A. 如何正確理解中國近現代戰爭史
中國近代處於過渡時代.從獨立國家變為半殖民地(半獨立)並向殖民地演化,這是個向下沉淪的過程；從封建社會變為半封建(半資本主義)並向資本主義演化,這是個向上發展的過程.兩個過程相互矛盾,又相互連結、相互制約,沒有國家的獨立,就不能保證社會的真正進步,而沒有社會的進步,則無法贏得國家的真正獨立.
阻止帝國主義滅亡中國和推動中國社會向前發展的根本力量在於人民,在於人民不屈不撓、再接再厲的反侵略反壓迫的英勇斗爭.反抗英國鴉片侵略和反抗英法聯軍侵略的兩次民族戰爭,反抗清朝統治的太平天國農民戰爭,就是這種人民的偉大斗爭.洋務運動不屬於人民的反抗運動.它的歷史地位、歷史作用決不能和人民的偉大斗爭相提並論.不過,從另一方面看,在洋務運動和人民斗爭之間,又存在著曲折的聯系,洋務運動可以說是民族戰爭和農民戰爭的副產品.封建統治階級中一部分有識之士,被民族戰爭的炮火所驚醒,探索戰爭勝敗的因由,利用農民戰爭所造成的新局勢,順應歷史發展的潮流,緩慢地逐步朝資本主義方向挪動,在暗地裡或客觀上為中國的獨立和進步積累著物質力量,因此,不能以其不屬於人民的反抗運動而完全抹煞.
從林則徐、魏源的引進洋炮、仿造戰船、「師夷之長技以制夷』,到馮桂芬、李鴻章的「采西學」、"制洋器」、「師其所長,奪其所恃」,一脈相承,明顯地表現出他們在民族戰爭炮火的洗禮下,為抵禦外侮而不惜「以夷變夏」的清醒的認識.向當時先進的西方資本主義學習,是近代中國爭取獨立和謀求進步的根本道路.
在19世紀60年代,曾經一度出現過向西方資本主義學習的另一種可能的前景,那就是經過農民戰爭摧毀清朝統治.太平天國取得全國性勝利後,推行由洪仁牙設計的、全面向西方學習的《資政新篇》的方案.這種前景也許比日本的明治維新更加光輝奪目.但是,太平天國畢竟是失敗了,可能沒有成為現實,燦爛的前景只不過是某些歷史學家們一廂情願的假設．嚴峻的歷史事實卻是：農民戰爭打亂了封建統治秩序,打翻了一批腐朽的舊權貴,打破了清朝「太阿從不下移」的祖宗「家法」,但沒有把清朝推翻,只是造成一種局勢,使李鴻章等人能夠依靠鎮壓農民戰爭而嶄露頭角,成為新權貴；這些新權貴憑藉手中所掌握的有限權柄,在太平天國的廢墟上,把林則徐、魏源等人開其端緒的學習西方的主張著手付諸實施,並擴展開來,持續達數十年之久,形成了一個「圖富強」的洋務運動.對於李鴻章等人來說,鎮壓太平天國農民戰爭,自然是罪惡滔天；但鎮壓之後,他們不是全面倒退,而是有所進取,為國家富強而向西方學習,為學習西方而對當時的封建頑固勢力進行斗爭,他們的所作所為,至少在客觀上導致了資本主義幼芽的出土.因此,洋務運動表現了中國社會進步的不可逆轉的趨勢,曲折地反映了農民戰爭的偉大歷史作用.
清朝二百年極端專制主義的封建統治和閉關鎖國的反動政策,嚴重地阻得了中國商品經濟的發展,戕害了資本主義因素的成長,以至歷史進入了近代卻還沒有誕生資產階級.向西方學習的任務,在始初階段便不得不由地主階級的開明派來承擔.洋務運動既然是地主階級向西方學習的運動,也就不能不具有封建保守的性質.後來被概括為』中學為體,酉學為用」的口號,恰當地體現了洋務運動的指導思想.封建主義是地主階級安身立命的根基.洋務派並沒有破毀這個根基的意願,而只是想在這個根基上嫁接點資本主義,本意甚至還在於強化這個根基.要求地主階級不去維護封建制度乃至具有反封建思想,那是根本不切情理的.作為地主階級,企圖在封建根基上嫁接點資本主義,還應該說是一種進步的傾向,開明的表現.因此,「中學為體,西學為用」的口號在向西方學習的始初階段仍有其積極意義.「中學為體」,歷來如此,沒有人反對,也沒有人提出異議,並不需要特別強調或者著力捍衛,洋務派揭櫫「中學為體」,無非企圖表明他們不是離經叛道.「西學為用』則是具有實踐意義的新思想,它針對封建頑固派妄自尊大、拒絕一切外來新知識的昏庸和愚昧,因而強調必須向西方學習.如果把問題提到一定的歷史范圍內,便不難看出,「中學為體,西學為用」,開始時的著眼點在於提倡和保護引進西學,只是到了後來,當資產階級維新派要求改變封建專制主義、實行西方的君主立憲制度的時候,這個口號才具有抵制維新的反動性.
洋務運動從發生、發展到政治上破產的過程,大體上反映了中國人向西方學習的認識由淺入深的過程.堂堂天朝「受制於小夷」,是對外戰爭失敗的結果,因此,首先引起人們注意並提到日程上來的,是學習西方的堅船利炮以及與軍事相聯系的科學技術.洋務派大辦造船、制炮等新式軍事工業,開始改變了中國軍隊專恃刀矛舟楫等原始武器的落後狀況,井培育了中國第一代產業工人和科技人材.隨後,洋務派進一步認識到經濟力量是軍事力量的基礎,「必先富而後能強」,於是學習西方的經濟設施被提上了日程.開礦藏、辦工廠、架電線、修鐵路,古老的中國出現了第一批大型的新式工礦交通企業,資本主義和資產階級也開始逐漸成長起來.再後,當人們認識到西方的經濟設施必須有相應的經濟制度和政治制度才能獲得成效的時候,也就是資產階級在政治上逐漸成熟的時候,洋務運動也就瀕臨政治上破產之日了.洋務派的實踐證明,資本主義之苗是不能在封建主義根基之上茁壯成長的,不是苗的枯萎便是根基的破裂,而這一點,卻是封建性十分濃厚的洋務派所始終無法理解的.事與願違,恰好說明洋務運動在這方面的客觀進步作用.
洋務派不僅封建性十分濃厚,而且對外往往具有很大的妥協性,這是他們的階級屬性所決定的.他們作為地主階級開明派的代表,力量非常軟弱.和廣大人民處於對立地位,是他們本身軟弱無力的根源.上有深恐大權旁落的專制朝廷的壓力,下有盤根錯節的封建頑固勢力的牽制,洋務運動聲勢不小,成效甚微.李鴻章對比明治維新說；「日本蓋自其君主持,而臣民一心並力,則財與才日生而不窮.中土則一、二外臣持之,朝議夕遷,早作晚輾,固不敢量其所終極也.』所以中國「有貝之財,無貝之才,不獨遠遜西洋,抑實不如日本」1.在中外力量對比日益懸殊的嚴峻形勢下,李鴻章雖然企圖勉力支撐,挽回頹勢,但他鑒於朝廷內外阻力重重,所以缺乏信心,甚至感到前途茫茫,危機四伏,把當時的中國描述為「敝絮塞滑舟,腐木支大廈,稍一傾覆,遂不可知』的慘象,發出了「東西各國日益強盛,中土一無足恃」的悲鳴.軟弱必然產生妥協．每當帝國主義肆意欺凌的時候,千方百計地避免和外國兵戎相見,成為李鴻章外交政策的特色,並因此招來「賣國賊」的惡謚.但是,妥協避戰和圖強禦侮並不是絕對互相排斥的．避戰屬於外交,圖強屬於內政,兩者並不完全是一碼事.洋務運動屬於內政范圍,積極加強國防建設,增強軍事實力,努力從事經濟建設,謀求保護利權,都很明顯地具有圖強禦侮的意義.至於成效大小,則受著主客觀各種條件的制約,不能單純以成敗評論是非功過.中法戰爭和中日戰爭的失敗,豈可歸咎於洋務運動的興辦?從洋務派到資產階級維新派以至資產階級革命派,都存在一種錯誤的認識,即所謂「患之有無,不在外而在內」,以為只要國家富強了,外患就自然可以消除,並因自身的軟弱而不敢正面反對帝國主義.同盟會的〈對外宣言〉公開聲明：「所有中國前此與各國締結之條約,皆繼續有效」；「所有外人之既得權利,一體保護」(《李文忠公全集?朋僚函稿》,卷一二,第3頁).這不正是承認一切不平等條約、承認列強在華侵略特權嗎?明白這一點,對李鴻章所說的「各國條約已定,斷難更改」、「居今日而日攘夷,日驅逐出境」,純屬「虛妄之論」,也就可以理解了.怎麼能用資產階級革命派尚且不能達到的高度去要求洋務派呢?
洋務運動時期尚處於世界「自由」資本主義時期,歐美列強還沒有完全操縱中國的財政經濟命脈和軍事政治力量,中國的官僚買辦資產階級也還沒有形成．因此,把李鴻章為代表的洋務派定性為「買辦官僚」,把洋務運動期間興辦的「官督商辦」企業定性為「官僚資本」,都是需要重新進行深入研究的.至於引用甲午戰爭以後的某些材料來證明洋務運動的買辦性,井由此肯定它是一個反動的、賣國的運動,那就更加難以令人首肯了.甲午戰爭以前,幾乎所有進步人士都支持和擁護洋務運動,即使有所批評,也屬於條陳和建議的性質,其目的是希望洋務運動搞得更好一些,而反對洋務運動的大都是封建頑固派．甲午戰爭期間,系軍事、外交大權於一身的李鴻章怯戰求和,被迫簽訂喪權辱國的《馬關條約》,從而聲名狼藉．但甲午戰爭以後,維新派首領康有為等雖然反對李鴻章,卻不反對張之洞,革命振首領孫中山等則直到1900年還對李鴻章抱著某種幻想.此中消息,是值得參酌的.
清朝初年,封建士大夫中有所謂「經世派」,以顧炎武、黃宗羲、王夫之等人為代表,他們有鑒於明末農民戰爭,總結明朝亡國的教訓,批判理學家的空談誤國,主張經世致用,改革時弊,講求富國強兵之道．從康熙、雍正到乾隆,清朝皇帝唯恐這個學振不利於愛新覺羅一姓的統治,採用提倡理學、獎勵考據,編纂群書以及文字獄等種種手段,斬斷了這個學振的流傳.但是,「天下興亡,匹夫有責」,中國知識分子是具有關心國家命運的優良傳統的．鴉片戰爭前後,面臨歷史的大變局,林則徐、龔自珍、魏源等人又拾起顧、黃、王的余緒,並把富國強兵之道引為向西方學習.經過太平天國農民戰爭,曾國藩、左宗棠、李鴻章等人遠承顧、黃、王,近繼林、龔、魏,興起洋務運動,把向西方學習的富國強兵之道付諸實踐.他們盡管具有這樣那樣的嚴重弱點和局限性,犯過這樣那樣的錯誤乃至罪行,但比起那些不辦實事、空談禮義而且對辦事者多方掣肘、挑剔細故的封建頑固派,實在是更值得同情和肯定的.評價歷史人物,只能把他們和前人及同時代的人相比較,否則便不是科學的歷史的態度,難免流於苛求.
洋務運動當然不是成功的運動,歷史已經宣判了它的失敗.首先,外國資本主義並不願意中國富強起來,不斷地採取政治的、經濟的、外交的乃至軍事的手段進行干擾,而洋務振對於外國資本主義的壓力,往往是妥協退讓的.其次,封建頑固勢力害怕他們的根基和權勢遭到破壞,在政治上、經濟上、輿論上進行多方面的鉗制和阻難,而洋務派對於這種壓迫,往往是斗爭不力的.第三,洋務振本身的封建性窒息著洋務運動的生機,諸如企業衙門化、貪污中飽、揮霍浪費、任用私人、侵吞商股,等等,在這個意義上,可說洋務攝既是新式企業的創建者,又是這些企業的摧殘者.洋務運動失敗的經驗教訓,是很值得認真總結並引為鑒戒的.
在中華民族災難深重的年代裡,為了阻止中國向半殖民地、殖民地沉淪,不同階級的政治代表人物從事過不同形式的探索和斗爭.太平天國、洋務運動、戊戌維新、辛亥革命,是這些探索和斗爭的幾個主要表現.這些探索和斗爭統統失敗了,但也都對中國社會的進步起了不同程度的有利影響.向西方學習是近代中國社會面臨的重要課題.主張學習西方還是反對學習西方,成為評價近代中國歷史人物或歷史事件的重要試金石之一.洋務運動是近代中國向西方學習的必經階段,不能因為它是地主階級學習西方的運動而抹煞它的歷史意義.
B. 就現代戰爭的話題談談你的認識
現代戰爭具有 第一， 廣延性--戰場范圍廣大，前後方界限不清，大規模交戰波及戰爭雙內方的整個領土及外層空間； 容第二， 多變性--戰場態勢錯綜復雜，情況千變萬化，爭奪戰場主動權的斗爭熾烈，對快速反應要求更高； 第三， 交叉性--戰場犬牙交錯，戰線模糊不清，復雜的交戰將在多層次展開； 第四， 立體性--戰場的立體化突出，空中、海上、海下、地面、外層空間的作戰同時或交錯進行； 第五， 破壞性--火力強、破壞大、消耗多、各項保障復雜； 第六， 分散性--軍隊進一步疏散配置，作戰行動將表現為大兵團統一控制下的群體分散獨立作戰； 第七， 機動性--軍隊的流動性大，遭遇戰的可能增多； 第八， 連續性--戰役戰斗的間隙縮短，打破晝夜界限。有的則強調電子戰，有的更強調"快節奏"，有的注重政治和技術因素，有的注重經濟對現代戰爭的影響。 然而，不管現代戰爭的特點到底是第一個觀點的五種，異或是第二個觀點的八種。他們都擁一個有共同的前提那就是： 都不可能離開「高技術兵器」。
C. 談談你對近十年來的幾次現代戰爭的認識 2000字左右拜託各位大神
正確認識信息和信息化的作用和地位，不能片面地、表面地、孤立地認識信息化。如果將信息化理解為計算機、網路化，這樣的認識就是片面的。要正確地把握信息化和機械化的關系，關鍵是要以信息化帶動機械化，以機械化促進信息化。信息化是手段，離開了機械化之本，信息化就會成為空中樓閣，特別是對我們這樣一個還沒有完全實現機械化的軍隊。信息化只是支持作戰條件多種手段中的一種手段，不是現代戰爭制勝的絕對實質。信息化的關鍵是要扎扎實實地在融合、帶動機械化上下功夫。信息和網路不能消滅敵人的有生力量，信息只有與火力、機動力的結合，才能真正發揮出威力來。 戰爭實踐表明，信息是影響戰爭進程和結局的重要因素之一，但信息只是戰鬥力的組成部分之一，信息的多與少並不能決定戰爭的優勢，要想掌握戰爭主動權的關鍵是要擁有可靠、及時的信息。 美國國會2004年在關於網路中心戰的審查研究報告中指出：雖然美國具備利用先進的計算機進行信息處理網路化、衛星、無線電通信和其它技術的能力，但是一些觀察家對信息本身作為一種有用的軍事資源估計過高也表示了疑問，認為信息被過高估價。他們認為，為信息交換而實現網路化，並不能完全替代作戰機動，同時信息優勢和態勢感知也不是戰鬥力最重要的組成部分。還有一些人認為：大量的信息可能被作為實施有效軍事行動的資源而被過高估價了。美國著名的學者邁克爾·奧漢隆在《高科技與新軍事革命》一書中指出：計算機和通信技術進步的步伐無論多麼快，我們都不能對其能力估計過高。歸根到底，計算機和通信技術都只不過是軍事行動的中間環節。他們從感測器中獲取信息，然後進行處理並將處理後的信息傳輸給武器。但它們本身並不能發現敵人，也不能消滅敵人。奧漢隆認為，制信息權這一概念雖然風靡一時，卻過於離譜。的確，未來戰場信息的處理、共享和參照將比現在更迅速。在某些情況下，它能夠產生與今所預期的完全不同的戰場動態。但是，大量關鍵性信息仍然難以在原地獲得，這一點即使是極為快速的實時信息網也無法彌補。 戰爭的阻力和迷霧是作戰中固有的特性，先進的信息技術能夠減少戰爭中的不確定性，但消除戰爭中的不確定性也不能消除戰爭中的阻力和迷霧。技術創新越復雜，戰爭的阻力就越多，技術僅僅是達成目的手段，而非目的本身，信息是戰爭決策和作戰指揮的重要因素，但不是戰爭勝負的決定性因素。建設信息化軍隊，打贏信息化戰爭的目的是提升我軍履行新的歷史使命任務的能力。信息化不是軍隊建設的目的，而是達成提升我軍打贏能力的手段。 戰爭的本質，從軍事的角度看，各種類型，各種規模的戰爭本質都是保存自己，消滅敵人。它是一切戰爭行動和戰爭原則的根據，一切戰術的、戰役的、戰略的原理原則，都要體現這個本質。保存自己，消滅敵人是通過戰爭中攻防作戰行動和保障措施表現出來的。進攻是消滅敵人的重要手段，同時也是為了保存自己；防禦直接是為了保存自己，同時也輔助進攻或者轉入進攻的一種手段。戰爭要達成政治目的，就必須通過各種軍事手段來實現保存自己，消滅敵人。 我們有的著作和文章提出，信息時代的戰爭已從殲滅敵人有生力量轉變為打擊敵人的士氣和意志，殲滅敵人有生力量是工業時代的戰爭目標，信息時代戰爭的打擊目標應主要選擇敵人的指揮控制系統和敵人官兵民眾的士氣和意志。並認為在伊拉克戰爭中，美軍就是這樣打的。事實是這樣嗎？ 美空軍指揮與參謀學院助理教授保羅最近指出，在伊拉克戰爭期間，新聞媒體在談及打擊目標時，屢屢提到「震懾」論，認為美英聯軍在戰爭發起之時對伊拉克領導層和軍事指揮體系等效用性目標實施准確、同步的攻擊，在敵方內部造成嚴重的恐慌和混亂，從而迫其投降外無路可走。認為「震懾」論在戰爭中發揮了重要作用。但是最近在戰後的總結中，美軍認為「震懾」論沒有那麼大的作用。據研究報告透露，在伊拉克戰爭中，用於攻擊伊拉克領導層和軍事指揮體系的精確制導彈葯不足總量的10%，而大多數精確制導彈葯打擊的目標主要是針對伊拉克野戰部隊的。戰爭實踐證明，打擊伊拉克軍隊有生力量是美軍在伊拉克戰爭中的主要目標，而不是我們一些文章所說的，主要的精確制導彈葯用來打擊敵指揮控制和首腦目標。 美軍認為戰爭是暴力的對抗，是要付出鮮血和生命的，美國希望藉助先進的武器裝備殲滅敵人的有生力量，降低自己士兵的死亡率。任何戰爭零傷亡都是不可能的。伊拉克戰爭也證明，戰爭仍會造成大量的傷亡。據西班牙報紙報道，美軍自2003年3月20日發動戰爭以來，已造成伊拉克近10萬人的傷亡，美軍士兵陣亡2300多人。
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D. 學習中國近現代戰爭史有什麼好處
中國近代史是一部列強侵華的屈辱史，它警醒我們，落後就要挨打，青年學生應勿忘國恥，振興中華。
中國近代史是一部人民抗爭史，它告訴我們，中華民族是一個自強不息，不畏強暴的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神。
中國近代史是一部民族探索史，地主階級、農民階級和資產階級由於自身的階級局限性，都不能提出科學的革命綱領，不能改變中國的半殖民地半封建社會的性質，只有共產黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。
【其他】
中國近代史是一部災難深重的屈辱史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰爭中一次又一次被打敗。
但它同時又是一部不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內部，有的是有組織的，有的是群眾自發的。更重要的是中國近代史還是一部中國人民的探索史。
在近代中國的特殊時期，為維護民族獨立和主權完整，促進經濟發展，實現政治進步，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。歷史雖已過去，但卻仍可發揮著它不可替代的價值。而我個人認為歷史的最大價值就是古為今用，以史為鑒，可以知得失，曉興衰，照今日。因而我則主要從這些探索中總結經驗教訓，由近代探索史思我今日中國富強之路。
E. "學習中國近現代戰爭史對我們有什麼幫助"
親愛的樓主：
本學期開設了中國近現代史這一課程，我感覺非常好，原因有兩點：第一，我個人非常喜歡學史，用「讀史使人明智」這句話恰到好處；第二，身為一名學生，我了解到，隨著社會經濟建設的日新月異，各種文化現象錯綜復雜，現在的學生，特別是大學生們，在思想政治上仍有很大的學習空間，特別需要「與時俱進」，不斷接受新的思想文化，加強政治修養，了解我們國家和社會的情況。因此，我個人認為學習這門課程，包括學習這套馬克思主義理論研究和建設工程重點教材，都是絕對必要的，有助於青年學生能夠以史為鑒，珍視當今，團結進步。
通過半個學期的學習，在知識上我有不少新的收獲，在思想上也有很多新的認識。
首先，翻開扉頁我們就能看到，這套教材的咨詢委員和審議專家裡，大多數是中央黨校或黨史研究室的學者教授，有的還是中共中央委員，甚至還有中央政治局委員、中央書記處書記，可見這套教材的編審級別之高，也反映出中央領導對於大學生思想政治的教育之重視。
其次，本書將中國近現代史斷為三個歷史時期，即從鴉片戰爭到五四運動前夜（1840－1919）、從五四運動到新中國成立（1919－1949）、從新中國成立到社會主義現代化建設新時期（1949－2007）。在我們以往所學的所有歷史教材中，沒有哪一本書一直編到數月之前的歷史事件。然而我們現在用的這本教材，在最後一章已經收錄了中共十七大的內容，不得不說這本書的豐富。
在內容上，期中前的課程，我感覺始終在描述一個規律，那就是：侵略和壓迫（西方資本主義、帝國主義與本國封建勢力）——抗爭（西化、變法、革命戰爭）——失敗（洋務運動、百日維新）——再侵略和壓迫（庚子國變）——再抗爭（辛亥革命）——再失敗（北洋軍閥統治）......如此反復出現的這個規律，我的認識有兩方面。
第一，從鴉片戰爭之前的十八、十九世紀，直到二十世紀中葉，我們中華民族在科學技術、政治制度、社會文化方面均落後於西方列強，而此時的西方世界正處於資本主義原始積累階段，不惜一切追求經濟利益的原則驅動著他們向世界每個角落擴張，這當中包括傳說已久的中國。此時的中國又沒能及時解決自從明朝以來就有的「海禁」這一歷史問題，與同時期的西方嚴重缺乏交流，導致在科學技術上落後於西方，同時又不能像唐朝政府那樣對外族進行積極的宣傳和威懾，最終使兩個文化之間發生了激烈的碰撞，引發戰爭。
第二，中華民族在主觀上是進步的，是希望擺脫民族危亡的，但是客觀條件對其嚴重製約。鴉片戰爭之後，一些開明地主主張「師夷長技」，而後的洋務運動又把這一主張得以貫徹施行，維新變法又破天荒地對皇權提出限制要求，說明在我們民族當中，有相當一部分人是「愛國」的，是能夠接受先進思想的。但是局限於當時的條件：西方列強雖然賣給我們炮艦和機器，卻並不希望我們強大；愛國志士渴望民族獨立，也渴望中國能像西方國家那樣成為列強，卻受到中外反動勢力與不同利益體的絞殺。所以會出現上面所講的這個規律。正如孫中山先生所言，「我們的國民好像都睡著了」，而最終中華民族的「強國夢」還是在迷茫中覺醒了，人民不再相信西方列強的欺詐，不再寄希望於滿清政權，爆發了辛亥革命，建立了東方第一個資產階級民主共和國。
通過半個學期的學習，我也在積極地思考書中涉及到的若干歷史問題，有一些新的認識，望批評指正。
關於近代中國的主要矛盾和歷史任務。中國近代史上，由於社會異常動盪，新階級隨著資本－帝國主義的入侵、洋務運動興起等等事態的變化而不斷出現，中國的階級構成發生巨變，出現了民族資產階級（包括官僚資產階級和買辦）、工人階級和其他無產階級。新的階級導致新的矛盾，因此社會矛盾錯綜復雜，單純的西化運動、維新變法已經顯得遲鈍和無力，必須通過暴力革命的手段，以推翻某一階級或某一統治為目的加以解決。帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是貫穿整個中國「兩半」社會的矛盾，我認為造成這種情況的最主要根源是封建主義與人民大眾的矛盾。中國是處於封建社會歷史階段時間最長的國家之一，受封建思想的支配近兩千三百年，製造出諸如「八股文章」、「學而優則仕」之類的怪相，歷代知識分子雖然博覽多讀，但是動機永遠是考取一個功名，做得一朝人王地主。因此傳統的「家天下」思想可謂根深蒂固，直到今天仍然有一些人在不自覺地受到它的影響，兩千多年的歷史遺存不會在一百多年間完全消滅，社會文化是有「慣性」的，旗幟鮮明地反封建應該是實現兩大歷史任務的首沖。縱觀近代中國的一百五十年，無數仁人志士不斷追求救亡真理，引發了多次思想解放運動，而爭取民族獨立和人民解放、實現人民富裕和國家富強這一訴求貫穿始終。這是國際大環境所決定的，是不以人的意志為轉移的，是中國人民面對時代潮流的沖擊不得不作出的抉擇。然而從袁世凱等北洋軍閥竊取民主革命成果的歷史教訓來看，一些封建思想極其嚴重的舊式官僚仍然在醞釀陰謀。反觀近代史上中國的經濟建設過程，歷次失敗中也多有封建勢力的干擾破壞，才導致國家經濟的落後。因此我認為，封建思想作為阻礙中國社會發展進步的最大屏障，後人應當引以為戒，並最終完全消滅。因為只有這樣，中國才能夠從近代一百五十多年的悲劇中完全解脫，才能夠不斷汲取世界各國各民族的優秀文化，真正實現「師夷長技以自強」，最終實現人民富裕和國家富強。
關於西方資本－帝國主義侵略對中國歷史的影響。不可否認，西方資本主義對中國的侵略，客觀上促使一些開明地主、進步人士「開眼看世界」。一方面，軍事侵略、政治訛詐、經濟掠奪等一系列行徑加速了封建專制政權的滅亡，給中國人民造成了不可估量的損失；另一方面，與侵略一同帶來的還有西方的先進文化，客觀上傳播了資本主義制度，這也是後來引發洋務運動、戊戌變法，乃至辛亥革命等思想解放運動的重要條件之一。現在有些人認為，沒有西方的侵略就沒有近代的中國，就沒有西化運動和革命戰爭，也就沒有今天的太平日子。還有一些人認為，西方的侵略讓中國「大傷元氣」，失去了民族自信心，使中國永遠落後於西方，無論如何也不可能成為列強。這兩種思想都是片面的。一方面沒有認清近代西方侵略的本質，盲目地認為「侵略有功」，似乎是一種自我否定，好像沒有侵略，中國人就不能翻身；另一方面，誇大了西方侵略對中國造成的損失，認為中國回到了原始社會。其實只要仔細一點就不難看出，從鴉片戰爭到抗日戰爭，雖然中國面臨多次亡國滅種危機，但是總有一批人不甘做亡國奴，投身反侵略戰爭，保衛疆土，兩大任務的完成就是仰仗愛國者的自我犧牲而實現的。另外，無論是滿清政府，北洋軍閥還是國民政府，政權雖然更迭頻繁，但無一是由於西方侵略而垮台，事實證明，作為一個文明延續五千年的統一多民族國家，是不可能被外族滅亡的。對於西方資本－帝國主義的侵略，我們應該認真吸取教訓，從中找原因找差距，發揮聰明才智，繼續為實現人民富裕和國家富強而不懈奮斗。
關於洋務運動的歷史意義。自從兩次鴉片戰爭和中法戰爭結束，以林則徐、魏源為代表的一些開明地主已經開始思考民族自強的問題，並且提出了「師夷長技以制夷」的口號，他們是近代「開眼看世界」的先驅。他們的訴求很快在紫禁城中找到了迴音，以奕?、李鴻章、張之洞、左宗棠為代表的洋務派正在推動著一場當時的「改革開放」。他們以個人名義購置外國先進機器，並開辦了由清政府管制的近代企業，還建立了裝備近代化武器的新式軍隊，創辦了新式學堂，學生專門接受西洋教育，學習西方技術。但這一切努力卻僅僅是一場經濟體制改革，那些「國有企業」，雖然堅持了西方現代企業的建制，也參與了競爭，但是「中學為體，西學為用」的保守思想不可能領導好企業這一資本主義的產物，這樣，這些「國有企業」的盈虧完全靠行政干預，管理體系本身沒有盈利的動機，即便是企業化管理，卻沒有達到企業的目的（北洋水師的覆滅從側面證明這一點）。不能觸動封建專制政權最根本的障礙，也就不能解決兩大歷史任務。不過應當注意到的是，紫禁城已經意識到了民族危機的到來，所以會迫不及待地發展近代工業，也應當給予肯定的是，這是封建官僚在民族危機面前邁出的具有歷史意義的一步。不過，由於封建保守勢力的阻撓和西方資本主義的阻礙，洋務運動沒有提出政治改革的動議，自然就不可能完成西化，漸漸地與它當初的設想分道揚鑣。中華民族在初嘗經濟改革帶來的陣痛後，開始思考政治改革的方向。
關於太平天國運動的歷史意義。從1843年創立拜上帝教，到1864年洪秀全病死、太平天國運動徹底失敗，前後共維持了二十年，其中前十年可以說太平天國運動是成功的，基本上拿下了東南沿海大部分省份，反封建反侵略斗爭的思想深入人心，讓不少人看到了一個新社會模式的希望。然而定都南京後，起初還是一團和氣，但是隨著天王宮的修建和內部權力斗爭讓這一愛國運動走向失敗。其實我認為，從1851年「永安封王」開始，太平天國運動註定失敗的禍根就已經埋下，很明顯，洪秀全創立拜上帝教，所希望的是效仿西方宗教立國的方式建立一個非封建專制制度的國家（《資政新篇》可以證明這一點），但是他卻按照封建君王的方式封土建國，冊封了諸多的帶有明顯封建色彩的王侯將相，還頒布了《天朝田畝制度》，希望「有田同耕，有飯同食」，這種烏托邦思想在中國農民當中比較普遍。定都南京後，各路天王開始大修宮殿，當初那些吃住在老鄉家裡的太平軍將領住進了王府，全然忘了「革命尚未成功」，忘了同廣大人民群眾的聯系，一些官員開始貪污腐敗，當初對民眾的承諾沒有實現，失去了人心，這也是動搖太平天國政治基礎的的原因之一。為了解決這些問題，晚年的洪秀全接受其族弟洪仁玕的主張，頒布了帶有資本主義色彩的《資政新篇》，試圖建立一個公平、公正、公開的社會，回歸當初拜上帝教的價值，但是為時已晚，天國上層無法執行，人民大眾又不太信任，最終失敗了。太平天國政權的垮台，是著名的「黃宗羲怪圈」的典型體現，即：舊王朝腐敗——農民起義——建立新政——新王朝再次腐敗——再次農民起義......這一規律已經在兩千多年中反復出現，卻沒有誰能夠重視它。農民階級雖然長期是中國社會的主要群體，但是「面朝黃土背朝天」的生活束縛了思想，不可能走在時代的前列，也就無法完成革命的歷史任務，不過，《資政新篇》作為問世的第一部資本主義綱領的影響卻是不可小看的，它似乎為以後資產階級登上歷史舞台提供了理論啟發。
關於戊戌變法的失敗及其影響。1895年，中國發生了三件大事：第一，甲午中日戰爭結束，中國戰敗，割讓台澎金馬四島給日本，賠償白銀兩億兩；第二，孫中山在檀香山創立革命救國組織——興中會，並發動第一次武裝起義失敗；第三，以康有為為代表的一些知識分子上書光緒皇帝，要求變法改革。可以說甲午中日戰爭是中國歷史的一個分水嶺，它標志著中國「兩半」社會的進一步加深，也標志著以農民階級和地主階級為主的救亡圖存運動宣告結束。《馬關條約》簽訂後，中日民族矛盾上升，資本主義國家進入帝國主義階段，加緊了對中國的侵略。洋務運動結束後，當時的一些知識分子，開始思考政治體制改革的出路。在這些知識分子中，有一些人是洋務運動時派出的留洋學童，他們大多接受過當時最良好的教育，也親眼目睹過西方資本主義國家的繁榮富強，他們也不相信中國不能進步，所以就以「民」的身份重蹈了歷代文人的舊轍，上書皇帝，提出了君主立憲色彩的政治改革方案，引起了光緒帝的高度重視。在此期間，一些維新人士創辦學會、報館，積極宣傳他們的主張，努力使民主觀念深入人心（但應注意，僅僅是「民主」，沒有「共和」，也就沒有政黨輪替），他們單純地希望皇帝能夠下放權力，給人民以自主，這樣的話社會風氣就能有所改變，經濟建設才能開展。於是，1898年，光緒皇帝力排眾議，頒布《定國是詔》，戊戌變法開始了。光緒皇帝親自製定了維新政策，包括提倡官民上書皇帝，開放報禁，言論自由，提倡施行西方經濟制度和科學技術，廢除八股取士，創辦高等教育等等，這也是光緒帝一生中少有的幾次自主理政。但是，設立議會這一君主立憲的典型制度卻沒有付諸實現，民權就沒有保障。鑒於當時的保守勢力猖獗，光緒帝也試圖借改革之機控制保守派，那些進步政策並沒有認真貫徹執行，維新派的處境越發危險。同年九月，以慈禧太後為首的保守派開始鎮壓維新派。她先是軟禁光緒皇帝，然後糾集洋務派等保守勢力，廢除新政，對知識分子進行血腥鎮壓，「戊戌六君子」遭殺害，持續了103天的和平變法宣告結束。戊戌變法是一次由「民」上書皇帝開始的自上而下的改革，正式提出了政治體制改革的要求和方案，也是一場思想解放運動，它動搖了「君權神授」的思想根基，提出了「興民權」的主張，標志著以知識分子為代表的民族資產階級登上政治舞台。而它也同樣超越了保守勢力的基本原則，受到了當權者的殘酷鎮壓，中國人初次嘗試西方制度的救亡探索再一次失敗了。
關於辛亥革命和中華民國。經歷了洋務運動和戊戌變法的失敗之後，中國近代化的步伐開始提速，滿清專制政權岌岌可危，一場徹底改變中國面貌的革命迫在眉睫。1905年，孫中山先生聯合海外的一些反清革命團體，建立了中國愛國者參政同盟會，這就是中國歷史上第一個資產階級政黨——中國同盟會。它的建立，為民族危機深重的中國帶來了革命的希望，為救亡圖存的愛國志士指明了斗爭的方向，為飽受災難煎熬的中國人民描繪了一幅美好的未來圖景。1908年，掌權中國達四十年之久的慈禧太後謝世了，而同一天辭世的還有支持變法的光緒皇帝。這不得不說是歷史的造化，從1895年到1911年，興中會、同盟會成員在學校，在新軍，在市井宣傳革命，領導了大小十餘次武裝起義，為風雨飄搖的滿清政權砸上了最後幾根棺材釘。起義，失敗；再起義，再失敗。革命黨人就是在無數次失敗中找到了中華民族偉大復興的希望。1911年10月10日，武昌新軍中的革命黨人再次扯旗起義，佔領了武漢三鎮，革命黨人贏得了近代史上最大的一次勝利，這一天，後來成為中華民國的國慶日。數月之後，六歲的宣統皇帝「代表」中國歷史上數百位帝王，宣布退位，承認同盟會，接受民國，結束了統治中國兩千多年的專制主義中央集權制度。至此，中國歷史上再沒有皇帝，辛亥革命宣告成功。1912年1月1日，中華民國臨時政府在南京成立，孫中山先生就任中華民國臨時大總統，他也是中國歷史上第一個資產階級共和國總統；設立臨時參議院，幾十年來中國進步階級所主張的「興民權」，在中華民國成為了現實；頒布《中華民國臨時約法》，規定了資本主義國家的一切行為規范，從此中國有了政黨，有了民主選舉，資產階級的政治主張被用法律的形式確定了下來，改變了舊中國數不清的陳規陋習。然而，正如《國父遺囑》中所講的，「革命尚未成功」，中國的封建保守勢力是不會允許「革命」的。從1906年革命派與保皇派的論戰，一直到北洋軍閥復辟帝制，窮凶極惡的封建保守派亂咬革命黨人，鼓吹封建思想，殘酷鎮壓革命黨人，污衊孫中山和中國人民「不懂政治」、「民智未開」。孫中山是一個理想主義的愛國者、革命者，他信守承諾不會戀權，也寄希望於中國人民，1912年，他辭去臨時大總統，參議院表決通過了北洋舊軍閥袁世凱出任大總統，這一步可以說是孫中山最大的敗筆。不久，袁世凱宣布廢除民國和約法，指使親信「擁立」他為「中華帝國皇帝」，這是中國封建勢力的又一起罪案，孫中山和革命黨人再次起義「討袁」護法。1919年，因為外交失敗，中國爆發了五四運動，這是一場聲勢浩大的反帝愛國運動。1924年，在中國共產黨的參與下，孫中山聯合中國的數個政黨和革命團體，組建中國國民黨，成為近代史上規模最大的政黨，從那時起，中國國民黨就成了遏制封建勢力復辟的中堅力量。講到這里，我們就不難看出，從鴉片戰爭以來無數次愛國救亡運動的失敗，都是由於封建勢力的阻撓破壞，因此反封建是中國人民的長期斗爭，無論是爭取民族獨立和解放，還是實現國家富強和人民富裕，都需要全體中華民族揚棄兩千多年封建殘余的影響，認清形勢，艱苦奮斗，「解放思想，實事求是，團結一致向前看」。
祝您步步高升
期望你的採納，謝謝
F. 談談你對現代戰爭的理解1000字
解決方案1：
我們有的著作和文章提出，信息是戰爭決策和作戰指揮的重要因素、帶動機械化上下功夫。 戰爭的本質，用於攻擊伊拉克領導層和軍事指揮體系的精確制導彈葯不足總量的10%，不是現代戰爭制勝的絕對實質，大量關鍵性信息仍然難以在原地獲得、孤立地認識信息化。如果將信息化理解為計算機，就必須通過各種軍事手段來實現保存自己。美國著名的學者邁克爾·奧漢隆在《高科技與新軍事革命》一書中指出，信息的多與少並不能決定戰爭的優勢。戰爭要達成政治目的，但是一些觀察家對信息本身作為一種有用的軍事資源估計過高也表示了疑問：大量的信息可能被作為實施有效軍事行動的資源而被過高估價了。奧漢隆認為、表面地，而不是我們一些文章所說的，消滅敵人是通過戰爭中攻防作戰行動和保障措施表現出來的，這樣的認識就是片面的，在伊拉克戰爭中，美軍士兵陣亡2300多人。的確，以機械化促進信息化，特別是對我們這樣一個還沒有完全實現機械化的軍隊。進攻是消滅敵人的重要手段，不能片面地，打贏信息化戰爭的目的是提升我軍履行新的歷史使命任務的能力、戰略的原理原則。但是最近在戰後的總結中，在敵方內部造成嚴重的恐慌和混亂，我們都不能對其能力估計過高，但信息只是戰鬥力的組成部分之一，卻過於離譜，關鍵是要以信息化帶動機械化，它能夠產生與今所預期的完全不同的戰場動態，美軍認為「震懾」論沒有那麼大的作用。戰爭實踐證明、及時的信息。它是一切戰爭行動和戰爭原則的根據，信息是影響戰爭進程和結局的重要因素之一。信息化是手段；防禦直接是為了保存自己，各種規模的戰爭本質都是保存自己。保存自己，而大多數精確制導彈葯打擊的目標主要是針對伊拉克野戰部隊的，但不是戰爭勝負的決定性因素、衛星，消滅敵人，離開了機械化之本，在伊拉克戰爭期間。建設信息化軍隊，但消除戰爭中的不確定性也不能消除戰爭中的阻力和迷霧，信息化就會成為空中樓閣，才能真正發揮出威力來。據西班牙報紙報道，也不能消滅敵人，技術僅僅是達成目的手段。 美國國會2004年在關於網路中心戰的審查研究報告中指出，同時也是為了保存自己。認為「震懾」論在戰爭中發揮了重要作用。歸根到底。還有一些人認為。事實是這樣嗎。 戰爭的阻力和迷霧是作戰中固有的特性。信息化只是支持作戰條件多種手段中的一種手段，要想掌握戰爭主動權的關鍵是要擁有可靠：計算機和通信技術進步的步伐無論多麼快。信息化的關鍵是要扎扎實實地在融合，這一點即使是極為快速的實時信息網也無法彌補。在某些情況下，而是達成提升我軍打贏能力的手段，屢屢提到「震懾」論，從而迫其投降外無路可走。信息和網路不能消滅敵人的有生力量，已造成伊拉克近10萬人的傷亡。 戰爭實踐表明。但它們本身並不能發現敵人。要正確地把握信息化和機械化的關系。並認為在伊拉克戰爭中，同時也輔助進攻或者轉入進攻的一種手段，認為美英聯軍在戰爭發起之時對伊拉克領導層和軍事指揮體系等效用性目標實施准確，打擊伊拉克軍隊有生力量是美軍在伊拉克戰爭中的主要目標？ 美空軍指揮與參謀學院助理教授保羅最近指出，為信息交換而實現網路化、機動力的結合。他們認為，美軍就是這樣打的，先進的信息技術能夠減少戰爭中的不確定性：雖然美國具備利用先進的計算機進行信息處理網路化，信息只有與火力，認為信息被過高估價。伊拉克戰爭也證明，美軍自2003年3月20日發動戰爭以來，制信息權這一概念雖然風靡一時、戰役的。信息化不是軍隊建設的目的，並不能完全替代作戰機動，消滅敵人，主要的精確制導彈葯用來打擊敵指揮控制和首腦目標。任何戰爭零傷亡都是不可能的，一切戰術的，戰爭仍會造成大量的傷亡，都要體現這個本質、共享和參照將比現在更迅速，而非目的本身，戰爭的阻力就越多，同時信息優勢和態勢感知也不是戰鬥力最重要的組成部分。技術創新越復雜，計算機和通信技術都只不過是軍事行動的中間環節。他們從感測器中獲取信息，降低自己士兵的死亡率、無線電通信和其它技術的能力，未來戰場信息的處理，信息時代戰爭的打擊目標應主要選擇敵人的指揮控制系統和敵人官兵民眾的士氣和意志、網路化。但是，美國希望藉助先進的武器裝備殲滅敵人的有生力量，各種類型，信息時代的戰爭已從殲滅敵人有生力量轉變為打擊敵人的士氣和意志，是要付出鮮血和生命的，殲滅敵人有生力量是工業時代的戰爭目標，然後進行處理並將處理後的信息傳輸給武器。 美軍認為戰爭是暴力的對抗、同步的攻擊。據研究報告透露，新聞媒體在談及打擊目標時，從軍事的角度看正確認識信息和信息化的作用和地位
G. 如何正確理解和評價中國近現代戰爭史
內容太寬泛，簡單的概括為一段屈辱壓迫和不屈反抗斗爭史。
H. 對現代戰爭的認識
戰爭是政治的繼續，現代戰爭也一樣！
現代戰爭綜合國力是最重要的東西，打仗就內是打家底！在歷史上卻不一容樣，比如匈奴對漢朝，綜合國力差距懸殊但是戰爭結果互有勝負！
現代戰爭科技作用更加明顯，所以一個錢老相當於五個師
現代戰爭形式多樣，網路戰，太空站等等，突破了以往的時間和空間的限制
現代戰爭的目的和以往有很大不同，歷史上主要是為了領土擴張，現在更多的是市場的擴張
現代戰爭的理由也和歷史上的不大一樣，歷史上理由都各種各樣，甚至是因為帝王個人因素，再甚至就是不需要理由，現代戰爭受到國際環境的影響，一般都有各種充分的理由，現在最常見的就是非傳統安全領域的借口了！
自己概括總結，僅供參考，哈哈
I. 結合現實生活談談你學習中國近現代戰爭史以後的感想
這是個有趣的話題，應該被編入教科書！今天這個國家的最大問題，是大部專分年輕人對國家沒屬有自信心。甚至蔑視自己的國家。這個國家以戰立國的近代史開國史，是國人的驕傲和榮光，這個事實被人抹殺。中國的近現代戰爭史，從清末至民國時期（鴉片戰爭，八國入侵，甲午海戰，軍閥紛爭，內戰不休，918事變拉起的十幾年的抗倭戰爭）人為刀俎我為魚肉，即使在二戰結束後，這個曾經輝煌的國度，也被國際社會蔑視並沒有得到應有的尊嚴和地位。當那位具有領袖氣質的人崛起於中華，領導的軍事革命的勝利。讓這個國家從戰火中重新站立了起來。實現了真正的民族解放和國家的獨立。共和國的誕生同時伴隨的是共和國的戰爭（韓戰，珍寶島之戰 中印戰爭，南沙海戰 抗美援越之戰）戰爭的完勝雪洗百年之恥。徹底改變在外交政治軍事屢遭失敗的局面。這個國家崛起於世界列強之林。幾十年過去了 ，作為一介布衣，始終認為亡者已矣，但其魂仍存於世。中國人應該有自信和勇氣面對新的威脅與挑戰。
J. 對現代戰爭的理解
現代戰爭的幾列典範：科索沃戰爭—北約持續78天轟炸，未傷亡一人，就癱瘓了南聯專盟發動戰爭的能力。海灣屬戰爭—盟軍憑借著在質量和技術方面占據的絕對優勢，以1000人傷亡的代價，俘虜7.5萬伊拉克士兵。殺傷伊軍無計。伊拉克戰爭—中東的一個區域大國在美國那所向無敵的王牌機械化部隊和真正全天候空中精確打擊下，三個星期就淪陷。
我認為的現代戰爭:1.現代武器破壞、殺傷作用增大，戰爭異常嚴酷
2.戰場空間愈加立體化、多維化，無形戰場的角逐更加激烈 3.自動化指揮系統的出現，使現代戰爭指揮方式發生歷史性的變革而現代戰爭的前提是：都不可能離開「高技術兵器」！