Ⅰ 中國古代最有名的陰陽師
陰陽師這個是日本的說法，日本的陰陽師起源於中國，陰陽師，也可以說版是占卜權師，或是幻術師，起源於中國。他們不但懂得觀星宿、相人面，還會測方位、知災異，畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力。
陰陽師聚集在一起而形成的組織稱為「陰陽道」。陰陽道的首領被稱作陰陽頭，日本的「陰陽道」起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說。在蒙昧的科學洪荒時代，為了避免災厄，人們總是希望能預先得知天地變遷的異動，「陰陽五行說」的出現將這一願望變成了現實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經》。
日本最有名的陰陽師叫做安倍晴明，據說他是人和白狐狸的雜交，因此天賦異稟，生來就可以看見鬼，他的母親是著名的白狐葛葉。
Ⅱ 日本第一大陰陽師是誰
安倍晴明是歷代陰陽師中最優秀的一個，他的能力遠遠超過任何一代陰陽師。從《今昔物語》的記載來看，晴明在出生的時候就曾經看見憑依在其家女傭身上的靈體。據《宇治拾遺物語》和《古事談》的記載，晴明的正體是位有很高道行高僧的轉世，在修業中又獲得了操控鬼神和精靈的能力。傳說當年日本天皇都要讓他三分...不過小日本的陰陽師再強能到哪裡去？他們的道術至少有一半是中國傳過去的！
Ⅲ 歷史上除了安倍晴明是陰陽師 ，還有誰
戰國時，中國有有公檮生、公孫發、南公等人，但以鄒衍最為著名，其實日本的陰陽之術也是從中國傳過去的,中國的陰陽家他們願意過隱士的生活，在一些地方修煉，所以很少有被記錄，那些出名的，不一定好，因為真人不露相。
Ⅳ 日本大和民族中，歷史上第一：武士、忍者、陰陽師。分別是誰都有什麼事跡
這個問題不怎麼好回答，因為它的認知角度不同。
忍者是從事秘密活動的一種低於武士級別的，如情報、暗殺等。但是一般忍者的名字是不會被認知的。只要失敗就會死亡。所以一般是忍者里比較有名些。如果硬是說誰第一，估計是服部半藏了。他的事跡很多，你網路下了。
武士是有相當高的等級的，要是說誰第一也是比較難得，像源義經（悲情第一）、楠木正成（忠誠第一）、真田幸村（武勇第一）、上杉謙信（日本的軍神一生只為義理而戰你說都軍神了是不是第一）、宮本武藏（劍術第一）等還有好多，德川家康（隱忍第一）不要說人才輩出的日本戰國。主要看你個人的認知和評價。畢竟人們認識的角度不同看待的問題就有很大的差距。
陰陽師當然就是蘆屋道滿和安倍晴明了，這兩個應該沒有什麼不同意見的。主要是安倍晴明應該是第一，他的家族也出了三大陰陽師。這個應該是無可爭議的。
其實武士中還有好多人，看你怎麼去看了！介紹一本赤軍的《宛如夢幻》這是不老的經典。看看天與地（要老版本的）日本經典的戰國電影。場景，文化，人物都是真實絕美的。相當的經典！我看了十多遍都不厭啊！因為有我最愛的謙信君。
希望對你有所幫助，能解決你的問題。
Ⅳ 歷史上真有陰陽師嗎他們都幹些什麼
樓上說陰陽師就是風水師其實不完全對。
中國歷史上的陰陽師最早是從祭師發展過來的，早期的甲骨文就是祭祀時寫的，用來記錄所謂鬼神、祖先、神靈的回答一類的話。這大概就算最早的陰陽師了。
後來的陰陽師基本上都是為皇家服務，但是因為道家的發展，都被稱為道士，最高的為國師。
其實和日本的陰陽師所做的事情幾乎是一樣的。
為皇家驅邪避凶，為皇帝煉制丹葯，傳達所謂神靈的預言，觀查星相的變動，勘察風水，建造皇陵一類的工作。
陰陽師這個名字你應該從日本小說或者漫畫里看得更多了，比如安倍晴明，日本最有名的陰陽師。安倍也是為皇家服務的，這和中國的國師沒什麼區別。
Ⅵ 請問日本歷史上三大陰陽師都是誰
好象是安倍晴明 蘆屋道滿 賀茂保憲吧…………
蘆屋道満是和安倍晴明同時代的術者 而蘆屋指的是兵庫縣的蘆屋(播磨國)...
兵庫縣的播磨地方自古以來是陰陽道盛行的地方...
但是,他並不是陰陽師.而是八州國修習古咒術系筒"呪禁道"的術者...
在平安時代，提起法師，並不僅限於僧侶，陰陽師多數也用這個稱號來彼此稱道。
他也和安倍晴明一樣...被傳言是擁有密教或修驗道及神道的法術在身...
被喻為是安倍晴明的最大敵手的第一號人物--蘆屋道滿.傳說他的本名是秦道滿（源流於中國道教的陰陽道...在古代是渡海來到日本的中國人所獨有的...
其中...被稱作最大勢力的是秦氏）
他們二人的恩怨...有傳言說是為了女人...也有傳言說是為了陰陽道的秘笈-《金鳥玉兔集》..
至於賀茂保憲我是知之甚少啊。
對不對，樓主有空來告訴一下。。。。。
Ⅶ 陰陽師的歷史
陰陽師聚集在一起而形成的組織稱為「陰陽道」。日本的「陰陽道」起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說。在蒙昧的科學洪荒時代，為了避免災厄，人們總是希望能預先得知天地變遷的異動，「陰陽五行說」的出現將這一願望變成了現實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經》。
話說戰國時代，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為「陰陽家」，當時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是老子所說構成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」隨著世界的復雜多變，當一切事物二分法的簡單思考方式，已經無法解釋眼前發生的現象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用來表示陰陽的移動與變化，代表著各種自然現象，可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇，充滿智慧的古人於是將這些現象的詮釋整理成「易」，至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經」。「五行說」則是由金木水火土五種基本物質「不斷循環並從而變化」的理論發展出五行相生相剋的觀念。研究陰陽五行說，能從天體的運行的計算來制訂歷法，掌握世間萬象。到後來，發展出專門研究天體的「天文家」、研究歷法的「歷數家」以及「五行家」。
公元六世紀，中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教占術，傳入日本。在日本登陸後，又滲透了很多當地文化，於是便形成了獨特的「陰陽道」。不過當這個名詞正式出現在日本史料上時，已經是十世紀的事了。此時的陰陽道已有別於早期的中國陰陽思想，它兼備了占卜、祭祀、天文、歷法等等應用，上至國運皇命，下至庶民之事，都可運用之來解釋。推古皇朝的聖德太子就是運用這門知識的佼佼者。篤信佛教的他在制定「冠位十二階」及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合，對日本社會造成了極大影響，從此陰陽師成為熱門「職業」，轉入全面興盛時期。 陰陽寮構成:寮頭一人 寮助一人 允官一人 大屬職一人 小屬職一人 陰陽師六人 陰陽博士二人 陰陽生十人 陰陽士一人 皇歷博士一人 皇歷生十人 天文博士一人 天文生十人 漏刻博士二人 守辰丁二十人 使部二十人 值丁二人。工作內容：1 陰陽道:判斷土地凶吉的相地堪輿與占筮. 2 歷道：制定日歷，決定日子凶吉。 3 天文道:觀測天體,卜筮，思考慧星側隱. 4 漏刻：掌管控制時間。
Ⅷ 日本陰陽師的有關歷史
飛鳥時代
中國的「陰陽五行」思想於六世紀由中國傳入日本，並逐漸發展成「陰陽道」。當時的日本統治者為推動國家統治的變革，不但接受了「陰陽五行」思想，還將其稱為「新知」加以利用。大和朝廷成立後，從朝鮮的百濟國來的五經博士（漢的高安茂）帶來了《易經》。《易經》作為陰陽術的基本文獻就這樣被傳到了日本。
中國的五經當時被視為是「珍貴的國外科學與技術」；而善於運用「陰陽道」的人，乃是推古王朝的聖德太子。根據《日本書紀》記載，推古天皇十年（西元六○二年）「百濟僧侶觀勒來此」、「歷本、天文地理書、遁甲方術書也一並帶來」。聖德太子懂得汲取這些外來學說的養分，並且運用在政治層面開啟了陰陽道的歷史。因為陰陽道不僅可以觀天象，知歷法，還可以進行占卜，上至國運昌隆、天皇適任與否？下至庶民之事，都可以運用陰陽的知識來解釋。
欽明天皇十五年，從百濟又來了易經博士施德、王道良，歷法博士周德、王保孫。於是漸漸的易經和歷法就在日本發展起來了。著名的政治家聖德太子、大海人皇子、藤原仲麻呂、吉備真備等都曾運用陰陽道的一些理論來解釋日本的歷史。
後來，對於陰陽道幾近狂熱的天武天皇，非常了解陰陽道的利用價值為避免被反政府勢力所用，於是成立了「陰陽寮」（類似古代的國子監、今日的中央研究院）讓陰陽道成為律法制度的一部份，並且嚴令禁止一般百姓擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，目的就是想要讓陰陽道成為國家的獨占工具。誰控制了「陰陽寮」就等於握有詮釋一切的能力。
陰陽寮設長官「陰陽頭」一人，陰陽博士、天文博士、歷法博士各一人，漏刻博士兩人及陰陽師六人。其主要職責是負責天文、歷法的制訂，並判斷祥瑞災異，勘定地相、風水，舉行祭儀等，可支配人員計有89名。陰陽道至此成為律法制度的一部分，誰控制了「陰陽寮」就等於握有詮釋一切的能力。陰陽道成了天皇的御用之學。
陰陽師奈良時代
奈良時期，天皇決定以陰陽道作為統治人民的手段之一，將其相關的技術與人才收編國家管理，並近距離監視其發展。一般百姓嚴禁擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，陰陽道成為國家的獨占工具。陰陽師開始以國家專屬的占術師身份出現，在整個平安時代，他們達到了發展的巔峰。
平安時代
平安時代日本與中國有非常緊密的交往，在日本儒學得到推崇，同時佛教得到發展。891年廢止遣唐使之後，發展了日本獨自的國風文化。這是一個民智未開的時代，有好幾成人仍然對妖魔鬼怪的存在深信不疑。在這樣的時代，人也好鬼怪也好，都屏息共居十京城的暗處，甚至在同一屋檐下。
而從平安時代開始，結合日本原有的咒禁道、神道教所發展出來的陰陽道，成為日本文化中的獨特元素，與陰陽術一直由民間主導的中國不同，日本是由朝廷掌控，民間陰陽師並不是主流。在十世紀，日本陰陽道界存在安倍家和賀貿家兩大流派，不僅對天文立法的制定握有主導權，而且具有一定的政治影響力，甚至作為皇室和貴族的生活咨詢顧問。進入武士政權以後，陰陽師轉為替武士服務。從此，安倍家改名為土御門家，而賀貿家改名為堪解由小路家。
鐮倉時代
鐮倉時代，隨著武家勢力的急速上升和朝廷勢力的衰落，許多原來為朝廷貴族工作的陰陽師開始流入民間，並且很快的與其他宗教結合，形成面向大眾的新陰陽道，這種「平民化的陰陽道」一直流傳到今日，現在的一些日本民俗仍保持著古時陰陽道的一些儀式或做法。
陰陽師戰國時代
日本戰國時代，皇權沒落，武士階級治世，陰陽師逐漸從歷史舞台消失。不過，各地大名身邊軍師的前身大部分仍是陰陽師。戰國大名們都很在意佔卦，武將手中的軍扇，就是咒術的一種。軍扇兩面各畫有日、月，萬一碰到不得不出戰的凶日，便在白天把軍扇的月亮面顯現在表面，讓日夜顛倒，以便將凶日化為吉日。陰陽師們雖然官階並不高，但卻多受權臣貴族的仰仗，其地位遠遠凌駕於一般官員和武士之上。
陰陽師江戶時代
德川家康開設江戶幕府的時候，五行興替的思想再次被般出來。陰陽道才再次走近政治的中心。安倍家直系後裔土御門家再次興旺，嗣子斷絕的賀茂家也憑借的支流幸德井家再興。但是兩家競爭日益白熱化，到了江戶時代中期，土御門神道終於徹底擊敗了幸德井家取得了全日本陰陽師的支配權。
陰陽師明治時代
明治維新後，出於政治的需要，陰陽道被冠以「淫祠邪教」被明治政府廢止，部分內容被以民間信仰的名義殘存下來，神道教正式與陰陽道決裂。
Ⅸ 古代日本最著名的陰陽師是誰有哪些傳奇故事
安倍晴明。在眾多的傳說以及書籍記載中，只要涉及到「陰陽道」這個名詞，首先讓人聯想到的便是那猶如晨星般閃耀的人物－－安倍晴明，是歷史上真實活躍的一個人，與其相關歷史與傳說若用汗牛充棟來形容也毫不過分。 安倍晴明是歷代陰陽師中最優秀，最傑出，最偉大的一個，他的能力遠遠超過任何一代，任何一個陰陽師。從野史（古典）《今昔物語》的記載來看，晴明在出生的時候就曾經看見憑依在其家女傭身上的靈體。根據《宇治拾遺物語》和《古事談》的記載，晴明的正體是位有很高道行的高僧的轉世，在修業中又獲得了操控鬼神和精靈的能力。 陰陽師能操縱式神，能夠操縱按照陰陽師主人的命令而行動的鬼神，一般來說，陰陽師以外的人是看不到式神的。當然，安倍晴明不僅擅長操縱式神，也一直在自由驅使著式神，從家務活到舉行儀式時的各種工作都是讓他們來做的。由晴明神社網中得知，因為其妻畏懼式神，所以晴明平常將式神封印戾橋下。在這里，介紹一下晴明和圍繞式神發生的有趣插曲： 就在晴明於寬朝僧正的僧房進行談話之時，年輕的公達和僧人問道：「您操縱式神，但能在瞬間殺死人嗎？」 晴明回答：「雖不能那樣簡單地殺人，不過，如果略施力道就當然可以。可是因為不知道使之復活的方法，就成作孽了。」 恰好此時候庭院有隻青蛙，看到它，公達就說：「請給我看看殺死那隻青蛙吧。」晴明一邊說著「作孽啊……」一邊又說「如果親身試驗的話……」摘下一片草葉，念誦著什麼咒文往青蛙的方向投去，草落在青蛙身上的同時，它竟然呈被壓扁貌而潰爛至死了。 還有，晴明都是在家中無人之時使用式神，看不見人的姿態，只見蔀上上下下穿梭。據說還有沒人鎖門，門就關上了的事。這是可在《今昔物語集》、《宇治拾遺物語》看到的篇章，是傳達了晴明不為人知的本來面目的書。 在古代，自然環境的不確定性威脅著人類的日常生活，水患、旱災等不斷地發生，不少人在災害中死去。由於情況過於凄慘，人們便認為那些不幸的死者，會流連於世，徘徊不去。人們敬畏著他們，並給其冠上了「妖魔」、「怨靈」之名。深諳其中奧秘的陰陽師藉由秘儀秘法，操控著暗之力量，於妖魔世界與現實世界間往來，除了執行規定的任務外，他們還常需奉行天皇或貴族們除靈、占卜或是施行咒術的要求。著名的權臣藤原道長就相當重視安倍晴明，屢次拜託他解決棘手事件。 晴明不但擁有收妖伏魔的能力，還能聽懂鳥語，召喚式神為自己做事。螣蛇、朱雀、六合、勾陣、青龍、天一、天後、太陰、玄武、白虎、大裳、天空，皆為晴明召喚的十二神將，它們完全服從並保護其主人。但因相傳晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂將這些式神隱藏在宅第附近的一條戾橋之下，現今仍坐落於京都一隅的這座小橋。當時人們相信是分離人類生與死兩界的邊陲地帶，而現世慾望所喪命的怨靈與鬼魂，若是闖不過戾橋的分野到達冥界，就只好繼續在世上徘徊…… 有關晴明除妖的事跡不勝枚舉，其中最為人津津樂道的是九尾狐與殺生石的故事。九尾狐是專門幻化成絕世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀時化身為妹喜、在商紂王時化身成妲己。當商朝滅亡時她被姜子牙追殺，被迫來到日本，自稱「玉藻前」，贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇得了怪病倒卧床榻，大臣們開始懷疑她，請安倍晴明暗中對她進行調查，終於將「玉藻前」的真面目曝光。御體康復的天皇惱羞成怒，下令追殺「玉藻前」。最後她被晴明擒殺，但其野心和執念仍以「殺生石」（會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身的石頭）的形態保留在那須野，時時刻刻等待著報復時機的到來。關於這個傳奇人物，電影，電視劇，漫畫，小說乃至網上的同人都有涉及。 最後，我們來看一下這位迷一般人物的生平。安倍晴明於921年（藤原氏攝關政治的鼎盛時期）。他從小就熱愛天文學、占星學。也許真的是一種宿命，960年，也就是其40歲時成為「陰陽寮」的天文得業生，後又成為天文博士。歷任大膳大夫、天文博士、主計權助、轂倉院別當、播磨守、左京權大夫，長保三年（1001年）任從四品下，這已經超出了從五品上陰陽頭的最高品銜。遺憾的是關於晴明幼年到中年的記錄全無，就連留存於世的畫像中，也僅有其中年以後的模樣。這只怕也是其充滿神秘感的原因之一。因此古往今來有關其青年時代的小說傳記也數不勝數。在《今昔物語》卷24第16話記載晴明於賀茂忠行處修習陰陽道時，隨行忠行的牛車看到了鬼的姿態，忠行發現了晴明的超能力，將自己的法術象「倒瓶中水」一樣全部教授給晴明。但是也有說晴明的師傅是忠行之子保憲。為土御門神道的始祖。雖然占星、預言不以為信，但至少說明安倍晴明有著洞悉人心、分析政局的敏銳感覺。而他制訂完善的天文歷法，更充分顯示出他非凡的數學、天文學才能。安倍晴明一生雖著書無數，但其著作存世僅《占事略決》一本，卻是關於陰陽道占卜的重要文獻。這也許就是這位充滿了魅力的迷一般的人物給後人留下的另一個謎團。