㈠ 唐宋元明清的正史書籍
《舊唐書》(後晉·劉昫等)
《新唐書》(宋·歐陽修、宋祁)
《舊五代史》(宋·薛居正等)
《新五代史》(宋·歐陽修)
《宋史》(元·脫脫等)
《遼史》(元·脫脫等)
《金史》(元·脫脫等)
《元史》(明·宋濂等)
《明史》(清·張廷玉等)
此外,還有趙爾巽等編的《清史稿》,
網路國學上就有,不過不能下載。
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國學數典 上有很多東西可不錯,都是原本資料。看了你一定會喜歡的
㈡ 元明清小說有哪些
太多了 建議參考一下書目
《中國通俗小說總目提要》,中國文聯出版公司1991年版。
《中國古代小說網路全書》,中國大網路全書出版社1993年。
魯迅:《中國小說史略》、《中國古代小說的歷史變遷》,《魯迅全集》第九卷,人民文學出版社1982年版。
孫楷第:《中國通俗小說書目》,人民文學出版社1982年版。
胡士瑩:《話本小說概論》,中華書局,1980年。
張俊:《清代小說史》,浙江古籍出版社1997年版。
齊裕焜:《中國古代小說演變史》,敦煌文藝出版社,1999年9月。
陳大康:《明代小說史》,上海文藝出版社,2000年10月
張稔穰:《中國古代小說藝術教程》,山東教育出版社1991年版。
石昌渝:《中國小說源流論》,三聯書店1994年版。
楊義:《中國古典小說史論》,中國社會科學出版社1995年版。
浦安迪:《明代小說四大奇書》,中國和平出版社1991年版。
黃霖、韓同文選編:《中國歷代小說論著選》,江西人民出版社1982年。
丁錫根編:《中國歷代小說序跋集》,人民文學出版社1996年版。
陳洪:《中國小說理論史》,安徽文藝出版社1992年版。
潘建國:《中國古代小說書目研究》,上海古籍出版社,2005年。
㈢ 如果我想了解 唐宋元明清 的歷史要讀什麼書好呢
推薦台灣柏楊先生寫的《中國人史綱》。
㈣ 想找一本或兩本關於唐宋元明清幾個朝代的歷史書讀一下,特別是明清時期。請推薦,原汁原味的。
那就看看閻崇年寫的《明亡清新六十年》,寫得很詳細,很清晰的明朝歷史,很不錯,人氣很高的。
閻崇年,1934年4月24日出生,山東蓬萊人,中共黨員。北京師范大學歷史系畢業,從事滿學研究。北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長 、歷史學者,研究滿洲史、清代史,兼及北京史。倡議並創建第一個專業滿學研究機構——北京社會科學院滿學研究所、北京滿學會和北京滿學研究基金會。倡議並主持第一屆至第五屆國際滿學研討會。北京市政府授予其有突出貢獻專家稱號,享受國務院頒發的特殊津貼。2007年,閻崇年以300萬元版稅收入,榮登「2007第二屆中國作家富豪榜」第18位,引發廣泛關注。
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宋朝——兩宋風雲 袁騰飛講的 也特好
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有一套《說給兒童的中國歷史》裡麵包含很多朝代的歷史故事,而且有歷史年代軸,專可以讓小朋屬友更清楚更明白地記住歷史朝代,這個系列的還有《說給兒童的世界歷史》、《說給兒童的偉人歷史》這兩套,都是一個系列,語言風格非常適合小孩子,推薦閱讀。
㈦ 有什麼書能了解唐宋元明清的歷史
新唐書,舊唐書,元史,明史,清史稿,資治通鑒等。
㈧ 了解元朝的歷史需要查哪些書
有關元朝在中國歷史上的地位,存在不同的看法。許多人認為,由於元朝從忽必烈即位後就開始「行漢法」,定國號大元,即位稱帝,使用中原的統治機構來統治人民,並將首都定於中原(大都,即北京),同時管轄地也主要是現在的中國的疆域,因此元朝是中國的一個正統朝代。這種觀點通常對元朝持正面的看法。還有人認為,忽必烈是改大蒙古國國號為大元,中國的元朝時期包括整個蒙古統治的地區,故元帝國及四大汗國當時均成為了中國的領土。不過,也有人不同意上面的看法,這種觀點認為,元朝(或稱蒙元)是將中國南方代表中國正統的南宋地方政權滅亡,並在中國土地上建立起來的外國或外族政權,因此此時中國處於亡國時期。注意持這種觀點的人所認為的「中國」僅是指統治者來自漢族的中國或者中國內的地方政權,而「外族」是以漢族為本位稱呼蒙古族。這種觀點通常對元朝持負面的看法。尤其因為他們認為元朝有歧視等級制度等政策。
蒙古帝國(1206年—1368年)是一個歷史上橫亘歐亞大陸的大帝國,由成吉思汗建立。經過成吉思汗本人和他的兒孫的東征西討,蒙古帝國是人類歷史上陸地連續領土幅員最廣闊的帝國。如果包括跨海的殖民地,蒙古帝國的面積僅次於20世紀的大英帝國。蒙古帝國通常被認為創建於鐵木真統一蒙古高原上各部落,稱成吉思汗的1206年,結束於明太祖朱元璋建立明朝的1368年。不過蒙古帝國其實早在1260年忽必烈和阿里不哥爭位時各汗國就已經事實上獨立而分裂了,之後元朝和四大汗國長期各自為政。
成吉思汗時期
蒙古人是鮮卑人的後代。唐朝之後,蒙古各部移居到蒙古高原。10世紀到12世紀,蒙古高原先後臣服於遼朝和金朝。至公元1200年左右,隨著金朝的逐漸衰落及蒙古勢力的逐漸強盛,蒙古不再向金朝進貢。1206年,鐵木真統一蒙古各部,在斡難河(今鄂嫩河)源頭召開庫里爾台大會,即蒙古大汗位,號「成吉思汗」,國號「大蒙古國」(Yeke Mongghol Ulus)。
1205年起,成吉思汗三次攻打西夏,迫西夏皇帝李安全臣服。1211年蒙古鐵騎進攻金朝,混亂中,金朝皇帝衛紹王完顏永濟被殺,新立的皇帝金宣宗宣布遷都開封,蒙古大軍佔領金國中都城。成吉思汗在此認識遼國謀士耶律楚材。耶律楚材向成吉思汗提出西征大戰略,佛教也因此西征再次至中亞弘法。
1218年,蒙古為了要消除敵人屈出律,於是出兵滅掉被屈出律篡位的西遼政權。1219年至1222年,由於花剌子模劫殺蒙古的使者及商團,故成吉思汗兼並花剌子模(今烏茲別克、土庫曼一帶),攻佔多個主要城池。花喇子模統治者摩訶末蘇丹逃至裏海孤島病死。1223年成吉思汗派速不台繼續西進,在現烏克蘭戰勝基輔大公,後撤軍。1226年病危的成吉思汗再次征西夏,次年西夏末帝李睍投降。
1227年成吉思汗在賀蘭山病死。當時的蒙古帝國包括蒙古高原,中國西北、東北、和華北的一部分,和中亞、西亞大部。
成吉思汗之後的擴張
1300年-1405年間的蒙古帝國。西亞深灰色部分為帖木兒帝國的范圍。
歐洲
成吉思汗死後其子窩闊台繼任蒙古大汗。1235年蒙古大軍開始進攻欽察、俄羅斯,攻佔莫斯科等城市。1240年成吉思汗的孫子拔都攻佔基輔。1241年拔都率部入侵波蘭、匈牙利、斯洛伐克、捷克,直至在奧地利的維也納附近受阻於奧地利、波西米亞聯軍。1242年窩闊台的死訊傳來,拔都率軍東歸爭奪汗位的繼承。這是蒙古大軍所到最西的地方。
中東
窩闊台之後經過貴由的短暫統治,成吉思汗的小兒子拖雷的兒子蒙哥繼位。1252年蒙哥派其弟旭烈兀西征。1258年,西征軍攻佔阿拔斯王朝巴格達。1259年旭烈兀征敘利亞,1260年攻克大馬士革。當年蒙哥在進攻南宋時於四川戰死。旭烈兀回師爭位,之後留下的少量蒙古軍隊在大馬士革阿音札魯特戰役戰敗於埃及。埃及佔領敘利亞全境,並使得蒙古帝國無法延伸到非洲。
東亞
窩闊台時,1230年至1234年,蒙古滅金。1231年蒙古進攻高麗王國,高麗王室退守江華島。窩闊台之後,在旭烈兀西征的同時,蒙哥於1258年率三路大軍攻打南宋。1259年蒙哥在四川合州的釣魚城久攻不下,在一次戰斗中中箭而亡(一說病死)。正在進攻湖北鄂州的蒙哥的弟弟忽必烈遂班師,自稱大汗。在戰勝也自稱大汗的弟弟阿裡布哥之後,1267年忽必烈定都中都,後改稱大都。1271年改國號為「元」,是為元朝的開始。1267年至1279年,經過對南宋多年的征戰,元軍終於滅宋。1275年高麗徹底臣服蒙古。
蒙元軍隊於1257年、1285年和1287年曾三度佔領越南北部的地區,即當時的大越。大越與其宿敵占婆(越南南方的印度教政權)聯合擊退了入侵軍。1287年元軍攻入緬甸北部的蒲甘王國,之後在1303年又退出該地區。元軍於1292年至1293年對爪哇發動的海上遠征也無功而返。
1274年和1281年,忽必烈兩次試圖入侵日本,但由於台風而失敗。也有研究說當時元軍在高麗和山東建造的艦隊所用船型是內河船,所以經不起海上的風浪。日本人認為台風是天神對日本的保佑,於是有神風一說。
四大汗國
忽必烈遷都大都(現北京)之後,支持阿裡布哥的窩闊台汗國拒絕歸附忽必烈而獨立。察合台汗國被忽必烈、阿裡布哥、窩闊台汗國等勢力多次爭奪。這兩個汗國位於新疆、中亞一帶。欽察汗國為拔都所創,位於現在的保加利亞、俄羅斯聯邦的歐洲部分、北高加索、和花剌子模的一部分,羅斯諸公國為其藩屬國。伊利汗國為旭烈兀所創,包括現在的高加索、伊朗、伊拉克等地。欽察汗國在忽必烈與阿裡布哥爭奪汗位時已事實上獨立,僅伊利汗國承認忽必烈的汗位,但在忽必烈去世後也獨立,蒙古帝國分裂,「大蒙古國」不復存在。這四大汗國雖然是原屬於大蒙古國,但已互不隸屬、各自為政,也不屬於忽必烈的大元帝國(即元朝)。
帝國的分崩離析
元朝末期,統治者對下層人民進行殘酷的統治和剝削。1351年,劉福通率白蓮教教眾和被征挖黃河河道的河工起事,組織「紅巾軍」對抗元軍,開始了元末農民運動。1368年,朱元璋推翻大元帝國,建立明朝,蒙古人退出中原,回到塞外,元朝滅亡。塞外的蒙古政權沿用大元國號,史稱北元,至15世紀初去國號。
四大汗國中,窩闊台汗國在1309年滅於察合台汗國。察合台汗國和伊利汗國經多次分裂,最終均在1388年被帖木兒征服。欽察汗國到15世紀分裂成了幾個小汗國,最終在16世紀中被沙皇伊凡四世治下的羅斯公國全部佔領。
西察合台汗國突厥化的蒙古貴族的後裔帖木兒是成吉思汗的七世孫。他在1369年自立蘇丹,征服察合台汗國和伊利汗國之後,進攻欽察汗國,攻陷德里(印度)、擊敗奧斯曼帝國蘇丹巴耶塞特(小亞細亞)。帖木兒帝國的版圖,東起印度河,西到小亞細亞,北自裏海,南達波斯灣。當時中國是明朝時期。帖木兒死後,帝國分裂,1500年亡於烏茲別克人。帖木兒的後裔巴卑爾南下印度,建立莫卧兒帝國。帖木兒帝國不是蒙古帝國的一部分,但它是蒙古後裔所創,疆域大部分在四大汗國的地方。
對後世的影響
正面的看法
蒙古帝國在鼎盛時期統治了從東亞到中亞、西亞、東歐的前所未有的巨大帝國。蒙古鐵騎之所到摧毀了許多當地腐朽的統治,促進了歷史的進程。蒙古帝國的建立加速了東西方的文化、技術交流,促進了多民族的融合。整個絲綢之路第一次也是最後一次被只有一個國家控制,這使得東西方的商貿往來比其他戰亂時期要容易得多。在中國,元朝的建立使得長期處於分裂狀態的中國獲得了統一,也為現代中國的版圖奠定了基礎。 元朝的驛站制度,形成了當今郵政的原型。
負面的看法
成吉思汗曾夢想讓「藍天之下都成為蒙古人的牧場」。在蒙古帝國的擴張中,多個城池被夷為平地。在西亞,自巴比倫時期建立的農田灌溉系統被徹底破壞,大量良田成為荒蕪。在中國,繁華的宋朝被消滅,經濟、文化停滯不前甚至倒退。在花剌子模舊都玉龍傑赤、巴格達、佩斯等許多城市,蒙古軍隊屠城,大量殺死當地百姓,有的城市甚至被多次屠城,極大地破壞了當地的生產力。蒙古人建立的元朝在中國並未促進民族融和,相反地,蒙古統治者把人民分為四等,激化了民族矛盾,直接導致了元朝的覆滅。
蒙古帝國和黑死病
通常認為,1346年,在蒙古軍隊進攻黑海港口城市卡法(又譯克法,現烏克蘭城市費奧多西亞)時,用拋石機將患鼠疫而死的人的屍體拋進城內,這是人類歷史上第一次細菌戰。鼠疫原產中亞,其攜帶者是土撥鼠。在蒙古帝國之前鼠疫曾多次傳入中國,所以雖然中國也曾發生過地區性鼠疫傳染,但中國人也逐漸有了對鼠疫的免疫力,而歐洲人則在此之前從未接觸過鼠疫。在卡法的一個熱那亞商人將帶病的跳蚤無意間帶到義大利,於是鼠疫在歐洲廣泛傳播,成為令人聞之色變的「黑死病」,因為鼠疫患者皮下淤血、全身發黑而死。
也有一種說法認為鼠疫是絲綢之路上的商人把病菌帶到中東,然後又傳播到歐洲的。
黑死病使得中世紀的歐洲失去三分之一的人口,對人的關心的人文主義隨之覺醒。歐洲人文主義文學的第一部代表作《十日談》就是薄伽丘在黑死病泛濫最猖獗的時期寫成的,描述1348年發生在義大利的可怕瘟疫。歐洲就此迎來了文藝復興的曙光。
對各國的影響
在歐洲,由於蒙古鐵騎連下數城,佔領多個國家,歐洲君主十分恐慌。後來有了「黃禍」一說泛指所有東亞黃種人帶來的威脅時,常回溯用於蒙古帝國時期。
蒙古人在中、西亞的征伐迫使奧斯曼突厥人西遷至小亞細亞半島,並在該地建立奧斯曼土耳其帝國。1453年,奧斯曼蘇丹攻佔君士坦丁堡。之後奧斯曼土耳其帝國佔領了歐洲東南部和北非。這是現在在一些如阿爾巴尼亞、波黑等歐洲國家有大量穆斯林人口的原因。奧斯曼土耳其帝國在第一次世界大戰之後解體,其中一部分形成現在的土耳其。
蒙古帝國橫跨東、中、西亞和東歐巨大的疆域。在蒙古四大汗國衰敗之後,前欽察汗國屬國的俄羅斯崛起並佔領了從前蒙古帝國中的大部。今天,世界上最大的國家俄羅斯的形成有明顯的當年的蒙古帝國的因素。克柳切夫斯基和他的學生認為俄羅斯的統一,蒙古至少有一半功勞。另一位歐亞主義哲學家特魯別茨科伊在他的經典著作〈論俄羅斯文化中的圖蘭成份〉指出莫斯科要感謝蒙古統治,俄羅斯在佔領喀山與阿斯特拉罕後才成為強國。俄羅斯的貴族布20%曾與蒙古人通婚,俄羅斯政府的制度也是蒙古式的。從本質上說,俄羅斯是一個東正教蒙古國家。俄羅斯人的日常生活深受蒙古影響,有大量蒙古語借字,郵政,稅收,衣服也受蒙古影響。俄羅斯人也被圖蘭化。
在朝鮮半島,高麗王朝被蒙古帝國征服之後歸依蒙古。蒙古帝國在中國(元朝)被明朝推翻後,親蒙古的高麗國王派大將李成桂征明。親明的李成桂從鴨綠江邊回兵,推翻高麗,建立李氏朝鮮。
其他影響
蒙古族在每年那達慕大會慶典上,聚集數十樂師合彈奏馬頭琴、鼓、鑼、笛樂器隨西征傳至歐洲,為16世紀起至今古典樂交響樂團起源。
有學者發現,多達8%的男性人類是成吉思汗的直系後代。
蒙古帝國和中國的關系
關於蒙古帝國和歷史上的中國的關系,有多種看法。
元朝包括整個蒙古帝國,為中國的一個朝代
持這一觀點的學者的理由如下:
蒙古原為金朝的一部分,而且元朝定都大都(原金中都),管轄地主要是現在的中國的疆域,所以元朝是宋朝和明朝之間的中國的一個朝代。清史稿也有清朝版圖僅次於元朝之說法。
四大汗國與元帝國在一段時期內保持了名義上的宗藩關系,四大汗國仍然奉元帝國為原大蒙古國的正宗,所以整個蒙古帝國,從多瑙河到日本海,在某種意義上都是「中國的元朝」的疆土。有人因此認為「成吉思汗是中國人的驕傲」。
蒙古民族與漢族同來源於東亞人種(漢族人種或蒙古人種),現在蒙古族是中國的少數民族之一。
蒙古國的獨立在法理上講是中國賦予的,而今天的中華人民共和國境內蒙古族人口超過蒙古國全國人口,中華人民共和國境內的蒙古族自治區面積超過蒙古國全國面積,中國蒙古族的蒙古語保留了更古老的蒙古語傳統,據此有人認為,今天的中國才真正是蒙古帝國的繼承國。
蒙古帝國的元帝國部分是中國的一個朝代
這種說法認為元帝國是中國的一個朝代,即元朝,但原蒙古帝國的其他汗國並不是中國的組成部分。關於元帝國為中國朝代的理由同前一觀點,但由於忽必烈違背大汗選舉傳統即位以及他的「行漢法」主張,四大汗國紛紛脫離他的統治。元朝於1271年建立時,和四大汗國實際上已經處於並列關系,而各汗國各自為政,互不隸屬,有時甚至互相交戰,而且它們的政治制度和統治方法也有很大的不同。此外,對於任何兩個國家而言,即使在某段時期內曾保持某種宗藩關系(無論是名義上還是實際上),但宗主國與藩屬國仍然並非一個國家,就好比歷史上朝鮮和越南等國曾長期奉中國為宗主國,但它們本身並非中國的一部分。因此,元朝可以作為中國的一個朝代,而四大汗國則不屬於中國。
中國曾經是蒙古帝國的一部分
由於蒙古鐵騎征服了包括中國在內的多個國家,包括現位於中國境內的西夏、金和南宋等,只是蒙古帝國(後來分裂)的一部分。蒙古統治者在中國地區的統治後來被明朝推翻。現在中國的其他曾經屬於蒙古帝國的地區,包括內蒙古、新疆等,是在清朝時並入中國的。
㈨ 元明清時代主要有哪些文學作品
宋:宋詞
宋代盛行的一種漢族文學體裁,宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一,標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短,便於歌唱。因是合樂的歌詞,故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。它始於梁代,形成於唐代而極盛於宋代。據《舊唐書》上記載:「自開元(唐玄宗年號)以來,歌者雜用胡夷里巷之曲。」宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠,在古代漢族文學的閬苑裡,她是一座芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻,與唐詩爭奇,與元曲斗艷,歷來與唐詩並稱雙絕,都代表一代文學之盛。後有同名書籍《宋詞》。
宋詞的代表人物主要有蘇軾,辛棄疾(豪放派)柳永、李清照。(婉約派)
元:元曲
元曲又稱夾心,是盛行於元代的一種文藝形式,包括雜劇和散曲,有時專指雜劇。 雜劇,宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式。元代發展成戲曲形式,每本以四折為主,在開頭或折間另加楔子。每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行於大都(今北京)一帶。明清兩代也有雜劇,但每本不限四折。 散曲,盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主,有小令和散套兩種。
明清:章回小說
章回小說是我國古典長篇小說的一種, 是分章回敘事的白話小說,是我國古典小說的主要形式,分回標目,段落整齊,首尾完整,是其主要特點。是由宋元講史話本發展而來。講史說的是歷史興亡和戰爭故事,如《金相平話五種》、《五代史平話》、《宣和遺事》等。說話人不能把每段故事有頭有尾地在一兩次說完,必須連續講若干次,每講一次就等於後來的一回。在每次講話以前,要用題目向聽眾揭示主要內容,這就是章回小說回目的起源。從章回小說中經常出現的「話說」、「看官」「且聽下回分解」等字樣,可以看出它和話本之間的繼承關系。
宋元長篇話本已具有章回小說的雛形。長篇話本篇幅較大,為講述方便,實行分卷分目,每節標明題目、順序,這是小說最早的分回形式。經長期演變完善,至明末,章回小說的體例正式形成。這個時期創作的小說,用工整的偶句(也有用單句的)作回目,概括這一段落的基本內容。《三國演義》便是典型的章回小說。明清至近代,中國的中長篇小說普遍採用章回體的形式。現當代的一些通俗小說也仍在沿用此種形式。