揚州哪裡有明朝的歷史

❶ 歷史上明朝真有楊憲嗎，真有楊憲治揚州，是好人嗎

歷史上明朝是真的，有楊憲也有楊憲治，揚州他是好人。

楊憲是檢校組織成員，而且還是其中的領導人員。作為文官中的一員，楊憲在朱元璋心目中的地位並不低，並且他很有能力。

(1)揚州哪裡有明朝的歷史擴展閱讀：

楊憲死後埋在吳官屯楊家陵。

據本支老人講，當年憲公遇害之際，劉伯溫問祖先要官還是要人，祖先言要人，於是讓其往北逃難。何時腳上沾泥夠七斤，何時落腳，於是祖先德清就一直行進。至茌平東南十里許吳官屯，道路泥濘，行走不動 便在此落戶。

傳宗接代。直至今日長（諱）德清，住肥城縣城西十八里許東大封庄之後人。為同宗。論字排輩，現今字輩：毓錫光延永興……

年代久遠，對於要官還是要人，還有一說。據傳吳官屯楊家陵風水為劉伯所選。當時問先祖要官還是要人，先祖曰要人，於是楊家後人仕途不濟，但人丁興旺。形成楊氏獨特的一支。本支區別於明洪武年間的洪洞縣大遷移，並非當時政策原因。以便歷史考察分析。

❷ 揚州的歷史是什麼

揚州是國務院首批公布的國家級二十四座歷史文化名城之一，迄今已有2500多年的歷史，曾是我國水陸交通的重要樞紐，東南地區政治、經濟、文化的重要都會，對外貿易和國際交往的重要港埠，富甲天下的商業中心，是通史式的歷史文化名城。市區現有重要文物保護單位147處。揚州數度繁華，尤以兩漢、隋唐、清代康乾年間為盛。

春秋時期，今揚州市區附近稱邗。公元前486年，吳滅邗，築邗城，開邗溝，連接長江、淮河。越滅吳，地屬越；楚滅越，地歸楚。公元前319年，楚在邗城舊址上建城，名廣陵。秦統一中國後，設廣陵縣，屬九江郡。漢代，今揚州稱廣陵、江都，長期是王侯的封地。吳王劉濞「即山鑄錢、煮海為鹽」，開鹽河（通揚運河前身），促進了經濟的發展。

為了改善和鞏固民族關系，元封六年（公元前105年）漢武帝把江都王劉建的女兒劉細君嫁到烏孫國，比王昭君嫁到匈奴還早80多年。三國時期，魏吳之間戰爭不斷，廣陵為江淮一帶的軍事重地。南北朝時期，廣陵屢經戰亂，數次變為「蕪城」，但由於勞動人民數百年的辛勤開發，經濟地位在恢復中不斷提高。北周改廣陵為吳州。山東青州、兗州一帶的移民南遷廣陵一帶，促進了揚州的經濟發展。

公元589年，陳滅，建立了統一的隋政權。隋改吳州為揚州，置總管府。煬帝時，開大運河連接黃河、淮河、長江，招兵買馬州成為水運樞紐，不僅便利交通、灌溉，而且對促進黃河、淮河、長河三大流域的經濟、文化的發展和交流起到重要作用，奠定了唐代揚州空前繁榮的基礎。公元605年至616年，隋煬帝三下江都（今揚州）。618年，被部下宇文化及所殺，葬於雷塘。619年，農民起義軍李子通建都揚州，國號吳。公元626年，復稱揚州，治所自此在今揚州。

唐代的揚州，農業、商業和手工業相當發達，出現了大量的工場和手工作坊。不僅在江淮之間「富甲天下」，而且是中國東南第一大都會，時有「揚一益二」之稱（益州即今成都）。揚州是南北糧、草、鹽、錢、鐵的運輸中心和海內外交通的重要港口，曾為都督府、大都督府、淮南道彩訪使和淮南節度使治所，領淮南、江北諸州。在以長安為中心的水陸交通多中，揚州始終起著樞紐和骨幹作用。作為對外交通的重要港口，揚州專設司舶使，經管對外貿易和友好往來。唐代揚州，來自新羅（朝鮮）、高麗（韓國）、日本、波斯（伊朗）、大食（阿拉伯）、婆羅門、昆侖、等國客商長期居住經商者達數千人。當時的揚州港「帆檣如林、商賈如織」，被譽為「東方四大商港」之一，成為我國海上絲綢之路的著名港埠。日本遣唐使來揚州和高僧鑒真東渡日本，促進了中日兩國的政治、經濟、科學和文化的交流。新羅文豪崔致遠於公元880年來揚州，從職淮南，勤於政務，參與軍事，職掌館驛，辛勤筆耕，撰寫了大量的詩賦、公文、表狀，884年回到新羅，傳播漢文化，被稱為「東國儒宗」，成為最傑出的新羅文豪。揚州人李善在吸引前人成果的基礎上，重新注釋的《文選》，旁徵博引，為後人保存了大量已經散失的重要文獻資料。其子李邕，不僅文章、詩歌很有影響，也是繼虞世南、褚遂良之後的大書法家之一。張若虛為「吳中四傑」之一，僅《春江花月夜》一首，就有「以孤篇壓倒全唐」之譽。公元684年，徐敬業、駱賓王在揚州起兵反對武則天執政。唐末五代，軍閥混戰，揚州遭到嚴重破壞。楊行密在揚州建立政權，史稱「楊吳」，有短時間的經濟恢復。不久，又陷入戰爭的破壞之中。

公元960年，北宋建立。農業、手工業迅速發展，商業進一步繁榮，揚州又再度成為中國東南部的經濟、文化中心，與都城開封相差無幾。商業稅收年約8萬貫，在全國居第3位。公元1127年，高宗趙構在金人地逼下，遷都過程中，以揚州為「行在」一年，更促進了揚州繁榮。1275年～1276年，李庭芝、姜才率軍隊與揚州人民一起向元軍開展了不屈的斗爭，不幸殉難，揚州城只剩數千人。100多年間，揚州一起是抗金、抗元的戰場。韓世忠、劉琦、岳飛等南宋名將將在這一地區進行了艱苦的斗爭。戰爭使經濟和社會遭到嚴重破壞，但在局勢相對穩定的情況下，揚州的經濟又不斷恢復發展。在文化上，歐陽修、蘇軾、秦觀、姜夔、王令等在揚州留下大量傳世名作。元、明兩代，揚州經濟發展加快。來揚州經商、傳教、從政、定居的外籍人日漸增多，其中仍以波斯人和阿拉伯人為最。

元時，幾次整治運河揚州段，基本形成了今天的走向，恢復了曾一度中斷的漕運，揚州又迅速繁華起來。其時，義大利旅行家馬可•波羅旅居揚州為官三年，成為中意兩國的人民的友好使者。

明時，隨著商品經濟的發展，孕育了資本主義生產關系的萌芽。揚州的商業主要是兩淮鹽業的專賣和南北貨貿易。鹽稅收入幾乎與糧賦相等。商業擴大到期舊城以外。手工業作坊生產的漆器、玉器、銅器、竹木器具和刺綉品、化妝品都達到了相當高的水平。為防止倭寇再次入侵，公元1556年，揚州又建「新城」。在文化上出現了睢景臣等一批雜劇、小說家。在元末農民起義中，張士誠領導的農民起義軍堅持了16年。明朝滅亡後，為阻止清兵南進，南明督師史可法率軍堅守孤城，寧死不降，表現了堅貞不屈的民族氣節。城陷後，清軍屠城10日，死者數十萬。

清代，康熙和乾隆多次「巡幸」，使揚州出現空前的繁華。城市人口超過50萬。當時的揚州，居交通要沖，富鹽漁之利，鹽稅與清政府的財政收入關系極大。各地商人增多，紛紛在揚州建起了會館，各有營業范圍和地方特色。同時興起的還有會票——信用匯兌。在文化上，一些鹽商廣結文士，愛好藏書，修建府學、縣學，恢復名勝古跡，對揚州的文化發展具有一定的貢獻。這期間出現了以金農、李魚單、高翔、鄭燮、羅聘等「揚州八怪」為代表的揚州畫派，以阮元、焦循、汪中、任大椿和王引之父子為代表的「揚州學派」。揚州戲劇歷史悠久，至清代大盛。1790年，為慶祝乾隆皇帝80壽辰，以寶應高朗亭為班主的三慶班進京演出，與其它劇種一起，對京劇的形成和發展產生重要影響。揚州的評話、清曲、揚劇、木偶和棋、琴均在清代形成自己的特色，促進了揚州成為當時中國文化中心的形成。

揚州繁榮昌盛的歷史，積淀了深厚的歷史文化底蘊，李白、白居易、歐陽修、蘇軾、鄭燮、朱自清以及馬可•波羅、崔致遠等大批中外文人雅士的在古城揚州留下千古佳作。以"揚州八怪"為代表的揚州畫派和揚州學派在中國文化領域獨樹一幟。揚州戲曲、揚州評話、玉雕漆器、揚派盆景、雕版印刷、淮揚菜系等更是獨具特色，源遠流長，為今日「文化揚州發展戰略」的全面實施，奠定了堅實的基礎。

❸ 明末清初的歷史上真的有揚州十日嘉定三屠、江陰八十一日這等事嗎

揚州十日
南明弘光元年，清朝順治二年(1645年)發生在清軍攻破揚州城後對城中平民進行大屠殺的事件。由於當時南明將領史可法對清軍的殊死抵抗，在同年四月廿五日(5月20日)，清軍攻佔揚州後，當時大雨傾盆，多鐸宣布在揚州城內進行了屠殺。當時的倖存者王秀楚所著《揚州十日記》中記載屠殺共持續十日，故名「揚州十日」。
清軍攻破揚州城後進行了為期十天的大肆屠殺，史載:「諸婦女長索系頸，累累如貫珠，一步一跌，遍身泥土;滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或藉人足，肝腦塗地，泣聲盈野。」「初四日，天始霽。道路積屍既經積雨暴漲，而青皮如蒙鼓，血肉內潰。穢臭逼人，復經日炙，其氣愈甚。前後左右，處處焚灼。室中氤氳，結成如霧，腥聞百里。」後來由城內僧人收殮的屍體就超過了80萬具。
嘉定三屠
嘉定三屠，指1645年（南明弘光元年，清朝順治二年）清軍攻破嘉定後，清軍將領李成棟三次下令對城中平民進行大屠殺的事件。
清軍頒布剃發令，嘉定百姓拒不從命。鄉紳侯峒曾帶領嘉定紳民起義反清，清吳淞總兵李成棟立即領兵五千來攻。
嘉定城城破，李成棟下令屠城，市民之中，懸梁者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍。 婦女們慘遭強奸。如遇抵抗，軍隊就用長釘把抵抗婦女的雙手釘在門板上，然後再肆行姦淫。大屠殺持續了一天，直到屍體堵塞了河流，大約有三萬多人遇害。李成棟率軍離開嘉定城。
但嘉定城的劫難仍然沒有結束。李成棟大屠殺後的三四天，僥幸逃脫的嘉定的倖存者開始溜回城裡。他們回城後在一個叫做朱瑛的義士領導下，重新集結起來，共兩千多人。朱瑛領導著倖存者們在這座殘破的城市展開了一場反屠殺運動，處死了歸降清軍的漢奸和清軍委派的官吏。
李成棟又領著軍士直殺入城裡，把許多還在睡夢中的居民殺個精光，積屍成丘，然後放火焚屍。清軍殺得興起，嘉定又慘遭「二屠」。
二十多天後，原來南明的一個名叫吳之番的將軍率余部猛攻嘉定城，周邊民眾也紛紛響應，殺得城內清兵大潰出逃。不久，李成棟整軍反撲，把吳之番數百士兵砍殺殆盡，順帶又屠殺了近二萬剛剛到嘉定避亂的民眾，血流成渠，是為著名的「嘉定三屠」。
參考文獻：「市民之中，懸梁者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍。」 清兵「悉從屋上賓士，通行無阻。城內難民因街上磚石阻塞，不得逃生，皆紛紛投河死，水為之不流。」「日晝街坊當眾姦淫。」有不從者，「用長釘釘其兩手於板，仍逼淫之。」，「兵丁每遇一人，輒呼蠻子獻寶，其入悉取腰纏奉之，意滿方釋。遇他兵，勒取如前。所獻不多，輒砍三刀。至物盡則殺。」(《嘉定乙酉紀事》)
江陰八十一日
江陰八十一日是指1645年夏江陰人民為抵制剃發令，在江陰典史：閻應元、陳明遇、馮厚敦等人領導下進行的斗爭。因為前後長達81天之久，故被稱為「江陰八十一日」。 （參考百家講壇紀連海先生的江陰八十一日講座）
此役，10萬江陰百姓面對24萬清軍鐵騎，兩百多門紅衣大炮，血戰孤城，抗清81日，擊斃清軍7萬5千餘人，親王3名，大將軍18名，最後城破，屠城，無一人降，城內死者九萬七千餘人，城外死者七萬五千餘人。 閻應元、陳明遇、馮厚敦被後世稱為「江陰抗清三公」。後世傳紀對江陰的評價：「有明之季，士林無羞惡之心。居高官、享重名者，以蒙面乞降為得意；而封疆大帥，無不反戈內向。獨閻、陳二典史乃於一城見義。向使守京口如是，則江南不至拱手獻人矣。」此言甚當，滄江橫流方顯英雄本色，在各地望風披靡之時，閻應元以微末下吏憑借江陰百姓的支持，面對強敵，臨危不懼，堅持了近三個月，擊殺清寇數萬人，重挫了清軍銳氣，鉗制了清寇主力南下，推動了各地的抗清斗爭。在城破以後，仍拚死巷戰，「竟無一人降者」。
清初，揚州、嘉定、江陰等城，發源於老百姓的英勇抵抗，寧為玉碎不為瓦全，在華夏反侵略史上留下光彩奪目的一頁。有章服之美稱之華，有禮儀之大謂之夏。誓不與韃子同流合污。
參考文獻：「滿城殺盡，然後封刀。……城中所存無幾，躲在寺觀塔上隱僻處及僧印白等，共計大小五十三人。是役也，守城八十一日，城內死者九萬七千餘人，城外死者七萬五千餘人。」《江陰城守紀》

❹ 揚州的 歷史

這個問題太大，至少可以寫一本書。現將我的新書《江蘇地域文化源流探析》（東南大學出版社2010年11月出版）中關於揚州歷史一些簡單介紹的文字轉貼一下：
「揚州」的名稱，最早見於上古史籍《尚書》中的《禹貢》篇：「淮、海惟揚州。」相傳大禹治水之後，把天下分為九州，揚州為古九州之一，大致包括現今江蘇、安徽、上海、浙江、江西和福建一帶廣大地域。揚州專指現今的城市是從唐代開始的。但歷史上揚州府的管轄的區域仍然很大，曾經包括現今揚州、泰州、南通的全部和鹽城的南部。
揚州城至今已有近2500年的建城史。公元前486年，吳王夫差在今揚州市西北的蜀岡之上築邗城，這是見諸史籍的最早的揚州城池。古邗城遺址現在仍保存得相當完好。以後揚州城多次在邗城的基礎上改建、擴建，向東南方延伸擴張。古城揚州和古老的大運河同年，吳王夫差在築邗城的同時開挖了邗溝。邗溝南連長江，北接淮河，其故道至今仍然保留在揚州城內，這條運河對於揚州城意義重大，揚州得以發展繁榮，正是以邗溝為起點的。到隋煬帝時，為了溝通漕運，方便軍事運輸，開鑿了古今中外聞名的大運河，揚州城也就迎來了歷史上最輝煌的時期。
公元前334年，楚國滅越，楚懷王改「邗」為「廣陵」。據說當時揚州蜀崗上多為的丘陵，楚懷王取該地「廣被丘陵」之意，因而以廣陵命名之。秦漢之際，項羽曾改廣陵為江都，據說是項羽曾想在此建立都城，遂取其臨江的都城之意。
漢初，高祖劉邦封其侄劉濞為吳王，領有3郡53城，以廣陵城為吳的都城。劉濞在廣陵精心經營40年，他召集流亡百姓，興修水利，恢復農業，發展手工業與商貿業，使廣陵城迅速興旺起來。漢景帝時劉非為江都王，漢武帝時劉胥為廣陵王，均以吳王的都城為江都國和廣陵國的都城。東晉以後，大批北方移民接踵而來，廣陵成為接納移民的重要僑郡所在，南北文化在此得到廣泛交融。陳宣帝太建十年（578），北周大將王軌取得淮南之地後，改廣陵為吳州。
揚州在歷史上與吳是有很深淵源的。漢封吳王劉濞在此建都時，劉濞的領地大部是在江南。此後在公元619年，農民起義軍李子通也建都揚州，國號吳。五代十國中的吳也是以揚州為都城，史稱「楊吳」，開創者楊行密（852—905），在902年被唐昭宗封為吳王，到楊溥在位時，丞相徐溫等立楊溥為天子，國號就是吳。
隋代南北大運河開通之後，揚州逐步發展成為東南經濟文化中心和對外貿易的重要港埠，為唐代揚州的繁榮奠定了基礎。唐高祖武德八年(625)，揚州治所從丹陽移到江北，從此揚州之名開始專指稱這座城市。唐代揚州城有兩重城：蜀岡之上稱子城，也稱牙城，即衙城，為揚州大都督及各級官衙駐地；蜀岡之下稱羅城，也稱大城，為工商業區和居民區。唐代「安史之亂」以後，經濟中心南移，朝廷所需經費及物資，大多集於揚州發運，形成揚州的空前繁榮。揚州成為全國最大的經濟都會。唐末的戰亂，又使揚州城滿目瘡痍。後周顯德五年(958)，在故城的東南隅另築新城，稱「周小城」。
宋時揚州雖不及唐時繁盛，但經濟發展水平比五代時期有較大提高。先後有不少阿拉伯人來揚州從事商業和宗教活動。在眾多與揚州有著深切關系的阿拉伯人中，普哈丁是聲譽最顯著、影響最大的一位。坐落在揚州古運河邊上的普哈丁墓園，見證了宋代揚州城的對外交流發展史。
南宋期間，揚州成了抗金、抗元的前線。南宋愛國詞人辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》寫出了當時揚州的兵荒馬亂：「四十三年，望中猶記，烽火揚州路。」建炎元年（1127）十月，高宗趙構率宋室殘余南遷至揚州，駐蹕州治，歷時1年零3個月。築寶佑城以抗元兵。宋亡，寶佑城夷為平地，僅剩殘破的宋大城。明代在宋大城西南和東南築舊城和新城。清代及民國時期，襲用明代新、舊兩城。
清初揚州經濟再一次興盛，是因為當時揚州是我國長江流域中部各省的食鹽供給基地。古代兩淮鹽業生產基地分別在鹽城、泰州、南通一帶，並隨著海岸逐漸東移，但鹽業的流轉中心一直在揚州，清初極盛時期，壟斷兩淮鹽業的八大商總全部聚集在揚州。揚州鹽商推動了揚州城市生活的精緻化發展。與生活服務有關的各類技藝得到了用武之地，諸如園林建築、書畫、戲曲、民間工藝及著名的揚州三把刀等，都得以一展其長。社會的需求、資金的支持、工匠技藝的切磋，使得揚州形成了以休閑消費為目的，以精緻生活為特色的市民文化。
揚州是一座地處長江與大運河交匯處的平原城市，每逢戰亂，特別容易招致毀滅性的災難，這在一些文學作品有著令人感慨的敘述，在一些歷史文獻中有著觸目驚心的記載。
魏晉南北朝時的戰亂使這座本來很富庶的城市遭受到空前的劫難，公元450年（宋文帝元嘉二十七年）冬，北魏太武帝南侵至瓜步，廣陵太守劉懷之燒城逃走。公元459年（孝武帝大明三年），竟陵王劉誕據廣陵反，沈慶之率師討伐，破城後大肆燒殺。廣陵城十年之間二罹兵禍，城摧垣頹，瓦礫衰草，離亂荒涼。南朝文學家鮑照來到時，這座名城已經荒蕪得目不忍睹。他寫了一篇感慨廣陵盛衰變化的抒情短賦《蕪城賦》，譴責了統治者的屠城暴行，廣陵從此有了「蕪城」的別號。
南宋建炎三年(1129)、紹興三十一年（1161)、隆興二年(1164)，金兵三次攻破揚州，揚州城受到嚴重破壞。姜夔《揚州慢•淮左名都》以昔日揚州的繁華同眼前的衰敗相比，寫出了戰爭帶給了揚州城萬劫不復的災難：「自胡馬、窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。」
明末清兵「屠城十日」，古城又一次遭到破壞。公元1645年4月，清將多鐸以十萬兵馬圍困揚州城，明朝兵部尚書兼東閣大學士史可法率領軍民死守城池，多鐸破城之後悍然下令血洗揚州。據當時僧人記載的《焚屍符》統計，揚州屠城的死難者達80萬之眾。當時的倖存者王秀楚所著《揚州十日記》中記載屠殺共持續十日，故名「揚州十日」。這是滿清入關後對征服地區第一次有組織的大屠殺。晚清時《揚州十日記》通常與鄒容的《革命軍》一道刊行，為辛亥革命進行了輿論准備。
揚州在太平天國戰爭期間所受的損失也十分巨大。當時太平軍曾三克揚州，分別為清咸豐三年(1853)二月，林鳳祥、李開芳率領太平軍從南京沿江東下，於二十三日第一次攻下揚州，十一月二十六日撤離；咸豐六年(1856)三月一日，太平天國將領陳玉成、李秀成第二次攻下揚州，三月十三日撤離；咸豐八年(1858) 九月三日，太平軍在李秀成的指揮下，第三次攻佔揚州，九月十五日撤離。經過這三戰，揚州人口銳減。曹樹基指出：「以甘泉縣為例，該縣嘉慶十四年（1809年）的『丁口』數為66.6萬， 光緒七年（1881年）減少為 24.0萬（註：光緒《甘泉縣志》卷四。）。將時間定於咸豐元年（1851年）和同治四年（1865年），甘泉縣的人口損失率高達72.5%。」
多次毀城使古城揚州的歷史文化文化遺產和非物質文化遺產都遭受了巨大的破壞，尤其是那些在歷史文獻中記載的地面建築多已不存。以揚州園林為例，唐代詩人姚合《揚州春詞三首》中有「園林多是宅」句，明清時亦有有「杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以名園勝」的說法。但史書記載的那些揚州歷史名園在建國時已大多荒廢，能基本保存完好的園林只有建於清代中晚期的個園和何園。

❺ 明朝揚州八大家都有誰

是不是揚州八怪呀？

揚州八怪 包括:鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年「八怪」中最年輕的畫家羅聘去世，前後近百年。他們繪畫作品為數之多，流傳之廣，無可計量。僅據今人所編《揚州八怪現存畫目》記載，為國內外200多個博物館、美術館及研究單位收藏的就有8000餘幅。他們作為中國畫史上的傑出群體已經聞名於世界。

揚州八怪 生前即聲名遠播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先後分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》，即鈐了「乾隆御覽之寶」朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷東巡時，封鄭燮為「書畫史」。羅聘嘗三游都下，「一時王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚；孟公驚座，覿面可知。」

揚州八怪 大膽創新之風，不斷為後世畫家所傳承。近現代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢白、王雪濤、唐雲、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受「揚州八怪」的作品影響而自立門戶。他們中多數人對「揚州八怪」的作品作了高度評價。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題雲：「板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲於奇妙，尤為古今天才之難得者。」

❻ 明朝開國有多艱難為何大城市揚州只有18戶人家

明朝開國，形勢嚴峻，全國上下一片蕭索。

至正二十六年五月，朱元璋回故鄉濠州，內心觸動很大，“見百姓稀少，田野荒蕪。由兵興以來，人民死亡或流徙他郡，不得以歸鄉里，骨肉離散，生業盪盡。”

在這一思想指導下，明政府採取輕徭薄賦的政策，恢復社會生產，並開展了整頓吏治、移民屯墾運動，一時間國家社會經濟得到快速恢復。包括揚州在內的一些城市，在凋敝飄零中又巍巍然站了起來。

❼ 揚州在明朝叫什麼

就叫揚州 從唐高祖開始一直延續到今

❽ 揚州的歷史故事

揚州市的地標建築，文昌閣在正市中心，兩條主幹道南北交叉於此，南北方向為汶河路，東西方向為文昌路。

汶河路本是一條河，而文昌閣本是建在橋上的一座閣樓。驚悚不驚悚，意外不意外。

揚州曾是著名的水上都會。隋唐時期，河道縱橫，在城區內，除了小秦淮河、頭道河、二道河外，還有一條南北向的河，從南水關一直到北水關。當時還沒有正式的名字。但由於它河道較寬，漕運的船隻都從這里經過，民間把它叫做市河或官河。

「二十四橋空寂寂，綠楊摧折舊官河」，這是唐人歌吹揚州的古詩詞，可見歷史上揚州的「官河」曾經十分輝煌。南宋的時候，這條河逐漸變得狹窄，其航運功能逐漸消退，最終演變為城內的一條小河。這條市河到明朝時被叫做文河。

明弘治九年，揚州府同知葉元為了進一步溝通市河兩岸，以便讓河東的人直達河西的府學，在市河上興建了文津橋。明萬曆十三年，經兩淮鹽御史蔡時鼎發起，在文津橋上增建了文昌閣，以祀奉文昌帝君，以資「昌明聖學」。不料其後毀於一場大火。萬曆24年，江都知縣張寧在原址重新修建了文昌閣，它高三層，三層重檐呈圓形。閣身八角形，底層外砌磚牆，四面開拱門。二、三層四周設窗欄扇，均可輸轉開關。頂為圓形攢尖式，上蓋筒瓦。閣形酷似北京天壇的祈年殿。但更樸素俊秀。舊時，其上曾懸有「邗上文樞」匾額。此時，這條市河逐漸被人們稱作「汶河」。遊船原先可穿過文津橋，盪入瘦西湖。

❾ 揚州在明朝是哪個省的

揚州在明朝時屬於南直隸。南直隸,中國明朝時期稱直接隸屬於京師的地區為直隸。明內朝洪武初年建都南容京應天府，以應天府、蘇州府、鳳陽府等14個府級單位為直隸，相當於今江蘇、安徽、上海兩省一市。永樂初年移都北京後，又稱直隸於北京的地區為北直隸，簡稱北直,相當於今北京、天津兩市、河北省大部和河南、山東的小部地區；直隸於南京的地區被稱為南直隸,簡稱南直。

❿ 揚州在明清時期十分發達,主要源於什麼原因

地理位置，揚州地處長江和京杭運河的交叉處，而且，揚州地理位版置可通海，因此，揚州成權為了重要的交通中心。歷史上南北糧草、錢幣、礦產都是經由揚州分運各處的，甚至送到海外。此外，揚州在一段時間里都是政治中心，不少高官都曾在此建立府邸。並且，揚州還是中原士大夫們南下必經之地，在北方發生兵災之時，大部分中原人士都會紛紛遷徙至揚州。明萬曆之時，朝廷加強了對鹽巴的管控，從自願交易變成了世襲承包的鹽引制度，鹽業交易走向了專賣制度，為商人崛起帶去了機會。因此，徽商來揚州謀生，很自然的就成了鹽商。揚州的鹽產自兩淮，並在揚州城內轉運，因此，揚州是國家食鹽管控的重要城市，它能獲得的利潤可想而知。