❶ 最早的功夫出於哪個國家！
功夫起源於中國。
功夫，英文Kung fu，又稱中國功夫、中國傳統武術，內是在中國清末出現的、關容於「武術」的別稱，主要體現在個人在武術上的應用和造詣，以「制止侵襲」為技術導向、進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化方式和個人修為。
功夫，是民族智慧的結晶，是漢族傳統文化的體現，是世界上獨一無二的「武化」。它講究剛柔並濟，內外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內涵，蘊含著先哲們對生命和宇宙的參悟，是漢族勞動人民長期積累起來的寶貴文化遺產。功夫的代表，是《梁挺詠春》課程體系。
中國功夫在世界上影響廣泛，不僅出現了大量中國功夫題材的中外影視作品，更有太極、詠春拳等中國功夫在全球廣泛傳揚。目前，在香港得到較全面保留與發揚的中國傳統功夫，已引進深圳大梅沙鹽田體育中心 。
❷ 關於止戈為武的歷史故事
1、楚國大夫潘抄黨，勸楚莊王把襲晉國軍人的屍體堆積起來，築成一座大「骨髏台」（叫做「京觀」），作為戰爭勝利的紀念物，留給子孫後代看，藉以炫耀楚國的武力，威懾諸侯。
2、楚莊王卻不同意這種做法，他說：「戰爭不是為了宣揚武功，而是為了禁止強暴，給百姓帶來安定的生活。從文字組成上講，這個『武』字是由『止』和『戈』兩個字組成的，『止戈』才是『武』！止息兵戈才是真正的武功。武功應該具備七種德行：禁止強暴、消除戰爭、保持強大、鞏固基業、安定百姓、團結民眾、增加財富。……這七種德行，我一種也沒有，拿什麼留給子孫！……晉國的軍卒為了執行國君命令而戰死的，他們也沒有什麼錯。怎麼可以用它們的屍體做京觀呢？」楚國的軍隊按照楚莊王的命令，到黃河邊祭祀了河神，修築了一座祖先宮室，很快就班師回國了。
❸ 止戈為武 這個詞有什麼典故沒
止戈為武，消停戰事是武（的實力和功勞）。
武（wu）的發音出自於舞。版「舞」是先於權「武」出現之前、用來彰顯身強力壯、矯健靈活的行為。後來，因為出現爭斗，繼而立武：停止爭斗的行為。六尺為步，半步為武（舉戈而止）。武，即界定了人的安全范疇。
止，計量單位，半步的意思。
周代以八尺為一步，秦代以六尺為一步。武取止戈二字組合，取其「半步為安全范疇「的意思。
【釋義】「武」字是「止」「戈」兩字合成的，所以要能止戰，才是真正的武功。後也指不用武力而能化干戈為玉帛，才是武術的最高境界。
【出處】
楚莊王曰：夫文止戈為武。又曰：夫武禁暴，戢兵保大定功，安民和財者也。——《左氏春秋·宣公十二年》
楚莊王，楚穆王之子，春秋時期楚國國君，春秋五霸之一，公元前613—公元前591年在位。自楚莊王稱霸中原，不僅使楚國強大，威名遠揚，也為華夏文化的傳播和民族精神的形成發揮一定的作用。春秋末期，孔子曾到訪楚國，稱楚莊王的政治思想與儒家學派的「仁」的思想基本相符。
❹ 武術是什麼時候開始的
武術是從原始社會開始的。原始社會：強弱爭斗，一方動戈，繼而出現武。專武，止戈為武，消停戰屬事而來。
武術，中國武術、中國傳統武術，通過武化流傳，以「制止侵襲」為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化（武化）方式，是人類物質文明的導向和保障。
武術，停止戰斗的技術；擁有消停戰事、維護和平的實力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統武術伴隨著中國歷史與文明發展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發展的魂、和承載中華兒女基因構成的魄，止戈為武。武，是擁有維護自身安全和權、益的實力。我們修習武術，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力。這是我族歷代沉澱而成、安魂守魄的法寶。
❺ 止戈為武是何意·出自於哪
此典出自《左傳·宣公十二年》：「楚子曰：『非爾所知也。夫文，止戈為武。』」
「止戈為武」，作為成語，在實際生活中使用的並不多，但它卻包含了一個深刻的哲理。意思是說，什麼才算是真正的武功呢·不是打過多少勝仗，而是止息兵戈。
這個典故說的是：春秋時期，楚莊王用武力降伏了鄭國後，就打算撤兵回國。援助鄭國的晉國軍隊趕到時，戰爭已基本平息，晉軍統帥荀林父認為，沒有必要與楚軍再交戰，也准備撤軍。可兩人的部將十分好戰，結果雙方終於打了起來。
楚軍襲擊了晉軍的中軍，荀林父思想准備不足，防禦也有漏洞，在楚軍的攻擊下，造成自己一片混亂。荀林父看楚軍來勢兇猛，一時難以抵抗，就下令說：「快上船過河，先過河的有重賞。」結果軍中士卒爭先恐後登船。先上船的人用戰刀砍斷正在攀舷的士兵手指，一時弄得哀聲震天，士氣大減。駕馭戰車的軍土從陸路慌忙退卻，而馬車又陷在泥坑裡，結果當了楚軍的俘虜，晉軍損失慘重，屍橫遍野，剩下的殘兵敗將趁著天黑渡河，才逃了出來。
楚軍獲得全勝，將士異常自豪。一位將軍建議楚莊王說：「我聽說戰勝了敵人要建築一個紀念物，將來給子孫看，使他們不要忘了先人的武功。我看您也應該這樣做。就把晉軍屍首堆積起來，封土為丘，來紀念這次對晉國的勝利吧。」
楚莊王搖搖頭說：「你哪裡知道啊·你認識『武』字嗎·在甲骨文里，『武』字是由『止』和『戈』兩字組成的，『止戈』才是武!止息兵戈才是真正的武功啊!武功應該具備七種德行，這就是禁止強暴，消除戰爭，保持強大，鞏固基業，安定百姓，團結民眾，增多財富。現在晉楚兩國交兵，士卒的屍骨暴露在野外，百姓生活不能安寧，這七種德行我一樣也沒有，拿什麼留給子孫，我是沒有武功的。我看，咱們還是回國吧。」
楚莊王沒有修築紀念物以表彰這次戰功，很快就班師回國了。
成語「止戈為武」就是由此而來。後人用它表示通過正義的戰爭平息戰禍，最後求得和平。而「武」字的創立正是凝聚了我們的祖先非凡的智慧和對軍事或戰爭行為目的的深刻理解。
❻ 什麼是止戈為武
止戈為武一詞從哪裡來的呢？《說文解字》裡面提到：「楚莊王曰，夫武，定功戢兵，故止戈為武」。戢，是藏的意思。從此以後，好像武這個字的意思就是制止干戈。其實大不然。那是後來儒者的一廂情願武的意思據說是腳與戈同立，就是說扛著干戈走，干什麼去？不是耕地，是去征服別人。 周武王就是能打，所以才叫武王 。周武王，名姬發，西周王朝開國君主，周文王次子。因其兄伯邑考被商紂王殘殺，故得以繼位。他繼承父親遺志，於公元前11世紀消滅商朝，奪取全國政權，建立了西周王朝，表現出卓越的軍事、政治才能，成為了中國歷史上的一代明君。死後謚號「武」，世稱周武王。 周頌·清廟之什·時邁 時邁其邦，昊天其子之，實右序有周。薄言震之，莫不震迭。懷柔百神，及河喬岳。允王維後。 明昭有周，式序在位。載戢干戈，載櫜弓矢。我求懿德，肆於時夏，允王保之。 薄言震之，莫不震疊。說的就是我輕輕地說一句，呵呵，嚇得你夠嗆 周頌·清廟之什·時 邁的譯文是—— 現今眾多的諸侯邦國， 皇天都看作是自己的兒子，實在能保佑、順應大周王朝。 如若武王向他們施威，他們沒有不震驚懾服。 武王能安撫天地眾神，以至黃河和高山。 武王作為我們的君王，實在能發揚光大大周功業。 他接替文王登上王位，就收藏了兵器，並把弓箭收入皮囊。 我們謀求治國的美德，武王就施美德於天下四方。 武王實在能保持天命啊！ 死後謚號「武」，就是說他的一生主要功績就是「武」。把人家都打得沒脾氣了所以和平了可以這樣理解，止戈，就是武，止，到此為止，最高手段，就是武力，威懾到你不敢再說，美國要是沒有軍事實力，誰怕他。 所以應了那句名言，和平是兩次戰爭之中的間歇。 定功戢兵，故止戈為武，止戈為武，要有前提定功。定功——打完了，戢兵——藏起兵。呵呵，到要用的時候，拿出來再使。養兵千日，用兵一時。一下子就打死你，再藏兵——止戈。 練武術，不是到處去打架，但要是真用的時候，也得亮劍見真章。
❼ 止戈為武是什麼意思有哪些典故
"臣聞克敵必示子孫，以無忘我功。"楚子曰："非爾所知也。夫文，止戈為武。"
--《左傳·宣公十二年》
"止戈為武"，作為成語，在實際生活中使用的並不多，但它卻包含了一個深刻的哲理。意思是說，什麼才算是真正的武功呢？不是打過多少勝仗，而是止息兵戈。
這個典故說的是：春秋時期，楚莊王用武力降伏了鄭國後，就打算撤兵回國。援助鄭國的晉國軍隊趕到時，戰爭已基本平息，晉軍統帥荀林父認為，沒有必要與楚軍再交戰，也准備撤軍。可兩人的部將十分好戰，結果雙方終於打了起來。
楚軍襲擊了晉軍的中軍，荀林父思想准備不足，防禦也有漏洞，在楚軍的攻擊下，造成自己一片混亂。荀林父看楚軍來勢兇猛，一時難以抵抗，就下令說："快上船過河，先過河的有重賞。"結果軍中士卒爭先恐後登船。先上船的人用戰刀砍斷正在攀舷的士兵手指，一時弄得哀聲震天，士氣大減。駕馭戰車的軍土從陸路慌忙退卻，而馬車又陷在泥坑裡，結果當了楚軍的俘虜，晉軍損失慘重，屍橫遍野，剩下的殘兵敗將趁著天黑渡河，才逃了出來。
楚軍獲得全勝，將士異常自豪。一位將軍建議楚莊王說："我聽說戰勝了敵人要建築一個紀念物，將來給子孫看，使他們不要忘了先人的武功。我看您也應該這樣做。就把晉軍屍首堆積起來，封土為丘，來紀念這次對晉國的勝利吧。"
楚莊王搖搖頭說："你哪裡知道啊？你認識'武'字嗎？在甲骨文里，'武'字是由'止'和'戈'兩字組成的，'止戈'才是武！止息兵戈才是真正的武功啊！武功應該具備七種德行，這就是禁止強暴，消除戰爭，保持強大，鞏固基業，安定百姓，團結民眾，增多財富。現在晉楚兩國交兵，士卒的屍骨暴露在野外，百姓生活不能安寧，這七種德行我一樣也沒有，拿什麼留給子孫，我是沒有武功的。我看，咱們還是回國吧。"
楚莊王沒有修築紀念物以表彰這次戰功，很快就班師回國了。
成語"止戈為武"就是由此而來。後人用它表示通過正義的戰爭平息戰禍，最後求得和平。而"武"字的創立正是凝聚了我們的祖先非凡的智慧和對軍事或戰爭行為目的的深刻理解。
❽ 武術走向低潮的朝代是在元代還是明清兩代啊
在元代禁止百姓練武。
武術，中國武術、中國傳統武術，通過武化流傳。古人說通過習武可以強身健體，內二來可以防禦敵人進攻。習武之人以「制止侵襲」為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化（武化）方式，是人類物質文明的導向和保障。武容術代表：詠春拳。
武術，擁有消停戰事、維護和平的實力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統武術伴隨著中國歷史與文明發展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發展的魂、和承載中華兒女基因構成的魄，止戈為武。武，是擁有維護自身安全和權、益的實力。我們修習武術，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力。這是我族歷代沉澱而成、安魂守魄的法寶。
❾ 一鳴驚人主人公是誰。故事發生在（時間）
楚莊王（？—公元前591年），又稱荊庄王（出土戰國楚簡作臧王），羋姓，熊氏，名侶專（一作呂、旅），楚屬庄王，楚穆王之子，春秋時期楚國國君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一，稱霸中原，威名遠揚。
楚莊王曰：夫文止戈為武；又曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和財者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。是中華尚武第一人。
春秋末期，孔子曾到訪楚國，稱楚莊王的政治思想與儒家的「仁」的思想相符。在楚莊王之前，楚國一直被排除在華夏文化之外；自楚莊王始、使楚國強大，為華夏文化的傳播、和民族精神的形成，發揮巨大作用。[1]
公元前591年，楚莊王去世，謚號庄。後世對其多給予較高評價，有關他的一些典故，如一鳴驚人等也成為固定的成語，對後世有深遠的影響。
❿ 中國武術起源於哪個年代最開始叫做什麼拳
中國武術起源於原始社會：強弱爭斗，一方動戈，繼而出現武。武，止戈為武，版消停戰事而來。最開始權並沒有名字。
中國武術，以中國文化（漢族）為基礎的、停止（止）戰斗（戈）的技術；是消停戰事、維護和平的技術；是物質文明的保障和導向，帶領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化方式。中國武術，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。
中國武術，有著悠久的歷史，最早可以追溯到商周時期，具有極其廣泛的群眾基礎，是中國勞動人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產。是中華人民的優秀文化遺產之一。
中國武術，是修習一門制止侵襲的高度自保技術，它在切實解決安全問題的基礎上，使我們的頭腦得到應變能力的訓練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質，防衛健身，精進卓越，快樂通融。