① 如何正確認識近代中國革命歷史的必然性，進步性和正義性
①中國人民具有不屈不撓的抗爭精神：辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動、五四運動、中國***建立。②民主共和成為不可抗拒的時代潮流：滿清專制被推翻，袁世凱復辟帝制破產，張勛復辟失敗。③資產階級不能領導民主革命任務，資產階級共和國道路行不通；辛亥革命果實被袁世凱竊取，二次革命失敗，護法運動破產，沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質。④中國革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉變：資產階級領導的革命斗爭屢戰屢敗，陷入困境。五四運動實現了新舊民主主義革命的轉折。中國革命選擇了新的領導階級——無產階級，新的精神武器——馬克思主義，新的發展前途——社會主義，誕生新的舵手——中國***。
必然性：①是由中國國情決定的，中國是一個半殖民地半封建社會。②是由資產階級的軟弱性和妥協性決定的。③無產階級力量的壯大提供了階級基礎。④在十月革命影響下，馬克思主義廣泛傳播並與工農運動相結合，提供了思想基礎。
必要性：近代中國的具體歷史條件使它必須進行革命。首先，帝國主義對中國侵略太緊太深，它們不希望中國富強，也不希望中國通過改良而改變現狀;其次，中國的封建實力根深蒂固、力量強大，不經過巨大的革命風暴無法將它摧毀；再次，改良本身的弱點及改良過程中的失誤，從一定程度上造成了改良的流產。因此中國近代的革命，不是革命者任意製造出來的，而是在帝國主義封建主要殘酷壓迫下，社會矛盾空前尖銳的產物。不革命，中國將無法取得進步，改良的道路走不通，近代各種改良的失敗即說明了這一點。
正義性：.滿族人也是中華民族的一部分，孫中山一直推行「五族共和」的民族和解政策，近代中國革命之正義性並不在於滿族人統治不合法不合理，何況，他們也創造了輝煌的「康乾盛世」。正義性主要是晚清政府賣國求榮，軟弱無能，對內鎮壓百姓剝削民眾，而近代中國的辛亥革命是提倡「民權」，實行三民主義。
進步性：進現代中國革命經歷了民主革命，新民主主義革命。以辛亥革命為代表的民主革命使中國發生了歷史性的巨變。它推翻了幾千年來的封建統治，沉重打擊了中外反動勢力；給人民帶來了思想上的解放，促使社會經濟思想習慣等方面發生了積極的變化；推動了亞洲各國民族解放運動的高潮。而五四運動打響了新民主主義革命的第一槍，五四運動具有舊民主主義革命不具備的特點，它表現了反帝反封建的徹底性，是一次真正的群眾，促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合。中國共產黨成立後，中國革命展現了新的面貌。第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領，為中國革命指出了明確的斗爭目標，開始採取群眾路線的方法進行革命斗爭，開始探索馬克思主義中國化的路線。在經過曲折艱苦的斗爭後，1949年新中國成立代表了新民主主義革命的勝利，中國人民反帝反封建反官僚資本主義的革命斗爭取得了最終勝利。
② 日本侵華戰爭的正義性（從日本的立場看）
呵呵。日本擅改教科書可是「遠近聞名」的，他們說當時的人處處都在受苦受難，還說侵略我們 實際上是為了解放我們~ 要不哪來的「大東亞共榮圈」呢。
不過，這當然是為了自己的利益。樓上幾位說的好，中國以前可是超級大國啊，當然也只要皇帝一高興，就侵略別人了！當然這恰恰也顯示出人類的野性~ 不過別搞錯，我的意思可不是說戰爭是好事。 像南京大屠殺，731等罪行，我想日本十輩子也償還不了。但是，戰爭受苦的永遠是百姓。其實在日本也是有很多正義人士的，日本政府不承認史實，他們便提供給我們許多侵華的罪證。所以，不能一竹竿打死一船人，日本還是有好人的。就當年日本侵華，日本政府就抓了很多日本平民去當兵，比如最著名的「神風敢死隊」，別看好像飛行員都好像是志願的，其實個個都是被抓去的。http://ke..com/view/99652.htm
我說這些可能有點偏題了，但老胡有句話說的好：「牢記歷史並不是為了延續仇恨」。我們不能被歷史沖昏了頭腦。因此，不要一提到日本就罵，這樣只會顯得中國沒素質。
其實現在的日本還是有很多優點值得我們學習的。因此中國要學習他們的長處，而不能像清朝一樣閉關鎖國。「師夷長技以制夷」 不是嗎？
最後，祝願祖國能早日強盛。我是中國人，我愛中國~
③ 怎樣判斷戰爭的正義性請舉例說詳細點
所謂來正義戰爭,就其內涵而言,是指源一切符合人民利益、對社會發展起促進作用的、進步的戰爭；就其外延來說,它包括民族解放戰爭、階級解放戰爭和反侵略戰爭等.概括起來就是,一切反抗反動統治的壓迫、抵禦外來侵略、促進社會進步的戰爭,都是正義戰爭.
所謂非正義戰爭,是指一切違反人民利益、對社會發展起阻礙作用的反革命的退步的戰爭；就其外延來看,它包括反革命戰爭、侵略戰爭等.概括起來說,一切反動勢力所進行的鎮壓革命、對外進行侵略擴張、阻礙社會進步的戰爭都是非正義戰爭.
正義戰爭和非正義戰爭作為戰爭的兩種基本類型,也是一對矛盾范疇,它們之間既是相互對立的,又是相互滲透、相互聯結、相互依存的,同存在於一個矛盾體中.沒有正義戰爭也就無所謂非正義戰爭,反之亦然.同時,它們又是相對的,不是絕對的,在一定條件下是可以轉化的.這是我們正確認識正義戰爭和非正義戰爭所不可忽視的.
④ 對抗美援朝戰爭正義性和非正義性的認識
戰爭，是人類抄社會集團之間襲為了一定的政治、經濟目的而進行的武裝斗爭.各國正史上通常會把帶有自衛性質或者民族解放性質的戰爭視為正義戰爭,把侵略戰爭或者為爭奪霸權而戰視為非正義戰爭。各國因政治利益緣故通常會利用宣傳工具來任意解釋戰爭的性質。我個人認為戰爭的正義與非正義性質多數情況下只是相對的，並且後人可能會有很多不同的解讀。
舉例說明 ，在我國的概念上，人們一般會認同衛國戰爭、北美獨立戰爭、拉丁美洲獨立戰爭、抗美援朝、和抗日戰爭是正義戰爭；而日俄戰爭、一戰、七年戰爭、三十年戰爭、十字軍東征、1916年美國入侵墨西哥鎮壓革命的行動、豬灣入侵以及現在進行的所謂反恐戰爭則缺乏正義性。
⑤ 如何評價中國反侵略戰爭的正義性和必要性
正義性：打擊了帝國主義的囂張氣焰，為全世界的反法西斯斗爭做出了貢獻
必要性：維護了我國的主權和領土完整，阻止了列強進一步瓜分中國
⑥ 為什麼說中國的抗日戰爭是一場正義的戰
首先，抗日戰爭的性質是保家衛國。如果這都不正義，我不知道什麼叫正義，版還是你腦子有問權題。
然後我們是在自己的領土上進行抵禦敵人，而不是主動出去出擊。
最後抗日戰爭得到的是全中華人民的支持，是全中華人民的戰爭。不是某個政黨的戰爭。
⑦ 怎樣判斷戰爭的正義性
什麼是正義戰爭和非正義戰爭呢？
所謂正義戰爭，就其內涵而言，是指一切符合人民利益回、對社會答發展起促進作用的、進步的戰爭；就其外延來說，它包括民族解放戰爭、階級解放戰爭和反侵略戰爭等。概括起來就是，一切反抗反動統治的壓迫、抵禦外來侵略、促進社會進步的戰爭，都是正義戰爭。
所謂非正義戰爭，是指一切違反人民利益、對社會發展起阻礙作用的反革命的退步的戰爭；就其外延來看，它包括反革命戰爭、侵略戰爭等。概括起來說，一切反動勢力所進行的鎮壓革命、對外進行侵略擴張、阻礙社會進步的戰爭都是非正義戰爭。
正義戰爭和非正義戰爭作為戰爭的兩種基本類型，也是一對矛盾范疇，它們之間既是相互對立的，又是相互滲透、相互聯結、相互依存的，同存在於一個矛盾體中。沒有正義戰爭也就無所謂非正義戰爭，反之亦然。同時，它們又是相對的，不是絕對的，在一定條件下是可以轉化的。這是我們正確認識正義戰爭和非正義戰爭所不可忽視的。
⑧ 中國人民抗日戰爭的正義性全明星和國際性是什麼
中國人民抗日戰爭的正義性是保家衛國，為捍衛祖國的主權而戰。國際性是不僅參與了全世界的反法西斯戰爭，而且在中國牽制了大量日軍，為其他國家抗擊日寇大大減輕了壓力。
⑨ 中國抗日戰爭是正義的勝利,是人民的勝利.有何理解
抗日戰爭是近代史上偉大的反侵略戰爭，中國人用鮮血和淚水譜寫一曲不屈的戰歌內，這是正容義的戰爭。
抗戰期間，共產黨、國民黨、國內外愛國人士都用自己的行動證明日寇可虜我民，可侵我土，但斷不可能摧我志、滅我族，中國人民是不可戰勝的，這是中國的勝利，更是中國人民的勝利。
⑩ 戰爭的正義性概念是誰什麼時候提出的
正義戰爭是符合人民的根本利益、推動社會進步的戰爭.被壓迫被剝削階級反對反動統治階級的剝削和壓迫,爭取解放的戰爭；被壓迫民族、殖民地國家爭取民族解放和獨立、自由,反對民族壓迫的戰爭；主權國家為捍衛國家獨立,抵禦外敵入侵而進行的戰爭,都是正義戰爭.正義戰爭是革命的或進步的政治的繼續.中國古代一些軍事家和政治家已從戰爭目的著眼,分析戰爭性質,把戰爭區分為正義和非正義兩類.墨翟把戰爭分為「誅」和「攻」兩類,認為誅暴戰爭是正義戰爭.吳起提出的「義兵」即有正義戰爭的含義.有的還提出「兵苟義,攻伐亦可,救守亦可」(《呂氏春秋·振亂》),認為正義戰爭是「平天下之亂而除萬民之害」(《淮南子·兵略訓》),是「誅暴救弱」(《諸葛孔明異傳·兵戒》).歐洲在中世紀時,也曾提出過正義戰爭的概念.馬克思主義者用歷史唯物主義對正義戰爭作了科學的解釋,認為必須區分革命的暴力和反革命的暴力.沒有革命的暴力,新的社會制度就不可能產生.當反動階級用暴力來對付革命人民時,人民就用正義戰爭去掃除陳舊的社會制度,建立新的社會制度,以促進生產力的發展.無產階級革命戰爭是正義戰爭,它要推翻人類社會最後一個剝削制度,完全符合人類歷史發展的方向和需要.歷史上曾有過許多正義戰爭.突出的有：古羅馬的斯巴達克領導的反對奴隸主的戰爭；中國的陳勝、吳廣、李自成、洪秀全等領導的反對封建統治階級的戰爭；中國共產黨領導的國內革命戰爭和抗日戰爭、抗美援朝戰爭,等等.正義戰爭對社會發展有巨大促進作用.它可以教育人民,提高人民的思想覺悟、道德水平和組織程度.它可以引起社會經濟基礎和上層建築的根本變革,使束縛生產力發展的生產關系和政治制度受到沉重打擊,從而促進生產力的發展和社會進步.毛澤東說：「人類正義戰爭的旗幟是拯救人類的旗幟」(《毛澤東選集》第1卷第174頁).當私有制和階級在全世界被消滅時,就可使人類永遠免除戰爭災難.正義戰爭符合廣大人民的根本利益和社會發展的大方向,能得到世界一切進步力量的擁護和支持,有利於取得最後勝利.正義戰爭在一定條件下可以轉化為非正義戰爭.有一篇文章,「戰爭觀中的科學與倫理」,有點意思,你看看