⑴ 根據初三學世界史~怎麼評價華盛頓
真正偉大的政治家——華盛頓
"純粹的政治家應當同虔誠的人一樣，尊重並珍惜宗教和道德。"
如果這句話出自張三或李四之口，說不定會引來鬨堂大笑。
因為在一般人的心目中，政治就意味著玩弄和踐踏道德，只有在騙人的時候，政治家的嘴裡才會溜出冠冕堂皇的道德詞句。
不過，幸好說這段話的人，一生中都在盡可能身體力行。
他就是美國的國父之一華盛頓。
正是由於這種政治家裡罕見的品格，使我在想寫一些關於偉大人物的隨筆時，感到應該將華盛頓放在首篇。
隨著歲月的流逝，我們就越發能夠感受到，華盛頓的政治遺產在世界歷史發展中的影響。
遺憾的是，我們對華盛頓更多的只是只言片語的耳聞，認識也大都停留在中學教科書的水平。我們目染的都是康熙微服私訪、雍正神武英明的形象。坐在電視機前，我們好像還是大清帝國的子民。
為了在政治的叢林里，不再總是迷失方向，我們應該消除自己眼裡的梁木。因為世界有著太多的精彩需要我們去欣賞。
華盛頓並非出自鍾鳴鼎食之家，他幼年喪父，17歲就開始獨立謀生，所受的教育甚至不及林肯，頂多不過是小學程度而已。他也有過似乎刀槍不入的奇跡般經歷。22歲就成了弗吉尼亞的總司令，一舉成為赫赫有名的英雄人物。從21歲到26歲，他在和法國人、印第安人作戰。但在此後的16年裡，只不過是弗吉尼亞的一個普普通通的種植園主。
是時勢又一次將他推到了歷史的前台。1775年華盛頓當選為大陸軍總司令。他受命於危難之際，殖民地人民面臨自由還是奴役這樣的大是大非問題，大敵當前，似乎應該小我服從大局，在一位天神般的人物領導下向前進。
但我們沒有在美洲大陸看到歷史上司空見慣的事情。
美國在追求獨立和自由的過程中，始終伴隨著人們對專制的警惕，對權力的不信任。就連促成華盛頓當選總司令的約翰·亞當斯，也感到局促不安，因為他擔心，樹立創建獨立國家這一事業的象徵人物時，歷史的經驗使他認識到風險非同一般："凡強者無一不竭力攫取一切他們可能獲得的權力。"
獨立戰爭的歷程，就是今天在我們許多人眼裡，也是不可思議的政治另類。不過，就是我們今天看來仍然是不可能的事情，當時卻是在實踐。短期兵役使得華盛頓的部隊如流水一樣更換不已，為了建立一支有戰鬥力的軍隊，華盛頓在1776年請求士兵服役期為3年，而大陸會議的代表們雖然大敵當前，卻依然擔心一支內部組織過於嚴密的軍隊，往往有成為暴君手中工具的危險。最後雖然接受了提案，但又規定各州有權委派自己部隊的軍官。他們不想由爭自由始，而以得到暴政終。因為他們知道，烈士鮮血也可能換來暴政，然後又以鮮血的名義要求尊重暴政。而只是為了換一個奴役者，流血的意義又何在呢？
通常情況下，戰爭總是難免燒殺搶擄，而華盛頓卻始終堅信道義的政治價值。哪怕是他的士兵赤裸的雙腳在雪地里留下血跡斑斑的足印，也不能促使他用刺刀去徵集軍需物質。他進行的是一場人民戰爭。如果僅僅就此而言的話，古往今來做到這一點的不只是華盛頓。
可也正是在這個問題上，華盛頓的所作所為，使一切戴著皇冠的人或沒有帝王之名的帝王黯然失色。當時，獨立戰爭進行得堅苦卓絕。一位醫生就這樣描寫士兵的形象："鞋爛得露出腳趾頭，破爛的長襪蓋不住他赤裸的雙腿。褲子破得幾乎連羞都遮不住，襯衣撕成了碎條……"就是這樣一群人，在為美國的自由和獨立而戰。而國家卻沒有給他們應有的報償。比如復員的軍人，甚至連已經拖欠了"四年、五年，可能六年"的薪餉，大陸會議也不支付。他們將如花似錦的年華，獻給了自由和獨立的事業，而得到的卻是赤貧和忘恩負義，"他們負債累累，腰無分文，連回家的路費都沒有"。華盛頓為此而疾首痛心。軍人們也牢騷滿腹。
可在軍人的不滿中，他看到的是對自由的威脅，而不是攫取權力的機會。
當劉易斯·尼科拉上校在1782年寫信勸華盛頓擔負起合眾國國王的責
任的時候，他回信說："在整個戰爭進程中，沒有比部隊中有你講的這種思想使我更痛苦的事情了……我憎恨並強烈譴責這種會毀滅我的祖國的極為有害的"的觀點。1783年漢密爾頓也花言巧語地勸誘華盛頓，利用不滿的軍隊的刺刀威力，而華盛頓也答復他不能領導將會"造成國內動亂和以流血告終的"行動。
我不知道華盛頓是否也有過私字一念閃。因為在那個時代，還沒有人民自己管理自己的先例，當時的大國都是國王統治，而歷史也可以說基本上是王權史。世界更沒有過在一個大國建立共和政府的創舉。孟德斯鳩就認為共和政體只適合小國，大國則宜於由專制君主治理，而在歐洲則普遍認為，由人民自己治理國家，最終只會導致無政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓並沒有順應當時的潮流，為世上多添一頂王冠。然而世界卻將因多了一位總統，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩。
1783年3月15日，他召集了一次決定美國歷史發展方向的軍官大會，呼籲軍官們不要"打開內亂的閘門"，而應"讓你們的子孫後代在談到你們為人類作出的光輝榜樣時，有理由這樣說，』倘若沒有這一天，世界決不可能看到人性能達到如此至善至美的境界。"人們似乎不為所動。在演說快要結束的時候，他從口袋裡掏出了一付眼鏡。他說："請允許我戴上眼鏡。為了這個國家，我不光熬白了頭發，還差點弄瞎了眼睛。"錚錚鐵漢們流下了眼淚。暴政和內亂的烏雲傾刻之間消弭。美國人民爭取自由，也得到了自由，擺脫了歷史上通常的革命悲劇：以爭自由始以行專制終。
美國獨立戰爭是世界歷史上唯一一次信守了諾言的革命。1776年的《獨立宣言》庄嚴地向世界宣告："我們認為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可讓與的權利，其中包括生存權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人類才在他們中間建立政府，而政府的正當權力，則是經被治者同意所授予的。"這些扣人心弦的詞句，沒有像許多革命那樣，只是為了招兵買馬炮製的宣傳品，等到奪取了政權，就成了一紙空文。美國的歷史就是實踐這些諾言的歷史。
也正因為這樣，德國音樂家舒伯特說，在美國，十三扇"金色的大門向不容異說和專制政治的受害者敞開著。"而愛爾蘭民族主義領袖亨利·格拉頓則鞭策自己的同胞："在你們確定當奴隸的可行性之前，請始終朝美國看。"
從1775年任大陸軍總司令，到1783年頒布命令宣告"美利堅合眾國與大不列顛王國休戰"，華盛頓為自由和獨立戰鬥了整整8年。潘恩熱情洋溢地說："太陽從來沒有這樣照耀過一個更足稱道的事業"，而華盛頓是這個事業最偉大的戰士。獨立造就了一代偉人，給了華盛頓無人可與之匹敵的威望和聲譽，他是美國民眾心中獨一無二的偶像。然而，他不僅沒有對絕對權力貪得無厭的野心，就是擔任任何公職也非他當時所願。華盛頓從來沒有過使北美大陸伏屍百萬、流血千里的戰績——而沒有擁有過中國歷史上多少將軍所擁有的輝煌！——華盛頓使世界第一次看到了，原來人類可以超越打江山坐江山的邏輯。他們是為獨立和自由而戰，而不是為權力和交椅而戰。這是美國獨立戰爭對世界史無前例的貢獻。
他需要的酬勞只是，能在自己的葡萄架和無花果樹下，逍遙自在地納蔭乘涼，享受解甲歸田告別權力的輕松。在給拉法耶特的信中，他說"我終於成了波托馬克河畔的一個普通老百姓了。"
正是他無與倫比的政治人格，使得後人在編寫他的政治傳記時，無須帶著遺憾的心情寫上這樣幾句：如果他在聖誕之夜回到芒特弗農時，就天年已盡，那麼他是美國歷史上最偉大的人物之一，他的一生可以說是充滿神性的光輝。華盛頓不需要庸人事後做這樣的假設。
盡管後來又重返政壇，但他沒有在要為美國人民的事業奮斗終生的名義下，死死抓住權力的記錄。
1789年華盛頓作為惟一候選人當選為美國第一屆總統，可他連去臨時首都紐約的路費，都是借錢湊足的。當他坐著自家馬車上路時，他將改變人類歷史的進程。他走的是前無古人的道路，將向世界證明，人類必須有救世主大救星的觀點已經不合時宜。自由的火炬不能熄滅。因為他的失敗，就會成為人類不可能自由和自治的事例。人類又將在何時恢復追求自由的信心？後世欣慰地看到，他為自由留下的是路標，而不是墓碑。
第一屆總統任內，華盛頓厭倦了權力斗爭。1792年是總統選舉年，他對麥迪遜說："他情願拿起鋤頭去掙塊麵包吃，那也比現在這種處境強。"問題是，華盛頓離任後，權力如何平穩轉移。會不會出現血腥的爭奪呢？歷史的教訓實在是太多了。在這樣一個選舉制的國家，權力怎樣交接，確實關繫到千秋大業。國家需要他繼續幹下去。1793年，又一次作為惟一候選人，選舉團一致通過他繼續連任。他開創了至多連任兩屆總統的先例。
在1796年的告別演說中，他已下定決心，謝絕將自己列為下一任總統候選人，而是希望通過選舉來託付治國的重任。這一年，中國的乾隆皇帝傳位給嘉慶，整整作了61年皇帝。
1797年3月華盛頓回到芒特弗農經營自己的產業。他沒有任職終生，賴在權力的寶座上，直到生命的最後一息。他也沒有選拔接班人，而讓人民通過選舉產生。這是他對人類政治文明的傑出貢獻。他告訴後世和當代，國王和貴族並非不可或缺，人民有自治的能力，而不需要由強權人物指定接班人，在選舉中，他置身事外，既不打擊背叛自己的傑弗遜，也不為約翰·亞當斯吶喊助威，從而顯示了共和的魅力和生機。
他也厭惡黨派之爭，也告誡美國人民派系之爭對國家的危險，但始終保持不偏不倚。這可以說是這位偉大人物的局限，他沒有能夠意識到，在沒有像他這樣由時勢造就的、眾望所歸的偉人時，政治領導人如何才能產生的問題；他也沒有意識到，政治職位的角逐，必然會產生派系之爭。
就是他生命的最後一刻，後人也能感受到他的人格魅力。他的一位傳記作家弗萊克斯納寫道："華盛頓也的確認為芒特弗農的家族舊墓穴太狹窄和破舊了，他打算修一個好一點的，但卻不希望在那個以他的名字命名的國都建立一座巍然傲立於大街小巷之上的紀念他的什麼建築。"他不想華盛頓的市中心成了他的墳地。真正的紀念碑是矗立在人們的心中，而不是雄偉的大理石建築。然而，並不是所有的政治家都明白和樂於接受這樣的道理。
當他合上棺材的那一刻，人們是滿懷悲痛，而不是心有餘悸。他留下的政治遺產不僅造福於美國人民，也使整個世界受益。美國人民此時和以後都用不著擔心，偉人一死，天就會塌下來。
華盛頓開創了政治的新紀元。他雖然大權在握，卻始終聽從良知的召喚，謹慎謙卑地使用權力。他是政治家中的政治家，偉人中的偉人。後人可以從他身上看到，原來政治家還能夠是這樣一種形象。也正是他，用自己的言行，告訴世人，政治和道德可以良性結合到什麼程度。政治並不總是無恥的代名詞，也不是只有政治小人，才能建功立業。華盛頓猶如一座政治人格的燈塔，時刻提醒著擁有或想擁有權力的人們，不要在權力的迷宮里暈頭轉向。
但華盛頓卻不是天生正確的神靈。他自己沒有這樣認為，他的同胞也沒有這樣去塑造。他身前被一些人怨恨，死後也還有人指責。盡管他可以說是美國的另一面國旗，美國人民也會在歌謠中吟唱："吹響贊美的喇叭，讓華盛頓的英名，響遍世界，贏得歡呼"，但美國人並沒有把他捧上神壇，恭維他是美國人民的大救星。因為在這塊土地上，從來就沒有政治神壇的立錐之地。美國人民更沒有從此就把自己命運和希望，寄託在聖人的手中。他們敬仰華盛頓，卻對權力始終保持著警惕。
⑵ 如何評價華盛頓史實結合300字
華盛頓是資產階級革命家、傑出的軍事統帥、美國國父。
獨立戰爭期間率領美軍與英軍進行了艱苦的戰斗，著名戰役有特拉華之役、普林斯頓之役、薩拉托加之役。
就任總統後建立和完善民主法製成立最高法院 ，創立合眾國銀行，統一貨幣建立稅制，鼓勵發展民族工業 ，使新生的美國步入正軌。
作為美利堅合眾國的奠基人，華盛頓的名字家喻戶曉，他的聲望主要來自3方面的工作：
第一，美國獨立戰爭中的軍事領袖。
誠然，他決非是一位軍事天才，當然也決不能與亞歷山大和凱撒一類的將軍相提並論。
他的成功看起來似乎是由於同他對壘的英軍將領的出人意料的無能，另一半才是由於他自己的才能。
盡管如此，人們也許記得，當美軍將領遭遇慘敗時，華盛頓雖然也小有失利，但他堅持作戰，終於贏得了戰爭的最後勝利。
第二，立憲會議主席。
雖然他的思想對於美國憲法本身影響不大，但是他的支持者和他的名望對各州批准這部憲法卻起了重大的作用。
當時有一股強大的力量在反對新憲法，如果沒有華盛頓的支持，新憲法就不可能被採納。
第三，美國第一任總統。
美國有一位華盛頓這樣德才兼備的人作為第一任總統是幸運的。
翻開南美和非洲各國的歷史，可以看到即使是一個以民主憲法為伊始的新國家，墮落成為軍事專制國家也是易如反掌。
華盛頓是一位堅定的領袖，他保持了國家的統一，但是卻無永遠把持政權的野心，既不想做國王，又不想當獨裁者。
他開創了主動讓權的先例──一個至今美國仍然奉行的先例。
與當時的其他美國領袖如托馬斯·傑弗遜、詹姆斯·麥迪遜、亞歷山大·漢密爾頓等相比，喬治·華盛頓缺乏創新的精神和深刻的思想。
但是他比所有這些雄才大略的人物都重要得多，無論在戰爭還是和平期間，他在行政領導方面都起著至關重要的作用，沒有他任何政治運動都不會達到目的。
對美國的形成，麥迪遜的貢獻是重大的，而華盛頓的貢獻幾乎可以說是不可缺少的。
喬治·華盛頓在《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中的位置在很大程度上取決於人們怎樣認識他給美國所帶來的歷史意義。
要求一個當今的美國人對那種歷史意義做出不偏不倚的評價自然是困難的。
雖然美國在20世紀中葉具有甚至比鼎盛時期的羅馬帝國還要大的軍事力量和政治影響，但是其政權也許不會象羅馬帝國那樣行之久遠。
另一方面，美國所取得的技術成就有幾項將來也會被其他民族視為有重大意義的，這一點看來是有目共睹的。
例如飛機的發明和人類在月球上的登陸就代表了過去世世代代人們夢寐以求的成果；
很難想像核武器的發明將來會被看成是無足輕重的成就。
既然喬治·華盛頓大體上可以和羅馬的奧古斯都·凱撒相媲美。
如果說把華盛頓排得略低了一點兒，那主要是因為他比奧古斯都領導的時間要短得多，還有許多其他人如本傑明·富蘭克林、托馬斯·傑弗遜和詹姆斯·麥迪遜對美國的形成也起了重要的作用。
但是華盛頓比亞歷山大大帝和拿破崙這樣的人物排得高些，因為他的功勞比起他們的來說是更加不可磨滅的。
徐繼畲所著的《瀛環志略》中有雲：「華盛頓，異人也。
起事勇於勝廣，割據雄於曹劉，既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公。
其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。
余見其畫像，氣貌雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人傑矣哉。
美利堅合眾國之為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世襲之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也。
泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉。
」
由於他扮演了美國獨立戰爭和建國中最重要的角色，華盛頓通常被稱為美國國父。
學者們則將他和亞伯拉罕·林肯並列為美國歷史上最偉大的總統。
在美國在線於2005年舉辦的票選活動《最偉大的美國人》中，華盛頓被選為美國最偉大的人物第四位。
⑶ 如何評價華盛頓
對華盛頓的評價主要是正面的：
1、美國國父華盛頓領導美國人民打敗英國殖民者，取得了民族獨立，為美國資本主經濟的發展做出了突出貢獻。戰後，拒絕做國王，體現了他維護民主精神。
主持制定《1787年憲法》，為美國民主制度的建設作出重大貢獻。
2、1789年華盛頓當選美國第一任總統，創立總統否決權制度。兩任總統屆滿後，堅決拒絕再次連任，不當終身總統，為以後美國總統連任不得超兩屆樹立了範例。
3、華盛頓為美國的建立和國家的民主建設作出了卓越的貢獻，贏得美國人民的衷心擁護，無愧於國父稱號。
4、華盛頓積極進取、勇於創新的人生態度，把國家民族利益置於個人之上的崇高品質都是值得我們學習的。民主精神更是後人的楷模。
⑷ 如何評價華盛頓
美利堅民族之父，美國第一任總統，傑出的資產階級政治家
⑸ 九年級上冊歷史如何評價華盛頓
華盛頓是適應時代的要求、堅決維護十三州殖民地的利益、積極主張北美獨立的代表人內物。在北美獨立容戰爭中，華盛頓以堅強的毅力和高度的愛國心，組織軍隊，整頓軍紀，籌集物資，指揮作戰，表現了卓越的組織才能。華盛頓不僅在北美獨立戰爭中建立了不朽功勛，而且在政治思想方面也作出過重大貢獻：他通過大量的信件、演講和發布命令，不斷呼籲美洲殖民地結成聯盟，反對地方主義偏見；堅決主張把獨立戰爭進行到底，反對妥協媾和，贊成建立共和制，反對君主政體；堅持國家統一，反對分裂，等等。他的這些思想和主張對於鞏固北美十三州的團結，共同打敗英國殖民軍和建立美利堅合眾國，都起了積極的作用.
華盛頓是美國獨立戰爭時期，傑出的資產階級革命領導者，他領導和指揮美國人民，取得獨立戰爭的勝利，是傑出的資產階級革命家，軍事家，他領導美國人民推翻英國封建主義，使美國走上資本主義道路，為美國資本主義經濟發展做出了重大貢獻。他擔任了美國的一任總統，確立了民主的政治原則，開創了美國政治的民主之風，是偉大的資產階級政治家，深受美國人民的愛戴，被尊稱為「國父」。
⑹ 用歷史的語言評價華盛頓
華盛頓是美國獨立戰爭時期，傑出的資產階級革命領導者，他領導和指揮美國人民回，取得獨答立戰爭的勝利，是傑出的資產階級革命家，軍事家，他領導美國人民推翻英國封建主義，使美國走上資本主義道路，為美國資本主義經濟發展做出了重大貢獻。他擔任了美國的一任總統，確立了民主的政治原則，開創了美國政治的民主之風，是偉大的資產階級政治家，深受美國人民的愛戴，被尊稱為「國父」。
⑺ 歷史問答題—評價華盛頓
華盛頓:(1)著名的資產階級革命家、政治家、美國的開國元勛.(2)北美獨立戰爭期專間受命為大陸軍總司令屬,領導北美人民經過了薩拉托加、約克鎮等系列戰役,擊敗英軍,取得了獨立戰爭的勝利,結束了英國的殖民統治,實現了國家的獨立,有利於美國資本主義的發展.(3)他還開創美國民主政治的先河.獨立戰爭結束後,他主動交出軍權.1787年在他的主持下美國制訂了1787年憲法,確立了比較民主的資產階級政治體制.他還身體力行,他在連任第一二屆總統後主動放棄擔任第三屆總統的機會.(4)由於華盛頓在獨立戰爭中的卓越功勛和開創的民主政治,使他贏得了美國人民的愛戴,成為美國歷史的著名總統之一,被尊為美國國父.
⑻ 歷史評價華盛頓的功與過1000字
華盛頓是資產階級革命家、傑出的軍事統帥、美國國父。獨立戰爭期間率領美軍與英軍進行了艱苦的戰斗，著名戰役有特拉華之役、普林斯頓之役、薩拉托加之役。就任總統後建立和完善民主法製成立最高法院 ，創立合眾國銀行，統一貨幣建立稅制，鼓勵發展民族工業 ，使新生的美國步入正軌。
作為美利堅合眾國的奠基人，華盛頓的名字家喻戶曉，他的聲望主要來自3方面的工作：
第一，美國獨立戰爭中的軍事領袖。
誠然，他決非是一位軍事天才，當然也決不能與亞歷山大和凱撒一類的將軍相提並論。他的成功看起來似乎是由於同他對壘的英軍將領的出人意料的無能，另一半才是由於他自己的才能。盡管如此，人們也許記得，當美軍將領遭遇慘敗時，華盛頓雖然也小有失利，但他堅持作戰，終於贏得了戰爭的最後勝利。
第二，立憲會議主席。
雖然他的思想對於美國憲法本身影響不大，但是他的支持者和他的名望對各州批准這部憲法卻起了重大的作用。當時有一股強大的力量在反對新憲法，如果沒有華盛頓的支持，新憲法就不可能被採納。
第三，美國第一任總統。
美國有一位華盛頓這樣德才兼備的人作為第一任總統是幸運的。翻開南美和非洲各國的歷史，我們可以看到即使是一個以民主憲法為伊始的新國家，墮落成為軍事專制國家也是易如反掌。華盛頓是一位堅定的領袖，他保持了國家的統一，但是卻無永遠把持政權的野心，既不想做國王，又不想當獨裁者。他開創了主動讓權的先例──一個至今美國仍然奉行的先例。
與當時的其他美國領袖如托馬斯·傑弗遜、詹姆斯·麥迪遜、亞歷山大·漢密爾頓等相比，喬治·華盛頓缺乏創新的精神和深刻的思想。但是他比所有這些雄才大略的人物都重要得多，無論在戰爭還是和平期間，他在行政領導方面都起著至關重要的作用，沒有他任何政治運動都不會達到目的。對美國的形成，麥迪遜的貢獻是重大的，而華盛頓的貢獻幾乎可以說是不可缺少的。
喬治·華盛頓在《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中的位置在很大程度上取決於人們怎樣認識他給美國所帶來的歷史意義。要求一個當今的美國人對那種歷史意義做出不偏不倚的評價自然是困難的。
雖然美國在20世紀中葉具有甚至比鼎盛時期的羅馬帝國還要大的軍事力量和政治影響，但是其政權也許不會象羅馬帝國那樣行之久遠。另一方面，美國所取得的技術成就有幾項將來也會被其他民族視為有重大意義的，這一點看來是有目共睹的。例如飛機的發明和人類在月球上的登陸就代表了過去世世代代人們夢寐以求的成果；很難想像核武器的發明將來會被看成是無足輕重的成就。
既然喬治·華盛頓大體上可以和羅馬的奧古斯都·凱撒相媲美。如果說把華盛頓排得略低了一點兒，那主要是因為他比奧古斯都領導的時間要短得多，還有許多其他人如本傑明·富蘭克林、托馬斯·傑弗遜和詹姆斯·麥迪遜對美國的形成也起了重要的作用。但是華盛頓比亞歷山大大帝和拿破崙這樣的人物排得高些，因為他的功勞比起他們的來說是更加不可磨滅的。
徐繼畲所著的《瀛環志略》中有雲：「華盛頓，異人也。起事勇於勝廣，割據雄於曹劉，既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余見其畫像，氣貌雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人傑矣哉！美利堅合眾國之為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世襲之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉。」
由於他扮演了美國獨立戰爭和建國中最重要的角色，華盛頓通常被稱為美國國父。學者們則將他和亞伯拉罕·林肯並列為美國歷史上最偉大的總統。在美國在線於2005年舉辦的票選活動《最偉大的美國人》中，華盛頓被選為美國最偉大的人物第四位。
⑼ 如果是在回答考試試題：如何評價歷史人物華盛頓（要用辯證的眼光看待人物，從功與過兩個方面來分析）
應該這樣回答：：：華盛頓(1732～1799)Washington，George生卒年月：1732年2月22日生於弗吉尼亞，卒於1799年12月14日。總統任期：1789年4月30日——1793年3月4日1793年3月4日——1797年3月4日所屬政黨：聯邦主義者美國首任總統(1789～1797)，美國獨立戰爭大陸軍總司令。他畢生未進大學學習，但注意自學，使自己具備了突出的才幹。早年當過土地測量員。1752年，成為維農山莊園的主人。曾參加七年戰爭，獲中校和上校銜，積累了軍事指揮的經驗。1758年當選為弗吉尼亞議員。翌年與富孀M.D.卡斯蒂斯結婚，獲得大批奴隸和60.75平方千米土地，成為弗吉尼亞最大的種植園主。在經營農場、手工作坊的過程中，華盛頓飽嘗了英國殖民當局限制、盤剝之苦。1774年和1775年，先後作為弗吉尼亞議會的代表出席第一屆、第二屆大陸會議。1775年7月3日，華盛頓就任大陸軍總司令。他把一支組織鬆散、訓練不足、裝備落後、給養匱乏，主要由地方民軍組成的隊伍整編和鍛煉成為一支能與英軍正面抗衡的正規軍。通過特倫頓、普林斯頓和約克德等戰役，擊敗英軍，取得了北美獨立戰爭的勝利。1783年《巴黎和約》簽訂，英國被迫承認美國獨立。同年12月23日遞交辭呈，解甲歸田。1787年他主持召開費城制憲會議。制定聯邦憲法，為根除君主制，制訂和批准維護有產者民主權利的憲法作出不懈的努力。1789年，當選為美國第一任總統。他組織機構精乾的聯邦政府，頒布司法條例，成立聯邦最高法院。他在許多問題上傾向於聯邦黨人的主張，但力求在聯邦黨和民主共和黨之間保持平衡。他支持A.漢密爾頓關於成立國家銀行的計劃，確立國家信用。批准T.傑斐遜所支持的公共土地法案，奠定了西部自由土地制度的基礎。1793年，再度當選總統。為了緩和同英國的矛盾，1794年11月4日華盛頓派出首席法官J.傑伊與英國談判，簽訂傑伊條約，因有損於美國利益，遭反對。1796年9月17日，他發表告別詞，表示不再出任總統。從而開創美國歷史上摒棄終身總統，和平轉移權力的範例。次年，回到維農山莊園。因對美國獨立作出重大貢獻，被尊為美國國父