日本現新年號令和抗日戰爭片少林子

Ⅰ 一部關於少林寺的電影，裡面的少林小子去日本找他的最後一個對手。這電影叫什麼

少林戰忍者，又名：中華丈夫
主演：倉田保昭，劉家輝，袁小田，徐少強
導演：劉專家良
時間：1979年
地區：屬香港
簡介：本片主要以展示不同流派的武術的實用價值，影片幾乎所有的動作場面都是對打，包括中華丈夫和日本妻子帶有搞笑元素的較量以及影片後半段劉家輝與7位日本高手的7場比武，每場打鬥都有不同的風格，尤其是後半段的7場比武，中國劍術對日本武士刀法、醉八仙對空手道、柳葉雙刀對日本短犀、中國式摔交對柔道、三節棍對兩節棍加短拐、中國長槍對日式長槍和中國暗器對忍術。片中的7位日本高手本身都是日本武術界的一流人才，尤其是扮演忍術高手的倉田保昭，更是日本一流的動作演員。扮演日本妻子的水野結花本身不會功夫，但是在劉家良師傅的調教下，表演功夫居然也叫人看不出破綻。100分鍾的影片里有超過60分鍾都是武打場面，喜歡研究功夫的人看後一定會大呼過癮。在本片中還以外的看到幾個熟悉的面孔，劉家良在自己的影片中客串了蘇花子，袁和平的老爸袁小田客串劉家輝的師傅。

Ⅱ 中國抵抗日本侵略的全面戰爭打響時，少林寺武僧都在干什麼

中國和日本之間歷史可以說是源遠流長，從隋大業三年（公元607年）日本使者就上書隋煬帝，不過這次建交以失敗告終，公元630年，舒明天皇終於向著唐朝派遣了第一次使者，從630—895年的兩百六十多年間，日本一共任命了19次遣唐使。

雖然殺生犯了佛法，但也是情有可原，現任少林寺主持釋永信說“這是為了拯救更多的勞苦大眾，不但沒有罪，反而是有功之僧”。

Ⅲ 抗日戰爭期間,少林和尚做什麼了

革命領袖的公關謀略二：上馬殺賊、下馬學佛

一九三九年春天，周恩來在南嶽給游擊幹部訓練班做報告。期間，南嶽上封寺住持丘贊法師和福嚴寺演文法師，為了抗日的問題，前往周恩來住所求教。原來當時南昌失守，日寇向長沙逼近，局勢危重，南嶽寺觀里的和尚道士身為出家人也坐不住了。以丘贊法師和演文法師為首，組織了一個救亡團體——南嶽佛教救國協會，決心為抗日事業盡一份力量。但是他們的意見很不一致：演文法師主張成立一支僧軍，奔赴抗日戰場，直接同日本鬼子拼殺。而丘贊法師不同意，認為殺生是犯了佛門戒律。丘贊和演文彼此爭執不休，於是提請周恩來來「裁決」。那麼周恩來是如何將這次爭執給巧妙的解決了呢？ 周恩來來到上封寺，丘贊拿出南嶽佛教救國協會的宣言和簡章，請周恩來指教。周恩來認真看完後，頷首鼓勵說：「各位大師，你們的行動是正義的，一定會得到全國人民的支持。但是，也要講究策略，不必成立僧軍。你們可以用佛教的教義去堅定眾僧保衛祖國的決心，還可用救苦救難大慈大悲的教義去感化一些信奉佛教的侵略軍，使他們懂得佛祖的創教宣言，就是誠心向善，普渡眾生。侵略、殺人、放火就是犯罪，就是犯了戒律，犯了天條。要促使他們厭戰、反戰，動搖日軍軍心。從某種意義上來說，攻心不亞於沖鋒陷陣、手刃頑敵！」周恩來的這一番話不僅為佛教教徒抗日提供了新的思路，而且表現了對佛教的極大尊重，句句皆不離佛。 在演文方面來說，周恩來雖然沒有直接支持他的觀點，但是，周恩來所提供的不同途徑，並不亞於手刃頑敵，只是殊途同歸，也會樂於接收。在丘贊方面來說，周恩來的說法，正吻合了他的想法，既不殺生，又為抗日出了力，兩全其美，自然是喜出望外。 上封寺之行即將結束時，丘贊請周恩來題詞，以作紀念。周恩來沒有推辭，默想片刻，洋洋灑灑的在宣紙上寫了八個大字：上馬殺賊、下馬學佛。丘贊望著題詞，沉吟了一會兒，說：「弟子斗膽請教，先生題詞把『殺賊』與『學佛』聯系在一起，於教義是否相符？」那麼周恩來又是如何作答的呢？ 周恩來笑著解釋說：「阿羅漢的第一個漢譯是『殺賊』。不殺除煩惱之賊，就成不了阿羅漢。我寫的是『殺賊』而不是『殺人』，這個『賊』當然是指佛教中不能容忍的歹徒。現在日本強賊正在大批的殺我同胞，我們不把殺人的賊殺掉，怎麼普渡眾生？這是善舉，殺賊就是為了安國，也是為了佛門清靜。你們出家人只是出家沒有出國，所以同樣要保國愛國。抗戰就是殺賊，殺賊就是抗戰愛國！」要抗日，要趕走日本強賊，光靠「攻心」是不行的，必須拿起刀槍。

Ⅳ 抗日戰爭期間 少林和尚做什麼了

抗日戰爭期間 少林僧人救護隊救死扶傷

抗日戰爭初期，釋行章大師正在上海玉佛寺掛單(其他寺院的和尚暫時在寺院借住)，日本兵攻打上海時，當地組織有救護隊，當時有一定少林寺醫術的他就參加了救護隊。上海淪陷後，行章大師回到了少林寺。

日本兵進入中原來到登封後，行章大師就和醫療隊聯系，組織不會武術的僧人，成立了一支僧人救護隊。僧人救護隊隊員手臂上每人還戴著一個紅十字會的標志。

一有戰斗，僧人醫療救護隊就全體出動，救傷員、抬擔架，有時還搞子彈、糧食等物品的運輸。為了救護傷員，有時救護隊隊員沖到前線，有幾個僧人還被日本人的槍彈打傷。

在曹村遭遇戰戰役中，有一個救護隊的僧人到前線救傷員時被沖上來的日本兵順著脖子捅了一刺刀後倒地身亡。在多次的戰斗中，僧人醫療救護隊得到了當地人民和抗日大隊的廣泛贊譽。

解放登封城

1945年8月21日，解放登封城的打響後，少林區干隊和民兵武裝主動出擊，為豫西抗日獨立支隊主力攻城掃清了外圍障礙，把李老虎從二十里鋪趕到十里鋪一線，最後趕進了登封城內。

李老虎是漢奸保長兼偽大隊長，手下有數百人的武裝，橫行鄉里，無惡不作，是少林區的一霸，群眾對他恨之入骨，稱他為「賽虎狼」。

8月24日，少林區干隊員從床底下揪出了渾身篩糠的李老虎，李後被登封抗日政府判處死刑。

解放登封城的戰斗結束後，素喜、素祥、行方和行香等僧人身著袈裟和抗日戰士一起，拿著土廣播筒，在大街上宣傳抗日情況、抗日政府的各項政策，吸引了成千上萬的群眾。

後來有人即興寫下一首歌謠，流傳至今："少林寺，小和尚，跟著皮司令打豹狼;日本鬼子投了降，漢奸偽頑一掃光。李老虎，山中王，趕出嵩山無處藏；打開登封虎狼死，少林人民喜洋洋。"

(4)日本現新年號令和抗日戰爭片少林子擴展閱讀：

「殺日寇的是真正有功高僧」

佛教講的是慈悲心腸，講的是不殺生，這和抗日殺日本人會不會矛盾，少林寺方丈釋永信接受采訪時說，少林寺是信奉大乘佛教的，歷來以拯救眾生為已任。

在日本對我國侵略時期，人民群眾生活在水深火熱之中，就在少林寺周圍，就有許多老百姓被日本兵殺害，甚至連少林寺與世無爭的僧人也不放過。

國難當頭時參與抗日，殺日本兵實際上是愛國、救國的必然之路，這也是為了拯救更多的勞苦大眾，不但沒有罪，反而能成為有功之高僧。

據素喜大師回憶，日本兵剛來時，寺里的僧人有幾種想法，有的僧人要保持與世無爭，天天吃齋誦經不問時事；

有的僧人認為無論是僧人還是百姓都應該愛國，在國家和人民受到侵害時，都應該挺身而出奮勇抗日。素喜大師說，在剛開始的戰役中，多數僧人不敢開槍，心裡還不願殺日本兵，可是在看到一個個戰友被擊倒，看到老百姓遭到燒殺搶掠後，激起了僧人們的怒火。

素喜大師說，當年，他親眼看見釋行章在少林寺東口的戰役中，殺死了一個日本兵，戰斗結束後，釋行章特意跑到那個日本兵的屍體旁念了半天的經。

Ⅳ 日本高手前來挑戰少林寺，方丈不敵，年輕俗家弟子擊退強敵什麼電影

《生死決》

劇情簡介：

中、日每十年來必舉行一次劍術決斗，此為中、日武林大事。日本柳版生一族新陰派高手權宮本為復本派威名，以高超劍術，敗眾高手而得以赴中土一戢。中原武林素有劍聖稱號之青年劍客步青雲，被推選與日本劍客一戰。劍聖如期赴夏侯山莊候戰，夏侯少莊主出迎，乃劍聖認識之女子夏侯勝男。

勝男傾心劍聖，卻被父親夏侯淵責難，夏侯淵為使夏侯世家再復昔日威名，不惜勾結日本，加害中原武林人物，並使計將劍聖困於天牢。後勝男暗救劍聖被父誤殺，悲慟下自刎而死。劍聖葬夏侯父女後，欲離去，宮本阻之，誓要與其一戰。

(5)日本現新年號令和抗日戰爭片少林子擴展閱讀：

《生死決》是古龍《一劍鎮神州》（原名《浣花洗劍錄》）式的情節，是香港武俠片對日本武士心理的典型展示，體現著中國文化對日本文化一種具有親緣性異質文化的解讀和傳譯。

人物簡介：

1、宮本

徐少強所飾的柳生新陰派劍客宮本，身負德川將軍光耀本國、師父以生命相激勵和自身抱負的三重期許，為與中州劍客代表、劉松仁所飾的「劍聖」步青雲一決高下，其所求單一、心思單純。

2、步青雲

劉松仁所飾的步青雲是中原武林素有劍聖稱號的青年劍客。他的仁者之劍是用來拯危扶溺，他的俠者之劍是用來盪滌邪惡，無辜的人他不會殺。

Ⅵ 少林寺的弟子在抗日戰爭時有沒有殺過鬼子（歷史話題）

"少林寺，小和尚，跟著皮司令打豺狼；日本鬼子投了降，漢奸偽頑一掃光…回…"這是流答傳至今的一首歌要。在日本對我國侵略時期，在少林寺周圍，有許多老百姓被日本兵殺害、摧殘，至今連少林寺與世無爭的僧人也不放過。日寇暴行激起了少林寺僧人的一片愛國之心，國難當頭，許多少林和尚毅然走上了抗日救國之路，少林寺僧人憑著練就的一身武功，攀高爬低，動作敏捷，傷亡很少，但傷敵卻很多，給橫行在登封、偃師一帶的日寇重大的打擊，日本兵曾多次組織兵力欲鏟除少林寺武裝，不但沒有得逞，反而在戰斗中受到重創。少林寺是信奉大乘佛教的，歷來以拯救眾生為已任，至於殺日寇，釋永信大師說：這也是為了拯救更多的勞苦大眾，不但沒有罪，反而能成為有功之高僧。

Ⅶ 一部抗日戰爭劇,劇中有個日本女子失去貞潔後,有個人讓她睡珍珠床希望可以恢復貞潔

是古裝劇《少林武王》的劇情

導演 張鑫炎
編劇 馬中駿
主演 吳京 / 法提麥·雅琦 / 計春華 / 淳於珊珊 / 許還山 / 黃奕
類型 劇情 / 古裝
集數 22
地區 中國大陸
語言 普通話/國語

Ⅷ 為什麼近期熱搜總是出現「日本現新年號令和」，這種小事，關我們什麼鳥事

因為：中日之間有太多的經濟、政治、文化、地緣等等等等的聯系，更因為：日本太了解中內國，而中國卻不太容了解它，他們拍攝的中國的紀錄片，對中國社會認識很深，而我們甚至不屑於了解日本。

1995年，中國和日本同時開始足球職業化改革，水平也都差不多，中國隊贏日本隊還是多一些的，但是，我們看著人家漸行漸遠、人家每次都近世界盃決賽圈，每次與日本隊交手，差距明顯，我們應該放下架子，研究日本一下下......

Ⅸ 求一部關於少林大戰忍者的電影

這個片很老了，
片名：少林戰忍者，又名：中華丈夫
主演：倉田保昭，劉家輝，袁小田，徐少強
導演：劉家良
時間：1979年
地區：香港
簡介：本片主要以展示不同流派的武術的實用價值，影片幾乎所有的動作場面都是對打，包括中華丈夫和日本妻子帶有搞笑元素的較量以及影片後半段劉家輝與7位日本高手的7場比武，每場打鬥都有不同的風格，尤其是後半段的7場比武，中國劍術對日本武士刀法、醉八仙對空手道、柳葉雙刀對日本短犀、中國式摔交對柔道、三節棍對兩節棍加短拐、中國長槍對日式長槍和中國暗器對忍術。片中的7位日本高手本身都是日本武術界的一流人才，尤其是扮演忍術高手的倉田保昭，更是日本一流的動作演員。扮演日本妻子的水野結花本身不會功夫，但是在劉家良師傅的調教下，表演功夫居然也叫人看不出破綻。100分鍾的影片里有超過60分鍾都是武打場面，喜歡研究功夫的人看後一定會大呼過癮。在本片中還以外的看到幾個熟悉的面孔，劉家良在自己的影片中客串了蘇花子，袁和平的老爸袁小田客串劉家輝的師傅。

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Ⅹ 有部功夫電影,內容是日本人抓了一群外國人,一個少林俗家弟子解救的故事

動作電影《金剛王之死亡救贖》主演 釋延能 劉承俊 打鬥場面非常精彩 作為動作片 還是很值得推薦的