新疆的若干歷史問題由哪裡發布

⑴ 新疆的若干歷史問題二十個字方針

愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、因地制宜，開放進取。

《新疆的若干歷專史問題》屬是中國國務院新聞辦公室發表的白皮書。 白皮書除前言、結束語外，共包括七個部分，分別為新疆是中國領土不可分割的一部分、新疆從來不是「東突厥斯坦」、新疆各民族是中華民族的組成部分、維吾爾族是經過長期遷徙融合形成的。

新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來是多種宗教並存的地區、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。中國是統一的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發展進程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。

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白皮書指出，歷史不容篡改，事實不容否定。當前新疆經濟持續發展，社會和諧穩定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和順，各族人民像石榴籽一樣緊緊團結在一起，新疆處於歷史上最好的繁榮發展時期。

境外敵對勢力與「三股勢力」沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實，逆歷史潮流而動，其結果必將被歷史和人民所唾棄。堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，構建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內的全中國人民的共同責任和追求。

⑵ 一條關於新疆的歷史問題

周朝設置「大行人」，「掌大賓客之禮儀」，接待遠方賓客。在六官中，大行人屬秋官，後來還設過「小行人」。此外，還設「象胥」，掌「異國」來使的語言翻譯。
秦朝中央設「典客」，「掌諸歸義蠻夷」。秦將非華夏族的地方行政區劃分為兩類：①在被征服的少數民族地區設道，不設縣。②在歸降的少數民族地區分別設置屬邦（又稱臣邦、外臣邦），設臣邦君長或臣邦君公統領其地。為管理這些屬邦，中央職官中設典屬邦（漢改稱典屬國）。《漢書·公卿百官表》載：「典屬國、秦官，掌蠻夷降者」。
漢承秦制。
魏晉南北朝自三國至北魏，各朝大都設有大鴻臚，並置謁者僕射或鴻臚卿等官職，負責管理少數民族事務。只有梁朝置十二卿，鴻臚為冬卿，改大鴻臚為鴻臚寺；後周設賓部。
隋唐隋襲梁制，稱鴻臚寺。唐初亦設鴻臚寺，高宗龍朔年間（661～663）改為同文寺，武則天光宅元年（684）改為司賓寺，中宗神龍年間（705～706）又恢復為鴻臚寺，「掌賓客及凶儀」，置寺卿以掌其事，另設典客署，專司民族工作事宜。
宋朝宋元豐年間（1078～1085）設鴻臚寺，置鴻臚寺卿。
南宋時，廢鴻臚寺，民族事務歸禮部管理。
遼稱「部族節度使司」，金稱「諸部族節度使」。金朝除置節度使、節度副使、判官之外，還設有知法、司吏、通事、譯人等官。
元朝中央不設鴻臚寺，「凡朝會、即位、冊後、建儲、奉上尊號及外國朝覲之禮」，由禮部的侍儀司掌管。
明朝恢復鴻臚寺，並設過九關通事、外夷通事等官，掌少數民族事務。還設有提督四夷館，掌國內外各種民族文字的「譯書之事」。

⑶ 新疆的若干歷史分為哪三個部分

新疆的若干歷史分為新疆歷史、民族發展史、宗教演變史

⑷ 《新疆若干個 歷史問題紀要》發聲亮劍

模板如下：

運用馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅持中華民族共同體意識和視野，從我國歷史發展全局界定和研究新疆區域歷史發展，著眼於中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯系，認真回答了新疆若干歷史問題，明確闡明：

新疆是我國領土不可分割的一部分，多民族大一統格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統和獨特優勢;新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現中華民族偉大復興的中國夢是各族人民的共同利益;新疆各民族文化紮根於中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;新疆是多種宗教並存地區，促進宗教關系和諧是新疆穩定繁榮的歷史經驗等等。

這些基本觀點，為解決新疆意識形態領域特別是歷史領域的現實問題提供了重要遵循,為統一新疆各族幹部群眾對若干歷史問題的認識提供了重要共識，為掌握新疆意識形態工作的主導權、主動權、話語權提供了重要思路。

闡釋了新疆是我國領土不可分割的一部分，多民族大一-統格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統和獨特優勢;新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員,實現中華民族偉大復興的中國夢是各族人民的共同利益;新疆各民族文化紮根於中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;新疆是多種宗教並存地區，促進宗教關系和諧是新疆穩定繁榮的歷史經驗。

新疆地區的民族關系呈現共生的形態其原因是多方面的。首先，是與國家長期的民族團結教育是分不開的。其次，是各民族共同生活的需要。

第三，文化上的相似性和共性是和諧的民族關系存在的重要基礎，目前很多研究在強調民族關系中差異性而非相似性，彷彿差異越大，理論似乎更靠譜，其實居住在一個社區裡面的跨文化交際是很常見的。

此外，各民族間跨文化交際的願望、處理涉及「族」的問題的經驗與智慧、互通的語言和人性中善的一面，都是新疆地區民族關系呈現和諧、共生發展態勢的重要原因。通過學習達到了統一思想、深化認識、凝聚共識的目的。

宣傳文化系統黨員幹部集體發聲亮劍宣誓會議強調，宣傳思想文化戰線的每一個門類和每一個單位都是黨的意識形態陣地，每個人都是黨的意識形態衛士。

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內容解讀

白皮書說，中國是統一的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發展進程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。然而，一個時期以來，境內外敵對勢力，特別是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力，為了達到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。

他們抹殺新疆是中國固有領土，否定新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交流、多宗教並存等客觀事實，妄稱新疆為「東突厥斯坦」，鼓噪新疆「獨立」，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。白皮書指出，歷史不容篡改，事實不容否定。

當前，新疆經濟持續發展，社會和諧穩定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和順，各族人民像石榴籽一樣緊緊團結在一起，新疆處於歷史上最好的繁榮發展時期。境外敵對勢力與「三股勢力」沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實，逆歷史潮流而動，其結果必將被歷史和人民所唾棄。

⑸ 在新疆的若干歷史問題白皮書中我們必須掌握的基本觀點是什麼

在新疆那個歷史問題，白皮書中我們必須掌握的基本觀點是一個中國西江新疆問題，看我們中國自己來。這里的管理。外國勢力不能吵，你中國的內政新疆，我們自己會處理，新疆的問題。

⑹ 《關於新疆若干歷史問題研究座談紀要》的內容是什麼

《關於新疆若干歷史問題研究座談紀要》的內容是：切實肩負起主體責任，大力培內訓各級黨員容幹部、知識分子和宗教界人士，廣泛宣傳教育群眾，確保領導責任到位、思想教育到位、工作落實到位。各部門要自覺站在黨和國家工作全局的高度，積極擔當，主動作為，理清工作思路、明確任務目標，謀劃好下一步工作。各地要加大對紀要的宣傳力度，使廣大群眾更多了解新疆、認識新疆、支持新疆。

紀要明確闡明：新疆是我國領土不可分割的一部分，多民族大一統格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統和獨特優勢；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現中華民族偉大復興的中國夢是各族人民的共同利益；新疆各民族文化紮根於中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教並存地區，促進宗教關系和諧是新疆穩定繁榮的歷史經驗。

拓展資料：

《關於新疆若干歷史問題研究座談紀要》的提出，為解決新疆意識形態領域特別是歷史領域的現實問題提供了重要遵循，為統一新疆各族幹部群眾對若干歷史問題的認識提供了重要共識，為掌握新疆意識形態工作的主導權、主動權、話語權提供了重要思路。

⑺ 新疆歷史問題

公元前抄60年 漢宣帝設西域都護府 監管西域36國 東漢班超任西域都護30餘年 威震邊陲 唐朝時有安西都護和北庭都護元朝時新疆大部分在察合台汗國 一部分在嶺北行省明朝不擁有新疆之地 新疆一直在中亞諸汗國手中清朝設伊犁將軍 命名新疆 含義是故土新歸之意