烏鳴澗這首詩寫於哪個歷史時期

① 鳥鳴澗作者，那個朝代，這首詩怎麼寫

鳥鳴澗
作者：王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。

② 鳥鳴澗這首詩寫的是什麼時候，什麼地方的景色

人閑桂花落，八月桂花遍地開，桂花落時該是秋季，而古人秋後才得閑。
夜靜春山空。專雖然這句有春字，但是一屬個空則接應上句，春來花滿山，而滿山的花木凋零，青山豈不為之一空？
月出驚山鳥，如果森林鬱郁蔥蔥，山鳥怎會因月出而驚？
時鳴春澗中。此時花落葉凋使人感傷。但是山水不改，春澗2字或有新生之暗喻，來年之期盼？

③ 古詩烏鳴澗是描寫哪個季節的

此詩描抄繪山間春夜中幽靜而美麗的景色。

《鳥鳴澗》是唐代詩人王維所作組詩《皇甫岳雲溪雜題五首》的第一首。此詩描繪山間春夜中幽靜而美麗的景色，側重於表現夜間春山的寧靜幽美。全詩緊扣一「靜」字著筆，極似一幅風景寫生畫。詩人用花落、月出、鳥鳴等活動著的景物，突出地顯示了月夜春山的幽靜，取得了以動襯靜的藝術效果，生動地勾勒出一蝠「鳥鳴山更幽」的詩情畫意圖。全詩旨在寫靜，卻以動景處理，這種反襯的手法極見詩人的禪心與禪趣。

④ 鳥鳴澗這首詩寫於什麼時期

鳥鳴澗

作者：（唐） 王維
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥，
時鳴專春澗中。
[編輯本段]【文學知識屬】
一、作者資料
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱「王孟」，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為「詩佛」。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一（即狀元）。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職，後兩京收復，降職為太子中允，復累遷至給事中，終尚書右丞。

⑤ 鳥鳴澗這首詩寫的是什麼時候的景色重那些地方可以看出

《鳥鳴澗》這首詩寫的是春山夜晚的景色，從『『夜靜』』，『『月回出』』，『『春答山』』可以看出。
《鳥鳴澗》全詩：
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
賞析：
這首詩主要寫春山夜景。花落，月出，鳥鳴，都是動的，作者用的是以動襯靜的手法，收到「鳥鳴山更幽」的藝術效果。寫空靈閑靜的環境和心境，主人公用他全部的心神去細細地啼聽花落鳥鳴的天籟，他的內心寧靜淡泊，但又富於幽雅情致。靜到極處的自然在詩人筆下有聲有色，生意盎然。

⑥ 烏鳴澗寫於哪個歷史時期

《鳥鳴澗》
唐代：王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文：寂無人聲，芬芳桂花，輕輕飄落。青山碧林，更顯空寂。明月升起，驚動幾只棲息山鳥。清脆鳴叫，長久回盪空曠山澗。
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。
這是一首非常短小的五言絕句，但是讀下來，這二十個字卻給人展現了一幅非常美的畫面。題目《鳥鳴澗》，就是鳥在山澗里鳴叫的意思。蘇軾曾經評價王維的詩，說王維的詩是詩中有畫，我們看這首詩就是非常典型的作品。
「人閑桂花落」，這一句詩營造了一種非常悠閑的心境，桂花那麼小，能看到桂花從樹上落下，那麼這個人真是悠閑得可以。而且桂花很香，所以這一句詩就讓人彷彿置身於一片芬芳的桂花林中。「夜靜春山空」，夜裡一片寂靜，春天的山谷彷彿像空的一樣，非常深邃。
這里有一個小問題了，我們常見的桂花都是秋天開花的，怎麼第二句說的是「春山空」，第一句卻是「桂花落」呢？寶爸專門去查了查，桂花還真有春季開的，所謂的「四季桂」，所以王維詩裡面寫的桂花，很有可能就是這個四季桂。
「月出驚山鳥」，月亮出來了，月光使得山谷亮了起來，甚至驚動了山裡的鳥，可見這個皎潔的月光有多麼明亮。「時鳴春澗中」，這個鳥被驚醒了以後，就在山澗里時不時叫幾聲。這里，就有了鳥的鳴叫聲，前面已經有了月光，有了幽靜的山谷，有了桂花的香氣。
王維就是這樣用四句詩營造出獨特的意境，我們可以細細品味，就彷彿可以把自己置身一個安靜的春天的山谷，這就是王維的詩句的獨特魅力所在。

⑦ 鳥鳴澗 這首詩描寫的時間是什麼

該詩是王維題友人皇甫岳所居的雲溪別墅所寫的組詩《皇甫岳雲溪雜題五首》之首.五首詩每一首寫一處風景,接近於風景寫生,而不同於一般的寫意畫,或許是一處景點.《鳥鳴澗》,側重於表現夜間春山的寧靜幽美.
春天
關於這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當是春日開花的一種。
網路

⑧ 鳥鳴澗這首詩寫的是什麼時候的景色

春季.從「春山」和「春澗」可看出.詩中的「桂花」指的是四季桂.
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
桂花！春山！春澗。明顯是春天

⑨ 《鳥鳴澗》的時代背景，要指明他寫這首詩的時候，當時唐朝的大事件！！！要快哦！~

根據推斷，這首詩應該是唐玄宗開元年間，王維所作。
《皇甫岳雲溪雜題五首》選自《王右丞集箋注》，是王維題友人皇甫岳所居的雲溪別墅所寫的組詩。五首詩每一首寫一處風景，接近於風景寫生，而不同於一般的寫意畫，或許是一處景點。《鳥鳴澗》，側重於表現夜間春山的寧靜幽美。
《鳥鳴澗》中，不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。
皇甫岳，乃皇甫恂之子，王維的朋友。
根據皇甫恂和其夫人墓誌銘，可以得出以下結論：
皇甫恂五世祖皇甫明，南朝梁武陵內史、建安侯；高祖皇甫仲延，隋朝南頓縣令；曾祖皇甫珍義，唐朝歙州休寧縣令，朝散大夫資州長史，資、建、陵三州刺史；祖父皇甫文房，朝散大夫太子舍人，洺州司馬，黃門侍郎；父親皇甫鏡幾，字晤道，唐高宗麟德二年三月二十五日終於私第，春秋二十三；母親琅邪王氏，卒年不詳。父母二人以唐睿宗文明元年八月五日同遷祔於洛陽邙山西原先君之塋。
《新唐書•宰相世系表》中以鏡幾為文亮子，今據皇甫鏡幾、皇甫恂、皇甫慎三人墓誌，可證其為誤系也；而文亮、知常、慎為祖孫三代。又唐憲宗朝宰相皇甫鎛，為鏡幾弟鄰幾之孫。
自「弱冠」通過科舉考試躋身仕途，至玄宗開元十三年去世，官,場,浮,沉40餘載，官至從三品級，也算得上地位顯達。但他最終死於貶謫之地，未以榮名而終；身後子孫亦未見顯達者，故正史無傳。
皇甫恂唐高宗麟德元年出生，1歲多即喪父而孤。
武後光宅元年， 21歲。通過科舉考試進入仕途，此後20餘年間，歷任同、汾、雍州判司，富平縣令等職。
唐中宗景龍四年，47歲。由雍州富平縣令升任東宮武官左率府郎將，再升右虞侯率，成為皇太子李隆基的親信之臣。
案唐中宗於景龍四年六月駕崩，韋皇後臨朝攝政，欲效其婆母武太後故事。臨淄郡主李隆基與其姑母太平公主等發,動,政,變，誅殺韋後及其親黨，擁護其父睿宗即位。李隆基因功被立為皇太子。是年十一月，葬中宗於富平縣定陵。
唐睿宗景雲二年，48歲。皇妹太平公主擅權用事，欲動搖太子，皇甫恂出任外州刺史。玄宗先天元年，49歲，升任夏州都督，成為執掌,地,方,軍,政的高,級,官,員。
景雲二年二月，睿宗命太子監國，但迫於太平公主之怒，將支持太子的宰相姚崇、宋璟貶為遠州刺史；十月，又從太平公主之請，將韋安石、郭元振、張說罷相。先天元年八月，睿宗退居太上皇，玄宗即位稱帝，而朝中宰相7人中有5人出自太平公主之門。先天二年七月，太平公主與其黨徒陰謀廢立，被玄宗先發制人而誅,滅。
「朔方道元帥代公」是指代國公郭元振，早在武則天時就是名震隴右、西域的一員大將。景雲二年正月，他以太僕卿同中書門下平章事；二月，又兼兵部尚書；十月為吏部尚書，罷知政事。延和元年六月，出任朔方道行軍大總管，節制諸軍，防禦漠北後突厥。先天二年七月，玄宗誅,滅太平公主集團，郭元振參與定計和行動，因功封爵代國公，兼御史大夫；十月，玄宗講武於驪山，郭元振因軍容不整，坐流新州 。
皇甫恂出為渭州、銀州刺史的時間，約在景雲二年二月皇太子李隆基監國前後；他受郭元振器重而推薦擔任夏州都督的時間，當在先天元年六月郭元振出任朔方道大總管之後，或在當年八月玄宗即位前後 。
唐代的都督府一般置於「緣邊鎮守及襟帶之地」 ，都督的職責是「掌所管都督諸州城隍、兵馬、甲仗、食糧、鎮戍等。」 即主要任務是統籌數州鎮防行政事務。同時負有鎮撫轄區內「羈縻都督府州」的責任。夏州都督府始置於太宗貞觀二年，領有夏、銀、綏3州，武後聖歷元年又增領鹽州防禦使。案夏州在唐代是橫山北麓的軍事重鎮 。夏州所在的「河曲」是古代農、牧族類交融頻繁的地域，唐前期在「河曲」活動過的游牧部族先後有突厥、薛延陀、鐵勒、粟特、吐谷渾、黨項等。到玄宗開元初年，在這里的游牧族類主要是突厥和黨項諸部，所以，皇甫恂所任夏州都督「兼押黨項突厥卌二蕃」。
玄宗皇帝即位在先天元年八月；而皇甫恂自景雲二年初由東宮官員出為外州刺史到「自我不見，於今三年」之時，已屆開元二年之初，這即是玄宗下詔給皇甫恂的時間。因何有此詔賜？早在開元元年十月，器重並推薦皇甫恂擔任夏州都督的郭元振已遭貶謫，而皇甫恂難免心懼牽累，此時下詔，安慰勉勵，使其感恩戴德，忠勤國事。
又案「戎狄伺邊，御捍是切。」「蠢茲獫狁，侵我疆場。」是指漠北後突厥汗國。其默啜可汗在位時，有控弦之士40萬，是唐朝的北方勍敵。延至開元二年，後突厥因內亂而勢衰，其部落紛紛降唐。開元四年六月，默啜可汗死於征途，其所屬拔野古、回紇、同羅等五部皆南來降附。
玄宗開元四年，53歲。出為萬州別駕，稍轉榮州刺史，又遷雅州都督；又除益州大都督府司馬兼劍南道支度營田副使。
不久，他又遷升劍南道榮州刺史，再升任雅州都督。可見他雖遭貶黜，但又很快官復原位，受到重用。案雅州為下都督府，開元三年置，都督生羌、生獠等羈縻州19個，其後增至50餘州。 在雅州西面的山地，有三條通往吐蕃的道路：夏陽、夔松、始陽，沿路皆為諸蠻部落錯居之地。 雅州地處益州的西面，以金川為界與吐蕃相接，是劍南道邊防第一線。不過，在玄宗開元初年，唐朝與吐蕃的戰事重心，是在隴右道「黃河九曲」地帶。
一般大都督由親王遙領，而長史（從三品）主其政。皇甫恂所任益州大都督府司馬，屬都督府官員中的上佐； 他所兼劍南道支度副使是負責財政會計的職務；營田副使是主管屯田、營田的職務。
玄宗開元七年，56歲。自益州大都督府司馬「征還本朝」，除司御率兼朔方軍副使。開元八年，57歲。擢授右金吾將軍兼充劍南道山澤使。
據唐官制，左、右司御率為太子東宮武官，「掌東宮兵仗羽衛之政令。」 右金吾大將軍、將軍職掌宮中及京城晝夜巡警之法，以執御非違。
史載：開元八年正月，中書侍郎同平章事蘇頲改任禮部尚書，罷知政事，俄檢校益州大都督府長史、按察節度劍南諸州。時前司馬皇甫恂使蜀，檄取庫錢市錦半臂、琵琶捍撥、玲瓏鞭等，頲不奏詔書，因上奏言：「遣使銜命，先取不急，非陛下以山澤贍軍費意。」或謂頲曰：「公今在遠，豈得忤聖意！」 頲曰：「明主不以私愛奪至公，吾可以遠近廢忠臣節邪！」玄宗不加罪，優詔為停。
案玄宗即位之初，求治心切，為了禁抑自武則天晚年以來朝野上下奢侈淫靡的「浮競」之風，於開元二年七月下令在正殿前焚燒珠玉錦綉，並規定後妃以下不得服用，天下更不得再製作；還下令銷毀乘輿服御和金銀器玩，以供軍國之用。但從皇甫恂使蜀的作為卻可看出，玄宗的刻厲節儉，只不過是為了表率群臣而做的宣傳示範，並未能堅持始終。而且，皇甫恂這件事在當時影響不小，直到百餘年後的敬宗（李湛）朝中，仍被大臣所提及。
玄宗開元九年，58歲。除將作少匠。開元十年，59歲。除殿中少監加銀青光祿大夫。
史載開元四年六月，太上皇（睿宗）駕崩；七月，有大臣上奏以太廟七室已滿，請遷中宗神主於別廟而奉睿宗神主祔太廟，從之；八月，敕令於太廟西少府監賜坊，別造中宗廟，隸入太廟署；十一月，徙中宗神主於西廟，祔睿宗神主於太廟。至開元十年六月，增置京師太廟為九室，遷中宗神主還正廟，詔曰：「今中宗神主猶居別處，詳求故實，當守不安，移就正廟，用彰大典。仍創置九室，宜令所司擇日啟告移造。」 這「所司」其中就有將作監，掌管國家土木工程營建事務；凡山陵、郊廟、城門、省、寺、台、監、十六衛、東宮、王府諸官舍，謂之「外作」；凡修理宮廟，太常寺先擇日以聞，然後興作。
開元十三年，62歲。因「韋賓事件」被貶為錦州刺史，是年十一月卒於官。
史載此年十月，玄宗嘗不豫（生病），薛王隆業（睿宗第五子）妃弟韋賓時任太子東宮內直郎，與殿中（少）監皇甫恂，「私議休咎」（吉凶，即涉及皇位問題），事發，玄宗下令杖殺韋賓，左遷皇甫恂為錦州刺史。薛王惶懼而不敢入謁，妃子亦「降服待罪」。玄宗急令召業，降階執手，溫言相慰，設宴款待，並慰諭業妃，令復其位。
早在開元八年十月，岐王隆范（睿宗第四子）因「好學工詩，雅愛文學之士，士無貴賤，皆盡禮接待」，而光祿少卿駙馬都尉裴虛己（尚睿宗女霍國公主）坐與岐王游宴，「兼私挾讖諱之書」，配流嶺南新州，並離其妻（公主）。還有京兆府萬年縣尉劉庭琦、太常寺官員太祝（正九品上）張諤，因常與岐王飲酒賦詩，庭琦被貶為雅州司戶，張諤被貶為山茌縣縣丞。而玄宗對岐王不加責問，恩情如故。
案在「家天下」的古代社會中，臣民「妄議休咎」，乃是觸犯「政治高壓線」的敏感事件。而唐玄宗即位之際的重大社會背景之一，就是宗室與朝臣相結發動宮廷事變的風氣。因受武則天「革唐為周」之影響，自神龍元年到開元元年的8年間，四易皇帝，七次政變，可謂政局動盪，氣氛險惡。且玄宗本人並非嫡長之身，屬於「因功而立」。因此，他稱帝後對頻繁政變深惡痛絕，大加整肅。為了樹立皇威，穩定政局，玄宗採納宰相姚崇建議，以翊贊功臣和宗室諸王為整肅重點。 當然，貶謫功臣是出於「姑欲立威」的權宜之計，並非「卸磨殺驢」式的恩將仇報。禁約諸王兄弟也是在明文告誡和兄弟敦睦的溫情親愛中貫徹始終的，而對於諸王親兄弟與朝中官員的交往事件，則採取處分朝官從重，不究諸王責任的原則。
唐代錦州地屬江南道（開元二十一年劃入黔中道），至京師長安三千五百里（唐里，下同），至東都洛陽唐代對以懲戒為目的的貶流之人，主要流往嶺南、安南、黔中、劍南、越巂、江南等六大地區，正好符合唐朝流,放,罪,人於邊惡之州、蠻荒之地的基本,政,策。
王維字摩詰，人稱詩佛，名、字合之為「維摩詰」，「維摩詰」乃是佛教中一個在家的大,乘,佛,教的居士，是著名的在家菩,薩，意譯為凈名、無垢稱詰,意思是以潔凈，沒有染污而稱的人。可見王維的名字中已與佛,教結下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是「當代詩匠，又精禪上理。」（苑咸《酬王維序》），死後更是得到了「詩佛」的稱號。王維出生在一個虔誠的佛,教,徒的家庭里，根據王維寫的《請施庄為寺表》雲：「亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十餘年，褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜。」王維從小就受到了母親的熏陶，同時，根據《王右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關系是說：「維十年座下，俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已。」可見王維確實也佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。
據《舊唐書》記載：「在京師，長齋，不衣文采，日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺葯臼，經案繩床而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪頌為事。」此時的王維儼然是一僧侶了。盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁，遷至蒲州，崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。他是唐代山水田園派的代表之一。與孟浩然並稱「王孟」。因曾任尚書右丞，世稱「王右丞」。
王維青少年時期即賦於文學才華。開元九年 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。
開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施——爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。於是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活……
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩」。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能准確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝朓的後繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，藉以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為「山水田園詩派」。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為「王孟」。
這首詩寫春山之靜。「靜」被詩人強烈地感受到了。為什麼呢？是由於「山靜」，所以人靜。人靜緣於心靜，所以覺察到桂花的墜落。花落，月出，鳥鳴，這些「動」景，卻反襯出春山的幽靜。鳥鳴澗，是一處風景極優美的地方。澗，是山澗，夾在兩山間的流水。 這首詩描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象。詩的大意說：在寂靜沒有人聲的環境里，桂花自開自落，好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜靜更深的時候，景色繁多的春山，也好似空無所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動了樹上宿 的小鳥，它們在春澗中不時地鳴叫幾聲。
這首詩主要寫春山夜景。花落，月出，鳥鳴，都是動的，作者用的是以動襯靜的手法，收到「鳥鳴山更幽」的藝術效果。「閑」說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內心的閑靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發現這種「落」，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發出的一絲絲芬芳。
總之，「落」所能影響於人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環境氣氛，是互相契合而又互相作用的。寫空靈閑靜的環境和心境，主人公用他全部的心神去細細地啼聽花落鳥鳴的天籟，他的內心寧靜淡泊，但又富於幽雅情致。靜到極處的自然在詩人筆下有聲有色，生意盎然。月出無聲，而山鳥驚飛，這是動靜相襯的藝術佳境。
《而庵說唐詩》："右丞精於禪理，其詩皆合聖教。"《唐詩箋注》："閑事閑情，妙以閑人領此閑趣。"《詩法易簡錄》："鳥鳴，動機也；澗，狹境也。而先著夜靜春山空;五字於其前，然後點出鳥鳴澗來，便覺有一種空曠寂靜景象，因鳥鳴而愈顯者，流露於筆墨之外。一片化機，非復人力可到。"
這首詩是王維山水詩中的代表作品之一。從文學創作的角度來賞析，這首詩的精妙之處在於「動」、「靜」對比襯托的詩情畫意。首句「人閑桂花落，夜靜春山空」，便以聲寫景，巧妙地採用了通感的手法，將「花落」這一動態情景與「人閑」結合起來。花開花落，都屬於天籟之音，唯有心真正閑下來，放下對世俗雜念的摯著迷戀，才能將個人的精神提升到一個「空」的境界。當時的背景是「深夜」，詩人顯然無法看到桂花飄落的景緻，但因為「夜靜」，更因為觀風景的人「心靜」，所以他還是感受到了盛開的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過程。
而我們在誦讀的同時也似乎進入了「香林花雨」的勝景。此處的「春山」還給我們留下了想像的空白，因是「春山」，可以想見白天的喧鬧的畫面：春和日麗、鳥語花香、歡聲笑語。而此時，夜深人靜，遊人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閑了下來，其實「空」的還有詩人作為禪者的心境。唯其心境灑脫，才能捕捉到到別人無法感受的情景。
末句「月出驚山鳥，時鳴春澗中」，便是以動寫靜，一「驚」一「鳴」，看似打破了夜的靜謐，實則用聲音的描述襯托山裡的幽靜與閑適：月亮從雲層中鑽了出來，靜靜的月光流瀉下來，幾只鳥兒從睡夢中醒了過來，不時地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細細的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」（《入若耶溪》）有異曲同工之妙。古人曰：「文章本天成，妙手偶得之」，古來好詩都是就天成好景，用妙手記敘出來。而我們在低吟淺酌之時，腦海胸襟似乎也隨著詩人的文字進入到那片清幽絕俗的畫面之中。在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。
因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由於它們已習慣於山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前後景象頓時發生變化，亦可想見。所謂「月明星稀，烏鵲南飛」（曹操《短歌行》）是可以供聯想的。
但王維所處的是盛唐時期，不同於建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的「月出驚山鳥」，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是「繞樹三匝，無枝可依」。它們並不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶爾發出叫聲。「時鳴春澗中」，它們與其說是「驚」，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。 鳥鳴澗
王維在他的山水詩里，喜歡創造靜謐的意境，該詩也是這樣。而「人閑」二字說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內心的閑靜。更突出了人與自然的融合!但是添加了花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，即使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。「鳥鳴山更幽」，這裡面是包含著藝術辯證法的。

⑩ 鳥鳴澗這首詩寫的是什麼時候，什麼地方

《鳥鳴澗》是唐代詩人王維所作組詩《皇甫岳雲溪雜題五首》的第一首。此詩描繪山間春夜中幽靜而美麗的景色，側重於表現夜間春山的寧靜幽美。

全詩緊扣一「靜」字著筆，極似一幅風景寫生畫。詩人用花落、月出、鳥鳴等活動著的景物，突出地顯示了月夜春山的幽靜，取得了以動襯靜的藝術效果，生動地勾勒出一幅「鳥鳴山更幽」的詩情畫意圖。全詩旨在寫靜，卻以動景處理，這種反襯的手法極見詩人的禪心與禪趣。

(10)烏鳴澗這首詩寫於哪個歷史時期擴展閱讀：

鳥鳴澗

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

⑴鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。

⑵人閑：指沒有人事活動相擾。閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品種，這里寫的是春天開花的一種。

⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空盪盪。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。

⑷月出：月亮升起。驚：驚動，擾亂。山鳥：山中的鳥。

⑸時鳴：偶爾（時而）啼叫。時：時而，偶爾。

譯文：很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜裡一片靜謐春日的山谷寂寂空空。

明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。