如何在美國學好中國歷史

① 我想去美國讀考古學和歷史學，我該怎麼做

美國的大學基本沒有考古系，只有個別例外（如波士頓大學）。考古學專業（史前考古版）一般都權是放在人類學系裡面，當然也有藝術史裡面的，總之和歷史系關系不大，除非你想學美國的歷史考古學（約1500年以後，從美洲原住民和歐洲社會開始接觸算起）。
offer，如果有考古或民族調查工作、博物館、文化遺產方面的實踐經歷最好，次之強調自己的母語語言優勢申請一個有研究中國或東亞考古的大學也行。其他的對高中生來說確實困難，能想到的的就這么多。一般性的問題，應該去專業的留學生論壇咨詢

歷史學就不懂了，和考古學完全兩回事。

② 在美國歷史教材中，又是如何記載中國歷史的

對於歷史，我們從小就開始接觸，先是大人們以口述的方式而進行的總括引導，其次就是從初中開始一直陪伴我們走過高中甚至大學的歷史課。從中國的古代文明經過層層江山易主直至現代文明，我們在這個學習的道路上不知重復了多少個回合，其中的繁榮衰敗，跌宕起伏，我們都已文字的方式把它看的明明白白。

而我們學到和看到的都是以我們自己的視角觀察到的我們的歷史上發生過的事情，那麼，在外國人看來，是如何寫中國的歷史的呢？那咱們就從美國和日本的歷史課本中來瞅瞅他們是如何寫中國歷史的。

這本書在介紹中國的歷史方面雖然相對較少，但是其發生的基本重要事件也在本書中以比較客觀且公正的態度都進行了描述了。

③ 看看美國課本是怎樣講中國歷史的

美國教科書介紹中國歷史還是比較客觀的，美國人對待學術是比較嚴謹的，基本不違背客觀事實。是從商朝開始介紹中國，對於近代中國史介紹的還是比較多的。

④ 在國外如何學好中國歷史和文化>-<

http://www.hxlsw.com/

http://www.shiandci.net/index1.htm 看下面的欄目介版紹權.

⑤ 去美國學歷史好么

比較好。
最好是高等教育。
美國的圖書，國家資料，國際資料，相對內比較開放。任何國容家資料都有封閉期限。一旦到時，即可開放。所以，在美國研究其他國家的歷史，是不錯的。----雖然他自己沒有什麼歷史。
例如，我國的很多珍貴文獻，你能看到嗎？即使能，也的花大價錢。在美國則方便的多。
----也不是所有的學校都好，普林斯頓歷史總體在美國排第一，哈佛、耶魯一些名校也不錯。其實美國排名高的研究型的綜合性大學，歷史一般都很強，因為歷史也是研究型學科啊！
他們主要是研究其他州的歷史：例如，
African History 非洲史
Asian History 亞洲史
Cultural History 文化史
European History 歐洲史
Latin American History 拉丁美洲史
Modern U.S. History 美國現代史
U.S. Colonial History 美國殖民史
Women's History 女性史

⑥ 國外學習中國史嗎

美國高中的復歷史教材，應該制是選修的，不過是美國上個世紀90年代的教科書。全書分為南部非洲、南亞和東南亞、東亞、拉丁美洲、中東、歐洲、東歐和俄羅斯。其中東亞一章有四節，中國古代史佔了一節，現代中國佔了一節。其餘一節是日本，還有一章是東亞整體概括。
這本書介紹了從商到清朝，其中唐宋並為一篇文章介紹，說唐朝實際控制線以至達到印度河谷，長安是當時世界上最大的都市。還說了宋朝的航海技術。蒙古王朝的篇幅最長，而且算作中國的王朝。
對中國的孔道佛和家族觀念都進行了介紹，對雕刻繪畫藝術等領域也進行了很多的介紹。
現代中國，主要介紹清朝後期，孫中山和蔣介石的民族主義者、毛澤東和長征、中共的勝利，現代中國介紹，其中對文化大革命也進行了介紹，而且對文革還有好的評價，但整體評價是場失敗的運動。下一篇就是六四，我就不多說了。還有西藏，說的很模糊，多是負面。
比較好的是把韓國和蒙古的部分全都放在中國的一章中介紹，台灣是最後的一篇文章，雖然沒有承認台灣是中國的一部分，但是也沒有否認，只是將中國大陸和台灣的各項數字進行比對，很顯然，當時的中國很大很窮，台灣很小很富。

⑦ 看美國教科書怎麼教中國歷史：中國近代史中

看美國教科書怎麼教中國歷史：中國近代史中的美國

日前，來自加州州立大學富樂頓分校的研究團隊，就美國教科書和美國教育中出現的中國形象進行了系統地統計分析。

研究人員指出，美國人在青少年階段所接受的教育將會影響其終生，全面地、深入地了解對方，無疑將會對兩國間的友好交流，帶來積極的影響。

小學階段：只言片語

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小學教育中幾乎沒有提到「中國」這一概念，一直到小學六年級的時候才有一些只言片語提到中國。

在美國小學六年的教學中，教科書中提到了中國的先秦和兩漢。

盡管少量提到中國的絲綢之路，但是所使用的語言與現在我們談論絲綢之路的語言不通。

研究人員分析指出：「美國人通常認為，與其他殖民國家相比，美國對待被殖民國家相對仁慈。例如美國曾推掉中國賠償條約中的庚子賠款，並在中國建立了教育和醫療。」

⑧ 外國人怎麼學中國歷史

差不多吧，男人都懂一些人物的，像歷史人物，體育人物，政要人物，並不是什麼難事。外國人看中國歷史，就是一個笑話。中國歷史是中國歷史學家給中國人看的。

⑨ 如何學好歷史

1、養成濃厚的學習的興趣：張載說過：「人若志趣不遠，心不在焉，雖學克成。」楊振寧亦說過：「成功的真正秘訣是興趣，興趣是自學學習的先導，是人們探究世界的動力，是最好的老師。對學習有了濃厚的興趣，遇到挫折困難才能頑強攻克，百折不撓。」
2、培養學習的主動性，真正理解和把握學習規律：什麼是學習的主動性呢？就是不靠別人督促，不在外力推動下學習。怎樣才能培養學習的主動性呢？一是要有明確的學習目的。斯大林有一句名言：「偉大的毅力產生偉大的目的」。只有明確的學習目的，認清學習的重要性，才能充分發揮學習的主觀能動性，自覺地、堅持不懈地學習。二是要採取積極的學習態度，有計劃地學習每門課程，要注意做到課前認真預習，對老師要講內容做到心中有數，對於疑難問題做出記號，等到老師講解時集中精神聽。
3、「溫故知新」與「溫新知故」相結合。「溫故知新」反映了學習過程不能一次性完成，認識過程必然循環往復，螺旋上升的規律，它告誡我們探求學問應該逐步消化，切忌囫圇吞棗，有的知識由表及裡，深思熟慮；有的知識需要由此及彼，融會貫通；有的知識應引進先知，觸類旁通；有的知識應該聯系實際，具體領悟。然而，「溫故知新」也有先天不足，它的知識面狹窄，難以深入下去，所以，在實踐中，「溫故知新」走向「溫新知故」，從後者中找方法和規律，與「溫故知新」相輔相成，成為我們學習方法中的重要原則。「溫新知故」就是不拘於舊知，在不斷探求新知識的同時，以新帶舊，組成知識的網路系統，顯現知識間固有的邏輯關系，從而成為轉化能力，提高素質。
4、學歷史其實是不用死記硬背的，只要帶著心去看課本，認真多看幾次課本，記清事件的背景、過程和意義，理清歷史線索就可以了。
5、上課要專心聽，多記，多背，對一些歷史年代要聯繫上下文的內容來記憶。掌握問答題時，首先要對歷史事件的背景有個清晰的了解，再運用所學過的知識作答，做到理解記憶。多閱讀一些歷史課外書，除了能增長見聞外，還幫助你理解歷史課文。
6、要做到熟練地掌握歷史知識，一是對課文要做到全面而深入地理解，二是平時要認真記錄好老師提出的重點內容，三是背誦；但即使是背誦也要講究方法：以時間為主軸，形成一條歷史事件演變的線索，如以「北美獨立戰爭」為例，1773年、1774年、1775年、1776年各發生的事件串成一條歷史線索。也可以歷史事件的性質為中心點，把同類性質的事件聯在一起比較、記憶：如美國獨立戰爭、英國資產階級革命和法國大革命等。
7、牢記歷史教學的目標是"掌握分析、歸納、綜合、比較、概括、推理等邏輯思維方法；學會運用歷史唯物主義基本觀點觀察問題、分析問題"，這是進行歷史復習時的指導方針，應側重從這幾個方面提高自己的能力。
應試性的歷史復習，應注意把握模式與事例的結合，即把歷史唯物主義觀點作為答題的框架、結構，把各個重大歷史事件的事例充當這種模式的基本內容，即使用歷史概念進行判斷、推理和論證。此種方法的應用是進行各種形式邏輯的練習，以加強自己的應試技巧性。
在復習歷史教材時，不僅按歷史的具體面貌進行，還顧及抽象理論要前後一貫的原則。比較和分類，是我使用得最普遍也是最得心應手的方法、橫向的，縱向的，比較始終是訓練邏輯思維的有效方法。選擇、例舉、材料、問答是歷史的基本題型，它們的題目和答案中都含有歸納和演繹的萬分，所以我在答量特別是答問答題時很注意前後的關聯性、條理性和系統性。我總結的歷史發散性思維和收縮性思維的並用，思路要開放，要全面，但觀點要統一，要准確。即思想要受觀點的約束。同時答題時應先有條理的列出答題要點，即觀點，然後再根據觀點來擴充歷史事件，以事實來證論觀點，圖表始終是解答歷史題的一種有效途徑。
8、歷史是記憶性較強的學科，但僅僅死記硬背史實是遠遠不夠的，應注重考查我們分析史實、理解的能力。因而歷史應在理解的基礎上記憶，在記憶的基礎上進一步理解和運用。理出一條線索，找出各個歷史事件之間的相互關系，弄清每件史實前因後果，在今後歷史學科的學習中非常重要。同時，我們還應將歷史與馬列主義的方法論緊密相連，用方法論作指導，去正確的評價每一歷史事件。

⑩ 推薦：美國人是怎麼學習歷史的

中國和美國，誰更有歷史？
美國人對歷史研究的態度，僅從一場普通戰役的歷史資料的收集和考證就可見端倪……

中國歷史5000年，美國歷史200多年。在歷史學者牛大勇看來，「我們(的歷史遺跡)呢，我敢說，我們沒有美國保存的多」

教學方法：沒有霸道的老師

1992年，我去了美國華盛頓威爾遜研究中心，作為職位博士進行訪學。從一開始，我就對他們的教學方法感到吃驚。

我的一個老師，叫裴宜理(ElizabethParry)，研究方向是中國群眾運動史。她給我講了民國時期上海工人運動到「文革」這一段歷史。我到她那裡起先是希望學習關於這段歷史的系統知識，不料一堂課下來，我一頭霧水，不知所雲。

整堂課她都在講最前沿的不同流派對同一個歷史問題的不同認識，東一家，西一家，莫衷一是。而裴宜理自己似乎從課堂上消失了。

後來我漸漸發現，這是中美歷史教學的最大不同。1997年，我去了哈佛，得知哈佛校訓中引用主教曼德爾·克雷頓(MandellCreighton)的話，方才徹悟：「教育的真正目的之一：使人常惑常問」。

哈佛大學對一年級本科生並未嚴格劃分專業，學生必須選擇6個領域的核心課程。歷史學即屬其一。哈佛大學的學生雖然必須學習歷史，但他們可以在《1850年以來的現代非洲》、《1945年－1975年的美國與越南》等約31門歷史課程中任選一門。

美國的歷史教育，是想培養出能夠自主獲取知識、挑戰知識、創造知識的人。中國不是，中國老師會盡其所能，灌輸給你最完整的知識。作為學生，你最好誦記於心。這些都是「上面」或導師整理好的體系，你就學這個，這個就會成為你以後工作和做人的基礎。

哈佛老師批閱學生論文，最好的評價是：「這個學生給我的知識比我給他的多得多」；最差的是：「這個學生沒有給我任何新的知識」。

基於此，我那裡的歷史課看來不繁重，一周一節一小時的課。但辛苦在課外。你要在這周完成的閱讀量估計在200頁以上。光讀還不行，第二周，討論開始了，人不多，20個左右，一個多小時內，每個人都要發言。如果你講的東西盡人皆知，誰會聽你的？所以，這一課，就是檢測學生在這周有沒有自己的發現。

美國老師會讓學生上台講，開始我很不習慣。講什麼呢？課本上都有的東西講來有什麼意思？那是因為，當時我還沒有開拓新知識的意識。

回北大之後，我意圖嘗試美國式的教學方式，但異常艱難。首先，學生選修課程非常多，少則10門，多則二十幾門，沒有人會為一門課花這么大心思。美國本科生，四年估計就三十多個學分，平均一學期，四門課就夠了。其次，大多數老師和學生還習慣於老的教學模式，誰會來選我的課？所以，我現在最多隻是在細節方面作一些調整。

教材：沒有統編教材

據我所知，美國歷史教學沒有所謂「統編教材」一說。政府對學術思想和大學教育基本是不管的，自主權完全下放。

學術界似乎也沒有編寫教材的意識。有的歷史書，會標明「適合大學生閱讀」之類的提示。但是沒有任何人膽敢聲稱他的書要被全國統一採用。美國這方面是不講統一的，而是追求不同。你的書必須有旁人沒有的內容，才有出版價值。

另外，編寫學生讀物，即便非常出名，也不能為作者贏得學術名聲。能否被學術界承認，不是看教材，而是看專著。這和中國稍異。

同一歷史問題，諸多學者都有卷帙浩繁的著作。導師有權擇其一隅，備為教案。舉例子說，這門課是講美國獨立戰爭史的，那學生就會被告知，哪些書籍可以拿來學習。可能這節課老師講某本書的第二章，下節課就變成了另一本書的第三章。

我留學時，曾寄居在一個美籍華人家庭，我免費帶他們的孩子，他們讓我免費住宿。我白天帶著孩子，以為晚上可以好好讀自己的書。沒想到這孩子拉著我去泡圖書館。我才發覺，哪怕在小學，教科書的概念也是淡薄的，孩子要完成作業，還是要到圖書館。

回過頭來想，美國政府對歷史教學貌似不聞不問，實則做得很巧妙。1992年，蘇聯解體不久，獨聯體成立。從前蘇聯獨立出來的新生國家，他們的歷史都沒有被美國人專門研究過。美國政府馬上向一些大學撥款，鼓勵它們設立相應的研究所，並在這方面設立很高的獎學金，吸引生源。因為有錢，之前只是對中亞有過泛泛研究的人，這下子就真跑到亞塞拜然去了。歸國後，很可能就成了美國政府智囊團的一員。

我在哈佛時，絲毫感受不到美國政府正在宣傳它想要的東西。而是學校突然有了某個獎學金項目，鼓勵我們做這方面的研究，這些獎學金的名頭絕不會是什麼國家獎學金，而是什麼福特獎學金之類。其外在面目是純民間式的。

考試：沒有標准答案

就我所知，在美國歷史教育上，沒有所謂惟一正確的思想。多高的思想，多有威望的思想，被用了多少年的思想，都是可以被質疑、被挑戰、被改進的。

對歷史問題，他們也沒有所謂的標准答案。「要有新意見」、「切勿人雲亦雲」。這是他們評價一個優秀學人的標准之一，「統一的和標準的」是不受歡迎的。

如果說美國有政治正確的東西，最明顯就是這個詞：「民主」。但是，很少有人知曉，美國為數不少的學者對古代專制和當下的專制並非完全否定，他們不認為必須將美國式的民主鋪向全世界。

1993年，在華盛頓訪學期間，我的辦公室在喬治·華盛頓大學，距白宮只有兩百多米。某日，艾略特教授請我參加他的聚會。一開門我才知道，什麼聚會，原來是紀念會———紀念十月革命。你想，1993年是什麼時候？東歐巨變，蘇聯解體，社會主義正處最低潮。但是與會者卻多是美國人，個個身著紅T恤，正面印著列寧的頭像。艾略特和另一教授都是在講十月革命對人類的推動意義和列寧思想里有價值的地方。一個距離白宮這么近的地方，一個那樣的年代，居然有一群人在做那麼反體制反主流的活動，卻完全合法。

有這個背景，也就曉得，為什麼歷史考試一般是出幾個問題，沒有標准答案。

比如南北戰爭試題，在中國人看來：北方正義，廢除奴隸制，維持國家統一。這肯定是標准答案。可是你去美國南部，聽南部人講那段歷史，參觀那裡的內戰紀念館，你會發現他們站在南方一邊。我那些從南方來的同學，理解那段歷史，往往會同自己家族的遭遇聯系起來，非常感情化。但這並沒有妨礙美國的統一，關鍵看你想要什麼樣的統一，要是這種學術爭論還能使美國再次南北分裂，那太可笑了。

公共歷史教育：美國肯花心思

美國很重視對公眾的歷史教育，比我們重視多了。美國有兩個頻道：歷史頻道和傳記頻道。它們每年賠錢，也很少有廣告，每天不停播出歷史事件和歷史人物專題片。

作為一個外國人，我很喜歡看這個電視台，大概美國人也愛看吧。我們沒有這樣的電視台。我們的《百家講壇》？其一，它不是政府努力做的；其二，它只是一個節目。歷史頻道和傳記頻道可是專門的歷史教育頻道，一天播到晚。

美國歷史不長，兩百多年。但史跡遍布全國：破門、殘瓦、獨立戰爭打響第一槍的地方、開槍人的房子、戰報傳遞路線；高樓大廈之下，一幢矮小的白房子，人們會告訴你，那是當時議會的遺址。波士頓有一個著名的游覽線，游覽一遍，佛如置身事發當場，游者從孩子到老人，這豈不是一種最好的歷史教育！

我們呢，我敢說，我們沒有美國保存的多。

表面看來，我們從小學到高中，都在教歷史。似乎比美國人還重視歷史。但那不是歷史，那是統一思想，統一認識。我們整天呼叫要日本為二戰賠禮道歉，我就憤怒，如果當時我們把日本在中國犯下的累累罪行的遺址都保護好，南京大屠殺的萬人坑，淞滬會戰被炸損的民房，慰安婦女遭到虐待的集中營……鐵證如山，日本人還有什麼好說的？

再看看日本人，他們把那些生了銹的大炮，哪怕一塊破瓦、一扇破門都保存得好好的，讓它們告訴孩子們，這就是他們遭侵略的證據。（北京大學歷史系教授牛大勇口述）