全面戰爭士燮

㈠ 全面戰爭：三國里各個派系稱帝後國名叫什麼

我知道的
公孫瓚：燕、袁紹：宋、董卓：周、劉表：楚、孫堅：吳、曹操：魏、士燮：巴、孔融：齊、馬騰：涼、袁術：仲、劉備：蜀、張燕：黑山、鄭姜：大義幫……

㈡ 士燮割據的嶺南，為何選擇歸降孫權，而不是曹操

士燮歸降孫權而不是曹操，這個原因其實很明顯，因為在赤壁戰爭之前士燮是非常看好曹操的實力的，畢竟劉策還在曹操的掌控之中，而且曹操消滅了袁紹，袁術，呂布，劉表等很多強大的對手，而在赤壁之戰以後，孫權竟然打敗了曹操，而且讓曹操退出了荊州，而士燮的領地正好在荊州交界處，所以他也非常擔心，所以權衡利弊以後他還是歸降了孫權。

㈢ 齊晉鞌之戰原文和譯文

原文：

癸酉，師陳於鞌。邴夏御齊侯，逄丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。齊侯曰：「余姑翦滅此而朝食。」不介馬而馳之。郤克傷於矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：「余病矣！」張侯曰：「自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病。吾子忍之！」緩曰：「自始合，苟有險，余必下推車，子豈識之？——然子病矣！」

張侯曰：「師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事，若之何其以病敗君之大事也？擐甲執兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！」左並轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師從之。齊師敗績。逐之，三周華不注。

韓厥夢子輿謂己曰：「且（旦）辟左右。」故中御而從齊侯。邴夏曰：「射其御者，君子也。」公曰：「謂之君子而射之，非禮也。」射其左，越於車下。射其右，斃於車中，綦毋張喪車，從韓厥，曰：「請寓乘。」從左右，皆肘之，使立於後。韓厥俛定其右。

逄丑父與公易位。將及華泉，驂絓於木而止。丑父寢於轏中，蛇出於其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及。韓厥執縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進，曰：「寡君使群臣為魯衛請，曰：『無令輿師陷入君地。』下臣不幸，屬當戎行，無所逃隱。且懼奔辟而忝兩君，臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏。」丑父使公下，如華泉取飲。鄭周父御佐車，宛茷為右，載齊侯以免。

韓厥獻丑父，郤獻子將戮之。呼曰：「自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎！」郤子曰：「人不難以死免其君，我戮之不祥。赦之，以勸事君者。」乃免之。

譯文：

魯成公二年春，齊頃公攻打我國北部邊境，包圍了龍邑。齊頃公的寵臣盧蒲就魁攻打城門，卻被龍人抓住了。齊頃公對龍人說：「你們千萬別殺他，我們講和，我的軍隊不進入你的封地內！」龍人不聽，殺掉盧蒲陳屍於城上。齊頃公親自擊鼓，攻上城牆。才三天，攻取龍邑。然後一路向南殺到了巢丘。

  當時衛穆公正派孫良夫、石稷、寧相、向禽要去打齊國，正巧在這路上與齊師相遇。石稷想回去，孫良夫說：「這怎麼行，本要帶兵攻打他，如今遇到他的軍隊你倒要回去了，我們如何回復君命？當初要是知道你如此無能，你就不該出來。如今既然遇到，就要打！」夏天，有......（此處省略若干字，為新築戰事。

石稷說：「軍隊戰敗了，你（孫良夫）如果不稍等待救兵，我們就要全軍覆滅。你戰死了軍隊，回去怎麼交代啊？」大家都不回答。石稷又說：「你是國卿。你要是戰死了，那太丟人了。你帶領軍隊撤退，我於此阻止齊軍。」同時通告軍中，說援軍的戰車來了不少。齊師停止了進攻，在鞫居駐紮下來。這時新築人仲叔於奚救了孫桓子（孫良夫），孫桓子才得以免於一死。此後，衛人要賞賜仲叔於奚封地，仲叔於奚謝絕，卻請求朝見時用曲懸、繁纓之禮（仲叔於奚這種請求是以大夫僭用諸侯之禮），衛君答應了仲叔於奚的請求。孔子當時聽說了這件事，說：「可惜啊！不如多給他些封地。唯有服器與爵位，不能假手他人，應有君主掌管。爵位名號是使人們產生信賴的標志，在上位的人使人信賴，才能保享車服之器，車服之器體現禮法，禮法用來規行仁義，施行仁義才能生利，而有利方能治理百姓，這是治理國家的關鍵。若將這些假手他人，是給人以國政。國政亡，則國家隨之滅亡，難以抵擋啊。」

  孫桓子逃回新築，不入城，隨後就去晉國求救兵。碰巧臧宣叔（魯大夫，字孫許，謚宣叔）也到晉國求救兵。都投到郤獻子門下（郤克三年前出使齊國，因跛腳遭齊頃公之母蕭同叔子的恥笑，曾發誓要報仇，所以魯、衛求兵都來找他）。晉景公答應給他七百輛戰車的兵力。郤子說：「這是城濮戰役所用的軍額。那時有已故國君（晉文公）的明德與卿大夫（在先軫、狐、偃、欒枝等人）的敏捷，才取得勝利。我比起先大夫，簡直連供他們役使都不配。（意思是自己的才幹遠不如在城濮之戰中立有戰功的先軫等人。這是謙詞。）請給我八百乘戰車。」晉景公答應了他。郤克為中軍主帥，士燮（又稱範文子、范叔，士會之子）以上軍佐的身份率領上軍，欒書（又稱欒武子，欒枝之孫）為下軍主帥，韓厥（又稱韓獻子）為司馬，去救魯、衛兩國。臧宣叔迎接晉軍，為他們引路。季文子（即季孫行父，魯國執政大臣）帥軍與晉軍相會。到達衛國境內，韓獻子要按軍法處死部下，郤獻子驅車狂奔想要救他。可惜到達後，已經斬殺了那人。郤子趕快將被殺的人示眾，告訴他的仆從說：「我是為了分擔殺人的怨謗。」

晉軍跟蹤齊軍到莘。六月十六日到達靡笄山下。齊頃公派人挑戰，說：「您率領你們國君的軍隊，行辱於我這小地方，我士兵疲弊，請明早會面吧。」回答說：「晉國與魯、衛兩國，是兄弟之邦。他們前來告訴我國君說：『齊國總是到我們這疲弊之地來作亂。』我國君不忍，就派群臣來請求您，您可不要讓我們的軍隊在您的地盤上久留。軍隊能進不能退，不勞您吩咐。」齊頃公說：「我希望你能應戰，就算你不答應，我們也將兵戎相見。」齊國的高固徒步闖入晉軍，舉起石頭砸人，還抓了晉軍的人，爬到人家的戰車上，把桑樹根系在車上，以此遍告齊軍，說：「想要勇猛的，可以來買我多餘的勇力！」

  公元前年六月十七日，齊、晉雙方軍隊在鞍擺開陣勢。邴夏為齊侯駕車，逄丑父當為戎右（古代戰車，將領居左，御者居中。如果將領是君主或主帥則居中，御者居左。負責保護協助將領的人居右）。晉國的解張為郤克駕車，鄭丘緩當戎右。齊侯說：「我姑且消滅了這些人再吃早飯。」不給馬披上甲就驅馬賓士（之：指駕車的馬）。郤克被箭射傷，血流到了鞋上，沒有中斷擂鼓，說：「我受重傷了（古代病重、傷重、飢餓、勞累過度造成體力難以支持，都叫『病』）。」解張說：「從一開始交戰，箭就射進了我的手和肘，我折斷射中的箭桿繼續駕車，左邊的車輪都被我的血染成了黑紅色，我哪敢說受傷？您（『吾子』比『子』更親切些）忍著點吧！」鄭丘緩說：「從一開始接戰，如果遇到地勢不平，我必定下去推車，您難道知道這些嗎？不過您確實傷勢很重難以支持了。」解張說：「軍隊的耳朵和眼睛，都集中在我們的鼓聲和戰旗，前進後退都要聽從它。這輛車上只要還有一個人鎮守住它，戰事就可以成功。怎麼能由於傷痛而敗壞了國君的大事呢？穿上盔甲，手執兵器，本來就抱定了必死的決心，傷痛還不至於死，您（還是）努力指揮戰斗吧！」解張將右手所持的轡繩並握於左手，騰出右手接過郤克的鼓槌擂鼓。張侯所駕的馬狂奔起來（由於單手持轡無法控制），晉軍跟隨他們。齊軍崩潰。晉軍追趕齊軍，繞著華不注山追了三遍。

韓厥夢見子輿（韓厥父，當時已去世）對自己說：「次天早晨避開戰車左右兩側！」因此（韓厥）在戰車當中駕車追趕齊侯。邴夏說：「射那個駕車的，是個貴族。」齊侯說：「稱他為貴族又去射他，這不合於禮。」（此乃齊侯愚蠢之舉）射他左邊的人，墜落車下；射他右邊的人，倒在車里。（晉軍）將軍綦毋張（晉大夫，綦毋氏，名張）失去戰車，跟隨韓厥，說：「請允許我搭你的車。」跟在左邊或右邊，（韓厥）都用肘制止他，使他站在自己身後（按，韓厥由於夢中警告，所以這樣做，以免綦毋張受害）。韓厥彎下身子，把倒在車中的戎右安放穩當。逄丑父和齊侯交換位置（這是逄丑父為了保護齊侯，乘韓厥低下身子安放戎右的機會與齊侯交換位置，以便不能逃脫時矇混敵人）。將要到達華泉（泉水名，在華不注山下）時，（齊侯）兩邊的（中間兩馬為服，旁邊兩馬為驂）被樹枝等鉤住。（昨天夜裡）丑父睡在轏車（一種卧車）里，有蛇從他身底出現，以臂擊蛇，手臂受傷卻隱瞞了傷情（按，這是為了交代丑父之所以不能下來推車而補敘的頭天夜裡的事）。所以不能推車而被追上。韓厥手持拴馬繩站在齊侯的馬前（縶：拴縛馬足的繩索），拜兩拜，然後下跪，低頭至地（這是臣下對君主所行的禮節。春秋時代講究等級尊卑，韓厥對敵國君主也行臣僕之禮）。捧著一杯酒並加上一塊玉璧向齊侯獻上，說：「我們國君派我們這些臣下為魯、衛兩國求情，他說：『不要讓軍隊深入齊國的土地。』臣下不幸，恰巧遇到您的軍隊，沒有地方逃避隱藏（我不能不盡職作戰）。而且怕由於我的逃避會給兩國的國君帶來恥辱。臣下不稱職地處在戰士地位，冒昧地向您報告，臣下不才，代理這個官職是由於人才缺乏充數而已（外交辭令：自己是不得已參加戰斗，不能不履行職責，來俘獲齊侯你）。」逄丑父（充齊侯）命令齊侯下車，往華泉去取水來給自己喝。鄭周父駕著齊君的副車，宛茷擔任副車的車右，載上齊侯使他免於被俘。韓厥獻上逄丑父，郤克打算殺掉他。呼喊道：「直到目前為止沒有能代替自己國君承擔禍難的人，有一個在這里，還要被殺死嗎？」郤克說，「一個人不畏懼用死來使他的國君免於禍患，我殺了他不吉利。赦免他，用來鼓勵事奉國君的人。」於是赦免了逄丑父。

(3)全面戰爭士燮擴展閱讀：

出處

《鞌之戰》選自《春秋左傳·晉鞌之戰》

《左傳》是儒家經典之一，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「《春秋》三傳」。《公羊傳》、《穀梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評論《左傳》時說：「其言簡而要，其事詳而博。」對研究春秋史和遠古史提供了珍貴的史料。

《左傳》敘事敢於直書不諱，揭示事情的真實面貌，全書有關戰爭的文字較多，這些文字翔實生動，如晉楚城濮之戰、秦晉郩之戰、齊晉鞌之戰、晉楚鄢陵之戰，都有出色的敘述。善於敘事，講究謀篇布局，章法嚴謹，都是《左傳》的獨到之處。正因為如此，它在中國文學史上也佔有重要的地位。

歷代注釋《左傳》的著作頗多，西晉大學者杜預撰《春秋經傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達遵循杜預注而為疏，成為歷史上最有影響的注釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊註疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。

《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認為《左傳》是左丘明所寫，自劉向、裴駰、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出於左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱：「左傳家者，其先出於左丘明。」

㈣ 三國：全面戰爭的人物介紹

曹操軍 {J-0101-CaoCao} 曹操{J-0102-CaoRen} 曹仁{J-0103-CaoHong} 曹洪{J-0104-XiaHouDun} 夏侯敦{J-0105-XiaHouYuan} 夏侯淵{J-0106-DianWei} 典韋{J-0107-XuChu} 許褚{J-0108-YuJin} 於禁{J-0109-YueJin} 樂進{J-0110-XunYi} 荀彧{J-0111-XunYou} 荀攸{J-0112-GuoJia} 郭嘉{J-0114-LiuYe} 劉曄{J-0115-ManChong} 滿寵{J-0116-LvQian} 呂虔{J-0117-MaoJie} 毛玠{J-0118-LiDian} 李典{J-0119-SiMaLang} 司馬朗{J-0120-SiMaYi} 司馬懿{J-0121-SiMaShi} 司馬師{J-0122-SiMaZhao} 司馬昭{J-0123-CaoChun} 曹純{J-0124-CaoAng} 曹昂{J-0125-CaoZhang} 曹彰{J-0126-CaoZhi} 曹植{J-0127-CaoXiu} 曹休{J-0128-CaoZhen} 曹真{J-0129-CaoPi} 曹丕{J-0131-CaoYu} 曹宇{J-0132-CaoShuang} 曹爽{J-0133-CaoXun} 曹訓{J-0134-CaoXi} 曹羲{J-0135-XiaHouShang} 夏侯尚{J-0136-XiaHouBa} 夏侯霸{J-0137-XiaHouWei} 夏侯威{J-0138-XiaHouHui} 夏侯惠{J-0139-XiaHouMao} 夏候懋{J-0140-SiMaFu} 司馬孚劉備軍 {J-0201-LiuBei} 劉備{J-0202-GuanYu} 關羽{J-0203-ZhangFei} 張飛{J-0204-JianYong} 簡雍{J-0205-SunQian} 孫乾{J-0206-LiaoHua} 廖化{J-0207-ZhouCang} 周倉{J-0208-ChenDao} 陳到{J-0210-MiFang} 麋芳{J-0211-LiuShan} 劉禪{J-0212-LiuFeng} 劉封{J-0213-GuanPing} 關平{J-0214-GuanXing} 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㈤ 和劉繇、士燮並列的江東名將太史慈在歷史上究竟是什麼樣的

太史慈是江東名將，雖然去世得很早，但也為孫策、孫權兄弟立下很多功勞。在《三國志·吳書十》中，記載一批江東虎將，被後人稱為“江表十二虎臣”。太史慈卻沒有被列入在內，而是列入《三國志·吳書四》，與劉繇、士燮這樣的軍閥並列在一起。

有很多人感到奇怪，為什麼太史慈被列入“江東軍閥列傳”，而不是“江表虎臣列傳”，還有人認為陳壽重視太史慈，所以才這樣分列。其實原因很簡單，太史慈本身就有過一段短暫的軍閥生涯。

太史慈的軍閥生涯

一、太史慈到江東時的環境

太史慈渡江以後，是跟著劉繇混得。劉繇當時是朝廷認證的揚州刺史，被袁術接到江東，卻佔了袁術的吳郡和丹陽郡，與袁術劃分界限，隔江相望。劉繇的突然反水讓袁術的地盤大幅縮水，袁術派吳景、孫賁進攻劉繇。

這兩個人都是孫家班出身，吳景是孫堅的小舅子，孫賁是孫堅的侄子。孫堅戰死後，包括孫策在內的孫家班就歸附了袁術。

吳景、孫賁無法順利渡江，孫策自告奮勇，袁術本來是考慮到孫策可能會脫離自己，但又認為江東勢力復雜，孫策未必能夠成長起來，還是派孫策渡江。而太史慈就是在這樣一個環境投奔劉繇的。

《三國志·吳書·太史慈傳》：“策於是分海昬、建昌左右六縣，以慈為建昌都尉……磐絕跡不復為寇。”《三國志·蜀書·黃忠傳》：“荊州牧劉表以為中郎將，與表從子磐共守長沙攸縣。”

余論

說到這里，太史慈為什麼能與劉繇、士燮並列一傳，而非江表之虎臣的原因就一目瞭然了。“江表十二虎臣”中或是孫堅舊部，或是跟隨孫策的淮泗武人，或是主動投奔孫權的，他們都沒有像太史慈這樣的作為江東眾多軍閥之一的割據一方的經歷。

我們再看與太史慈並列的劉繇和士燮。劉繇是孫策的敵人，後來被驅逐，這個不用多說；士燮是交州的軍閥，孫權將手插入到交州後，他就老老實實地歸附孫權，至少是在名義上。可以說劉繇、太史慈、士燮三人的共性更多一些，太史慈被列入軍閥當中也就不足為奇了。

㈥ 三國時，中國邊疆地區都有諸侯，雲南有孟獲，廣西有士燮，東北有公孫度，蒙古有烏丸蹋頓，那麼新疆有誰

鮮卑

鮮卑是我國東北部的一個少數民族，曾經服屬於匈奴，至後漢方與漢朝發生關系。此時鮮卑常與北邊的匈奴發生戰爭，與漢朝基本屬於和平共處。和帝到順帝時，漢大破匈奴，被匈奴被迫遠遁，「鮮卑因此轉徙據其地。匈奴余種留者尚有十餘萬落，皆自號鮮卑，鮮卑由此強盛」（後漢書*鮮卑傳），由此，我們可以知道，鮮卑族後代與匈奴的關系了。桓、靈時，鮮卑稱兵十萬，開始成為漢大患。後，由於鮮卑的內部斗爭，對漢朝的侵犯開始減弱。

曹操時代，鮮卑分裂成三個軍事力量。步度根，擁數萬之眾，據雲中、雁門一帶；軻比能，擁十萬余騎，據高柳以東的代郡、上谷邊塞；素利、彌加等小集團，分布在遼西、漁陽一帶。三個軍事集團中軻比能集團最強盛，《三國志*魏書》稱「軻比能本小種鮮卑，以勇健，斷法平端，不貪財物，眾推以為大人。部落近塞，自袁紹據河北，中國人多亡叛歸之，教作兵器鎧鈍，頗學文字」。蜀漢相爭中，諸葛亮圍祁山時，遠結軻比能，促其引軍故北地石城，與相首尾，以擾魏北境，牽制曹軍。

曹操對鮮卑採取安撫懷柔政策，設鮮卑校尉以管理之。建安中，曹操定幽州。之後鮮卑三部相互攻伐。公元233年，軻比能統一了漠南。之後由於軻比能「懷貳」，幽州刺史殺軻比能，更立其弟。軻比能死後，興起了拓拔部、宇文部、段部、慕容部，並不斷南遷，逐漸融入中華民族。

烏桓

東胡部落聯盟瓦解之後，余眾退入烏桓山與鮮卑山，從此烏桓、鮮卑之名見於史冊。與鮮卑一樣，一開始受制於匈奴，漢末雄據北方，不斷參與漢族地主階級的軍閥斗爭，曹操、公孫康、袁紹都曾利用烏桓、鮮卑攻擊對方，控制東北。建安初蹋頓向袁紹求和親，在袁紹與公孫贊相持不下之際出兵助袁紹擊敗了公孫贊。

玩過游戲《三國志Ⅷ》以上版本的同學都可能有同樣的體會，在江山未大定之前，烏桓等少數民族的地方是動不得的。建安十二年，公元207年，曹操親率大軍，出征烏桓，大破其眾於白狼山，斬其首領蹋頓，主要原因是此人曾收留了袁熙，烏桓降者二十餘萬。余部亡走遼東，為遼東太守公孫康所殺。自此，烏桓漸趨衰落，一部分融合於漢族，一部分融合於鮮卑。東晉之後烏桓之名遂不見於史冊。唐有烏丸國，是烏桓遺人也。

匈奴

漢末三國時期匈奴主要指南匈奴。靈帝時，南匈奴大亂，單於羌渠被殺，所立須卜骨單於不久也死。時值黃巾起義漢朝大亂，羌渠子於扶羅率匈奴軍與白波軍、黑山軍聯合，與曹操戰於陳留。此間一位著名人物被胡騎所獲，她就是「蔡文姬」，建安十二年才由曹操贖之歸漢。於扶羅死，弟呼廚泉續為單於。建安七年，曹操攻匈奴呼廚泉單於，使之歸附。從此扭轉了「胡騎在界，張雄跋扈」的局面。建安二十一年，曹操將匈奴分為五部，每部以其貴族為帥，選漢人為司馬，以便監督。單於呼廚泉被曹操留於鄴為質。五胡亂華時期，南匈奴的劉淵率先建立「漢」政權，揭開了「五胡十六國」的序幕。

羌氐

羌、氐是對西北今甘肅、青海、新疆地區古代部落的統稱，起源很早，由於地域相鄰，所以羌、氐並稱。西南部的羌人部落眾多，分布很廣，並往往與其他民族交錯雜居。自東漢末年以來，羌主要居於涼、益二州，在漢末也參與了軍閥混戰。建安十八年，曹操因楊千萬、阿貴與馬超聯合反抗，派夏侯淵滅阿貴。遣徐晃征討隴縣諸羌氐人。後劉備佔領漢中，遣張飛、馬超進下辯，羌氐眾部萬餘人響應。因為羌氐分布在魏、蜀之間，故時而屬魏，時而屬蜀，成為魏、蜀爭奪的對象，三國期間兵爭不斷，這個過程中內遷的羌、氐加速了漢化的過程。一部分羌、氐進入青藏高原，與青藏高原土著相融合，形成了青藏高原的主體民族藏族。

其他少數民族
其他少數民族，如蜀漢的武陵蠻、西南蠻，居於滇東、滇中的少數民族眾多。建寧的雍闓、孟獲，永昌的呂凱等等都是部落貴族首領。南中是關系蜀漢存亡的大問題，《隆中對》就說到「西和諸戎，南撫夷越」。所以，南中反叛，諸葛亮採取的是攻心為上的方針。而東吳的少數民族可以分為兩個，一個是蠻族，一個是百越後裔，主要從事農業。吳後期對少數民族大批虜掠人口為軍卒，嚴重影響了這些民族，但同時也加速了漢化的進程。

㈦ 三國全面戰爭曹伯代碼

許靖（？—222年），字文休。汝南平輿（今河南省平輿縣）人。漢末三國時名士、評論家。善回行草，[1] 因與從弟答許邵俱以品評人物而聞名於世。
後被劉翊推舉為孝廉，任尚書郎。曾先後投奔孔伷、陳禕、許貢、王朗等人，於孫策攻王朗前與家屬俱避難交州，受到交趾太守士燮禮待。
其後受益州牧劉璋邀請，相繼為巴郡、廣漢、蜀郡太守。於劉備包圍成都時欲越牆叛逃，為劉璋所獲。劉備定蜀後欲將其棄用，在法正的建議下方以其為左將軍長史。
建安二十三年（218年），劉備稱漢中王，任命許靖為漢中王傅。章武元年（221年），劉備稱帝，任命許靖為司徒，位列三公。章武二年（222年），去世。有文集二卷。

㈧ 士燮的劉氏第55世祖

前55世祖 諱士燮（拱照）公，名富仙、字康、又字季子、又稱劉夏公，諱拱照公，名康、字季子。妣萬氏，生五子：報江、報聯、報時、報淮、報盛。康公事周簡王，由山西移居山東濟南府，公壽88歲，祖妣合葬東岳太山下雙龍出洞形。 前592年秋，士會告老，郤克執政。士燮作為范氏宗子，直接進入六正行列，任上軍佐，在六正中排名第四。
士會退休後至少還活了四年，有他在，兒子在晉國政壇的日子自然比較好過；士會也反復教導兒子為人要恭敬、低調，為自己身後范氏在晉國的安全著想。而士燮是孝子，牢牢記住父親的教誨，迅速從一個活潑機敏的青年成長為一位老成、穩重的政治家，牢牢記住父親的教誨，並奉行於終身。擔任上軍佐時期，士燮還是明顯表現出他作為一個青年才俊固有的才智與干勁。
（一）晉齊鞍之戰
前589年6月，士燮與郤克、欒書共同伐齊，在鞍之戰（靡笄之役）戰敗齊國。這次行動，士燮展現出青年人少見的低調與謙遜，班師回國，他最後進城，晉君表彰，他推功於郤克、荀庚（上軍主將，並未參加此次戰役）。
晉國部隊戰敗齊軍凱旋時，上軍副帥士燮最後進入國都，他的父親說：「你不知道我盼望你嗎？為什麼不能早點回來？」士燮說：「一般軍隊勝利歸來，國內的人們必然高興的歡迎。如果先回來，一定會特別引人注意，這豈不是要代替主帥領受殊榮嗎？因此，我不敢先回來。」父親對他的做法很贊賞。論功行賞時，晉景公對統帥郤克說：「這次我軍大勝是你的功勞啊！」郤克回答：「這完全是君王的指導和幾位將帥的功勞，我有什麼功勞呢？」晉景公稱贊士燮的功勞與郤克同樣大，士燮說是聽從荀庚命令、接受郤克統帥的結果。晉景公稱贊欒書，欒書說：「這次勝利有賴於士燮的指揮和士兵的努力。」
前588年，晉景公增設三新軍，晉國共12卿，士燮職務不變。但這次調整，士燮的族人（同出士氏，但確切說已經分族）鞏朔擔任新上軍主將，在十二卿中列第九位。
（二）伐鄭
前587年，郤克去世，下軍將欒書超拔為元帥。年11月，同為楚國盟友的鄭國和許國發生軍事沖突，鄭攻取了許國汜、祭兩地。晉國馬上抓住機會，打著「救許伐鄭」的旗號，開始了再次南下爭霸的步伐。12月，欒書、荀首、士燮三人帥軍伐鄭。楚國司馬子反帥軍救鄭，本來這次晉國在軍事上並沒有取得什麼勝利。但晉軍撤退後，鄭國與許國要求楚國解決矛盾。前586年6月，鄭悼公不滿楚國裁決，轉而依附晉國。8月，晉、鄭結盟。
前585年，楚國令尹子重攻打背叛的鄭國，冬，欒書帶領晉國六軍救鄭，在繞角（今河南省確山縣東南）與楚軍相遇，子重主動退卻，晉軍順勢進攻楚國另一個盟友蔡國。楚國公子申、公子成率領申、息兩個縣的楚軍救蔡，在桑隧（今河南省確山縣東）抵禦晉軍。當時晉軍內部發生了一次爭論。趙同、趙括主張與敵人開戰，並積極向欒書請戰，當時六軍12帥，多數也都主張打，欒書也打算同意作戰。但荀首、士燮、韓厥三人反對，欒書採納三人建議下令班師。
前583年春，欒書帥軍進攻蔡國，進而侵犯楚國本土，楚軍撤退，晉軍乘勝追擊，進攻楚國的附庸沈國，俘獲了沈國國君揖初。當時晉國輿論認為，這次勝利是因為欒書在前年採納了荀首、士燮、韓厥三人的良言，並給欒書以「從善如流」的美譽。
（三）伐郯
前584年春，南方新興的吳國突然進攻屬於中原勢力范圍的郯國（在今山東省郯城縣），郯國弱小，只能屈服。秋，吳國又突然襲擊楚、巢、徐三國，幫了晉國的大忙。晉國一方面採納巫臣的建議，試圖聯絡吳國對付楚國；同時決定組織諸侯懲罰郯國，維護中原霸主的權威。
這次伐郯行動在前583年冬季才開始，耽擱了一段時間。這是因為今年夏天，晉國國內發生了「趙氏孤兒」事件，趙同、趙括兩位卿被殺，中軍佐荀庚恰巧也去世了，晉國政壇需要重新洗牌，此次士燮順升為上軍主將，同時晉國減新軍為一軍，晉國變為四軍八卿體制。伐郯行動由士燮負責組織實施，這也是他第一次獨立完成國家的重大軍事行動，對士燮而言意義重大，但工作難度也相當不小。
一般而言，晉國的每次內部動盪都會影響它對中原諸侯的凝聚力，這次也不例外。尤其是魯國，前589年，晉國戰勝齊國，迫使齊國歸還其霸佔魯國的汶陽之田，但是考慮到齊國的支持對於晉國的重大戰略意義，晉國的東方外交又不斷向齊傾斜，前583年春，又命令魯國人將汶陽之田「歸還」於齊國，引起魯國強烈不滿。前583年冬，士燮來魯國通知出兵伐郯，魯國的抵觸情緒相當強烈。魯成公賄賂士燮，請求暫緩出兵。被士燮嚴詞拒絕：「國君的命令必須服從，沒有了權威，我們晉國怎麼立足？你不要給我送什麼東西，這件事沒什麼周旋餘地。如果貴國軍隊比各國諸侯來得晚，我們晉國今後就不能再侍奉貴國了！我會回去匯報國君的！」還是季文子知道利害，趕緊命令大臣宣伯（叔孫僑如）帥軍，會同晉、齊、邾三國軍隊共同作戰。而士燮也算圓滿完成了任務。
（四）蒲之盟
因為「汶陽之田」事件，晉國的聲譽很受折損，中原諸侯聯盟開始有松動的氣象。前582年春，晉景公召集齊、宋、魯、衛、鄭、曹、莒、杞國君在蒲（今河南省長垣縣）結盟，試圖加強團結。季文子再次對範文子發牢騷：「（晉國）德行已經衰弱，老是重復結盟有用嗎？」 士燮：「殷勤安撫諸侯，寬和對待諸侯，堅強駕御諸侯，通過發誓來約束諸侯，懷柔順服者，討伐背叛者，能夠如此，也算是次一等的德行了」。 （一）晉楚第一次彌兵
正當晉楚爭霸進行到最如火如荼的當口，戰爭陰霾的縫隙透漏出一束和平的光束。晉楚兩國長期爭霸，不僅自身損耗國力，中間小國更是屢屢遭到荼毒，現在，晉國內部各個家族日益坐大，關系也日益緊張，而楚國正在承受來自吳國越來越大的壓力。爭霸斗爭越加激烈，雙方也便越加吃力，眼看又沒有取得壓倒優勢的希望，不免產生厭倦情緒。
前582年秋的一天，也就是被楚國人的連環攻勢弄得暈頭轉向的時候，晉景公假裝視察，來到關押楚國戰俘鍾儀（前584年被鄭國俘虜，獻給晉國）的地方，「偶然」看見鍾儀，問：「那個戴著南冠（南方人的帽子，後世就以「南冠」指代囚徒了）被關在那兒的是什麼人啊？」主管官員答：「是鄭國人進獻的楚國戰俘。」景公命人為他松綁，親自召見並表示慰問。鍾儀再拜叩首致謝。景公問他的世系職業，鍾儀答：「小人在楚世代為樂官。」景公問：「能夠演奏嗎？」 鍾儀：「這是先人世代掌管的職務，我怎麼敢改行呢？」景公命人給他琴，鍾儀彈奏了一曲楚音。景公問：「你們的國君怎麼樣？」鍾儀答：「這個問題不是小人能夠知道的。」在景公堅持追問，鍾儀答：「在做太子時，接受師保教育侍奉。他每天早上向嬰齊（子重，現為令尹）請教，晚上向側（子反，現為楚國司馬）請教。至於別的，我就不知道了。」
回頭，景公把情況對士燮介紹，士燮說：「這楚囚是個君子。言談中明言先人的職業，說明他不忘祖宗；奏樂時演奏本土曲調，說明他不忘祖國；贊美國君為太子時的往事，說明他沒有私心（不在敵人面前說自己國君的壞話以求寬大處理）。說楚國二卿（子重、子反）時直呼其名，這是他尊崇國君。不忘祖宗，是仁；不忘祖國，是信；沒有私心，是忠；尊崇國君，是敏。以仁去行事，以信去堅持，以忠去成事，以敏去實施。這樣，再大的事情都一定會成功。您何不放他回去，以便結成晉楚的和好？」於是，景公賜給鍾儀厚禮，放其回國，並作為晉國方面的使者前去謀和。
——景公的這次視察應該絕對不是偶然的事件，而是經過精心策劃的「偶然」，這樣的「偶然」免除了事情萬一不成的尷尬，霸主的顏面是開不得玩笑的。如果成功了，那麼也是楚國人去向楚國講和，即使楚國拒絕，於晉國人的尊嚴也沒有損傷。如此處心積慮的「偶然」，個人認為應該是出於士燮的策劃。首先是士燮有強烈的和平願望（這在今後的細節中都顯而易見），在基本說服晉景公而景公擔心國家顏面問題的時候，士燮為景公安排了這出精雕細琢的「視察事件」。畢竟，對於一個戰俘，國君是很難給與特別關注的，更很難有興趣去關押犯人的地方散心。以楚國戰俘到楚國講和，實在是士燮精心策劃的一次外交傑作。
楚國人的反應積極而迅速，12月，楚共王派公子辰來晉國，作為鍾儀「訪楚」的回訪，並請求兩國恢復友好，締結盟約。前581年春，晉景公再派大夫糴伐訪楚，糴伐在楚國停留了一年多的時間，就兩國和好進行了漫長的磋商。
隨即，兩國結盟的另一個關鍵環節——中間人——的問題也得到了解決，宋國執政華元成功扮演了這個角色。
前579年5月，晉楚兩國派代表到宋國，正式締結盟約。晉國代表自然是士燮；楚國代表是公子罷、許偃。5月4日（癸亥），兩國代表在宋國都城的西門之外正式結盟，春秋時期的第一次彌兵基本宣告成功。
但這次晉楚彌兵完全是由於兩個超級大國都有掣肘的事務急於處理，是一個短暫停，是更激烈的一輪爭霸斗爭開預備，所以表現出兩個特點：一是雙方誠意十分有限，特別是楚國；二是邊打邊談，過程錯綜復雜。第一次和平條約只維持了短短的3年，即被楚國撕破。晉楚真正實現和平共處，要等到近40年之後，晉國由於各個家族內斗而無力對外、楚國被吳國折磨得狼狽不堪的時候。因此，此次活動雖然辛苦，但其實際成果十分有限。
這個，士燮當時就看出來了。
根據程序，雙方還要互派大臣與對方國君結盟。前579年秋，晉國派郤至到楚國聘問並出席結盟儀式，就明顯感覺到對方的無理。當時楚王要在大殿接見楚國的司馬子反擔任禮相。郤至正要登堂，突然從大殿地下室傳出「金奏」（諸侯之間會見時才奏的樂曲）的聲音，郤至又驚又怕，趕緊跑出大殿。子反追了出來：「天快黑了，我們國君在等者您，請您還是進去吧。」 郤至質：「我是臣子，你們用招待諸侯的樂曲歡迎，這恐怕不合適啊。試想，如果將來我們兩國的君主會見，那時該奏什麼音樂呢！」子反毫不在乎：「我們的國君會面，如果有機會，那一定是在戰場上，到時候恐怕是彼此送一支箭，哪裡還會奏什麼曲子？別磨蹭了，您還是請進吧！」 郤至：「什麼？送一支箭？這么說太不吉利了吧！而且按照規矩，諸侯是不能在夜裡接見外國大臣的，你們的做法實在不合乎禮儀啊！既然你們是主人，我是客，只能客隨主便了——但我可不是自願的啊！」
回到晉國，把情況和士燮進行了交流，士燮長嘆：「無禮的人一定不會遵守諾言的，看來我們離死不遠了！」 ——範文子並不是說楚國毀約，晉國就要完蛋。他的意思是：自己和郤至是晉國內部這次和約的主要推動者和負責者，如果楚國突然撕毀和約，襲擊晉國，造成國家災難性的損失，就等於他們兩個危害了國家，犯了死罪。實際上，促成晉楚結盟，已經作為士燮的重大政治業績被國君首肯，根據《國語》記載：「文子成晉、荊之盟，豐兄弟之國，使無有間隙，是以受郇、櫟」。不但被國君肯定，而且已經接受了封地的物質獎勵了了。
但無論如何，這次彌兵還是維護了晉楚之間三年左右的時間，並且為30多年後兩國第二次彌兵積累了經驗。這次彌兵的過程跨越了晉景公去世和厲公的即位，難度也是頗高的。
（二）晉秦令狐之盟與麻隧之戰
在積極尋求與楚彌兵的同時，晉國人還在努力修復晉秦關系，力圖實現全面的和平。但是秦國人的和平誠意比楚人還要虛偽得多。在與楚國實現暫時和解的情況下，騰出手來的晉國痛下決心，出兵伐秦並大獲全勝。這樣，晉楚彌兵的重大意義也就章顯了出來。
前580年冬，也就是宋國的華元基本促成晉楚弭兵之後，秦、晉也達成和平意向，約定雙方國君在令狐（在晉國西部）結盟。晉厲公的態度相當積極，提前來到令狐等候秦桓公。而秦桓公到了邊境附近，又拒絕東渡黃河，駐扎在王城不肯赴約，只是派大臣史顆來令狐與晉侯結盟。無奈，結盟的規格只得降低，晉厲公也派郤犨西渡黃河，去到王城與秦桓公結盟。秦國誠意有限，和平也就很難實現。就預言：這次結盟有什麼效果呢？結盟是為了相互表達誠信，而雙方會見，是誠信的開始。他們連最起碼的誠意都沒有，怎麼能信任呢？
前579年，晉楚完成第一次和平協議，但是在秦桓公心裡，一個陰謀正在逐步成型：離間晉、狄關系，鼓動狄人侵犯晉國，並密約楚國伐晉。但是陰謀雙雙敗露，晉國人終於痛下決心，懲罰秦國。
前578年4月，晉派呂相作為使者，正式宣布與秦絕交，呂相真不愧是個好筆桿子，一篇《絕秦文》洋洋灑灑幾百字，罵得秦國狗血淋頭。隨後，晉厲公會合齊、宋、衛、鄭、曹五國國君及邾、滕兩國代表，組成聯軍「合縱」共同伐秦。
5月4日（丁亥），聯軍與秦軍戰於麻隧，由於實力相差太過懸殊，沒有什麼史料記載具體的兩軍戰爭部署，似乎純粹是晉厲公倚強凌弱，秦軍完敗是天經地義，這場戰爭中大將成差與不更女父被俘，打得秦國幾年都沒有緩過神來。聯軍渡過涇水，一直攻擊到侯麗，晉厲公親自來到秦國的新楚，示威而去。 此次作戰，晉國四軍八卿盡皆出動，自然，士燮也在其內。
（三）鍾離之會
前576年夏，楚國司馬子反悍然撕毀彌兵協議，再次率軍北上伐鄭，晉楚新一輪爭霸拉開帷幕。
雖然楚國此次出兵未見實效，但戰爭的帷幕一經拉開就很難再合上了，這點大家都明白。此時最難過的人要算是一心謀和的士燮的了。和平條約是他積極鼓吹並一手策劃，推動實施的，現在和約成了「廢紙」（當時還沒有紙），即使國人沒有讓他承擔責任的意思，但和約的推動者為合約的撕毀承擔補救責任，應該是理所應當的，何況士燮本人也絕非那種沒有道德責任感的政客。
為了和平，士燮已經做了他能夠做的一切努力。但既然戰爭已經迫在眉睫，現在他能夠做的也只有積極備戰了。這年11月，晉、齊、宋、魯、衛、鄭、邾七國大臣在鍾離集會，集會組織者與主持人就是士燮。此次集會的意圖很明顯，就是向各國宣布和平的結束與戰爭的來臨，號召各國團結起來，做好新一輪斗爭的准備。這次集會的另一項重大成果是，第一次與南邊的吳國人進行了直接溝通，晉國聯吳抗楚的策略確立已經7年，現在終於有了直接對話，其意義實在不可小視。 前575春，楚國以收買手段，將原本歸附晉國的鄭國拉攏過去。當時晉國國君是年輕而雄心勃勃的厲公，執政是強悍的欒書，自然不肯吃這個啞巴虧，於是君臣幾乎傾巢而出，南下與楚國在鄢陵決戰。這次戰爭是晉國人取得了勝利。士燮時任中軍佐，戰斗中，與欒書以族兵緊密跟隨厲公，作戰中也算積極堅定。但整個鄢陵之戰，他給人最深刻的還是堅決反復的反戰陳述。在舉國皆狂的氛圍里，士燮的頑固自然無力回天，但是戰勝後第二年，晉國就發生了嚴重的內亂，甚至國君被弒——表明著士燮並非一個迂腐固執的老頭，而是一位清醒深刻而真摯的智者。
一、士燮的反戰論述
關於此次戰役中士燮的反戰言論，《左傳》、《國語》都有詳細記載，雖然內容有別，但是主旨一貫，論述全面，不厭其煩。從出兵伊始到決戰之前，再到勝利後給國君敲的警鍾。綜合他的幾段言論，士燮的反戰理由可以歸納為：
第一，晉國目前內憂嚴峻，沒有稱霸諸侯的內在基礎。
這個因素，也就是士燮所謂的「無德」。士燮認為，如果國家修明其德，遠人自然歸附，這樣的霸業才是良性的。國家無德而追求諸侯歸附，就如同一個人沒有土地而希求財富，根本是緣木求魚的策略。這里所說的德，指的其實就是晉國政治的修明程度。再具體而言，就是說的晉國上下的和睦程度。士燮認為，內部和睦才能對外用兵。在士燮看來，現在晉國的內部簡直是一團糟，集中表現在「不睦」上：
（1）官民不睦。官民不睦，其根本緣由在於刑罰的敗壞。士燮認為，國君要能夠以刑罰來整飭人民，國內安定之後才可以對外顯示武力——戰爭只不過是刑罰的延伸，是霸主對外用刑。而當時晉國的法律秩序如何呢？是國家刑罰對百姓殘酷泛濫，對於上層卻嚴重姑息，如此不公正的司法必然導致既得利益者愈加貪婪殘暴，下層人民怨氣滿腹。一個國家的上層犯下錯誤，社會下層自然滋生怨氣。只有百姓沒有怨氣，上層沒有過錯，國家才可以出兵，懲罰不肯服從的諸侯。而現在晉國的刑罰總是袒護上層而殘酷對待百姓，這樣的國家是沒有力量和資格對外動武的。——士燮是士會之子，自然對於國家的法制狀況了如指掌，並且對於國家的法制工作格外重視和關心，這段話生動表明了晉國內部的官民矛盾已經十分嚴重了。其實所謂對下用刑愈加嚴酷，無非說明統治者的剝削愈加貪婪了。所以，在出兵之前，士燮建議國君徵求國人的意見後再出兵，這樣民眾的怨氣就可以得到部分平息了。
（2）群臣不睦。當時晉國的各個家族爭權奪利已經到了白熱化程度，特別是強梁陰狠的欒書與一門三卿的「三郤」之間，隨時可能火並。士燮對欒書強調群臣團結（諸臣之內相與）的重要性，自然隱含了這個意思。
（3）君臣不睦。年輕的厲公急於建功立業，樹立自己威望以至於很多大的戰役，親自掛帥，架空中軍元帥欒書。看來晉厲公是在試圖一舉解決晉國諸卿做大的歷史問題，現在已經顯出一些苗頭了。
第二，目前晉國的外患不足以威脅國家安全，反而有助於內部團結
出兵爭霸，自然是為了爭取諸侯的歸附，但在士燮看來，諸侯的歸附對於目前的晉國有害而無利。晉國的霸業自然是經過歷代先君幾十百年拼打出來的，但是士燮認為，晉國歷來好戰，也有不得已的因素，從獻公時期到文公時期，晉國面臨著秦、狄、齊、楚四個勁敵的威脅，國家安全形勢相當嚴峻，不努力開拓，後世必然難以安居。但是目前，秦、狄、齊現在都已經對晉國屈服，（前578年晉國擊敗秦國，前594-前593年，荀林父、士會屢次沉重打擊狄人，前589年被郤克擊敗齊國），能夠與晉國抗衡的就只有一個楚國了，因此晉國當今的國際形勢是談不上嚴峻的。
保留楚國這個「外患」不僅沒有安全危機，而且有助於緩解晉國的內部矛盾。第一，有一個強大的敵人存在，晉國群臣有所忌憚，不至於在處理內部糾紛中隨便大打出手，進而緩解國內矛盾。所以士燮說：「我們假裝避讓楚國，可一緩解內憂」。又建議欒書：「何不暫時留著楚國與鄭國作為外患呢？那樣的話，群臣的內部關系一定會和睦起來。」（盍姑釋荊與鄭以為外患乎！諸臣之內相與，必將輯睦。）第二，歸附的諸侯越多，晉國內部矛盾就越嚴重。當時依附晉國的中原諸侯，大都聯結晉國內部的某一家族勢力作為外援，依附的國家越多，晉國群臣爭奪對各個國家實際控制權的斗爭就越激烈。例如對於當時的魯國，欒氏與郤氏就不斷明爭暗鬥，最終無法開解。因此，士燮甚至提出：各個歸附的諸侯國是晉國內亂的源頭，正因為有了諸侯，晉國才鬧得紛亂不堪。如果所有諸侯都背叛了晉國，晉國還有希望；如果只有鄭國背叛，晉國的內亂馬上就會到來了。治理一個國家，做到既無內憂又無外患的，只有聖人才行。因此，當今的治國者就只有在外患於內憂之間「兩害相權取其輕」了。憂患在外部，國家還可以應付，如果憂患在內部產生，麻煩就大了。而結合晉國的國情，無疑內憂更為致命。
第三，對楚國的勝利必將刺激晉國內部矛盾的總爆發
如果說士燮上面的分析略顯空洞，那麼他對欒書預言晉國戰勝楚國之後的嚴重後果，就十分細致和現實了：這次如果戰勝楚、鄭兩國，我們的國君一定會大肆炫耀其才略和功績，放鬆文教而加重盤剝，將大量的財貨、土地封賞給自己身邊的寵臣、愛妾。不從各位大臣那裡奪取，國君又哪來這些財貨、土地呢？這樣，各位大臣在戰場上立功，回去後沒有封賞反而被掠奪，不參與作亂的會有幾個？因此，這次戰爭如果失敗，那是晉國的福分；如果獲勝，晉國原有的土地關系必然面臨崩潰，最終受害的只能是各個大家族和諸位大臣。果然，戰爭勝利後，厲公大肆奪取群臣的土地以封賞愛妾，盤剝百姓的財富以賞賜近臣。先是「三郤」被厲公殺死，其土地、財富、女人被瓜分干凈，隨後厲公又想對付欒氏與中行氏，反被二人突襲得手，最終被害。
士燮對於晉國的內憂看得透徹，因此對戰爭也反對得堅決。鄢陵之戰，晉國大獲全勝，沖入楚軍營寨，看見敵人留下的堆積如山的糧食，三軍正要享受這美妙的戰果——當年的城濮之戰，晉軍就大吃了三天敵人丟棄的軍糧——士燮奮身攔住國君的車馬：「國君幼弱，群臣不才，我們哪裡有福氣享受這樣的勝利！我聽說，上天不會特殊親近誰，它只降福給有德者。我們又如何知道這不是上天要先讓晉國戰勝，以此勸勉楚國人勤修德政後來報復我們呢？我們君臣都要時時警惕啊！道，是福的基礎，沒有道德卻享受洪福，就像不打地基就去築牆一樣，過不了幾天就會塌掉的。」
此刻的晉國，舉國皆狂，誰又能聽得到這樣一個喪氣而不識時務的聲音呢？
二、對魯外交事件
此次勝利並沒有帶來進一步的政治成果，反而如士燮所料，諸侯的歸附是晉國的麻煩。
此時的魯國，「三桓」（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏）已經牢牢控制了政權，而「三桓」之間的斗爭又隨之展開。當時的執政是季文子（季孫行父）。叔孫僑如（宣伯）與魯成公的母親穆姜私通，兩人謀劃讓魯成公驅逐季孫氏、孟孫氏，進而掌握魯國政權。這年7月，晉國召集諸侯攻打鄭國，季文子跟著魯成公參加戰斗。叔孫僑如再次派人聯系晉國主管東方外交的郤犨，誣陷季氏、孟氏背叛晉國，請求其協助對付季、孟，郤犨自然樂意幫忙，不僅是因為自己拿了叔孫僑如的錢，而且可以順便掌握魯國。9月，晉國拘捕季文子。魯成公派大夫子叔聲伯來交涉。郤犨告訴他：除掉季孫、孟孫，魯國由你來管！並且，讓你們國君給你封地。但對方是季孫的人，不受誘惑。這個事情一時僵持不下。
最終，士燮出來支持季孫，他勸欒書：「季孫在魯國已經輔佐了兩代國君了。直到現在，他的妾不穿帛，他的馬不吃粟，如此清貧，能說他不忠於國嗎？如果我們信任讒言而拋棄忠良，怎麼對諸侯交待呢？子叔嬰齊（子叔聲伯）奉行君命沒有私心，為國家謀劃忠誠不貳，為自己打算的時候不忘國君。如果不答應他的請求，就是拋棄善人啊。你好好考慮考慮吧！」士燮的話無疑是出於公心，而且言之確鑿，加上欒氏與郤家的矛盾，欒書自然決定放回季孫。 從鄢陵戰場回來，眼看著晉國君臣飄飄然的樣子，眼看國內矛盾日益惡化的嚴峻勢態，士燮徹底絕望了。現在唯一的願望，就是趕快闔上自己的雙眼，不再去看山雨欲來的驚險，不去看隨後慘烈的傾軋。他吩咐自家的祝、宗（主管祭祀、祈禱者）為自己祈死：「國君驕侈而又戰勝了敵人，這是天在加重他的病症，災難就要降臨了。你們如果愛我就為我祈禱吧，讓我快點死去，不要等到災難降臨的那一天，這也就是范氏之福了。」 （以上為《左傳》記載，《國語》：反自鄢，範文子謂其宗、祝曰：「君驕泰而有烈，夫以德勝者猶懼失之，而況驕泰乎？君多私，今以勝歸，私必昭。昭私，難必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，為我祈死，先難為免。）
前574年6月9日（戊辰），士燮辭世。
士燮對國家的忠誠無可置疑，對於晉國危機的清醒認識也尤其難能，但神經似乎脆弱了些。
冬天，晉國內亂，次年春，厲公被弒。
春天，晉悼公回國即位，晉國拉開了第二個黃金時代的帷幕……

㈨ 三國全面戰爭許靖代碼

許靖（？—222年），字文休。汝南平輿（今河南省平輿縣）人。漢末三國時版名士、評論家。善行草，[1] 因與從弟權許邵俱以品評人物而聞名於世。
後被劉翊推舉為孝廉，任尚書郎。曾先後投奔孔伷、陳禕、許貢、王朗等人，於孫策攻王朗前與家屬俱避難交州，受到交趾太守士燮禮待。
其後受益州牧劉璋邀請，相繼為巴郡、廣漢、蜀郡太守。於劉備包圍成都時欲越牆叛逃，為劉璋所獲。劉備定蜀後欲將其棄用，在法正的建議下方以其為左將軍長史。
建安二十三年（218年），劉備稱漢中王，任命許靖為漢中王傅。章武元年（221年），劉備稱帝，任命許靖為司徒，位列三公。章武二年（222年），去世。有文集二卷。

㈩ 晉國卿大夫士燮才德俱佳、地位如此高，為什麼要自祝求死

筆者在前兩篇文章中講了晉國士氏的來源，自杜隰叔於公元前787年從周逃到晉國後，晉穆侯任命其為士師，專掌刑法，其後代以士為氏。杜隰叔生士?，為晉獻公重臣。士?生士缺， 士缺生士會。士?和士會為晉國名臣，前兩篇文章已細述，此不再述。本文接前兩篇講述士會之子士燮，士燮也是一代名臣，道德高尚，才能卓越，其最出名的事就是自祝求死。

公元前592年，士燮之父士會怕晉國發生內亂，主動辭職，中軍佐?克接任中軍將，士燮接其父獲得卿位，擔任下軍將。士會的告老，皆因?克使齊受辱，?克回國後向晉景公求戰，景公不許。士會認為?克的怒氣不發泄於外就會發泄於內，怕晉國發生內亂，於是主動辭職。公元前590年左右，由於中軍佐趙朔去世，士燮又升一級，成為上軍佐。公元前589年，齊國進攻魯國和衛國，魯、衛向晉國求助，晉景公為了維護晉國的大國權威，同意與齊開戰，?克終於得到晉景公許可，帥晉軍攻齊，這就是歷史上著名的鞍之戰。

據《左傳》魯成公二年記載：（魯國大臣）孫桓子還於新築，不入，遂如晉乞師。臧宣叔亦如晉乞師。皆主?獻子（?克）。晉侯許之七百乘。?子曰：「此城濮之賦也。有先君之明與先大夫之肅，故捷。克於先大夫，無能為役，請八百乘。」許之。?克將中軍，士燮佐上軍，欒書將下軍，韓厥為司馬，以救魯、衛。

這一戰，?克在負傷的情況下往前沖，晉軍上下團結，殺得齊軍大敗，齊頃公差點被俘，其臣逢丑父假扮齊頃公才使齊頃公逃得一命。晉軍乘勝追擊，一直打到馬陘（在今山東益都），齊頃公求和。?克說，求和可以，把你老母送到晉國當人質（齊頃公老母曾侮辱?克是個瘸子），齊頃公當然不能答應，後在魯國調和之下，齊頃公以極高的規格接待了?克，並與晉「結盟」，其實是承認屈服於晉，之後，?克才回師晉國。公元前588年，齊頃公來晉朝見晉景公，願尊晉景公為王，晉景公拒之。我們從上邊的引文能看出來，士燮也參加了這次伐齊戰爭，並且是三大主力之一，他的職位是上軍佐，也就是他率上軍的一部分參加了這次戰斗。在《左傳》中，沒有記載他具體做了什麼，但在晉軍大勝的情況下，上軍應該是戰勝的。戰爭勝利後，齊國求和，並歸還了侵佔魯國的汶陽之田，魯成公因此賞賜晉軍三位將軍：」賜三帥先路三命之服「。並」司馬、司空、輿帥、候正、亞旅皆受一命之服「。」路「即」輅「，是乘坐的車，」先路「和」三命「都是表明級別的，級別比較高。晉國在這一戰後，霸業有所復興，三將立下了很大的功勞。

《東周列國志》中晉景公

三將功大，但都很謙虛。《左傳》魯成公二年：

（傳二·七）晉師歸，範文子後入。武子曰：「無為吾望爾也乎？」對曰：「師有功，國人喜以逆之，先入，必屬耳目焉，是代帥受名也，故不敢。」武子曰：「吾知免矣。」郄伯見，公曰：「子之力也夫！」對曰：「君之訓也，二三子之力也，臣何力之有焉？」范叔見，勞之如郄伯。對曰：「庚所命也，克之制也，燮何力之有焉？」欒伯見，公亦如之。對曰：「燮之詔也，士用命也，書何力之有焉？」

士燮等三人在晉國君臣夾道歡迎之下回國，在入城之時，士燮選擇了最後一個進入。他的父親問他，你不知道我很擔心、想念你嗎？他回答說，軍隊打了勝仗，國人們很高興的迎接，先入城，一定會引起人們屬目，這樣就代表軍隊受了戰勝之名，所以不敢先入城。士燮之父士會說，你這樣做，我就知道你以後會免於禍患了。我們從上邊父子二人的表現和對話能看出來，此二人都很聰明，也很謙讓。正是這些小節，最能反映一個人的素養；也正是這些小節，有時會得罪人，甚至會引來殺身之禍。這就是為什麼士會說其子會免於禍患。

公元前587年，?克病逝，欒書被越級提拔為中軍將。同年，鄭國搶許國的土地，許國是晉國的盟友，晉欒書將中軍，荀首佐之，士燮佐上軍，以救許伐鄭，取?鎩⒓饋＝??撕螅??軍又至，鄭、許又歸盟於楚。公元前585年，楚國大將子重攻打鄭國，是因為鄭國又背叛楚國，與晉國友好。晉國中軍將欒書率趙同、趙括、荀首、士燮、韓厥等將及其軍隊救鄭國，與楚軍在繞角（今河南省確山縣東南）相遇，楚將子重主動退卻，晉軍跟進並攻打楚國盟友蔡國。楚軍救蔡，在桑隧(今河南省確山縣東)抵禦晉軍。晉軍內部發生分化：趙同、趙括主張開戰；荀首、士燮、韓厥主張罷兵。主張退兵者認為楚國已從鄭國退兵，現在晉軍師出無名，最主要的是現在不一定能打敗楚國。欒書聽從士燮等人之言，退兵。公元前583年，欒書率晉軍打敗楚國，晉國人認為這次勝利多虧了兩年前聽從了士燮等人的建議。同年，郯國背叛晉國，投靠了吳國，晉國派士燮出使魯國，讓其派兵助晉軍攻郯國。魯成公用財物賄賂士燮，不想出兵助晉攻郯。士燮沒有收賄賂，說：「君命無貳，失信不立。禮無加貨，事無二成。君後諸侯，是寡君不得事君也。燮將復之。」意思是：魯國不出兵就是失信於晉，因為魯國已與晉國結盟；我只能收合乎禮的東西，不能收多餘的財物；魯國如若出兵比別的諸侯晚了，那晉君就不能與魯君共事了，我將以此回復我國之君。魯君很害怕，就派軍隊隨晉軍去出征郯國。當時，這種跨國受賄非常多，但士燮是不屑於這樣做的，不像有些人利用手中權力向別人索賄。可惜這些優良品質沒有在范氏最後兩位家主范鞅和范吉射身上繼承下來，他們就曾利用晉國的強大，跨國索賄。還有??咭蒼?綣?骰擼?蹲蟠?芳竊兀骸斃??垢駔S?咴唬郝澈畲?於壞?，以待勝者。??囈?戮??椅??宕蠓潁?災鞫?詈睢Ｈ』跤諦????吖?誚?睢＝?畈患??！蓖?輳????83年，由於荀首告老和下宮之難，士燮由上軍佐升為上軍將。

從公元前582年開始，晉楚兩個勢均力敵的國家都想結束長年的對峙與戰爭，晉國在士燮的策劃下開始釋放和談的信號。前582年秋，在士燮的建議下，晉景公釋放楚囚鍾儀，並賜給其厚禮，讓其回國以表達晉國想和談的意思。同年十二月，楚共王派公子辰來晉國，表達楚國想和談的意思。公元前581年春，晉景公派大夫糴伐訪問楚國，與楚國進行了長達一年的溝通。公元前579年5月，晉楚兩國派代表到宋國正式締結了第一次彌兵之盟，主持人是宋國大夫華元，晉國的代表就是士燮，楚國代表是公子罷、許偃。而在此之前，在公元前580年冬，秦、晉在令狐(在山西臨猗)結盟，秦大臣史顆與晉大臣??嘰?砹焦?＝??司儔苊飭矯媸艿小９???78年晉厲公與晉將欒書、荀庚、士燮，韓厥等率晉國四軍前往周都王城(今河南洛陽王城公園附近)，與齊、宋、衛、魯、鄭、曹、邾、滕八國國君所率軍隊會師，周簡王也派大夫劉康公、成肅公率軍助戰。晉厲公與劉康公、成肅公率諸侯聯軍西進攻秦，與秦軍戰於麻隧（今陝西涇陽北），秦軍戰敗。秦大夫成差及不更(爵名)女父被俘。聯軍一直打到侯麗(今陝西禮泉東)後撤兵。

公元前576年夏，楚國違反彌兵協議，攻打鄭國。同年11月，晉、齊、宋、魯、衛、鄭、邾七國在晉國大臣士燮的召集下，與吳國在鍾離（今安徽省鳳陽縣東北）結盟，准備攻打楚國。公元前575年晉國與楚國在鄢陵決戰。晉厲公親自出征，欒書為中軍將，士燮時任中軍佐，因為原中軍佐荀庚於這一年去世，士燮再升一級。此次大戰，晉國大勝，晉國霸業再次建立。到此時，晉國已連敗秦國與楚國。

士燮在戰爭之前進行了反戰陳述：

晉侯將伐鄭。範文子曰：「若逞吾願，諸侯皆叛，晉可以逞。若唯鄭叛，晉國之憂，可立俟也。」

五月，晉師濟河。聞楚師將至，範文子欲反，曰：「我偽逃楚，可以紓憂。夫合諸侯，非吾所能也，以遺能者。我若群臣輯睦以事君，多矣。」武子曰：「不可。」六月，晉、楚遇於鄢陵。範文子不欲戰。郄至曰：「韓之戰，惠公不振旅；箕之役，先軫不反命；?之師，荀伯不復從，皆晉之恥也。子亦見先君之事矣。今我辟楚，又益恥也。」文子曰：「吾先君之亟戰也，有故。秦、狄、齊、楚皆強，不盡力，子孫將弱。今三強服矣，敵楚而已。惟聖人能外內無患。自非聖人，外寧必有內憂，盍釋楚以為外懼乎？」

我們從上邊士燮反對晉與楚戰的言論中，能看出來他反戰的主要原因是：晉國的內憂。他認為晉國諸卿在面對外患時是能團結起來一起對敵的，一旦打敗所有的國家、外患解除了之後，晉國必發生內亂。這就是所謂的「外寧必有內憂，盍釋楚以為外懼乎？」當他看到晉國在打敗楚軍之後：晉入楚軍，三日谷。範文子立於戎馬之前，曰：「君幼，諸臣不佞，何以及此？君其戒之！周書曰：『惟命不於常』，有德之謂。」面對晉軍的這種表現，他更是憂心：君幼，諸臣不佞、無德。我們總結上邊，其實能看出來，在士燮的眼裡，晉國的危機非常嚴重：群臣爭權奪利，一旦沒有外憂，必然會發生內戰；君無君德，臣無臣德，在打敗楚國後，完全不講仁義道德，貪婪本性暴露無遺，這根本不是一支仁義之師。也許這是士燮最接受不了的地方，這與他的政治理想是完全背離的。他想讓晉國成為天下表率，不只是武力強大，更是能尊王攘夷、禮樂文明的國度。但這些平日衣冠楚楚的君臣們在利益面前，完全沒有了道德的底線，想到這里，士燮心裡是發涼的。這樣的君臣們，在消滅了外部敵人之後，必然會為利益進行火拚。事情真如士燮預料的那樣：

公元前576年，在還沒有打敗楚國之前，三?因為晉大夫伯宗（?氏分支）向晉厲公進言"?氏族大勢盛，應該稍抑其權。"向同宗的伯氏出手，滅伯氏之族。公元前574年，厲公命胥童等三寵臣誅殺三?，?氏被滅族。三?被拋屍於朝廷，食邑盡奪，史稱「車轅之役」。同年，欒書與中行偃又聯手誅殺晉厲公。晉國真的是沒有被外敵打敗，而是被自已的內亂打敗了。而這都源於爭權奪利，源於晉國君臣的無德。

於是，就出現了歷史上很少見的求死現象，並且是一國的二把手，《左傳》記載：晉範文子反自鄢陵，使其祝宗祈死，曰：「君驕侈而克敵，是天益其疾也，難將作矣。愛我者唯祝我，使我速死，無及於難——范氏之福也。六月戊辰，士燮卒。

士燮之求死，也許是政治理想的破滅，也許是對這個國家道德淪喪的絕望，也許是怕在隨後的政治斗爭中身死道滅。之後的晉國，晉君逐漸成為擺設，各家卿大夫互相消滅，向外瘋狂擴張，終成三家分晉之局面，韓、趙、魏俱列為諸侯。晉國因逐利原則而強，也因逐利原則而亡。沒有道德維系的秦國也是因此而強、因此而亡，而到了漢代，終於彌補起這一缺陷，用儒家來統治人心，漢祚也因此延續四百多年。