1. 八年的抗日戰爭期間，究竟俘虜了多少日本兵
戰爭結束時，日軍來司令源岡村寧次統計稱：「隨著遣返輸送的進展，由中國政府方面和共軍方面（極少數）移交的俘虜，1946年5月末的數字為：陸軍1212名，海軍40名，商民106名，共計1358名。另外，從延安返回日本的戰俘約300人，200餘名俘虜死在國方戰俘營中。」
由此可見，可以稽考的被俘日軍只有約2000人。即使岡村寧次瞞報，這個數字也應該不會高於5000.
而國內並沒有對於俘虜數目做過匯總，只有零星的戰報可以參考，台兒庄大捷俘虜719名日軍，第三次長沙會戰俘虜139名日軍，中國印緬遠征軍共俘虜647名日軍，湘西會戰俘虜247名日軍等。
這些會戰交戰雙方兵力都是以是十萬級的，可見俘虜日本兵確實不容易。由此也可以看出，這些日本侵略者受軍國主義，法西斯主義的毒害之深。
2. 各屆奧運會徽的代表意義
中國印·舞動的北京」會徽將肖形印、中國字和五環徽有機地結合起來，充滿了深沉的活力。尺幅之地，凝聚著東西方氣韻；筆劃之間，升華著奧運會精神。
「中國印·舞動的北京」不是普通的印記。她是奧運會近百年歷史中對舉辦城市名單最大一處空白的填補！她是中華民族在奧運會舉辦史上邁出的第一步！她是中華文明對奧林匹克憲章的首次闡釋！她還是對奧林匹克運動做出的最多人數的承諾！
法國雕塑大師羅丹曾經說過:「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現」。下面，筆者想從文化與審美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚內涵。
一、中國印
中國印章古時稱作璽、印、寶、章，「印章」、「印信」、「記」、「朱記」、「合同」、「關防」、「圖章」、「符」、「契」、「押」、「戳子」等等，是歷史上出現過的各種習慣稱呼。古印章流行於古代，其古樸、稚拙的風貌體現著不同時代的人們對於美的理解與追求，浸透著歷史的深沉和神秘的美感。其中有一類圖畫入印的印章，這就是肖形印。
肖形印是我國在先秦即已有之的印章形式。兩漢是古肖形印的興盛時期。那一時期的肖形印，有刻畫民族崇尚和神話傳說的「四靈印」、「虎印」、「鹿印」、「鳳印」、「伏羲印」、「神人操蛇印」等印章圖案；也有反映現實社會生活的各類肖形印，如「鼓舞印」、「鼓瑟吹竽印」、「長袖舞印」等印記圖形；還有「牛耕印」、「雜耍印」、「馴獸印」等從不同側面反映漢朝人生活、娛樂情景的印章形式。
據遺物和歷史記載，至晚在戰國時代，我國已普遍使用印章。起初，印章是作為商業上交流貨物時的憑證，同時也是信譽的標記。秦始皇統一中國後，印章的使用范圍擴大為表徵當權者權益的法物，是當權者權力的象徵。
對我國印章有了一定了解後，如果再來品一品「中國印·舞動的北京」，就會覺得她更為可愛。她上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字於畫，寓畫於字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；以竹簡漢字筆體書寫的「Beijing2008」更浸透著中華書法藝術的博大精深。這一切，既濃縮了我國古代印章由字而畫的發展軌跡，也詮釋了我國古代哲學力求中庸的主流觀點。這些，再加上象徵中國的紅色印泥和巨型方印，使得「中國印·舞動的北京」積聚了大量的歷史信息和富足的文化精髓，難怪1996年亞特蘭大奧運會設計主任、2008年奧運會會徽參與者之一布雷德.科普蘭德先生，從許多會徽設計方案中一見到「中國印·舞動的北京」便當即托口而出：她是中國的！
二、舞動的北京
「中國印·舞動的北京」隱喻著中國的信譽和沉穩。而作為一屆運動會的會徽，她還表現出了北京的活力和魅力。北京在舞動，在和著時代的韻律舞動；北京不僅是富有文化傳統的古代名城，更是富有創新精神的現代都市――這是「中國印·舞動的北京」的又一寓意。
據考察，據今約5000年的青海大同縣上孫寨出土的舞蹈紋彩陶盆，是迄今所知我國最古老的原始舞蹈圖像。在陶盆內壁上，有3組舞者，每組5人手挽手列隊舞蹈。
我國古代的大夏樂舞有九段，表演時演員頭戴皮帽，身著素服，風格古樸。商代的巫樂舞廣泛用於各種祭祀場合。周天子有「八佾」之舞，秦漢有專門的樂舞機關。西漢末的趙飛燕就是一名知名的舞者。魏晉南北朝時，士族階層享樂之風很盛，輕歌曼舞，終日不絕。隋唐是舞蹈十分繁榮的時代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。明清的民間歌舞也十分豐富，僅漢族就有秧歌、花鼓、採茶、花燈、打連香、跑旱船、竹馬等各種名目。到了近現代，中國傳統舞蹈又煥發了無限生機，產生了許多優秀作品，如《寶蓮燈》、《小刀會》和《絲路花雨》等。
可見，在我國各個時代，舞蹈就與生活結下了不解之緣。我國古代先民伴隨著舞蹈勞動、祭祀，舉行各種儀式，表達各種情懷。我們要首次舉辦奧運會。對於這樣一個世界性的盛會，我們當然也可以用舞蹈語言加以表達。英國著名抽象派雕塑家莫爾說過：「一切原始藝術最突出的特點，是它們那種生氣勃勃的活力」。我們從「中國印·舞動的北京」看到的正是這種活力。
「中國印·舞動的北京」中的人形圖畫似曾相識，這就是與舞蹈《絲路花雨》同源的敦煌壁畫中的舞姿。誇張的身體比例和肢體位置，舒展的筆畫和簡捷的構圖，充分表現了北京人的熱情與豪邁，奔放的舞姿則充分預示著北京城的未來。我們彷彿看到，一個滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向給與他歡呼的人歡呼。當然，他舞出的不僅僅是人們的熱情，他還將奧運會「更快 更高 更強」的理念寫意地「跳」了出來。
三、會徽中的一座豐碑
要更多地了解「中國印·舞動的北京」作為一屆奧運會會徽的理由，我們就有必要對歷屆奧運會會徽作一個大致的考察。
算上「中國印·舞動的北京」，奧運史上已出現過46個會徽。在奧運會近百年歷史中，奧運會徽從無到有，從繁到簡，會徽設計走出了一條從具體到抽象的道路。前幾屆奧運會上，會徽還沒有出現，代表奧運會形象的視覺圖像往往由海報來承擔。最初的會徽圖案，多是表示舉辦國地域性標志或運動形象的圖案；後來，結合地域與運動圖案的會徽產生了；再後來，就出現了抽象性的圖案。
會徽圖案的如上變化，與西方畫派的印記完全吻合。撇開較古老的以寫實為主的學院派和宗教畫派不談，單單從19世紀浪漫主義（含象徵主義）、現實主義（含自然主義）到印象派再到後來的野獸派、表現主義畫派、抽象藝術畫派、超現實主義畫派及再後來的後現代畫派，西方美術史走過了一條從「寫實」到「抽象」再到「無主旨」的發展之路。而無論從美學理論還是美術實踐上看，抽象的圖案是最能隱喻意義的圖案，是最能表達思想的圖案。
如果把「中國印·舞動的北京」看做一個漢字「京」，她便是奧運會徽史上第一次漢字字形的引入。漢字是表意文字，是象徵性的符號體系。漢字中的一筆一劃，充滿者對生活氣氛的烘托和對生命意義的隱喻。如果把「中國印·舞動的北京」當做一個「人」形畫，她便是東方繪畫表現手法上的一次傑出應用。和西方嚴格的寫實方法相比，東方畫在空間要求上比較靈活、概括，允許虛擬和省略。但正是這種虛擬和省略，給觀者創造了真實而無限的想像空間。「中國印·舞動的北京」是一次融合中國書法、印章、舞蹈、繪畫藝術和西方現代藝術觀念的成功的藝術實踐。她表達了人們要表達的理念，也寄託著人們將要賦予她的理想。她是中國的，也是世界的。她將當之無愧地成為奧林匹克運動視覺形象史上的一座藝術豐碑。
「中國印·舞動的北京」之一筆一劃，她的每一個構成要素，承載著凝重的中華文化傳統和激越的奧林匹克精神，彰顯著先進的審美觀念和昂揚的時代激情。她帶給人們的，不僅僅是一個奧運會歷史上史無前列的會徽，也將是中華文明在世界文明史上的又一次發揚光大。
3. 如果美俄開戰，戰爭形式是什麼樣的
一開始應該是意外導致的沖突升級！同時現場人員沒能有效控制並擴大！然專後是雙方動用衛星相互偵查干擾屬！了解對方狀態！由於美國占據除核武以外常規和地包圍理優勢《北約和日韓同盟》，之後是報復 ，雙方撤僑，驅逐大使留學生等。當一方感到受害比如美國飛機被俄國打掉，那麼美國會對飛機基地進行導彈攻擊，俄國進行反報復攻擊美國導彈基地！那麼戰爭的腳步將會徹底開動。同時俄國基本盤難以單獨對抗美國，有可能進行核威脅，美國進行全面攔截准備與先發制人的核武打擊，同時核武器將瞄準主要國家《中國印等有核國家》。。。之後失控的情況下，坐家等死吧！
4. 一個表格
不知道你問的是什麼。
5. 抗日戰爭期間在中國的猶太人是從哪裡來的
1938年，希特勒的納粹德國出兵侵吞奧地利後，悍然掀起新一輪的排猶浪潮。他們出動大批蓋世太保黨衛軍，煽動暴徒，公然對德奧兩國的猶太族居民實行極野蠻的種族主義迫害，燒殺擄掠，砸沖店鋪，毀壞猶太教堂……無所不為。歐洲各國猶太人惶惶不可終日，他們預感到大浩劫將臨，紛紛出逃。數萬猶太人有幸得到簽證，經海路迢迢萬里逃往我國的上海市，一批又一批，扶老攜幼，湧入租界。但只有少數人因原先有親友在滬而能得到妥善安置，多數人無以為生，又無法落籍，缺衣少食，處境艱難。他們的境況引起租界內外各界人士和中國民眾的同情。中華濟難總會等慈善機構幾次發動人民為猶太難民募捐。英、美、法、比、荷等國駐滬領事館迫於僑民們的壓力，也為猶太難民提供了一些幫助，但所起作用畢竟有限。
在當時的歐洲，有這樣一種「生命簽證」：一個簡單的印戳，就能使猶太人逃脫納粹的屠刀。頒發這種「生命簽證」的，就包括中國已故外交官何鳳山。2004年2月19日，以色列「茲瓦特迪克」基金會專程向他頒發人道主義獎，表彰這位「中國辛德勒」救助數千猶太人的義舉。
，1938年納粹德國吞並奧地利後，猶太族人被送入納粹集中營。離開集中營的唯一可能是他們取得外國簽證，時任中國駐維也納總領事的何鳳山在這關鍵時刻向他們頒發了前往上海的簽證。一個中國印戳，改變了這些猶太人的一生。
上海，一度成為猶太人、尤其是奧地利猶太人逃避納粹的「諾亞方舟」。當時許多上海人對他們非常友善，猶太人聚集的街區，也被當地人稱之為「小維也納」。
但在那個瘋狂的年代，像何鳳山這樣有良知和正義感的人太少了。美國是猶太人最嚮往的地方，但美國外交官對猶太人說，去美國的奧地利人名額已滿，他們無能為力；英國則擔心猶太人去巴勒斯坦引起阿拉伯世界反彈，乾脆拒絕接受猶太人。
每天，大批猶太人在各國領事館前排起長長的隊伍，期待著能獲得一張擺脫死亡的「生命簽證」。
到目前為止，已不清楚何鳳山曾頒發過多少「生命簽證」。以色列猶太人大屠殺紀念館官員曾表示，說有幾千人因為他的簽證逃脫納粹屠刀，肯定沒有任何問題。何鳳山很可能是二戰時解救猶太人最多的國際義人。以色列成立了專門的高級委員會進行調查。最終結果確認：何鳳山當時確實是冒著生命危險搭救了數千名猶太人。上海雖然是開放城市，但「生命簽證」卻是猶太人離開奧地利所必需的。
6. 前蘇聯對中國的政治軍事的影響
1. 中國共產黨的成立依靠蘇聯提供的模式，理論以及世界觀。而中國共產黨對中國近代史的影響有多大你是清楚的啦。
2. 蘇聯是第二次世界大戰反法西斯陣營的主要力量之一，前期對抗德國打擊軸心國聯盟的實力（間接幫助中國抗戰）。
3. 在抗日戰爭前期蘇聯給中國提供很多物資和貸款的援助，後與日本簽訂和平協議以後停止援助。但最後出兵東北殲滅關東軍，大大縮短了抗日戰爭的時間（直接幫助中國抗戰）。
4. 在解放戰爭中，蘇聯雖宣稱中立，實際上給解放軍提供許多幫助，多少幫助了中國的解放事業。
5. 新中國成立後，蘇聯是第一個與中國建交的國家，並帶領其他社會主義國家與中國建交，為新中國打開外交通道起了很大的作用。後來還為新中國爭取聯合國常任理事國的席位缺席抗議。
6. 解放後，中國的政策「一邊倒」倒向社會主義陣營，確立了中國的外交態度與立場以支持蘇聯為代表的社會主義陣營為主。
7. 新中國的制度，政府機構與發展方向大多以蘇聯政權為參考。這個在一定程度上決定了中國的政治制度。
8. 新中國的經濟發展，借用蘇聯以五年為一個單位實行五年計劃，這個在一定程度上決定了中國的經濟發展方式。
9. 蘇聯在1949-1958年之間，為中國的經濟建設提供很多資金，技術和專家的幫助，如中國第一套和第二套人名幣就是蘇聯給中國印的。
10. 朝鮮戰爭中，蘇聯給中國賣了一些武器，對抗美援朝起了一定作用。並在鴨綠江畔出動飛機保護中國領空（那一帶被稱為「米格走廊」）。
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7. 什麼什麼美什麼
What what beauty
8. 篆刻一般分為陰文印和陽文印。北京奧運會會徽「中國印」是什麼
北京奧運會會抄徽「中國印」是陰文印襲。
篆刻一般分為陰文印和陽文印。
【解析】印章上文字或圖像有凹凸兩種形體，凹下的稱陰文（又稱雌字），反之稱陽文。陰文印即是印章文字或圖像凹下的印章。印章鈐蓋出來的效果印底呈紅色，文字呈白色。跟北京奧運會會徽的圖像特點吻合。陰文印色澤白色居多，給人空曠、寬敞、愉快的感覺。所謂陽文，指把字形的線條保留，刻掉空白部分，這樣印到紙上的字陰影部分是字形內容。
但古代的稱法和現在正相反，因為古人是按照印章印在封泥上的印記來稱陰陽文的，在印章上呈現的是陽文；在封泥上是陽文的，在印章上卻是陰文。因此，為了避免誤會，就把陰文稱為白文，陽文稱為朱文。有的印章中雜有白文朱文，就稱「朱白間文印」。
9. 鴉片戰爭後的漢奸言論
中華民
1
耆英(1790—1858)，滿族，愛新覺羅氏，字介春，滿洲正藍旗人，以蔭生授宗人府主事。1838年，他任盛京將軍。1842年3月奕經在浙江戰敗，清政府命耆英署理杭州將軍。4月，他被任命為欽差大臣，同伊裡布一起赴浙江向英軍求和。8月，英軍闖入南京下關長江江面，耆英同伊裡布趕奔南京，跟英國代表璞鼎查談判，簽訂了中國近代史上第一個不平等的條約——中英《南京條約》。不久，耆英又在璞鼎查要挾下，誣陷在台灣抗英的台灣道姚瑩、總兵達洪阿「冒功欺罔」，致使姚、達二人被革職逮問。1843年，耆英再任欽差大臣，與英國簽訂中英《五口通商章程》和《虎門條約》。1844年，他任兩廣總督兼辦通商事務，與美國簽訂了《望廈條約》，與法國簽訂了《黃埔條約》。1858年第二次鴉片戰爭期間，他被派赴天津與英法聯軍交涉，因擅自回京，咸豐帝令其自盡。
江朝宗（1861-1943年），行名世堯，原名雨丞，民國時改字澄，道號大中，齋名四勿軒。因排行第四，世稱"四先生"。旌德江村人，寄居六安州麻埠鎮（今屬金寨縣）是北洋軍閥重要人物。江朝宗早年家貧棄學，入清末淮軍將領劉銘傳所設之麻埠繼勛典鋪習商。清光緒十年（1884年）赴台灣投劉（當時劉督辦台灣軍務）參與抗擊法軍。劉部克復基隆後，江被升任海軍管帶。次年，清政府與法國簽訂《中法新約》後，江返內地辦理江南等地賑務。光緒二十年甲午戰爭時，隨袁世凱出關，負責前敵餉械及偵探敵情。光緒二十六年，義和團運動興起江負責處理直隸、山東沿海地區義和團和教民之間糾紛案件。光緒三十一年，江留辦京畿冬防，協同守衛皇宮禁地，經直隸總督袁世凱保奏，以知府留於直隸委用。1915年12月，袁世凱宣布恢復帝制，成立"登極大典籌備處"，江朝宗為該處成員之一。1917年，黎元洪總統府與段祺瑞國務院發生府院之爭，黎召"辮帥"張勛入京調停。張率兵入京，逼黎以解散國會為調停條件。時伍廷芳為內閣總理。於是江朝宗於1917年6月12日當上國務總理，冒天下之大不韙，悍然命令解散國會。時避難上海的國會議員們，以江非閣員不能任代總理為由，聯名通電反對。6月24日，江宣告卸任。後被段祺瑞作命為將軍府"迪威"將軍。1921年，江朝宗保薦許世英為安徽省省長，自己則以"太上省長"自居。此後，江雖失掌軍政大權，卻以前清遺老、民國偉人、社會名流自命。「七七」事變後，他投降日本侵略者當了漢奸。由於他是在日本投降前病死的，所以還舉行了一個較為「體面」的葬禮。
鄭孝胥（1860～1938）近代詩人，書法家。字蘇堪,一字太夷,號海藏。福建閩侯人。清光緒八年(1882)舉人。由內閣中書改官同知。光緒十七年，東渡日本,任使館秘書。次年,升日築領事，調神戶大阪總領事。二十年歸國。歷官總理各國事務衙門章京、京漢鐵路南段總辦、督辦廣西邊務。宣統三年(1911)，為湖南布政使。清亡後,以遺老自居,先有樓在上海，題海藏樓，寓居於此，常與遺老輩相唱和。最後叛國，追隨日本侵略者,並任偽滿洲國國務總理,舊時朋輩，如陳衍、昌廣生等，都和他絕交。
齊燮元（1879年一1946年），字撫萬，直隸寧河縣（今屬天津市）人。光緒年間秀才，後考入保定陸軍速成學堂。民國年間，所率部隊屢戰屢敗，然而職務卻由旅長累升為副司令。1937年投靠日本侵略者，1940年被南京汪偽政府任命為華北綏靖軍總司令。日本投降後，1946年被處決於南京雨花台。
曹汝霖（1877—1966）上海人，字潤田。早年留學日本。1911年春任清政府外務部副大臣。1913年8月任袁世凱政府外交次長。1915年和陸徵祥一起奉袁命同日本談判，簽訂了喪權辱國的「二十一條」。1916年後任北洋軍閥政府交通總長、財政總長。1919年五四運動中，北京學生一致要求懲辦親日派賣國賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥等三人。6月10日北京政府被迫下令將曹等三人免職。抗日戰爭時期，曾任偽華北臨時政府最高顧問、華北政務委員會咨詢委員。1949年逃往台灣，後至日本、美國。死於底特律。
章宗祥（1879—1962）浙江吳興人，字仲和。早年留學日本東京帝國大學，回國後在清政府民政部任職。1912年任袁世凱總統府秘書。1914年任司法總長。1916年任駐日公使，與當時的交通總長曹汝霖、前駐日公使陸宗輿勾結，在段祺瑞指使下，出賣國家主權，向日大量借款，激起全國人民憤怒。1919年五四運動爆發，在全國人民的強烈抗議下，北洋軍閥政府被迫將曹、章、陸等免職。1920年任中日合辦的中華匯業銀行總經理。1925年任北京通商銀行總經理。1928年後，寓居青島。1942年任偽華北政務委員會諮詢委員。抗日戰爭勝利後，遷居上海。
陸宗輿（1876—1941）字潤生。浙江海寧人。1899年赴日本早稻田大學學習。1902年歸國後，任進士館及警官學堂教習、巡警部主事。1906年冬隨載澤出國考察憲政。1907年調任奉天洋務局總辦兼管東三省鹽務。次年升任候補四品京堂。1909年進京任憲政編查館館員。1910年10月，被選為資政院議員。次年秋任交通銀行協理、印鑄局局長。武昌起義後，任度支部右丞並代副大臣。後任袁世凱總統府財政顧問。1913年當選為參議院議員。同年12月被任為駐日公使。1915年初由袁世凱派遣，與陸徵祥、曹汝霖一起與日方談判簽訂喪權辱國的「二十一條」。6月8日，由他在東京與日本換文批准該條約。1917年8月，任中日合辦的中華匯業銀行總理，多次經手向日本借款。1919年4月19日，任察哈爾龍陽鐵礦（今屬河北）公司督辦。五四運動中，與曹汝霖、章宗祥同被群眾斥為賣國賊。6月，被罷免。1925年後一度出任臨時參政院參政。1940年，汪偽國民政府成立，被聘為行政院顧問。1941年6月1日病死於北平。
褚民誼（1884-1946）著名業余崑曲家、國民黨元老、日偽漢奸。原名明遺，字重行，別署樂天居士。浙江吳興縣（今湖州市）南潯鎮人。1903年東渡日本求學，1906年隨同鄉張靜江赴法國，途徑新加坡時參加同盟會，抵巴黎後，與吳稚暉、李石曾、蔡元培等創辦中國印書局，發行《新世紀月刊》和《世界畫報》等，宣傳反滿革命。1911年11月上海光復後返滬，與陳璧君母親的養女陳舜貞結婚。1912年5月任同盟會本部駐滬機關部總務長。9月再度赴歐。1915年春回滬倒袁，9月三度赴歐。1920年與吳稚暉、李石曾在法國創辦里昂中法大學，任副校長。1924年在法國斯特拉斯堡大學獲得醫學博士學位，年底回國從事教育工作，先後任廣東大學教授、代理校長、兼任廣東醫學院院長。1926年1月在中國國民黨第二次全國代表大會上選為中央候補執行委員，嗣後遞升為執行委員，7月北伐時任國民革命軍總司令部後方軍醫處處長，留守廣州。1928年任上海中法工業專門學校校長。1932年1月汪精衛任國民政府行政院院長，褚任院秘書長。1937年上海淪陷前，任職中法國立工學院院長、中法技術學校醫學研究部主任，未西撤。1939年5月汪精衛赴上海，遂成為汪偽政府核心人物之一。1940年3月底偽國民政府在南京成立，汪任行政院院長、褚任副院長兼偽外交部長，12月任駐日「大使」，1941年10月回南京復任外交部長。兼任偽中日文化協會理事長，在協會內設戲曲組，由溥侗指導拍曲和彩唱。1942年褚曾任訪日特使，日本天皇授予一等旭日大綬章。1945年10月14日在廣州被軍統局誘捕，1946年8月23日以漢奸罪在蘇州獅子口監獄刑場被槍決。終年62歲。
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10. 抗日戰爭有多少個漢奸排行名單如下
偽軍無數。
抗日戰爭時期十大漢奸排行榜:汪精衛，原名汪兆銘，字季新，筆名精衛，因此歷史上多以「汪精衛」稱呼。曾謀刺清攝政王載灃，袁世凱統治時期到法國留學。回國後於1919年在孫中山領導下，駐上海創辦《建設》雜志。1921年孫在廣州就任非常大總統，汪任廣東省教育會長、廣東政府顧問，次年任總參議。於抗日戰爭期間投靠日本，淪為漢奸。1944年在日本名古屋因「骨髓腫」病死。其夫人為陳璧君。
曹汝霖 （1877—1966）上海人，字潤田。早年留學日本。1911年春任清政府外務部副大臣。1913年8月任袁世凱政府外交次長。1915年和陸徵祥一起奉袁命同日本談判，簽訂了喪權辱國的「二十一條」。1916年後任北洋軍閥政府交通總長、財政總長。1919年五四運動中，北京學生一致要求懲辦親日派賣國賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥等三人。6月10日北京政府被迫下令將曹等三人免職。抗日戰爭時期，曾任偽華北臨時政府最高顧問、華北政務委員會咨詢委員。1949年逃往台灣，後至日本、死於美國。
周佛海
（1897-1948）湖南沅陵人。早年留學日本。1921年7月參加中國共產黨第一次全國代表大會。會後回日本求學，畢業於京都帝國大學系。1924年脫離共產黨，加入國民黨。1926年北伐軍攻佔武漢後，任中央軍事政治學校秘書長兼政治部主任。1929年後，歷任國民黨政府訓練總監部政治訓練處處長、江蘇省政府委員兼教育廳長、國民黨中央黨部民眾訓練部長、國民黨中央宣傳部長等職。1938年底，隨汪精衛投敵。1940年後，歷任汪偽國民黨中央執行委員、汪偽政府警政部長、行政院副院長兼財政部長、上海市長等職。日本投降後曾被蔣介石任為上海行動總隊總隊長。後在輿論壓力下被捕。1948年死於南京獄中
陳璧君（1891--1959）廣東新會人，生於馬來亞檳榔嶼喬治市（今檳城）。女。清光緒三十三年（1907年）在檳城與汪精衛相識，遂入同盟會。宣統元年（1909年）追隨汪去日本留學。二年，隨汪回北京執行暗殺攝政王的秘密使命。1912年5月，與汪精衛正式宣布結婚。1924年國民黨第一次全國代表大會上被選為中央監察委員。1938年隨汪公開投降日本。汪偽政權期間任中央監察委員會常委、中央政治委員會委員。1946年被國民黨當局以叛國罪判處無期徒刑，終身監禁。1949年5月，由蘇州監獄遣送上海提籃橋監獄繼續關押，1959年病死於上海監獄醫院。
鄭孝胥（1860～1938）近代詩人，書法家。字蘇堪,一字太夷,號海藏。福建閩侯人。清光緒八年(1882)舉人。由內閣中書改官同知。光緒十七年，東渡日本,任使館秘書。次年,升日築領事，調神戶大阪總領事。二十年歸國。歷官總理各國事務衙門章京、京漢鐵路南段總辦、督辦廣西邊務。宣統三年(1911)，為湖南布政使。清亡後,以遺老自居,先有樓在上海，題海藏樓，寓居於此，常與遺老輩相唱和。最後叛國，追隨日本侵略者,並任偽滿洲國國務總理,舊時朋輩，如陳衍、昌廣生等，都和他絕交。
章宗祥 （1879—1962）浙江吳興人，字仲和。早年留學日本東京帝國大學，回國後在清政府民政部任職。1912年任袁世凱總統府秘書。1914年任司法總長。1916年任駐日公使，與當時的交通總長曹汝霖、前駐日公使陸宗輿勾結，在段祺瑞指使下，出賣國家主權，向日大量借款，激起全國人民憤怒。1919年五四運動爆發，在全國人民的強烈抗議下，北洋軍閥政府被迫將曹、章、陸等免職。1920年任中日合辦的中華匯業銀行總經理。1925年任北京通商銀行總經理。1928年後，寓居青島。1942年任偽華北政務委員會諮詢委員。抗日戰爭勝利後，遷居上海。
陸宗輿（1876—1941）字潤生。浙江海寧人。1899年赴日本早稻田大學學習。1902年歸國後，任進士館及警官學堂教習、巡警部主事。1906年冬隨載澤出國考察憲政。 1907年調任奉天洋務局總辦兼管東三省鹽務。次年升任候補四品京堂。1909年進京任憲政編查館館員。1910年10月，被選為資政院議員。次年秋任交通銀行協理、印鑄局局長。武昌起義後，任度支部右丞並代副大臣。後任袁世凱總統府財政顧問。1913年當選為參議院議員。同年12月被任為駐日公使。1915年初由袁世凱派遣，與陸徵祥、曹汝霖一起與日方談判簽訂喪權辱國的「二十一條」。6月8日，由他在東京與日本換文批准該條約。1917年8月，任中日合辦的中華匯業銀行總理，多次經手向日本借款。1919年4月19日，任察哈爾龍陽鐵礦（今屬河北）公司督辦。五四運動中，與曹汝霖、章宗祥同被群眾斥為賣國賊。6月，被罷免。1925年後一度出任臨時參政院參政。1940年，汪偽國民政府成立，被聘為行政院顧問。1941年6月1日病死於北平
褚民誼（1884-1946）著名業余崑曲家、國民黨元老、日偽漢奸。原名明遺，字重行，別署樂天居士。浙江吳興縣（今湖州市）南潯鎮人。1903年東渡日本求學，1906年隨同鄉張靜江赴法國，途徑新加坡時參加同盟會，抵巴黎後，與吳稚暉、李石曾、蔡元培等創辦中國印書局，發行《新世紀月刊》和《世界畫報》等，宣傳反滿革命。1911年11月上海光復後返滬，與陳璧君母親的養女陳舜貞結婚。1912年5月任同盟會本部駐滬機關部總務長。9月再度赴歐。1915年春回滬倒袁，9月三度赴歐。1920年與吳稚暉、李石曾在法國創辦里昂中法大學，任副校長。1924年在法國斯特拉斯堡大學獲得醫學博士學位，年底回國從事教育工作，先後任廣東大學教授、代理校長、兼任廣東醫學院院長。1926年1月在中國國民黨第二次全國代表大會上選為中央候補執行委員，嗣後遞升為執行委員，7月北伐時任國民革命軍總司令部後方軍醫處處長，留守廣州。1928年任上海中法工業專門學校校長。1932年1月汪精衛任國民政府行政院院長，褚任院秘書長。1937年上海淪陷前，任職中法國立工學院院長、中法技術學校醫學研究部主任，未西撤。1939年5月汪精衛赴上海，遂成為汪偽政府核心人物之一。1940年3月底偽國民政府在南京成立，汪任行政院院長、褚任副院長兼偽外交部長，12月任駐日「大使」，1941年10月回南京復任外交部長。兼任偽中日文化協會理事長，在協會內設戲曲組，由溥侗指導拍曲和彩唱。1942年褚曾任訪日特使，日本天皇授予一等旭日大綬章。1945年10月14日在廣州被軍統局誘捕，1946年8月23日以漢奸罪在蘇州獅子口監獄刑場被槍決。終年62歲。
江朝宗
（1861-1943年），行名世堯，原名雨丞，民國時改字澄，道號大中，齋名四勿軒。因排行第四，世稱"四先生"。旌德江村人，寄居六安州麻埠鎮（今屬金寨縣）是北洋軍閥重要人物。江朝宗早年家貧棄學，入清末淮軍將領劉銘傳所設之麻埠繼勛典鋪習商。清光緒十年（1884年）赴台灣投劉（當時劉督辦台灣軍務）參與抗擊法軍。劉部克復基隆後，江被升任海軍管帶。次年，清政府與法國簽訂《中法新約》後，江返內地辦理江南等地賑務。光緒二十年甲午戰爭時，隨袁世凱出關，負責前敵餉械及偵探敵情。光緒二十六年，義和團運動興起江負責處理直隸、山東沿海地區義和團和教民之間糾紛案件。光緒三十一年，江留辦京畿冬防，協同守衛皇宮禁地，經直隸總督袁世凱保奏，以知府留於直隸委用。1915年12月，袁世凱宣布恢復帝制，成立"登極大典籌備處"，江朝宗為該處成員之一。1917年，黎元洪總統府與段祺瑞國務院發生府院之爭，黎召"辮帥"張勛入京調停。張率兵入京，逼黎以解散國會為調停條件。時伍廷芳為內閣總理。於是江朝宗於1917年6月12日當上國務總理，冒天下之大不韙，悍然命令解散國會。時避難上海的國會議員們，以江非閣員不能任代總理為由，聯名通電反對。6月24日，江宣告卸任。後被段祺瑞作命為將軍府"迪威"將軍。1921年，江朝宗保薦許世英為安徽省省長，自己則以"太上省長"自居。此後，江雖失掌軍政大權，卻以前清遺老、民國偉人、社會名流自命。「七七」事變後，他投降日本侵略者當了漢奸。由於他是在日本投降前病死的，所以還舉行了一個較為「體面」的葬禮
齊燮元（1879年 一1946年），字撫萬，直隸寧河縣（今屬天津市）人。光緒年間秀才，後考入保定陸軍速成學堂。民國年間，所率部隊屢戰屢敗，然而職務卻由旅長累升為副司令。1937年投靠日本侵略者，1940年被南京汪偽政府任命為 華北綏靖軍總司令。日本投降後，1946年被處決於南京雨花台。