許昌都有哪些歷史

㈠ 許昌的歷史沿革

帝堯時期
許昌古稱「許」，源於堯時，高士許由牧耕此地，洗耳於潁水之濱而得名。
夏朝
夏朝曾建都陽翟（今許昌禹州）。
商朝
許地分布的諸侯國和部落有歷（今禹州市境內）、有熊氏（今長葛市境內）、昆吾（今許昌縣境內）、康（今禹州市境內）。
西周
許地分布的諸侯國和城邑有：歷（今禹州市境內）、康（今禹州市境內），許（今許昌縣張潘鄉古城村一帶）、鄢（今鄢陵縣彭店鄉古城）等。
春秋戰國
春秋戰國時期許地先後為鄭、楚所據。分屬韓、魏、楚。秦王政十七年（前230年），秦置潁川郡，治陽翟（音狄，今禹州市）。潁川郡轄12縣，許縣（今許昌縣）、陽翟縣（今禹州市）、長社縣（今長葛市）、鄢陵縣、襄城縣屬之。
西漢
高祖六年（前201年），析許縣，置潁陰縣（治今魏都區）。許縣、潁陰縣、陽翟縣、長社縣（治今長葛市老城）、鄢陵縣（治今鄢陵縣彭店鄉古城村）、襄城縣均屬潁川郡。
新朝
潁川郡改為左隊，陽翟縣改為潁川縣，鄢陵縣改為左亭並入許縣。許縣、潁陰、長社、潁川等縣屬左隊。
東漢時期
東漢建安元年八月（196年），曹操至東漢京都洛陽迎獻帝，遷都許都許縣（今河南許昌東），漢朝末代都城。
三國時期
三國時期，魏稱潁川郡，屬豫州，許昌縣、潁陰縣、鄢陵縣、長社縣等皆屬潁川郡。許昌為魏五都之一。
魏國魏黃初二年（221年），魏文帝曹丕以「漢亡於許，魏基昌於許」，改許縣為「許昌縣」。
兩晉
西晉沿襲魏制。東晉時期，北方十六國混戰，許地先後為後趙、前燕、前秦、後燕、後秦所佔。
南北朝
南朝宋永初二年(421年)，置許昌郡(治所在今許昌縣張潘故城)。景平元年(423年)，許昌郡城被北魏大將周幾夷為平地，其地為北魏所據。北魏置潁川郡，治長社(今長葛市老城)。西魏置許昌郡(今長葛市老城)。東魏天平元年(534年)改為潁州。武定七年(549年)改潁州為鄭州，治移潁陰(今魏都區)，統領陽翟、潁川、許昌三郡。北齊將潁陰縣並入長社，以長社為潁川郡治。北周大定元年(581年)改鄭州為許州，治長社(今魏都區)。
隋
改許州為潁川郡，轄14縣，潁川(今禹縣)、長葛、許昌、強(今鄢陵陶城)、鄢陵、襄城諸縣屬之。
唐
武德四年(621年)，改潁川郡為許州，鄢陵、長葛、陽翟，許昌諸縣屬許州。天寶元年(742年)，許州改稱潁川郡，屬河南道。長社(今魏都區)、長葛、陽翟、許昌、鄢陵諸縣屬潁川郡。乾元元年(758年)復稱許州。
五代
後梁改許州為許州匡國軍。後唐、後晉、後漢、後周均稱許州忠武軍。
北宋
初，改許州忠武軍為許州，隸京西北路。元豐三年（1080年），升許州為潁昌府，隸京西北路。大觀四年(1110年)稱許州，隸京西路。
金
許州改稱昌武軍許州，治長社(今魏都區)，長社、長葛屬之，隸南京路(今開封)。陽翟縣升為潁川軍，後改稱潁川州，旋又改潁川州為鈞州，亦屬南京路。鄢陵屬南京路開封府。
元明清時期
元代許仍為州，長社、長葛、襄城縣屬之。鄢陵屬開封府。明洪武元年（1368年），廢長社縣，並入許州，領4縣，長葛、襄城屬之。許州、鈞州均隸開封府。萬曆三年（1575年）鈞州改為禹州。明末李自成起義軍將禹州改為均平府。清初，許州、禹州屬河南省。雍正二年（1724年）許州升為直隸州，長葛屬之。鄢陵屬開封府。雍正十三年（1735）許州升為許州府，臨潁、郾城、襄城、長葛、密縣（今新密市）、新鄭屬之。許州府、開封府均隸河南省。
民國時期
中華民國成立後，許州改為許昌縣，改禹州為禹縣，與長葛縣均屬河南省豫東道。鄢陵縣直屬河南省。 1926年，廢道為區，許昌為河南省第二行政區，治許昌（今魏都區）。長葛、禹縣屬河南省第一行政區，治鄭縣（今鄭州市）。鄢陵直屬河南省。
1932年，許昌為河南省第五行政區，督察專員公署駐許昌，轄許昌、鄢陵、襄城等9縣。長葛、禹縣屬河南省第一行政區。
1944年5月，長葛、許昌、鄢陵、禹縣先後被日本侵略軍佔領。同年10月，八路軍進入豫西，開辟了禹密新、禹郟抗日根據地，建立了禹密新辦事處和禹郟縣抗日民主政府。 1945年5月，八路軍冀魯豫部隊在鄢陵、扶溝交界處開辟了水西抗日根據地，建立鄢扶縣抗日民主政府。同年8月日本投降，許昌復為國民政府河南省第五行政區，督察專員公署駐許昌（今魏都區），轄許縣、鄢陵、襄城等9縣。長葛、禹縣仍屬河南省第一行政區。
1949年2月，豫西行署二專區與五專區合並，成立許昌專區（專員公署駐許昌市今魏都區），轄許昌市（今魏都區）、許昌縣、長葛、鄢陵、臨潁、漯河市、郾城縣、舞陽、葉縣、襄城、禹縣、郟縣、寶豐、魯山、臨汝、扶溝、西華、商水、平頂山市等縣市。
建國後
1954年10月，臨汝縣改隸洛陽專區管轄。
1960年，撤銷許昌縣，並入許昌市（今魏都區）。
1964年3月，平頂山市改稱平頂山特區，從許昌專區劃出。
1965年5月，扶溝、西華、商水3縣劃入周口專區。
1979年，舞鋼區從平頂山市劃入許昌地區。1982年11月復劃入平頂山市。
1983年10月，許昌地區所屬的魯山、寶豐、葉縣劃入平頂山市。
1986年1月18日，經國務院批准，許昌地區撤銷，升為地級市，轄魏都區、許昌縣、長葛縣、鄢陵縣、禹縣。襄城縣、郟縣劃歸平頂山市。舞陽縣、臨潁縣、郾城縣劃歸漯河市。
1988年6月25日，禹縣改為禹州市。
1993年12月14日，長葛縣改為長葛市。
1997年8月25日，襄城縣從平頂山市劃入許昌市。
2011年4月24日，許昌新區正式成立。

㈡ 河南許昌有多久歷史

許昌歷史悠久，早在1、5萬年之前，人們的祖先就棲居於此。傳說唐堯時，許的始祖許由，德高望眾，善治理，孚眾望，堯以天下讓由，許由堅辭不受，隱居箕山。為避堯糾纏，率部落沿潁河東南而下，躬耕於「許田」，這里就稱為許。許昌是原始社會末期夏王朝活動的中心區域。禹受封夏伯於夏邑，夏禹之子啟，即位於夏邑，大享諸侯於鈞台。「少康中興」都康城。夏帝廑四年，昆吾氏分支遷於許，商周封國有櫟、鄢、許、西不羹等國。春秋分屬許、鄭、楚；戰國分隸韓、魏、楚。秦置潁川郡於陽翟，治今禹州市朱閣鄉八里營。漢遷郡治今禹州市區、屬豫州。新改稱左隊郡。東漢仍復潁川郡，建安元年（196年），漢獻帝遷都於許。三國魏以「魏基昌於許」改許縣為許昌縣，。並遷郡治於許昌縣。晉析潁川郡置襄城郡。南北朝宋永初三年（422年）遷郡治於長社。在今長葛市老城鎮西轆轤灣，東魏天平初年（534年）在長社置潁州；武定四年（546年）廣州移治襄城，襄城郡屬之；武定七年（549年）遷潁州、潁川郡治於潁陰，今魏都區改稱鄭州。北周改稱許州，改廣州稱汝州。隋仍復潁川郡、省襄城郡為縣歸之；唐武德元年（618年）在襄城置汝州；四年（621年）仍復許州；天寶元年復稱潁川郡；乾元元年（758年）仍謂許州。宋元豐三年（1080年）升為潁昌府。金復許州，並在陽翟設鈞州。明萬曆三年（1575年）因避皇帝朱翊鈞諱，取禹受封意改稱禹州。清雍正十二（1734年）升為許州府，禹州歸之。乾隆六年（1741年）仍分設許、禹二州。1912年廢州為縣。1926年河南省第二行政區治許昌，1932年改為第五行政督察專員公署。1949年改稱許昌專區。1970年改為許昌地區。1986年許昌地區撤銷，升許昌市為地級市。2002年10月許昌市政府遷健康路東段北側。 許昌是一座歷史悠久的文化古城，古遺地有靈井舊石器晚期遺址，石固新時期早期遺址，許昌故城遺址，鈞窯遺址、扒村瓷窯遺址等。古墓葬有劉知遠墓、周定王墓，愍帝陵、八龍冢等。古建築有文峰塔、乾明寺塔、興國寺塔、天寶宮、義勇武安王大殿、春秋樓、乾明寺等。碑碣有尹宙碑、禪靜寺造像碑等。另有灞陵橋景區、紫雲山風景名勝區等。

㈢ 許昌的悠久歷史

帝堯時期

許昌古稱「許」，源於堯時，高士許由牧耕此地，洗耳於潁水之濱而得名。

春秋戰國

春秋戰國時期許地先後為鄭、楚所據。分屬韓、魏、楚。秦王政十七年（前230年），秦置潁川郡，治陽翟（音狄，今禹州市）。

三國時期

三國時期，魏稱潁川郡，屬豫州，建安區、潁陰縣、鄢陵縣、長社縣等皆屬潁川郡。許昌為魏五都之一。魏國魏黃初二年（221年），魏文帝曹丕以「漢亡於許，魏基昌於許」，改許縣為「許昌縣」。

元明清時期

元代許仍為州，長社、長葛、襄城縣屬之。鄢陵屬開封府。明洪武元年（1368年），廢長社縣，並入許州，領4縣，長葛、襄城屬之。

明末李自成起義軍將禹州改為均平府。清初，許州、禹州屬河南省。雍正二年（1724年）許州升為直隸州，長葛屬之。鄢陵屬開封府。

雍正十三年（1735）許州升為許州府，臨潁、郾城、襄城、長葛、密縣（今新密市）、新鄭屬之。許州府、開封府均隸河南省。

(3)許昌都有哪些歷史擴展閱讀：

許昌地處中原，歷史悠久，是華夏文化的重要發祥地。許昌古文化旅遊資源有史前文化系列、漢文化系列、三國文化系列、寺廟建築文化系列、鈞瓷文化系列等。

許昌交通便利，市區距省會鄭州80公里，距新鄭國際機場50公里，311國道、地方鐵路橫穿東西；京廣鐵路、京港澳高速公路、107國道縱貫南北。2017年，許昌市復查確認繼續保留全國文明城市榮譽稱號。

2018年3月，許昌成為第一批通過全國水生態文明建設試點驗收城市。許昌同時還是「無廢城市」建設試點城市。

㈣ 許昌古代史

「許昌人」古人類遺址「許昌人」古人類遺址，位於許昌縣靈井鎮。「許昌人」的發現，是繼北京猿人之後中國古人類研究的關鍵考古發現，這一發現填補了中國現代人類起源中的重要一環，並有望打破人類「非洲起源說」的觀點。 [編輯本段]中原城市群副中心的發展定位許昌的發展必須適應國家中部崛起的部署，並且必須從這個戰略部署的高度去觀察、分析、實踐經濟社會和城市發展。中部崛起是國家區域總體協調發展的四大構成板塊之一，而實現中部崛起必然要走城市群帶動的路子。
許昌有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，歷史上曹公曾在此「奉天子以令不臣，修耕織以蓄軍資」、「揚鞭馳騁長江水，揮戈飲馬黃河邊，政基許昌定中原」成就了一番霸業。
神垕古鎮
神垕鎮位於禹州市西南。是馳名中外的鈞瓷文化發祥地，是五千多年陶瓷文化積淀而成的具有典型區域特色的中國歷史文化名鎮。「神垕古鎮」之名歷史上曾被四次皇封。因至今仍盛產各種陶瓷，「神垕古鎮」被譽為全國唯一「活著的古鎮」。悠久的歷史給神垕鎮留下了豐富的文物古跡。目前，神垕鎮區有國家級重點文物保護單位1處、省級文物保護單位3處，各種古寺廟、古民居、古祠堂等40餘處，大多數分布於以老街為核心，面積達3平方公里的古鎮區內。 [編輯本段]文化四鄉中國三國文化之鄉
中國大禹文化之鄉
中國鈞瓷文化之鄉
禹州市位於河南省中部，面積1461平方公里，人口116.92萬人，是河南省人民政府首批命名的歷史文化名城。
禹州市鈞瓷文化豐富多彩，古樸典雅，產生這些鈞瓷文化之源自然來自鈞瓷藝術的產生，發展和繁榮。該市古瓷窯、古鈞窯遺址有260多處，為全國古瓷窯遺址縣級之最，而且出土的鈞瓷、鈞瓷器皿及殘片，殘片上的裝飾圖案、文字都在證明該市為鈞瓷文化的發源地。時代相傳的民謠都在傳遞著鈞瓷文化產於該市。
「入窯一色，出窯萬彩」。
「家有萬貫，不如鈞瓷一片」。
「黃金有價鈞無價」。
「進入神垕山，七里長街歡」七十二座窯，煙火遮雲天」。
「客商走天下，日進斗金錢」。
「要要窮，燒鈞紅，十窯九不成」。
這些民謠流傳至今，婦孺皆知，從鈞瓷文化的地域特點上看，從故事開始，繁衍出許多門類，詩歌、散文、對聯、歌謠、戲劇等，因文化特色濃厚，神垕也因此成為全國歷史名鎮，位於城區古鈞台附近的鈞官窯遺址已成為全國重點文物保護單位。2003年，該市申報鈞瓷全國原產地保護獲得成功。
從民俗上講，以神後為中心涉及禹州全境。每月的十五敬火神爺，凡有窯的人家這一天都要燒香，祈求火神爺保護窯爐安全，窯工安全，能燒制出傳說故事中的精品鈞瓷。而禹州人猜枚行令時是不許喊「五」的，因為「五」與「捂」諧音，為窯家的不詳語，外地到禹作客的人，如果喊五，便罰酒，不受罰就過不了關。這一民俗在神垕猶為認真。
上世紀的1999年全國鈞瓷郵票首發式在禹州舉行，一次儀式盛會，咫尺方寸之間，進一步佐證了千古絕唱，世界瑰寶，優秀文化源於該市。2003年以來該市每年舉辦一次鈞瓷文化藝術節，多次舉辦全國性的高品位，高規格的鈞瓷文化藝術研討會。一座上萬平方米的陶瓷文化博物館將於今年九月份破土動工，禹州為獨一無二的鈞瓷藝術文化之鄉，該市的古鈞官窯遺址成為申報世界物質文化遺產中最重要的成員之一。
中國臘梅文化之鄉
河南省鄢陵縣臘梅栽培歷史十分悠久，品種繁多，是我國重要的臘梅栽培中心。
鄢陵臘梅種植遍及全縣的12個鄉鎮，350餘個行政村都有臘梅種植。現全縣臘梅種植面積達6000餘畝，共有臘梅苗圃20餘個，品種多達50餘種。以柏梁鎮姚家村為中心，方圓五公里為臘梅栽培集散地也是鄢陵臘梅落戶的原生地。現有以生產臘梅為主的「鄢陵臘梅園」、「鄢陵花木盆景園」、「鄢陵六和花木生產基地」、「陳化店劉庄生產基地」等，全縣年產120萬株。
鄢陵臘梅民俗特色有臘梅避邪之說，臘梅喜慶之說，臘梅友情之說，臘梅風骨之說。
20世紀80年代初，編纂出有關臘梅生產，栽培技術性書籍20餘部，整理臘梅文化故事傳說30餘篇，創作出《花魂》、《花鄉清韻》、《花鄉宴》、《金梅爭艷 》 等具有時代特色和地方文化特色的文藝作品，並分別獲得 「五個一」工程獎和省戲曲大賽獎；鄢陵臘梅文化已成為中原文化寶庫中最顯著、最搶眼的文化。 [編輯本段]中國第一個王朝的發源地啟，大饗諸侯於鈞台」(鈞台在今禹州市三峰山東麓)，許地成為夏王朝活動的中心區域，並建都於夏邑，為華夏第一都，這里成為中國第一個王朝夏朝的發源地。 [編輯本段]古鈞台和「鈞台之饗」古鈞台又名夏台，位於河南省禹州市。是夏啟大宴諸侯、舉行開國典禮的地方，又因「夏桀囚商湯於鈞台」，所以古鈞台也被稱為「中國第一座監獄」。古鈞台是歷史上著名的「鈞台之饗」的發生地，古鈞台成為夏代諸帝踐位、中央施政、與諸侯商議國事的地方，成為夏「皇宮帝苑」的重要組成部分。

㈤ 許昌名勝古跡

1，曹丞相府

曹丞相府景區位於許昌市老城中心的繁華地帶，是 國內目前第一個全方位展示曹魏文化的主題景區，也 是許昌市重點旅遊項目。

2，漢魏故城

位於許昌縣張潘鎮古城村，距許昌市18公里。據民國廿二年《許昌縣志》記載：「許昌古城(即漢魏故城)在城東30里，圍九里一百二十九步。相傳曹操所築，今存遺址。」至今城垣輪廓依稀可辨，夯地土層清晰可見，漢磚瓦塊俯拾皆是。

3，受禪台

位於許昌市西南17公里的繁城鎮。公元220年，漢獻帝在文武百官的請求下，宣告願意讓位。曹丕在此接受獻帝禪讓，代漢立魏，改年號為黃初，稱魏文帝，自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。

4，春秋樓

春秋樓古建築群，始建於元代至元年間，後經多次修葺。1995年許昌市人民政府斥資1500萬元對春秋樓文物景區進行大規模修建，還新辟了春秋樓廣場。春秋樓現屬河南省人民政府公布的省級文物保護單位。

5，毓秀台

毓秀台在漢魏故城西南隅，建於建安三年(198年)，是曹操為漢獻帝祭天所築，高約15米，面積為4000平方米，有台階99級，是用青磚鋪就的祭祀廣場。

6，射鹿台

射鹿台位於城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處。現台高約10米，面積約4000平方米。

7，張公祠

張公祠亦稱張公廟，位於許昌縣張潘古城西北部，距許昌市18公里。相傳，當年劉備、關羽和張飛兄弟三人來許拜見獻帝時，張飛在此居住，後人稱張公祠或張公寨。

㈥ 許昌有什麼歷史什麼好玩的

許昌歷史悠久，早在1、5萬年之前，人們的祖先就棲居於此。傳說唐堯時，許的始祖許由，德高望眾，善治理，孚眾望，堯以天下讓由，許由堅辭不受，隱居箕山。為避堯糾纏，率部落沿潁河東南而下，躬耕於「許田」，這里就稱為許。許昌是原始社會末期夏王朝活動的中心區域。禹受封夏伯於夏邑，夏禹之子啟，即位於夏邑，大享諸侯於鈞台。「少康中興」都康城。夏帝廑四年，昆吾氏分支遷於許，商周封國有櫟、鄢、許、西不羹等國。春秋分屬許、鄭、楚；戰國分隸韓、魏、楚。秦置潁川郡於陽翟，治今禹州市朱閣鄉八里營。漢遷郡治今禹州市區、屬豫州。新改稱左隊郡。東漢仍復潁川郡，建安元年（196年），漢獻帝遷都於許。三國魏以「魏基昌於許」改許縣為許昌縣，。並遷郡治於許昌縣。晉析潁川郡置襄城郡。南北朝宋永初三年（422年）遷郡治於長社。在今長葛市老城鎮西轆轤灣，東魏天平初年（534年）在長社置潁州；武定四年（546年）廣州移治襄城，襄城郡屬之；武定七年（549年）遷潁州、潁川郡治於潁陰，今魏都區改稱鄭州。北周改稱許州，改廣州稱汝州。隋仍復潁川郡、省襄城郡為縣歸之；唐武德元年（618年）在襄城置汝州；四年（621年）仍復許州；天寶元年復稱潁川郡；乾元元年（758年）仍謂許州。宋元豐三年（1080年）升為潁昌府。金復許州，並在陽翟設鈞州。明萬曆三年（1575年）因避皇帝朱翊鈞諱，取禹受封意改稱禹州。清雍正十二（1734年）升為許州府，禹州歸之。乾隆六年（1741年）仍分設許、禹二州。1912年廢州為縣。1926年河南省第二行政區治許昌，1932年改為第五行政督察專員公署。1949年改稱許昌專區。1970年改為許昌地區。1986年許昌地區撤銷，升許昌市為地級市。2002年10月許昌市政府遷健康路東段北側。 許昌是一座歷史悠久的文化古城，古遺地有靈井舊石器晚期遺址，石固新時期早期遺址，許昌故城遺址，鈞窯遺址、扒村瓷窯遺址等。古墓葬有劉知遠墓、周定王墓，愍帝陵、八龍冢等。古建築有文峰塔、乾明寺塔、興國寺塔、天寶宮、義勇武安王大殿、春秋樓、乾明寺等。碑碣有尹宙碑、禪靜寺造像碑等。另有灞陵橋景區、紫雲山風景名勝區等。
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㈦ 許昌有什麼文化歷史

公元前21世紀，大禹的兒子夏啟在這里建立了夏朝，結束了漫長的原始社會，中國從此進入奴隸制社會。公元196年，曹操迎漢獻帝遷都於許，使當時許昌成為中國北方的政治、經濟、文化中心。公元221年，曹操的兒子曹丕廢漢立魏，因「魏基昌於許」，改許縣為許昌，一直延用至今。
許昌旅遊特色鮮明。許昌旅遊資源豐富而獨特，目前已形成了「曹魏故都－智慧之旅、宜居花城－休閑之旅、神垕古鎮－體驗之旅」三大旅遊品牌，深受國內外遊客青睞。
曹魏故都－智慧之旅。三國時期，曹操父子雄踞許昌25年，匯集天下謀士，成就一代霸業，三國智謀廣為流傳。尤其是曹操的大謀略、大智慧，以及以荀彧、郭嘉為代表的曹操謀士集團，他們的思想、謀略至今仍閃耀著智慧的光芒。《三國演義》120回有52回發生、演繹在許昌，留下了80多處三國文化遺址遺跡。郭沫若曾感嘆說「聞聽三國事，每欲到許昌」。許昌有三國文化旅遊景區多處，曹丞相府作為全國唯一的曹魏文化主題景區。此外還有三國名將關羽夜讀《春秋》的春秋樓景區，關羽千里走單騎、過五關斬六將的始發地灞陵橋景區，漢末皇城所在地漢魏許都故城遺址公園，皇帝祭天的毓秀台，曹丕接受漢獻帝禪讓政權的受禪台等。
宜居花城－休閑之旅。許昌是中國最大的花木基地，中國花木之鄉，被譽為「北方花都」，有一千多年的種花歷史，曾是宋朝皇宮的後花園，自古就有「鄢陵蠟梅冠天下」之盛譽。目前，許昌花卉苗木面積近
70萬畝，形成了全國罕見的平原林海、天然氧吧。在鬱郁蔥蔥的平原林海中，分布有中國北方最大的溫泉度假區－花都溫泉度假區，國家4A級景區花博園，面積達10萬畝的名優花木科技園區，中國花木第一村－姚家村，311國道花卉長廊，數量眾多的藝術盆景園、花卉園等，是令人嚮往的休閑度假勝地。

㈧ 許昌有什麼文化歷史典故

那是三國時期曹魏的重要城市，原來叫許縣，後改名許昌…

㈨ 許昌有哪些名勝古跡

華佗墓，坐落在許昌市北10公里蘇橋鄉小清河畔。墓高5米，周圍30餘米，冢上新砌的花牆，環墓一周，呈六角形。冢前樹一碑樓，碑上鐫刻著正楷書寫的「神醫華公之墓」，還有華佗的生平事跡和後人敬仰之詞。碑樓經過新近復修，高約2米，樓頂結構為北方農村門樓式樣，花脊翹拱幾只瓦制魚獸仁立於上，古色古香。墓周有幾株松柏在風中搖曳，更增添了墓地的肅穆。華佗系安徽省亳縣人，東漢末年傑出的醫生，世稱「神醫」。他精通方葯，尤擅外科、內科、婦科、兒科、針灸科。為人醫病，處方不過數種，針灸不過數處，即可病除，在醫學上有很高的成就。他用「麻沸散」對病人進行全身麻醉，做腹腔內切除手術。《三國演義》上描寫關雲長能夠在華佗為他割皮肉、用刀刮骨的情況下，仍飲酒食肉，談笑奕棋，毫無痛苦之色。藝術地再現了華佗麻醉技術之高超。這種麻醉術比西方國家早1400多年，是世界醫學史上的一項偉大的創舉。他還根據戶樞不朽的道理，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作，創造了名為「五禽戲」的體育鍛煉方法，以增強體質，抵禦疾病，為祖國醫學做出了卓越的貢獻。華佗是很有骨氣的醫生，他一生不慕高官厚祿，在民間行醫，關心人民疾苦，無論走到哪裡，碰到病人，總是熱心地為其治療，曹操迎獻帝建都許昌後，患劇烈的頭疼病，慕名將華佗召到身邊，很快地治好了他的病。曹操將華佗封為侍醫，因而常在太祖左右。華佗思念親人，告別還鄉，見妻、子皆病而未歸。曹操曾多次催促他回朝，他未從命。曹操大怒，將他抓回許昌殺害。華佗臨終時囑咐獄卒，將他的屍體葬在清水河畔，以示清白。華佗長期生活在民間，為人民治病祛疾，解除痛苦，深受人民的愛戴。有關他的傳說故事，充滿著傳奇色彩。相傳曹操將華佗入獄後，有一獄卒同情，幫他逃出監牢。曹操發覺後立即派兵追殺。一直追到許昌城北石樑河邊，發現華佗鑽入蘆葦叢中，曹兵將蘆葦重重圍困。正在這時，恰有一牧童趕羊群經過，牧童忙脫下皮襖，讓華佗翻穿上混入羊群。曹兵搜不到華佗，便在羊群中亂砍亂殺，華佗遂被砍傷。曹兵走後，華佗醒來，看到慘景，他掙扎著站起來，在死羊中接頭對尾，施展神醫法術。羊兒被救活了，牧童高興地趕羊群離開蘆葦時，華佗因流血過多，帶著欣慰的笑，躺在石樑河邊長眠了。人們因敬佩華佗的人品和醫術，每逢清明時節，前來添土修墓的人絡繹不絕。