如何理解歷史和人民選擇馬克思主義

A. 歷史和人民為什麼選擇了馬克思主義怎樣選擇了馬克思主義

鴉片戰爭後，中國淪為半殖民地半封建社會的深淵，中華民族被列強欺凌，先進的中國人開始探索救國救民的道路。 首先奮起抗爭的地主階級的先進知識分子，如林則徐、魏源，他們疾呼「開眼看世界」，主張向西方學習先進的科學軍事技術，拋棄「天朝上國」的包袱，掀起「師夷長技以制夷」的新思潮。後來，地主階級的洋務派把林、魏的思想付諸實踐，掀起一場轟轟烈烈的洋務運動。由於洋務運動沒有否定阻礙中國社會發展的封建制度，因此，它的命運只能是失敗。地主階級救國救民的道路不可行。 然後，不屈不撓的中國人開始了新一輪的抗爭。這次領導救國救民斗爭的是中國民族資產階級。如康有為，梁啟超等領導維新變法，主張學習日本，在中國實現君主立憲。由於中國封建頑固勢力異常強大，這種嘗試失敗了；孫中山主張向美國法國學習，在中國推翻君主專制，建立資產階級共和國，領導了辛亥革命，達到了初步目標。可是，由於中國民族資產階級力量弱小，反動勢力勾結，辛亥革命的勝利果實被封建軍閥竊取。 由此，地主階級之後，在中國實行資產階級民主制度的嘗試也失敗了。中國人陷入深深的困惑當中。 後來，陳獨秀等激進知識分子認識到中國思想文化是阻礙社會進步的罪魁禍首。於是，他領導了新文化運動，打出了「打倒孔家店」的旗幟，把西方的「民主」與「科學」作為挽救中國的最後一根稻草。 正在新文化運動轟轟烈烈進行當中，俄國十月革命的一聲炮響，傳到南方的中國，中國人民頓時受到啟發，找到了一條救國救民的道路。於是，先進的中國人開始在中國宣傳馬克思主義。 馬克思主義後來與中國國情相結合，形成了毛澤東思想。在這一指導思想的領導下，中國人民終於贏得了民族獨立。 由上可知，中國人民選擇馬克思主義，選擇社會主義，是歷史的必然。

B. 歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義

（1）斗爭實踐——中國選擇馬克思主義是近代以來先進中國人向西方探索救國救版民真理歷權史發展的必然結果。農民階級、地主階級中的洋務派、資產階級的維新派、革命派的努力先後失敗。
（2）思想啟蒙——五四新文化運動思想啟蒙的結果；三次大論戰，最終確立了馬克思主義在中國革命中的指導思想地位。
（3）階級基礎——五四前後工人階級的壯大及其斗爭為中國選擇馬克思主義提供了階級基礎和實踐需求。
（4）外來影響——「一戰」的影響：「一戰」充分暴露了資本主義制度的內在矛盾，中國人對資本主義方案產生了懷疑。俄國十月革命的推動：十月革命給陷於彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標和建國方案，這就是走俄國人的路，搞社會主義。

C. 怎麼理解馬克思主義在中國的廣泛傳播是歷史和人民的選擇

馬克思主義是科學的理論，揭示了人類社會發展一般規律和資本主義運行特殊規律，為人類指明了從必然王國走向自由王國的途徑。馬克思主義是人類思想史上巍然矗立的一座思想高峰。

當今世界依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。當前，世界正處在大發展大變革大調整時期，正經歷百年未有之大變局，但世界的發展並沒有偏離馬克思當年所描述的發展軌跡。經濟全球化深入發展，各國相互依存、普遍交往，民族歷史向世界歷史深刻轉變，這些都充分印證了馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中所作的科學預見，社會主義的新發展、資本主義的新變化、經濟全球化的新動向正在繼續為馬克思主義作「注腳」。

「盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。」

無論世界如何變化，馬克思主義依然充溢著科學思想的偉力，依然占據著真理和道義的制高點，依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。

(3)如何理解歷史和人民選擇馬克思主義擴展閱讀

中國特色社會主義進入新時代，中國的歷史性實踐、中國道路的巨大成功不斷彰顯馬克思主義的科學性。新中國成立後特別是改革開放以來，中國創造了人類歷史上的發展奇跡，目前經濟總量穩居世界第二位。

40年來，我國貧困人口累計減少7.4億人，貧困發生率下降94.4個百分點，譜寫了人類反貧困史上的輝煌篇章。事實勝於雄辯。馬克思主義始終是社會主義中國最厚重的底色，構成中國奇跡的關鍵密碼。

辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們正確認識世界、預測未來、採取行動的科學工具，馬克思主義中國化成果是我們黨治國理政的強大思想武器。我們信仰的主義乃是科學真理，我們行動的指南乃是為實踐所檢驗的正確的原則，這是我們選擇馬克思主義的最大理由。

D. 1) 聯系中國近現代史歷史進程,談談如何理解歷史和人民選擇了馬克思主義,中國共產

1921年中國共產黨成立，隨後肩負起了中國民主革命的任務。隨後與國民黨合作，取內得了抗日戰爭的勝容利。1949年成立了新中國，並進行了社會主義初級階段的建設，取得了不錯的業績。雖然經歷了文革，但經過十一屆三中全會的領導人的重組，確立了正確的行動路線，實行改革開放，到目前取得了較大的成績。
看題目，重點是近現代史，要列出共產黨的重大事跡，特別是對人民有意義的，突出共產黨的領導作用，怎樣使人民走上富裕之路，在政治上讓人民當家做主，在經濟上使人民擺脫貧困。

E. 論述歷史和人民是如何選擇了馬克思主義和中國共產黨

鴉片戰爭以後中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中國人民進行了抗爭有農民版階級領導的太平天國運動權，最後被中外反動勢力聯合絞殺，沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質，地主階級的洋務運動也沒有使中國富強起來，資產階級領導的戊戌變法和辛亥革命，由於資產階級的軟弱性和妥協性都失敗了，也沒有中國富強起來依舊沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質，新文化運動後期促進了馬克思主義在中國的傳播,自從中國共產黨誕生以後，中國人民在中國共產黨的領導下，經過艱苦卓絕的斗爭，終於打敗了日本侵略者，推翻了國民黨的反動統治，建立了新中國完成民族獨立、人民解放，建立了社會主義制度,新中國建立以後中國共產黨有領導全國人民進行現代化建設，並取得了巨大的成就如今人民的生活水平整體已經達到小康水平，綜合國力也進一步增強。
歷史雄辯的證明：是歷史和人民選擇馬克思主義，中國共產黨的領導，和社會主義道路,中國人民只有在無產階級及其政黨指導下才能完成民族獨立人民解放和國家富強兩大任務。

F. 歷史和人民為什麼和怎樣選擇了馬克思主義

1.中國的近代史是中國人民屈辱的血淚史,也是中華民族抗擊帝國主義侵略的抗爭史,在苦難的日子裡,中國的知識分子時時刻刻都在思考著救國之路,那麼,為什麼最後中國人民選擇了以馬克思主義思想為指導的中國共產黨呢?這是中國人民經過實踐作出的歷史性的選擇.
太平天國運動和義和團運動的失敗證明了農民階級領導的革命不能救中國.
百日維新和戊戌變法的失敗證明了不觸動封建統治根基的改良運動不能救中國.
辛亥革命的失敗證明了資產階級的民主革命不能救中國.
最後能夠在苦難和黑暗中拯救中國的就只有馬克思主義指導下的中國共產黨了,最終中國共產黨解放了全中國,成立了中華人民共和國.因此,中國人民選擇馬克思主義,選擇中國共產黨是實踐和歷史必然的結果.
2.五四時期各種社會思潮紛至沓來,錯綜復雜.但百川歸海,在各種思潮的相互比較中,馬克思主義在中國得到廣泛傳播,進而取得了主導地位.在紀念五四運動80周年的今天,重溫這段歷史,探討馬克思主義成為中國革命指導思想的歷史必然性,不僅有助於我們了解中國革命的歷史進程,而且對我們今天堅持以馬克思主義作指導,搞好社會主義現代化建設也有重要的現實意義.
馬克思主義之所以能在中國廣泛傳播並迅速地紮根,是與中國知識分子的先鋒與橋梁作用分不開的.五四運動前後中國之所以能選擇馬克思主義,不僅是近代以降先進的中國人向西方探索救國救民真理的最終必然結果,而且是中國工人階級的發展壯大及其斗爭的實踐需要,更是當時國內外時代背景下中國思想界對西方資本主義制度及其弊端進行反思的正確抉擇.
3.中國共產黨在成立之初,就把馬克思列寧主義寫到了自己的旗幟上,成為了一個以馬列主義理論為基礎的黨,中國共產黨靠著中國化的馬克思主義指導中國的革命,經過多年的艱苦奮斗,終於贏得了革命的勝利.
然而,馬克思主義的誕生是攻擊資本主義制度的,可最終卻沒能被西方的無產階級所接受.那麼,為什麼會在中國這個封建社會大展拳腳呢?
我認為可以歸那為五點：
1. 中國的封建思想根深蒂固,必須拔除；
中國社會封建歷史過長,中國人思想里的封建意識太牢固,從1840年鴉片戰爭後,中國開始逐步淪為半殖民地半封建社會.人們就開始尋求中國新的出路,進行了多次革命,中國革命的根本任務就是要根除封建,不但要根除封建的社會形態,還要根除中國人的封建意識.當時的中國必須要有徹底的革命,那些沒能甚至不敢觸碰封建根基的改良運動、舊式農民起義是行不通的.因此,中國的先進分子必將繼續尋求新的革命為中國來尋找出路.
2.資本主義制度在中國行不通；
上述提到的改良運動與農民起義就是在學習西方尋求救國救民的真理,試圖按圖索驥,依照西方資本主義制度來改造中國,把中國富強的希望寄託於實行和發展資本主義.從洪秀全領導的太平天國革命,到康有為、梁啟超領導的戊戌變法,以至孫中山領導的辛亥革命,最後都以失敗告終.以蔣介石為首的國民黨也曾在大陸搞資本主義二十幾年,其結果大家有目共睹,半殖民地半封建社會依舊沒有改變.而且,第一次世界大戰更加證明了資本主義制度本身的弊端與矛盾.因此,資本主義道路在中國是走不通的.
3.「十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義.」
馬克思主義傳到中國來是與當時全局的客觀形式、歷史背景是分不開的.第一次世界大戰和十月革命爆發後,李大釗經過不斷地求索和鑒別,逐漸擺脫各種資產階級小資產階級社會思潮的影響,最終選擇了馬克思主義,率先舉起了馬克思主義旗幟,成為我國歷史上第一個馬克思主義者和中國共產主義的先驅者.十月革命促使了一部分的具有初步共產主義思想的先進分子產生了,他們對馬克思主義在中國的傳播起了非常重要的作用.
毛澤東曾說：「一切別的東西都試過了,都失敗了.曾經留戀過別的東西的人們,有些倒下去了,有些人覺悟過來了,有些人正在換腦筋.」毛澤東作為馬克思主義中國化的開拓者和奠基人,在這方面作出了卓越的貢獻,其中最主要的貢獻,就是為中國共產黨選擇了一條馬克思主義中國化的正確道路,聯系了中國當時的社會實際特性把純理論的馬克思主義運用到革命中去.
4.五四運動的進一步推動；
五四運動前,還有很多先進分子並不能對馬克思主義給予肯定,在五四運動的推動下,才在中國傳播開來的.五四」運動,是新民主主義革命的開端,進行了反帝反封建,同時,先進知識分子與工人群眾結合也就是馬克思主義與中國工人運動相結合.使得中國工人階級第一次作為獨立的政治力量登上了政治舞台.
5. 社會主義制度具有其獨特的優越性；
社會主義的產生,徹底改變了人民群眾受壓迫受剝削的社會地位,無產階級和勞動人民成為國家的主人；社會主義不是建立在私有制的基礎上,而主要是在公有制的基礎上發展生產力,從根本上解決了生產的社會化與生產資料私人佔有之間的矛盾,從而為生產力的發展開辟了廣闊的道路；社會主義提倡按勞分配為主體的分配方式,不斷擴大社會福利,實現社會平等,避免兩極分化.我們的社會主義,主要靠自力更生,艱苦奮斗,實行對內改革,對外開放,通過充分利用本土資源,不斷完善和發展自己.
馬克思主義中國化的道路是歷史上的革命家為中國選擇的一條明智正確之路.雖然在這條道路上灑下了無數革命先驅的血淚,如今看來,那場革命已取得了完美勝利.然而,馬克思主義中國化的道路還有很長,帶著祖先們的血淚我們新一代必將走得更遠,也必須走得更遠……
4.其一,俄國十月革命的勝利為中國選擇馬克思主義提供了契機.就歷史發展境遇而言,俄國和中國有著相似的特徵,雖然俄國搭上了近代工業革命的末班車.一戰期間,俄國陷入了戰爭的泥潭.列寧領導的布爾什維克把俄國從戰爭的泥潭中解放出來,從而給正在尋找「救國救民」真理的中國的志士仁人開辟了一條新路.於是,在「五四」運動後期,以李大釗和陳獨秀為代表的一部分中國人,便舉起了馬克思主義的大旗,馬克思主義的種子開始在九州大地生根發芽兒.在新文化運動中,各種救國思潮可謂風雲際會,各領風騷.然而歷史選擇了馬克思主義,這就和俄國革命的勝利以及中國人實用主義的思維模式是分不開的.俄國人的勝利讓中國人感到馬克思主義的可行性,盡管國人並沒有真正了解馬克思主義究竟為何物.可以說,這一時期的馬克思主義更多地帶有工具的色彩,僅僅是各種救國方案中一個而已.
其二,近代中國所面臨的現實以及中國人的「雙重超越」理想為馬克思主義在中國的傳播奠定了思想基礎.近代以來,民族獨立、國家富強、人民幸福是中國人民夢寐以求的理想.面對落後的實際,變法,無論大變還是小變,成了中國人的主旋律.當時,中國可參考的模式只有歐美資本主義.但是,中國的志士仁人們很快就意識到資本主義同樣面臨著許多弊病,因此中國不僅要克服傳統中的頑疾,還要超越資本主義.只有完成「雙重超越」,才能趕上世界的步伐.馬克思主義產生於資本主義社會,其對資本主義的批判不可謂不深刻、不透徹.盡管其尚未在實踐的基礎上取得成功,但是在理念領域它又描繪了一個「大同世界」.這個「大同」的理念迎合了中國人的口味兒,也使得它較其它資產階級式的救國模式更容易為國人所接受.
其三,馬克思主義的內在邏輯與中國傳統的思維模式相類似.在中西文化比較領域,這樣一個命題基本上已被學界認同,即西方文化是主客二分的,而中國文化則是渾然一體的.隨著現代化的到來,西方的「主客二分」思維模式受到了內在的挑戰.反思的結果就是從「主客二分」到「主客不分」的轉變,克爾凱克爾、尼采、柏格森等人的思想就是這種轉變的產物.馬克思運用科學的歸納方法來考察人類歷史,從而發現了歷史的規律,溝通了主客之間的鴻溝,真正凸現了人的主體意義,為人的自我實現找到了科學的道路.這種模式與中國傳統中的「知行合一」極其類似,而其現實性（表現為合科學性和規律性）和中國的「重現世」的思維模式則不謀而合.所以,在極其緊迫的年代裡,中國人迫不及待地選擇了馬克思主義.
其四,中國特色賦予馬克思主義以內在的生機與活力.中國人選擇了馬克思主義不等於把馬克思主義變成機械式的教條,也只有「活學活用」,才能發展馬克思主義,才能使馬克思主義充滿生機.在革命年代,假如沒有以毛澤東為核心的黨的領導集體對馬克思主義的「改造」,馬克思主義在中國的命運就很難想像；在改革開放的新時期,如果沒有馬克思主義的「與時俱進」,也就沒有當代社會主義中國的勃勃生機.在這里,就有一個馬克思主義與中國本土文化的關系問題.一方面,外來的馬克思主義只有符合本地的生活習慣、思維習慣、風俗習慣等,才有存在並發展的可能；另一方面,本土文化也只有接受馬克思主義,才能站在時代的高度來審視自己,以求得枯木開花.
其五,改革開放的實踐證明,只有馬克思主義中國化才能發展中國,才能發展社會主義.隨著中國的發展,本土文化意識的回歸也越來越強烈.在這樣的歷史方位,立場決定視野,全面接軌才能實現「雙贏」.現在一部分人站在馬克思主義的立場,把本土文化當成沉睡的過去,或者乾脆標上「封建主義」的標簽而永不敘用.豈不知馬克思主義本身就是具體的,而在馬克思本人那裡,階級斗爭也不過是工人階級爭取權利的手段而已,並不具備目的的意義.馬克思本人也並不是有意製造階級對立,其最終目的是為了消除對立,實現階級之上的和平共處.遍觀我國當下的實際,階級斗爭已經成了歷史的一部分,轟轟烈烈的革命時代也成為過去.因此,只有摒棄斗爭思維,立足於幾千年的歷史傳統,促使馬克思主義全面與本土文化接軌,才是「雙贏」的出路.
可以看出,中國的現代化不能沒有馬克思主義.缺了馬克思主義,中國就少了現代化的標尺,就失去了現代化的目標和方向.同樣,中國的現代化也不能沒有本土文化.拋棄本土文化,馬克思主義就失去了內在的生機和活力,中國的現代化也終將不可能實現.至於二者孰主孰副,我們大可把視野放的長遠一些,讓歷史和人民來決定.

G. 歷史和人民為什麼和怎樣選擇馬克思主義的

1、馬克思主義指出無產階級必須通過暴力革命，粉碎資產階級專政，建立無產階級專政。很明顯這個學說和帝國主義是沒有明確聯系的，是不會傷害中國人民的民族感情的。

2、當時中國面臨著兩大任務，民族獨立與民族解放。馬克思主義就是是關於全世界無產階級和全人類徹底解放的學說。既然全世界都解放了，中國也會解放的。

3、當時的思潮可以說像洪水一樣不斷湧入中國思想界，這些思潮一個不能說服一個，直到俄國十月革命，讓整個中國思想界看到馬克思主義在一個國家的成功實踐。

怎樣選擇：五四運動之前的各種新興力量為了改變半殖民地半封建社會這個社會性質而進行的各種努力都失敗了，等到馬克思主義思想傳入中國並蓬勃發展，才使得人們選擇馬克思主義。

(7)如何理解歷史和人民選擇馬克思主義擴展閱讀：

馬克思主義最初作為西方社會政治思潮中的一種，隨著西學東漸和國人的留學運動而傳入中國。中文報刊上第一次出現馬克思其名是在1899年2月。

上海廣學會出版的122號《萬國公報》上，刊載了由李提摩太譯、中國教士蔡爾康撰的《大同學》，它介紹說,「德國講求養民學者有名人焉。一曰馬克思。一曰恩格思(即恩格斯) 」。

之後，馬克思、恩格斯及其思想逐漸見諸各種譯作之中。可以看出最初的馬克思主義是傳教士傳入的，當時對於馬克思的理解還出現了偏差，馬克思的國籍，職業都弄錯了。

所以最初的馬克思主義只是零星地傳入中國，並沒有對中國產生什麼影響。

H. 為什麼歷史和人民選擇了馬克思主義

從本質而言，馬克思主義是代表廣大人民大眾利益的革命學說。
從觀察版和解決社會權問題角度而言，馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物論是最科學的學說。
從理論體系自身而言，馬克思主義具有無限的生命力，能夠根據不同國家、民族進行變通——即所謂結合，能產生更符合具體時間、地點、對象的新的發展。
因此，歷史和人民選擇馬克思主義是一種必然和唯一。

I. 如何理解馬克思主義是中國人民的歷史選擇

中國近代史從第一次鴉片戰爭（1840）到新中國成立（1949）為止。就是一部中版國人民的革命史，就是權一部中華民族抵抗侵略的抗爭史，就是一部中華民族打倒帝國主義以實現民族解放、打倒封建主義以實現人民富強的斗爭史。歷史證明了只有馬克思主義共產黨才能救中國！只有共產黨才有新中國，歷史見證了一切，中國必須走馬克思共產黨主義道路！
近代維新變法根據《權利法案》君主立憲制政體失敗

新民主義革命《資本主義階級孫中山領導的在中國也是失敗的

只有共產黨馬克思主義是在中國能實行開來！所以馬克思主義是中國人民的歷史選擇

J. 歷史和人民為什麼選擇馬克思主義

馬克思主義提供了條件，使史家得以站在時代的高度，確立史學研究的課題和方向，並不斷獲得新的理論原則、新的認識手段和方法，以馬克思主義為指導，在創造歷史和認識歷史的社會實踐中檢驗真理，發現真理，發展真理，這正是新時期中國史學繁榮的基礎。

在改革開放不斷深入，中國與世界日益融合，人類進入信息時代的21世紀，外國各種史學理論與方法的引進，自然科學研究新認識論與方法論的啟示，以及跨學科研究的開展等，在在使得中國史學及其思想的發展，進入到挑戰與機遇同在的復雜環境之中。

馬克思主義本身是發展的科學。史家們意識到自己面臨著雙重的社會實踐任務：創造歷史的實踐和認識歷史的實踐；二者緊密相聯：認識歷史是為了創造歷史，創造歷史才能夠認識歷史。

他們積極投入改革開放，建設現代化國家的偉大事業，以唯物史觀最基本的原則——發展社會生產力的實踐來檢驗一切社會科學理論的真理性，從而加深認識和豐富發展馬克思主義。同時，創造歷史的實踐又給認識歷史的實踐注入了生命。

(10)如何理解歷史和人民選擇馬克思主義擴展閱讀：

馬克思主義在19世紀40年代產生於西歐，當時西歐資本主義已有相當發展。英、法、德3國是其發源地。因為當時英、法，德，等國已經或正在實現產業革命，生產力和科學技術達到前所未有的水平。無產階級已經由自在階級開始向自為階級轉變。

英國憲章運動、法國里昂工人起義和德國西里西亞紡織工人起義標志著無產階級已經作為獨立政治力量登上歷史舞台。是資本主義矛盾激化和工人運動發展的產物。

以《共產黨宣言》的問世為標志 。它吸收和改造了人類思想文化的一切優秀成果，特別是18世紀中葉和19世紀上半葉的社會科學和自然科學的成果。

它的主要理論來源是德國古典哲學、英國古典政治經濟學和英法空想社會主義。此外，法國啟蒙學者的思想和法國復辟時期歷史學家的階級斗爭學說，它也為科學社會主義理論提供了有益的思想資料。