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道教和佛教哪個歷史悠久

發布時間:2021-02-05 21:47:05

『壹』 佛教和道教那個更早

佛教是公元前6世紀.相當於我國的春秋時代.此時也出現了道家.
但注意.道家不是道教.
道教是在東漢時形成.

道家現在已經很罕見了.人們往往把道教誤認為是道家.
道教現在發展的一般.沒有興旺發達.但也在有序的發展.

佛教和基督教最近二十年來.發展火爆.異常迅猛.而道教沒有什麼明顯的動作.

佛教已經發展到美國.歐洲.澳大利亞.等大半個地球.
基督教也已經發展了很大.

這是因為道教的理論.很難學.修練也很難.不是普通人都能學的.所以發展慢.
而基督教.佛教的凈土宗.密宗的前行.簡單易行.人人可學.發展快.

但佛教的法相唯識宗.三論宗.天台宗.華嚴宗.因為理論過於高難.普通人根本學不會.所以.也發展停滯不前.甚至出現倒退.現在.這幾宗的大乘佛弟子是極為罕見的.也是極為珍貴的.

『貳』 道教和佛教哪個先

可能是佛教.因為道教是推老子為創始人,他是周後的春秋戰國時的人.而佛教自說創始人生在周朝.

『叄』 道教和佛教哪個歷史比較長遠

如果從東漢天師道算起,那是佛教歷史長遠。如果從黃老學說和方仙道算起,那是道教(或說道家)的歷史長遠。
現代道教沒有消失,只是他們崇尚「無為」,以默默修煉為主,做法事為輔,所以就不如佛教知名。

『肆』 道教和佛教哪個比較好

關系如下:先說佛教、道教、之異

第一、佛家講「超世」,道家講「出世」

1.佛教主張「無生」,認為現實對人來說都是苦海。對現實人無能為力,所以要忍受和超脫----即「超世」。要忍受和超脫,就要放棄各種慾望,追求超脫生死輪回的"苦海"而進入涅磐(無苦的極樂世界)。佛教主張舍棄對現實物質的追求,注重精神的修持和對來世的嚮往。

2.道教認為,個人修養的提升乃至成仙明道,根本在於個人的修煉,跟別人沒有關系,主張遠離人群到深山老林找塊地方修煉。道教的修煉方法上也充分反映了道教的「出世」思想。道教運用內丹和外丹進行修煉。所謂內丹就是氣功,外丹就是服用長生不老葯。而修煉內丹和外丹都是個人的事,秘密的事,需要遠離社會,所以,道教是主張"出世"的。

第二、佛家重心理,道家重生理

1.佛教對「心」的詮釋,有諸多層次的分析說明,更用許多的比喻來闡釋我們的心,進而教導我們如何找心、安心、凈心。「心理學」西文原意為「闡釋心靈的學問」,後來引申為「研究人類自身問題的行為科學」。這種發展演變符合佛教對宇宙人生的闡釋,所謂「心能生萬法」。

佛教從心的角度概括世界萬物的一切,並對人的行為問題進行根本性的探討與闡釋,因此,佛教早已構建一套成熟的心理學知識體系。佛教的教義幾乎都在談心,在諸多經論中隨處可見,其中以「唯識學」對人類精神的分析,最具現代心理學色彩。

2.道教主張以生為真實,追求延年養生、肉體成仙。道教認為,人的生命由元氣構成,肉體是精神的住宅,要長生不死,必須形神並養,即有「內修」「外養」的工夫。

第三、佛教道教的各自特徵

1.佛教兼倫理和功利、理性和巫術而有之,透露出一種特有的生存智慧和處世機巧。道教保留了更多的原始宗教的成分,具有相當的巫術性質,更多的適應了當時底層民眾的需要。儒教則在很大程度上具有倫理型或道德型宗教的特徵。

2.道家在傳承的過程中,逐步走向了一條比較隱逸的道路。道家不太喜歡做「普渡」的工作,也就是不太重視對全民的「普及義務教育」。道家傳授弟子特別重視弟子的「根性」,也就是所謂「天資」。你的根性不行,你不是這塊料,道家就不會收你做弟子。

再說佛教、道教、之同

第一:繼承和發展了《黃帝內經》「治未病」的思想,提出了「養性」之說,強調「善養性者,則治未病之病」。

第二:強調精神攝養。「自身有病自身知,身病還將心病醫,心境靜時身亦靜,心病還是病生時」。

第三:主張飲食調養。如提出「老人之食,大抵宜溫熱、熟軟、忌其粗硬生冷」,及「善治病者,不如善慎疾;善治葯者,不如善治食」。

第四:重視起居護養。「凡行住坐卧,宴處起居,皆須巧立制度」。

第五:注意葯物扶持。如老年人醫葯調治應採取「扶持」之法,即用溫平、順氣、補虛和中、促進食慾之方來調治,切不可竣補猛瀉。

『伍』 道教和佛教誰的歷史更悠久

佛教歷史更悠久! 道教之成為一個有組織的獨立的宗教,是在東漢時期。東漢順帝年間(公元126-144年),沛國豐(今江蘇豐縣)人張陵學道於鶴鳴山,依據《太平經》作道書24篇,自稱出於太上老君的口授,並依據巴蜀地區少數民族的民間信仰,創立了道派。因入道需交納五斗米,故稱「五斗米道」。此派教徒尊張陵為天師,故又稱「天師道」。 東漢時期道教還有另外一個教派叫「太平道」。此派由巨鹿(今河北平鄉)人張角創立於漢靈帝熹平年間(公元172年-178年)。 佛教是在公元前六世紀由北天竺迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)凈飯王的長子悉達多·喬答摩(釋迦牟尼)所創立 。 根據史料記載,公元前6世紀初,次大陸北部有16個大國,到公元前4世紀後期,列國為摩揭陀所統一,因為佛教在此時產生,所以史學上又把這一時期稱為「早期佛教時代」。 列國之間不斷發生兼並戰爭,在戰爭中摩揭陀國越來越強大,逐漸發展為統一次大陸的大帝國。孔雀王朝阿育王在位時期,摩揭陀國基本統一了整個印度半島。 阿育王 「孔雀王朝」的第三代君主,即歷史上著名的阿育王。阿育王通過武力征伐擴大王朝的版圖,他在位的時期(公元前273~前236年)是印度古代史上最輝煌的時期。後來阿育王認識到依*殺戮不能鞏固統治,必須征服人心,於是,他宣布以佛教為國教。隨著阿育王的勝利,佛教得到了極大的發展,從恆河流域傳到印度各地,並遠及斯里蘭卡、緬甸、敘利亞、埃及等國。

『陸』 道教和佛教誰的歷史早,哪個形成的時間長

佛教存在的歷史最早。 佛教發源於距今2552年前的古印度。 道教是中國固有的一種宗教,距今已有1800餘年的歷史。 伊斯蘭教自創興迄今已有1300多年的歷史

『柒』 佛教與道教哪個更早創立

佛教距今三千多年由迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(專參考佛誕)。西方國屬家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。這使得相當多人產生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼民眾一向有不滿情緒。 道教是華夏神州炎黃子孫唯一的本土宗教,和任何外族宗教有著本質的區別,是中國人的根和本,是中華民族的寶貴財富,是真正本土華夏文明傳承的結晶,自軒轅黃帝賜姓百家姓開始,至今已有4710多年的歷史(道歷)。

『捌』 道教和佛教哪個厲害

道法玄抄妙,佛法微妙
我不敢妄加非議,襲但佛教的確包含無比的智慧
佛教來源於印度,印度是世界有名的多產宗教的國家,印度人民對宗教有著特殊的感情,宗教在印度歷史上非常繁榮,現在也不例外。據佛教記載,在佛教產生以前,印度已經有許許多多的宗教了,後來佛教將他們歸納為六十二種外道,並且一一指出了其特點與弱點。在歷史上佛教與外道進行過不計其數的辯論,照印度的規矩,輸了的一方最輕要割舌頭,可見當時宗教之間競爭的激烈程度,正因為佛教本身倡導世出世間圓融無礙的精神,所以屢屢取勝,最終成為印度的國教。直到公元7—8世紀北印度屢遭阿拉伯人以武力入侵,佛教才推出了印度的歷史舞台。
佛教是在「槍林彈雨」中發展起來的,所以本身具有頑強的生命力,佛教的邏輯學在長期的辯論中已經非常發達,恩格斯曾研究果佛教的因明學並評價說:「佛教徒處在理性思維的高級階段。人類到釋迦牟尼佛時代,辯證思維才成熟。辯證法最初來源於佛教。」
一個來自外族的宗教能在以天朝自比的驕傲的華夏大國里繁榮昌盛,不可以不說其生命力之強盛,的確蘊含著卓業的智慧與不凡的魅力。

『玖』 道教和佛教哪個起源較早

《周易》是中國本土文化,是先民對宇宙萬物規律的總結,約年前,周朝初級的政治家、哲人周公總結文字資料流傳,至兩千五百年前,孔子出世,整理並註解成為有系統的文獻,也稱《易經》。《易經》的宗旨是「易為君子謀,趨吉避凶」,教人順應大自然的運行規律,不是後世教人算命的。道教起源於漢朝,張道陵發揚《老子》中的無為觀點,漸漸演變成為宗教,其實本來是老子的教學,和宗教無關。因《老子》又稱《道德經》,所以叫道教。注意:道教和道家是兩回事,道家是老莊的教學,是春秋諸子百家中的一家之言。佛教是釋迦牟尼佛3000年前出現在印度,49年講經教學流傳下來的,講述宇宙人生的真相,教導人們得到真正的幸福美滿,是至善的教育。佛教初期沒有宗教儀式,只有教學、上課、實踐(修行)。佛教於公元67年傳入中國,和儒家、道家互相融合,共同教導社會大眾,成為中國傳統文化不可分割的一部份。 佛教早些 比道教遭700年左右 佛教創始於公元前6世紀的古印度,創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內,是釋迦部落的王子。他29歲時開始修行,創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分布在亞洲的東部和東南部. 道教是中國主要宗教之一。東漢時形成,到南北朝時盛行起來。道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師,因而又叫「天師道」。後又分化為許多派別。道教奉老子為教祖,尊稱他為「太上老君」。 因以「道」為最高信仰,認為「道」是化生宇宙萬物的本原,故名。東漢張道陵創立的「五斗米道」為道教的定型化之始。南北朝時宗教形式逐漸完備。奉老聃為教祖,尊稱「太上老君」。以《道德經》(即《老子》)、《正一經》和《太平洞經》為主要經典。奉三清為最高的神。要人脫離現實,煉丹成仙。 道教的第一所國家級道觀位於洛陽上清宮。 道教先,它屬於中國土生教,而佛教由印度傳入並晚於道教。 道教!道教根據道家發展而來!道家根據老子發展而來!而老子那個時代,印度佛教才剛剛有眉目。

『拾』 佛教or道教,在中國哪個起源較早

道教是在上古時代鬼神崇拜觀念的基礎上,以黃、老思想為理論依據,承襲了先秦時期的神仙、方術之說而逐漸形成的中國本土的宗教。道教自中華人文之始就隨之而生,現有的文字記載可以追朔到遠古黃帝之時,距今已有4712年。

現在的一些道教研究者往往以張道陵天師立教作為道教的開始,並認為是受佛教教團之影響,這個論點是錯誤的。首先,佛教並不是天師立教之時,佛教剛傳入中國,還未成立教團,當時佛教還是依附於道教發展(見《後漢書》楚王英浮屠老子並祀一事),何來道教團體的成立是受佛教的影響呢?作為正信的道教弟子應該明了此事。基督教的西歷今年是2015年,佛歷才2548年,道歷已經4712年了,佛教和道教哪個更早?

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