內外引起了巨大的反響。9月10日-10月12日 晉冀魯豫軍區集中主力及地方部隊三萬一千人,在民兵五萬人的配合和解放區人民群眾的支援下,向侵入上黨地區的國民黨軍閻錫山部展開自衛反擊,奪回屯留、壺關、長子、潞城、長治等城,殲滅閻錫山部主力十三個師三萬五千餘人。10月10日 經過43天的談判,國共雙方代表簽署了《政府與中共代表會談紀要》(即《雙十協定》)。10月24日-11月2日 晉冀魯豫軍區主力在邯鄲地區殲滅沿平漢路北犯的國民黨軍第三十軍、四十軍的大部,共三萬餘人。國民黨第十一戰區副司令長官兼新八軍軍長高樹勛率部近萬人,在邯鄲以南馬頭鎮起義。邯鄲(平漢)戰役連同同蒲、綏遠、津浦戰役共殲國民黨軍十萬餘人,沉重地打擊了蔣介石沿四條鐵路線部署內戰的陰謀,掩護了人民軍隊在東北的戰略展開。12月16日 周恩來率中國共產黨代表團到達重慶,准備出席政治協商會議。19日,中共政協代表團向國民黨政府提出立即無條件停戰的建議。27日,又提交書面補充建議。國民黨政府由於全面內戰的准備尚未就緒,並由於蘇、美、英對中國問題的態度,不得不表示同意談判停戰問題。 1936年1月10日-31日 有國民黨、共產黨、民主同盟、青年黨、社會賢達的代表參加的政治協商會議在重慶舉行。會議通過了政府改組案、和平建國綱領案、軍事問題案、國民大會案、憲法草案案。這五項協議實際上否定了國民黨的一黨專政、獨裁統治和內戰政策,在當時情況下對人民是有利的。5月1日 中共中央發出《關於練兵問題的指示》,指出:「國民黨反動派除在東北擴大內戰外,現正准備發動全面內戰。在此情況下,我黨必須有充分准備,能夠於國民黨發動內戰時堅決徹底粉碎之。」為此,中央要求在准備工作中,各地必須抓緊練兵。5月4日 中共中央發出《關於土地問題的指示》(即《五四指示》)。各解放區根據《五四指示》,迅速開展了土地制度改革運動。到1947年2月,全解放區已有三分之二的地區,解決了土地問題,進一步鞏固了解放區和加強了對革命戰爭的支援。7月13日 周恩來向美國和國民黨兩方代表提出備忘錄和抗議,揭露國民黨軍定於15日進攻蘇皖解放區的計劃。16日、18日,國民黨軍從蘇皖南線、北線、西線發動了進攻。新的全國內戰因而擴大。
⑻ 歷史上有關爭取自由的戰爭
馬丁·路德·金
1954年馬丁·路德·金成為亞拉巴馬州蒙哥馬利市的德克斯特大街浸信會教堂(Dexter Avenue Baptist Church)的一位牧師。1955年12月1日,一位名叫做羅沙·帕克斯的黑人婦女在公共汽車上拒絕給白人讓座位,因而被蒙哥馬利節警察當局的當地警員以違反公共汽車座位隔離條令為由逮捕了她。馬丁·路德·金立即組織了蒙哥馬利罷車運動(蒙哥馬利市政改進協會),號召全市近5萬名黑人對公共法與公司進行長達1年的抵制,迫使法院判決取消地方運輸工具上的座位隔離。從此他成為民權運動的領袖人物。1958年他因流浪罪被逮捕。1963年金組織了爭取黑人工作機會和自由權的華盛頓遊行。1964年,他被授予諾貝爾和平獎。1968年4月4日,他在旅館的陽台被一名種族分子刺客開槍正中喉嚨致死。
1986年1月,總統羅納德·里根簽署法令,規定每年一月份的第三個星期一為美國的馬丁·路德·金全國紀念日以紀念這位偉人,並且訂為法定假日。迄今為止美國只有三個以個人紀念日為法定假日的例子,分別為紀念發現美洲大陸的哥倫布的Columbus Day (十月第二個星期一), 紀念喬治·華盛頓的Presidents' Day(二月第三個星期一),與此處所提到的馬丁·路德·金紀念日。他最有影響力且最為人知的一場演講是1963年8月28日的《我有一個夢想》,迫使美國國會在1964年通過《民權法案》宣布種族隔離和種族歧視政策為非法政策。
馬丁·路德·金為黑人謀求平等,發動了美國的民權運動,功績卓著,聞名於世。金在成為民權運動積極分子之前,是黑人社區必有的浸禮會的牧師。民權運動是美國黑人教會的產物,本文記敘金的第一次民權演說,揭示了民權運動與黑人教會的關系。
⑼ 近代中國人民為爭取民族獨立,實現國家富強進行了哪些斗爭
中英兩次鴉片戰爭,
中法戰爭,甲午中日戰爭
,太平天國運動,義和團運動
,洋務運動,戊戌變法,
辛亥革命,
北伐戰爭,
土地革命戰爭,
抗日戰爭 ,
解放戰爭