奕秋是哪個歷史人物

Ⅰ 弈秋是哪個朝代的人,

圍棋見於我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。

弈秋是見於史籍記載的第一位棋手，而且是位「通國之善弈者」。關於他的記載，最早見於《孟子》。由此推測，弈秋可能是與盂於同時的人，也可能稍早一些，大約生活在戰國初期。

弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋「鼻祖」。

由於弈秋棋術高明，當時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學生。 一個學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，並不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠什麼時候才能飛來。飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，前者學有所成，後者未能領悟棋藝。

學棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從雲中撒下。弈秋一時走了神，側著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到決定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻不在棋上。
這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡後人，專心致志是下好圍棋的先決條件。

出現弈秋這樣的高手，說明當時圍棋己相當普及，可以肯定，象弈秋這樣的國手不只一人。弈秋是幸運的，春秋戰國延續五百年，他是留下名字的唯一的一位棋手，也是我們所知的第一位棋手。

Ⅱ 歷史上到底有沒有 弈秋 這個人

弈秋故事

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http://sports.sina.com.cn 2003年11月28日07:26 齊魯晚報

春秋時期魯國有位叫秋的人特別喜歡下圍棋，潛心研究，終於成為當時的第一高手，人們不知道他姓什麼，因為他是因下圍棋而出名的，所以人們都叫他弈秋。這「弈」字在古代是專指圍棋的意思，今天的意思起了變化，成了動詞，意思是「下」棋，可見事物是隨著歷史而變遷的。

據說圍棋棋盤的道數在春秋戰國時期發展成十七道，可惜無以為證。不過，東漢時期
的棋盤肯定是十七道，這可以從近代出土文物————河北望都「東漢墓仕女圖」清楚地看到。

話說弈秋不僅棋藝高超，而且圍棋的理論水平也較高，據傳「金角銀邊草肚皮」這句圍棋格言就是他總結發現的。這句格言的意思是什麼呢？就是說下圍棋占角的價值比占邊大，占邊的價值又比佔中腹的價值大。

這是由棋盤的特定構成決定的：占角地時可以利用兩條公共邊，占邊空時只能利用一條公共邊，而占腹地卻沒有公共邊可利用。計算一下圍起相同目數的地在角、邊和中腹各需要多少子。可以清楚地知道三者價值的大小。

由於弈秋的圍棋下得好，又通棋理，很多家長就把自己的孩子送去向他學棋。古時候向師傅學棋可不是每個人都有好運氣，不像今天在學校里有向老師學棋的好條件，弈秋在眾多的小孩中挑選了兩個，這兩個小孩各有特點，都非常聰明。

一個孩子六歲，已經會計算棋盤的總交叉點數，聽老師講棋時注意力非常集中，秋老師給他取名叫弈實；另一個孩子八歲，對圍棋的著法術語很熟練，什麼飛呀、尖呀、打呀、立呀、並呀、跳呀、單關呀、枷呀，都知道形狀是怎麼樣的，還知道秋老師總結的「金角銀邊草肚皮」的道理，而且他志向遠大，決心要成為像秋老師一樣的「大國手」，秋老師給他取名叫弈虛。這「虛」和「實」其實也是圍棋中的術語，是下好圍棋必須具備的兩個方面。開始講課時，實和虛都能夠認真地聽講，掌握了圍棋的基本知識，學會了下棋的基本著法。一段時間後，弈虛因為水平比弈實高就覺得自己很了不起，小尾巴翹了起來，聽講的時候不用心，心裡想著會飛來天鵝，自己可以拿弓箭把它射下來。不久，弈實的水平大大地超過了弈虛。

這個故事告訴我們干任何事情都要持之以恆、專心致志。（闞穎）

Ⅲ 弈秋是人的名字嗎

弈秋
開放分類： 體育、圍棋、人物、歷史、棋類

古代圍棋名手。孟子稱弈秋為「通國之善弈者」。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似後代所稱國手，並成為象徵性名詞。後世稱某高手為「當代弈秋」者，即意味著其水平與國手相當。

圍棋見於我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見於史籍記載的第一位棋手，而且是位「通國之善弈者」。關於他的記載，最早見於《孟子》。由此推測，弈秋可能是與孟子同時的人，也可能稍早一些，大約生活在戰國初期。

弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋「鼻祖」。由於弈秋棋術高明，當時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學生。一個學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，並不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠什麼時候才能飛來。飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，前者學有所成，後者未能領悟棋藝。

《弈旦評》上是這么寫的：弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

學棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從雲中撒下。弈秋一時走了神，側著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到決定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻不在棋上。

這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡後人，專心致志是下好圍棋的先決條件。

出現弈秋這樣的高手，說明當時圍棋已相當普及，可以肯定，象弈秋這樣的國手不只一人。弈秋是幸運的，春秋戰國延續五百年，他是留下名字的唯一的一位棋手，也是我們所知的第一位棋手。

Ⅳ 奕秋是什麼時代的人啊

戰國時期人。

弈秋是第一個史上有記載的的圍棋專業棋手，也是史上第一個有記載的從事教育的圍棋名人。關於弈秋的姓名，清代學者焦循《孟子正義》里作有說明：古之以技傳者，每稱之為名，如醫和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈．故以弈加名稱之。圍棋見於中國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見於史籍記載的第一位棋手，而且是位「通國之善弈者」。關於他的記載，最早見於《孟子》。由此推測，弈秋可能是與孟子同時的人，也可能稍早一些，由此也可以推測他大約生活在戰國初期。

請採納，謝謝

Ⅳ 弈秋是干什麼的人。

弈秋是第一個史上有記載的圍棋專業棋手，也是史上第一個有記載的從事教育的圍棋名人。關於弈秋的姓名，清代學者焦循《孟子正義》里作有說明：古之以技傳者，每稱之為名，如醫和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈．故以弈加名稱之。圍棋見於中國史籍最早的記載
古人下棋圖
是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見於史籍記載的第一位棋手，而且是位「通國之善弈者」。關於他的記載，最早見於《孟子》。由此推測，弈秋可能是與孟子同時的人，也可能稍早一些，由此也可以推測他大約生活在戰國初期。孟子稱弈秋為「通國之善弈者」。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似後代所稱國手，並成為象徵性名詞。後世稱某高手為「當代弈秋」者，即意味著其水平與國手相當。弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋「鼻祖」。

請採納~

Ⅵ 弈秋真名

弈秋〔弈秋：秋是人名，因善弈，所以稱弈秋。〕

圍棋見於我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。

弈秋是見於史籍記載的第一位棋手，而且是位「通國之善弈者「。關於他的記載，最早見於《孟子》。由此推測，弈秋可能是與盂於同時的人，也可能稍早一些，大約生活在戰國初期。

弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋「鼻祖「。

Ⅶ 奕秋是誰

弈秋是第一個史上有記載的圍棋專業棋手，也是史上第一個卜、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈，故以弈加名稱之。圍棋見於中國史籍最早的記載是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。

弈秋是見於史籍記載的第一位棋手，而且是位「通國之善弈者」。關於他的記載，最早見於《孟子》。由此推測，弈秋可能是與孟子同時的人，也可能稍早一些，由此也可以推測他大約生活在戰國初期。

Ⅷ 弈秋的簡介.

古代圍棋名手。孟子稱弈秋為「通國之善弈者」。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似後代所稱國手，並成為象徵性名詞。後世稱某高手為「當代弈秋」者，即意味著其水平與國手相當。
圍棋見於我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見於史籍記載的第一位棋手，而且是位「通國之善弈者」。關於他的記載，最早見於《孟子》。由此推測，弈秋可能是與盂於同時的人，也可能稍早一些，大約生活在戰國初期。
弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋「鼻祖」。由於弈秋棋術高明，當時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學生。一個學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，並不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠什麼時候才能飛來。飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，前者學有所成，後者未能領悟棋藝。
《弈旦評》上是這么寫的：弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
學棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從雲中撒下。弈秋一時走了神，側著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到決定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻不在棋上。
這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡後人，專心致志是下好圍棋的先決條件。
出現弈秋這樣的高手，說明當時圍棋己相當普及，可以肯定，象弈秋這樣的國手不只一人。弈秋是幸運的，春秋戰國延續五百年，他是留下名字的唯一的一位棋手，也是我們所知的第一位棋手