西部有哪些歷史

㈠ 西部的歷史文化

新疆：樓蘭古城、維族大小部落的演變、絲綢之路
西藏：農奴制度下的王權統治、與中原王朝的聯系（唐的文成公主、金城公主和親，宋代的吐蕃國、清朝的宗教分化、清廷對藏的管理。喇嘛教文化 ）
雲南：宋朝時的雲南大理國（元代又並入統一的國家版圖） 、少數民族的土司制度、雲南與緬甸、泰國的雙邊關系
貴州：夜郎文化、少數民族文化與自治
四川：三星堆遺址、蜀巴文明、宜賓等地的酒文化、歷史遺跡（都江堰）
甘肅：長城文化、敦煌、絲綢之路
寧夏：西夏文明、絲綢之路
陝西：十六朝古都（最著名的秦、漢、唐的國都）、先秦及封建社會早期的黃河流域文明
中國西部地區包括 12 個省市及自治區，即西南五省區市（四川、雲南、貴州、西藏、重慶）、西北五省區（陝西、甘肅、青海、新疆、寧夏）和內蒙古、廣西。總面積約 686 萬平方公里，約佔全國總面積的 72%。同時，西部地區與蒙古、俄羅斯、塔吉克、哈薩 克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、阿富汗、不丹、錫金、尼泊爾、印度、緬甸、寮國、越 南等 14 個國家接壤，陸地邊境線長達 1.8 萬余公里，約佔全國陸地邊境線的 91%；與東南亞許多國家隔海相望，有大陸海岸線 1595 公里，約佔全國海岸線的 1/10。
2000 年，西部大開發邁出實質性步伐，新開工了「十大工程」，即寧西鐵路、渝懷鐵路、西部公路建設、西部機場建設、重慶輕軌、澀北—西寧—蘭州輸氣管線、青海 30 萬噸鉀肥工程、西部退耕還林還草工程、西部高校基礎設施建設、四川紫坪鋪水利樞紐等。與此同時，去年還開工建設了一批配套項目。現在這些項目都在順利建設中。 6 月 29 日，西部大開發戰略的標志性工程——青藏鐵路全線正式開工。這條鐵路長達 1118 公里，預計 2007 年完工。青藏鐵路將縱貫青海、西藏兩省區而成為溝通西藏、青海與內地聯系的具有戰略意義的大通道，同時也成為西部腹地路網骨架的重要組成部分。

㈡ 關於中國西部的歷史文化資料

中國西部地區包括 12 個省市及自治區，即西南五省區市（四川、雲南、貴州、西藏、重慶）、西北五省區（陝西、甘肅、青海、新疆、寧夏）和內蒙古、廣西。總面積約 686 萬平方公里，約佔全國總面積的 72%。同時，西部地區與蒙古、俄羅斯、塔吉克、哈薩 克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、阿富汗、不丹、尼泊爾、印度、緬甸、寮國、越南 12 個國家接壤，陸地邊境線長達 1.8 萬余公里，約佔全國陸地邊境線的 91%；與東南亞許多國家隔海相望，有大陸海岸線 1595 公里，約佔全國海岸線的 1/10。
2000年，西部大開發邁出實質性步伐，新開工了「十大工程」，即寧西鐵路、渝懷鐵路、西部公路建設、西部機場建設、重慶輕軌、澀北—西寧—蘭州輸氣管線、青海30萬噸鉀肥工程、西部退耕還林還草工程、西部高校基礎設施建設、四川紫坪鋪水利樞紐等。與此同時，1999年還開工建設了一批配套項目。21世紀初這些項目都在順利建設中。2001年6月29日，西部大開發戰略的標志性工程——青藏鐵路全線正式開工。這條鐵路長達1118公里，2007年完工。青藏鐵路將縱貫青海、西藏兩省區而成為溝通西藏、青海與內地聯系的具有戰略意義的大通道，同時也成為西部腹地路網骨架的重要組成部分。

西電東送
經國務院批准，貴州洪家渡水電站、引子渡水電站、烏江渡水電站擴機工程、天生橋至廣東第三回500千伏交流輸電線路工程、雲南寶峰至羅平500千伏交流輸電線路工程於2000年11月8日同時在貴州、雲南和廣西等省、自治區開工建設。此前，對「西電東送」具有重要作用的重慶萬縣至三峽電站500千伏交流輸電線路工程和雲南宣威火電廠也開工建設。「十五」期間，從貴州、雲南、廣西和三峽將向廣東輸電1000萬千瓦。

西氣東輸
21世紀初，西氣東輸工程各項前期准備工作進展順利。中國石油集團公司會同中國國際工程咨詢公司重新勘測了管道走向，各相關部門和下游各省正在積極落實市場。根據21世紀初規劃方案，初期年供氣量120億立方米左右，以後隨著資源勘探的深入和下游用氣市場的開拓，逐步增加供氣量。屆時每年可以代替幾千萬噸煤，天然氣在能源消費結構中的比重將提高1～2個百分點。而且，國家還將再新開工一批重大項目。將新增500萬畝退耕還林還草試點工程，廣西百色、內蒙古尼爾基水利樞紐工程，「五縱七橫」國道主幹線西部地區重要路段，蘭州—重慶輸油管道工程，農業和特色經濟，中心城市基礎設施建設，西部教育、高新技術產業化和醫療衛生項目等。此外，還要加快塔里木河、黑河綜合整治工程和小灣水電站等一批西部地區重大項目的前期工作。

㈢ 中國西部的歷史文化都有哪些

西部歷史文化：西部各民族的歷史文化源遠流長、水乳交融，共同豐富了中華民族的發展史。
民俗風情：豪放、熱性、勤勞勇敢是西部人最突出的性格特徵，
西部大開發建設：把西部建設成為國家戰略大後方和重要資源基地，是中國二十一世紀的重要國策。
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新疆：樓蘭古城、維族大小部落的演變、絲綢之路
西藏：農奴制度下的王權統治、與中原王朝的聯系（唐的文成公主、金城公主和親，宋代的吐蕃國、清朝的宗教分化、清廷對藏的管理。喇嘛教文化 ）
雲南：宋朝時的雲南大理國（元代又並入統一的國家版圖） 、少數民族的土司制度、雲南與緬甸、泰國的雙邊關系
貴州：夜郎文化、少數民族文化與自治
四川：三星堆遺址、蜀巴文明、宜賓等地的酒文化、歷史遺跡（都江堰）
甘肅：長城文化、敦煌、絲綢之路
寧夏：西夏文明、絲綢之路
陝西：十六朝古都（最著名的秦、漢、唐的國都）、先秦及封建社會早期的黃河流域文明
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西部文化和西部開發
①中國西部是什麼概念？中國西部通常是指黃河與秦嶺相連一線以西，包括我國西北和西南的12個省市、自治區。這片廣袤的土地面積為546萬平方公里，占國土總面積的57%；人口2.8億，佔全國總人口的23%。
②西部是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的。長江上游出土過元謀人牙齒化石，距今約170萬年；黃河中游出土過藍田人頭蓋骨；距今約70萬年。這兩處古人類都比北京猿人（距今約50萬年）的資格更老。
③西部地區不僅有廣闊的地域和悠久的歷史，而且擁有豐富多彩的文化資源。
④西部地區是華夏文明的重要發源地。秦皇漢武以後，東西方文化在這里交匯融合，從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲，佛隴深寺的暮鼓晨鍾。敦煌莫高窟是世界文化史上的一個奇跡，它在繼承漢晉藝術傳統的基礎上，形成了自己__________的恢宏氣度，展現出__________的藝術形式和__________的文化內涵。秦始皇陵兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國、布達拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產，同樣為世界所矚目，成為中華文化重要的象徵。
⑤西部地區是中國革命的重要發祥地。遵義、延安、紅岩村等革命聖地孕育了深厚的革命文化侍統。毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》成為革命文藝發展的一面旗幟。延安的"魯迅藝術學院"在短短的幾年裡，造就了一大批著名的作家、藝術家和文藝理論家……這些寶貴的財富，奠定了西部文化遵循先進文化前進方向的堅實基礎。
⑤西部地區又是我國少數民族及其文化的集萃地。這里生活著50多個少數民族，幾乎包括了我國所有的少數民族。在一些偏遠的少數民族地區，經濟的落後和交通的閉塞給人們的生活帶來了貧困，卻也使這些地方保留下了一些久遠時代的藝術品種，成為珍貴的"活化石"，如納西古樂、戲曲、剪紙、刺綉、岩畫等民間藝術和宗教藝術。它們特色鮮明、豐富多彩，猶如一個巨大的民族民間文化藝術寶庫。
⑦西部地區擁有的歷史文化資源和民族文化資源，是西部大開發的重要組成部分。應該充分重視這些得天獨厚的資源優勢，加強對它們的搶救、保護、涵養和合理利用，建立良好的民族民間文化生態環境，為推進西部大開發作出貢獻。
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我國的西部民族眾多、地域廣袤，在長期的歷史變遷中孕育了燦爛的文化。西部文化具有地域性、多元性和原生態性，是中華文化的重要組成部分。西部大開發戰略的實施，給西部民族文化的發展提供了廣闊的舞台。抓住有利機遇，不斷整合西部民族文化資源，對於推動西部區域經濟和社會發展具有十分重要的意義。
文化意義的西部
從文化西部的角度看，上古時代，無論西北還是西南，都與中原地區有著密切的交往。從西漢起，西部已進入中國歷史的視野。唐代，西部的概念進一步擴大，它包括了青藏高原的腹地、雲貴高原、北方草原、遼闊的西域，甚至沿絲綢之路越過帕米爾高原。漢唐兩朝眾多的公主遠嫁烏孫、吐谷渾、契丹、突厥、回紇、南詔等地和親，使神奇的西部文化與內地的聯系進一步加深。
在漫長的歷史中，西部地區相繼建立了一系列邦國性質的地方政權或酋長性質的土司政權，如西夏、吐谷渾、大理、「西域三十六國」等，它們在政治、經濟、文化等方面有明顯的特殊性，在創造自己歷史的同時，形成了眾多的民族。幾千年來，經過不斷地遷徙、分化、融合、發展，作為獨立的族群，許多原生民族雖然已經消失了，但我們從今天眾多的少數民族以及漢族中可以發現它們的身影，這些民族大多在發展和形成過程中與其他民族融合，並造就了各自不同的文化。顯然，多民族是西部的一個突出特點。在目前我國已認定的55個少數民族中，有將近50個世居在今天的西部地區。在西部，除了五個民族自治區，其餘各省市也都有大量的少數民族人口和民族自治區域，以青海省為例，少數民族人口佔全省總人口的45.5％，民族自治區域面積佔全省總面積的98％。在雲南省生活著25個世居民族，其中有十多個民族是雲南獨有的。這一特點決定了西部與眾不同的民俗民風，也造就了多姿多彩的民族文化。
由於西部獨特的歷史背景和社會生活，形成了其別具一格的西部文化。從地域和文化個性上看，它至少可以劃分為幾個大的文化圈：黃河流域為中心的黃土高原文化圈，西北地區的伊斯蘭文化圈，北方草原文化圈，天山南北為核心的西域文化圈，青藏高原為主體的藏文化圈，長江三峽流域和四川盆地連為一體的巴蜀文化圈，雲貴高原及向東延伸的滇黔文化圈等。這些文化圈具有各自相對明顯的個性或風格。黃土高原文化悠遠古樸，伊斯蘭文化充滿異域色彩，北方草原文化熱情奔放，西域文化顯出東西合璧之美，藏文化凝重神秘，巴蜀文化古色古香，滇黔文化富於人性化的歡樂。這種多樣性的文化形態與各個民族的生活方式、觀念、習俗、宗教、藝術以及悠久歷史、生存環境緊密相聯，是一種廣義的文化集合體。
西部民族文化的特徵
西部民族文化具有鮮明的地域性、民族性、多元性等特徵。
地域性。西部地理復雜多樣，西北地區遼闊無垠，西南地區山水切割，青藏高原嚴寒高拔。西部文化在這里也表現出了鮮明的地域性。西北地區歷史悠久、地域廣大，它孕育的文化在質朴中藏著博大；西南地區民族眾多，山川縱橫，這里的文化顯得細膩抒情；青藏高原起伏跌宕，庄嚴靜穆，它的文化則處處透著神秘和誘惑。
民族性。西部在久遠的歷史長河中創造並形成了包括語言、宗教信仰、自然崇拜、神話傳說、故事、歌謠、舞蹈、節目、服飾、建築、手工藝、禮儀習俗以及生存理念、生活和生產方式等在內的民族文化。這些內容有的在不同民族中是相近或相似的，有些則相去甚遠。即便是同一民族因為部落不同或居住地不同在許多方面也有很大差異，民族文化由此更顯豐富多彩。
多元性。西部民族文化不是一種完全封閉和孤立的文化，而是一個多元文化的綜合體，它在本土文化的基礎上，將許多外來文化的因素轉化吸納為自己的成分，從而變得生機勃勃。歷史上有三條重要通道貫穿西部，將西部向東與中原地區緊密相連，向西同更加廣闊的地域溝通。一條是穿越大西北並一直延伸至歐洲地中海沿岸的古絲綢之路，一條是貫通黃土高原和青藏高原的唐蕃古道，另一條是穿過西南雲貴高原並經青藏高原通往尼泊爾、印度甚至更遠方的茶馬古道。這三大道路除了帶來了貿易和人民之間的交往，更傳播了文化。中原漢文化源源不斷傳入西部，古歐洲地中海文化、古阿拉伯文化、古印度文化、中亞文化等等也紛紛匯集這里。佛教、伊斯蘭教、基督教在西部的發展就是由此而來，其中最為獨特的文化現象就是佛教在青藏高原的本土化———藏傳佛教。
活態性。西部民族文化以其濃厚的鄉土氣息活躍在人們的精神生活和物質生活中。世界文化遺產麗江古城並不是一座荒蕪廢棄的跡址，而是數萬人生息的家園；流傳千年的英雄史詩《格薩爾王》依舊在藏族民間傳頌；古老的歌舞、服飾仍在質朴地表達著對生活的嚮往；現代文明的傳播與擴張並沒有使這種古老的文化遠離人們的生活，而是代代傳承，綻放異彩。西部文化所表現出的活形態，或者是原生態的特點，具有濃重的人性化、情感化的色彩，這正是西部民族文化最具魅力的一面。
脆弱性。脆弱性是西部民族文化的又一個特徵。地域性造成的相對封閉與分割，制約了西部民族文化的整體發展。地域廣闊、交通不便、人口相對稀少和分散的特殊環境形成了小范圍、小規模文化發展狀態。另外，西部少數民族大多沒有文字，文化的傳承主要靠世世代代的口耳相傳，缺少文字記載的穩定性，不利於對外傳播和交流。
西部民族文化是一座異彩紛呈的文化資源寶庫，它所包涵的內容極其豐富，它的表現形式多種多樣。它不僅為研究文化人類學、宗教人類學、民族學、民俗學、生態文化學等學科提供了寶貴財富，也為文化產業的開發提供了豐富的資源，同時也對我們今天的文化建設具有十分重要的借鑒意義。
推進西部民族文化產業進程
如前所述，中國西部民族文化底蘊深厚，內涵豐富，地域特色濃郁，自然與人文融為一體，形態多姿多彩，獨具魅力，開發潛力巨大。如何使西部寶貴的民族文化資源在深入的開發和挖掘中形成品牌，形成規模、形成產業，走出西部、走向全國、走向世界，已成為實施西部大開發戰略的重要組成部分。當前和今後一個時期，需要做好以下幾個方面的工作。
一、轉變觀念。由於諸多原因，西部民族地區對文化在地區經濟和社會發展中的重要性認識不足，樹立文化經濟的新理念，把文化作為產業來發展的意識還比較淡薄。推進西部民族文化產業必須沖破妨礙發展的思想觀念，從傳統的觀念中解放出來，創新思路，著眼於市場需求，把民族文化的繼承和發展，納入全國、全世界的格局中去思考；把珍貴的文化資源的開發與地區經濟發展和社會進步結合起來，在繼承中創新，使豐富的文化產品轉化為文化商品；把西部民族文化的價值觀、審美觀傳播出去，展示其強大的生命力。
二、創新機制。建立富有活力的民族文化生產經營機制，是發展民族文化的重要手段。必須在文化建設中引入產業機制，實現文化的自我積累和長期穩定發展。要注重抓好總體規劃，按照不同文化類別制定具有科學性、系統性、可操作性的地區間合作規劃，要從不同的類型著眼，打破省際界限，根據各民族的特點，以「大文化圈」為前提，按照產業的要求，實現社會效益和經濟效益的最大化。要建立多元化的文化產業投入機制，理順政府與產業的關系，健全文化市場體系，完善文化市場管理機制；要鼓勵、支持各類文化團體和個人拓展文化市場；要創新用人機制，建立和完善人才激勵機制；要結合文化體制改革，加快文化結構調整步伐，建立科學的現代企業制度，建立科學、合理、靈活、高效的管理機制和文化產品生產經營機制；要有緊迫感和前瞻性，力求在機制創新上有新思維、新辦法、新措施。
三、規劃項目。深入挖掘西部文化資源，變資源優勢為產業優勢，就必須選准項目，確定項目，加快項目建設。要認真研究和分析西部民族文化的特點、價值、優勢及發展前景，以創新的精神，搞好項目規劃，找准發展民族文化的切入點，對文化資源進行整合、配置，堅持有所為、有所不為，避免重復和類同，集中精力開發優勢項目，創造區域特色和民族特色。
四、打造品牌。要經過挖掘和加工，顯示出文化品位和價值，只有把文化資源打造成品牌，將民族文化推向市場，民族文化產業才能形成和發展。因此，必須以市場需求為導向，重視民族文化的「打造」和「加工」，不斷創新品牌，不斷提高文化品牌在國內外的競爭力，爭取最佳的社會效益和經濟效益。
五、加大投入。實現民族文化產業的快速發展，在資金投入上需要發揮政府和社會資本兩個積極性。（社會資本包括個體、民營資本及外資）。西部地區必須改革投入模式，拓寬融資渠道，提高資本運營水平，探索建立促進民族文化產業發展的有效投資體制。既要從完全依靠政府投入的觀念中解放出來，又要結合西部地區經濟及文化產業發展的現狀，加大政府的投入和扶持力度。同時應將政府的投入重點放在對民族文化產業前期發展的扶持上來，提供並創造必要的發展條件和環境。社會資本的利用要堅持用市場經濟的辦法運作，建立多元化的投資機制，廣泛地吸納社會資本的進入，鼓勵有實力的企業、團體、個人依法投入文化產業。
六、優化環境。優化環境是西部民族文化產業發展的前提。這種環境的優化既有硬環境的要求，也有軟環境的要求。要注重轉變政府職能，將政府辦文化向政府管文化（服務）的方向轉移，不斷強化服務手段，改進服務質量，提高辦事效率；要致力於依法管理文化，創造良好的法制和政策環境，加強宏觀調控，建立健全地方性文化法規及政策；要努力營造良好的輿論環境，打破傳統觀念，真正把文化作為產業來認識、來發展；要創造優良的社會環境，在促進民族團結進步中保持穩定、和諧、團結奮進的良好氛圍；要建立有利於文化消費的市場環境，整頓和規范市場秩序，完善文化市場運行機制及管理體制。
西部民族文化的對外交流，目光不僅要投向國際市場，還應注重國內及港澳台地區。在交流的內容上要力爭體現民族特色和區域特徵。在交流的方法上既要運用傳統的方法，如演出、展覽、文化活動等，又要創新思路，引入市場機制，採取網路、影像等現代手段。總之，要通過多種形式、採取靈活的方法，在國際和國內充分展示中國西部神奇的民族文化，樹立「文化大西部」的形象。

滿意請採納

㈣ 與西部有關的歷史故事

1、班超

班超生於書香世家,其父班彪(東漢著名的文學家、史學家,過世前已約略完成《漢書》的輪廓)、兄班固(《漢書》的主要編纂者)、妹班昭(班固亡後續撰《漢書》),均為揚名後世的"史筆",而班超卻不願子承父業,從小就想效法張騫,為國立功。公元62年,31歲的班超隨母親和哥哥班固來到洛陽。

當時父親已死多年,家境貧寒,他只得靠給官府抄書維持生活。這差事枯燥、勞苦且薪低。「為人有大志」的班超在得知匈奴犯邊的消息後,把筆一扔,發出誓言,要像西漢張騫、傅介子那樣,建功西域,以圖封侯,報效國家。

漢明帝永平十五年(公元72年),班超跟隨同鄉、奉車都尉竇固離開洛陽,出擊匈奴,於當年冬天到達涼州(今甘肅清水縣北),開始了他「平生懷仗劍,投筆事戎軒」的戰斗生涯。班超不僅是成語「投筆從戎」的語源,同時也是歷代投筆從戎者的榜樣及祖師。這時的他已經過了不惑之年,可謂大器晚成。

2、樓蘭古國

歷史上,樓蘭是西漢時西域三十六國之一。張騫通西域後,樓蘭成為東西方交通的重要通道。是西域政治軍事經濟文化的中心。古絲綢之路南北兩道早些時候就從樓蘭分道。樓蘭作為亞洲腹部的交通樞紐城鎮,在東西方文化交流中曾起重要作用。漢朝匈奴和周圍一些游牧民族國家經常為爭奪樓蘭進行大規模戰爭。

公元前4000年左右,人們猜測,氣候乾燥造成了人口大遷移:高山冰山萎縮,河流水量也有可能減少造成古城衰落;河流變遷使得居民遷徒,樓蘭廢棄······還有人提出,人類活動是造成羅布泊地區環境變化的主要因素。

「我們認為,樓蘭興衰是社會經濟和自然條件變化的綜合反映」夏訓誠認為,單種因素無法全面揭示樓蘭興衰的原因。樓蘭地區生活著一支以游牧為生的金發碧眼的原始歐洲人種,他們在那裡留下幾具干屍,就神秘地失蹤了。

當時的樓蘭王國還是羅布泊附近一個半耕半牧的弱小國家,絲綢之路開通後,樓蘭成為中西交通的樞紐。由於樓蘭王安歸與匈奴勾結,不斷的在絲綢之路上劫殺漢使,漢朝大將軍霍光便派傅介子前往西域刺殺安歸。傅介子帶著刺客來到樓蘭,假稱要賞賜安歸金幣。

安歸大喜,應邀與傅介子一起飲酒,傅介子有意灌醉安歸,將其扶到屏風後,命兩名刺客殺了安歸。左右王公貴族見狀紛紛逃散。傅介子立即宣告樓蘭國民:「安歸王對漢朝犯下了死罪,天子派我來殺掉他,現在漢朝的部隊已趕到,改力在長安納為人質的安歸的弟弟慰屠焉為新王國。」傅介子斬下安歸的首級,派快馬送回長安,懸於長安未央宮北門下示眾。

3、老爺嶺

「老爺嶺」位於陝西省寶雞市隴縣固關鎮西北角隴山山脈與關山山脈的交匯處，之所以把這里稱作「老爺嶺」，是因為很早以前在這個隴山山脈與關山山脈交接的埡口上有一座關帝廟（老爺廟），所以這里就被稱作了「老爺嶺」。

「老爺嶺」為汧隴故道，是古時隴州（今隴縣）通往甘肅省中部天水、隴西和平涼的重要通道。因此，這里一直以來就被視為中原皇朝防範西北少數民族入侵的重要關卡，軍事地位十分重要。

在「老爺嶺」山下東7公里處就是現在隴縣的「固關鎮」，「固關鎮」以前稱作「隴關」，西漢武帝年間，政府在此道上設立「隴關」（大震關），又叫「大需用關」。所以從陝西隴縣西北角「老爺嶺」山麓通往甘肅中部地區的這條道路也被稱作「隴關道」。

「隴關道」原是絲綢之路的商旅行道，又是重要的軍事通道。西漢時期張騫開辟了世界聞名的『絲綢之路』，他從長安出發，第一個驛站就是這里。在唐朝貞觀元年(627)高僧玄奘法師（唐僧）去天竺取經、貞觀十五年(641)文成公主入藏聯姻，都是從此道經過。

唐朝大歷年間(766—779)，為了防禦吐蕃的東進，朝廷令馬燧在隴州西部的通道上立石植樹，從此「隴關道」阻塞。唐宣宗大中三年(849)，秦州復歸唐朝統治後，「隴關道」又重新暢通，大中六年（852年）隴州防亂御史薛逵上書唐朝政府將對大震關的軍事駐防南移至今咸宜河縱深8公里處的新關「安戎關」（俗稱咸宜關）。

闡明在「安戎關」駐軍，一方面離隴州較近；二則可以利用騎兵兼顧左右，控制關山一代所有的關卡，所以大震關兵部被逐漸廢棄，後人將「大震關」故址稱作「固關」（實為「故關」），在宋、元時期，陝西隴縣境內的「隴關道」仍為官方的驛路，明代「隴關道」又被阻塞。

4、青藏鐵路的「紅色娘子軍」

在青藏鐵路10萬建設大軍中，活躍著一支「紅色娘子軍」，她們就是由中鐵十一局26名女職工組成的排軌生產隊伍，被譽為「進入生命禁區的雪蓮花」。

這群來自「魚米之鄉」的姑娘們，笑言「睡覺半夢半醒、吃飯不覺餓飽、不知是男是女」，卻創造了高原排軌日產量世界紀錄，榮獲「全國五一勞動獎狀」和「全國五一巾幗獎」等多項榮譽。「夫妻交流靠簡訊，驕兒見面竟稱姨。

」一幕幕感人的細節，令台下聽眾心動不已。「參與青藏鐵路建設，是一次心靈的凈化，是一次靈魂的升華」。

應廣軍以一首改編的軍旅歌曲《為了誰》作為報告會的結束語：「為了誰，為了西部的騰飛，為了祖國大地美。手牽銀線到拉薩，迎來雪域高原汽笛長鳴鐵龍騰飛。我雖苦我雖累，為了祖國和人民，奉獻青春今生無悔！」

5、文成公主進藏

唐貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布派遣大相噶爾東贊（即祿東贊）為請婚使者，赴長安請婚。

唐太宗將遠支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，並詔令禮部尚書江夏王李道宗為主婚使，持節護送文成公主入蕃。

㈤ 中國西部的歷史文化都有哪些

新疆的露蘭古城文化

西藏布達拉宮的喇嘛教文化

宋朝時的雲南大理國，即現在的大理古城

貴州夜郎文化

四川川巴、宜賓等地的酒文化（茅台酒產地）

甘肅的長城文化，嘉峪關等

㈥ 西部歷史文化遺產有哪些

吳哥窟
巴凱爾哈特清真寺
巴哈爾布爾的毗羅遺址
琅勃拉邦城鎮
長城
故宮
莫高窟
秦始皇陵
周口店北京人遺址
承德避暑山莊及周圍寺廟
曲阜孔府、孔廟、孔林
武當山古建築群
布達拉宮
廬山
平遙古城
蘇州古典園林
麗江古城
大足石刻
頤和園
天壇
龍門石窟(2000年)
青城山-都江堰（2000年）
皖南古村落（2000年）
明清皇家陵寢（2000年）
阿波美王宮
貝尼·哈瑪德的卡拉城
姆扎卜山谷
賈米拉
提帕薩
提姆加德
阿爾及爾城堡
孟菲斯及其墓地―從吉薩到代赫舒爾的金字塔區
底比斯古城及其墓地
阿布·辛拜勒至菲萊的努比亞遺址
伊斯蘭開羅
阿布米奈遺址
拉利貝拉石鑿教堂
貢德爾地區的法西爾·
格赫比
阿瓦什低谷
蒂亞
阿克蘇姆
奧莫低谷
中西部大阿克拉沃爾
塔的古城堡和要塞
阿散蒂傳統建築
寧巴山自然保護區
哈德爾
庫埃瓦―德爾阿斯―馬諾斯
瓜拉尼耶酥會傳教區
波托西城
奇基托斯基督教傳教區
蘇克雷城
埃爾富埃爾特·德·桑梅帕特
歐羅晉雷圖歷史城鎮
奧林達歷史中心
巴伊亞州的薩爾瓦多歷史中心
孔格尼亞斯的仁慈耶穌聖殿
巴西利亞卡皮瓦拉山國家公園
聖路易斯歷史中心
迪亞曼蒂納鎮歷史中心
拉安斯歐克斯梅多國家歷史公園
安東尼島
美洲野牛澗地帶
魁北克(古城區)
盧嫩堡舊城
卡塔赫納港口、要塞和古跡群
蒙波斯的聖克魯斯歷史中心
鐵拉登特羅國家考古公園
聖奧古斯丁考古公園
薩爾茨堡
申布倫宮殿和花園
薩爾茨卡莫古特的哈爾施塔特―達赫施泰因文化景觀
塞默靈鐵路
格拉茨城歷史中心
弗萊明施·貝·吉納吉斯
拉盧維耶爾
布魯塞爾大宮殿
佛蘭德和沃倫尼的貝爾弗里斯歷史街區
博亞納教堂
馬達拉騎士雕塑
卡贊勒克的色雷斯古墓
伊萬諾沃岩洞教堂
內瑟巴爾古城
里拉修道院
斯韋什塔里色雷斯人墓
杜布羅夫尼克老城
斯普利特歷史中心和戴克里先官
普里特維察湖群國家公園
波雷奇歷史中心的幼發拉先天主教堂
特羅吉爾歷史城市
布拉格歷史中心
捷克克魯姆洛夫歷史中心
泰爾奇歷史中心
澤萊納山的內波穆克聖約翰禮拜堂
昆施塔特山，包括聖芭芭拉教堂和聖母大教堂的塞德萊茨歷史城鎮
萊德尼采一瓦爾季採的文化景觀
霍拉索維采村保護區
克魯米里花園和城堡
利托米什爾城堡
聖米歇爾山及其海灣
沙特爾大教堂
凡爾賽宮及其園林
韋茲萊大教堂
韋茲萊峽谷岩洞群
楓丹白露的宮殿和園林
尚博爾城堡和庄園
亞眠大教堂
奧朗日古羅馬劇院和凱旋門
阿爾勒城的古羅馬建築和羅馬式建築
豐特奈的西多會修道院
阿爾克―塞南皇家鹽礦
南錫的斯坦尼斯瓦夫宮、卡里耶爾宮和阿萊昂斯宮
聖塞文―梭爾―加爾坦佩教堂
科西嘉島的基羅拉塔海角、波爾多海角、岩石海岸自然保護區和皮亞納卡朗基斯
加爾橋(古羅馬水槽)
斯特拉斯堡大島
巴黎塞納河岸
蘭斯的聖母大教堂、聖雷米前修道院和塔烏宮
布爾日大教堂
阿維尼翁歷史中心
南運河
卡爾卡松歷史城堡
聖地亞哥·德·孔波斯特拉之路線
里昂歷史街區
聖埃米里的胡里斯迪克西翁
……

㈦ 西部有哪些著名的歷史人物

倉央嘉措，西藏活佛，也是一代情僧。你可以去搜索他的資料，歷史上關於他的爭論還挺大的。

㈧ 中國西部有哪些輝煌的歷史

大西北~秦國崛起的地方啊
敦煌古城
樓蘭古城 當初都輝煌的·····無法形容了····
中國絲綢之路的必經之地啊~當初商業也是很發達的····