⑴ 歷史上是否確有八仙其人
呂洞賓作為八仙之首,給人的形象一直是超凡脫俗,但他的真實原型只不過是個被發配的囚犯,名叫呂岩。呂岩在二十多歲的時候正值春風得意,高中狀元、娶妻生子,人生三大幸事他得其二,可在他享受人生幸福美滿之時卻不小心得罪了小人,最後落得抄家充軍、妻離子散。呂岩被發配到了沙門島,這里是專門流放犯人的苦寒之地
據《宋史.馬默傳》記載,宋神宗時期的沙門島,寨主叫李慶,專以虐殺犯人為樂。此人在沙門島才做兩年的監獄長,卻先後殺了七百多個犯人,而這一切只因沙門島上的資源只能讓這個島的犯人存活三百個。
於是,在一個夜晚,這幾個犯人開始渡海越獄,從沙門島到蓬萊的丹崖山僅有20里地。他們各憑水平,借著木盆、葫蘆、木頭等漂浮物,在風平浪靜的時候開始渡海。這與傳說中的說說笑笑、氣定神閑的八仙過海天差地別,等他們精疲力盡到達丹崖山腳的時候,一個個都是面目猙獰、狼狽不堪。
⑵ 為何《水滸》當中被發配的地方,往往就是滄州和沙門島
在水滸中,好漢們犯了罪被刺配,是很正常的事。林沖因為誤入白虎堂,結果被刺配到滄州;武松因為為哥哥報仇,殺死了西門慶和潘金蓮,結果被刺配到孟州;後來他因為醉打蔣門神,被張都監陷害,又被刺配到恩州;楊志在京城殺了牛二,被發配到大名府充軍;宋江因為殺閻婆惜,被劉高夫人陷害,被刺配到江州等。其實,除了這些發配地外,還有一個很可怕的地方,即沙門島。
《水滸》
⑶ 八仙中的哪一個歷史上真有其人
八仙過海的傳說可是人盡皆知,他們去往蓬萊仙島上各顯神通,但此舉惹怒了龍王,龍王便和八仙在海上鬥法,於是就有了八仙過海的傳奇故事。
當地的民眾看到這些披頭散發,又從那麼遠的地方游過來的人,被當成奇人。立刻就有人去報官,八仙幾個見有人報官,怕又被捉拿立刻逃之夭夭,一眨眼就不見了蹤影。於是,一傳十十傳百,再加上有人添油加醋,這幾個逃犯就慢慢的被演繹成了各顯神通渡海的神仙了。
⑷ 請教八仙過海的真實歷史,不是傳說
起源之一
八仙的傳說起源很早,但人物有多種說法。如淮南八仙,所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹葯,後世傳其為仙,淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙,所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生。
唐朝杜甫寫的《飲中八仙歌》,指的是李白、賀知章等八位能詩善飲的文人學士。今之所謂八仙,大約形成於元代,但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東游記》,鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳,八仙人物也在流傳中穩定下來。正式定型為漢鍾離(或鍾離權)、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。
起源之二
八仙是中國民間傳說中的八位神仙,即鐵拐李、漢鍾離、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。然而這個排名及八仙的組成,其實有多種說法,簡單地介紹一下。最早的八仙出現在漢代,是號稱「淮南八仙」的八個文學家,當時稱作「八公」。
《小學紺珠》記載:「淮南八公:左吳、李尚、蘇飛、田由、毛披、雷被、晉昌、伍被。」由此可見,淮南八仙只是八個文人,並非神仙。但後來因為有淮南王成仙的傳說,後世便附會在他門下的八公也成仙了,稱作「八仙」。
晉代譙秀所著《蜀紀》中,載有:「蜀之八仙」,依次是:「首容成公、隱於鴻閈,今青城山也;次李耳,生與蜀;三董仲舒,亦青城山隱士;四張道陵,今鶴鳴觀;五庄居平,卜肆在成都;六李八百,龍門洞在成都;七范長生,在青城山;八爾朱先生,在雅州。」
上述的「八仙」與現傳的八仙,都毫無關系。八仙的事跡多散見於唐、宋時的書籍中,但當時還沒有形成「八仙」這樣一個群體。真正集八人合稱「八仙」的,是在元人創作的雜劇中。這些雜劇都並稱八位神仙,但人名有出入,各家不盡相同。
馬致遠的雜劇《呂洞賓三醉岳陽樓》第四折末《水仙子》,以呂洞賓的口吻,依次介紹八仙道:「第一個是漢鍾離權,現掌著群仙籙;這一個是鐵拐李,發亂梳;這一個是藍采和,板撤雲陽木;這一個是張果老,趙州橋騎倒驢;這一個是徐神翁,身背著葫蘆;這一個是韓湘子,韓愈的親侄;這一個是曹國舅,宋朝的眷屬;則我是呂純陽,愛打的簡子愚鼓。」
上述八仙,均為男性,沒有所傳八仙中的何仙姑,卻多了個徐神翁。自從明代吳元泰的演義小說《東游記》一書問世後,「上洞八仙」才選定了。
吳元泰排定了八仙的順次:一、鐵拐李,二、鍾離權,三、藍采和,四、張果老,五、何仙姑,六、呂洞賓,七、韓湘子,八、曹國舅。這八仙的組成及排名次序,已經與所傳八仙完全吻合,說明大多數人接受了吳氏的說法。
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形象來源
八仙與道教許多神仙不同,均來自人間,而且都有多彩多姿的凡間故事,之後才得道,與一般神仙道貌岸然的形象截然不同,所以深受民眾喜愛,其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等,並非生而為仙,而且都有些缺點,例如漢鍾離袒胸露乳、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等等。
八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。也因此,一般道教寺院都有供奉八仙的地方,或是獨立設置八仙宮,而神明廟會也有八仙出現。
八仙也常出現在年畫、刺綉、瓷器、花燈及戲劇之中,相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽,所以「八仙祝壽」也成為民間藝術常見的的祝壽題材。民間戲曲酬神時,也經常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂「八仙戲」。
參考資料來源:網路-八仙過海
參考資料來源:網路-八仙
⑸ 北宋時的沙門島在哪
位於山東抄煙台的廟島北部,南北長200米,東西寬90米。
廟島, 古稱沙門島, 因古時此島是囚禁犯人的地方。在廟島上有兩個村莊, 一個叫山前村, 另一個和島嶼同名,屬山東省煙台市長島縣管轄。廟島村位於長島縣南部的廟島北端,村因島而名。
村內以王姓和金姓居多,為清道光年間由青州府遷入建村。廟島自宋代起稱沙門島,為犯人流放地,至清始稱廟島。
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宋朝政府設置了很多勞改營,分別用來安置犯罪程度不同的罪犯。《宋史.刑法志》記載:「配隸重者沙門島寨,其次嶺表,其次三千里至鄰州。」
意思就是說,如果犯的罪比較輕,就送到離家鄉比較近的勞改營去勞改;如果犯的罪比較重,就送到離家鄉比較遠的勞改營去勞改。
如果犯的罪很重,就得送到海南和廣東兩個省份的勞改營,而那些犯罪尤其重、差一點兒就要判死刑的犯人,會直接送到沙門島。
⑹ 沙門島是哪個地方
沙門島,即今長島,又稱廟島群島,沙門島為古稱。是隸屬於中國山東省煙台市的一個群島,全島屬長島縣管轄。長山列島位於渤海、黃海交匯處,膠東半島和遼東半島之間。古時此島是流放、囚禁犯人的地方。
因為島嶼不大,而犯人眾多,糧食,蔬菜,水源供應較少,所以,看守官員每年都要處決大批犯人,因此,有宋以來,一個人若是犯罪,聽到要被發配到「沙門島」,基本上就等於是被判了死刑。所以在當時,「沙門島」的確是一個很恐怖的地方。
其實,1500里並不遙遠,沙門島就在山東煙台沿海,今天的「長山列島」,到如今還有「廟島」的稱呼。名曰「沙門島」,是因為島上廟宇眾多,佛門又名「沙門」,「沙門島」的名字由此而來。
由32個島嶼組成,島陸面積約56平方公里,海域面積8700平方千米,海岸線長146千米。主要島嶼是南島和北島。島上風景秀麗,包括月牙灣、九丈崖等旅遊景點。長島上的仙境源風景區是中國AA級風景區。長島上有長島國家級鳥類自然保護區,廟島群島省級海洋自然保護區和廟島群島省級斑海豹自然保護區。 沙門島風景秀麗,目前是國內著名的旅遊勝地:它是中國唯一的海島國家地質公園、中國十大最美海島、最佳避暑勝地和國家級重點風景名勝區,冬暖夏涼、氣候宜人,素有「海上仙山、候鳥驛站」之美譽。
⑺ 「沙門島」是哪為何犯人發配到那裡等於判死刑
“沙門島”位於今天的山東省萊蕪市的廟島。而犯人被發配到那裡等同於判死刑,這是因為以下幾個原因。
01. 位置荒僻雖然在今天,沙門島屬於一個風景優美的旅遊勝地,但是在古代可不是這樣。沙門島雖然離岸邊很近,僅有六十海里的距離而已,但是在交通不發達的古代,過去也要花費很大的力氣,根本不用想著逃跑,因為寸步難行。而島上也不同於周邊其他島嶼,沒有茂盛的樹木,只有一片片光禿禿的土地,十分荒涼。而犯人們去了那,壓根兒就回不來了,一輩子都只能待在那,與判處死刑沒有什麼很大區別了。
綜上所述,因為沙門島位置荒僻以及死亡率很高,被發配到這里就無疑是判處了死刑。
⑻ 「八仙過海」中的八仙,在歷史上是否存在原型
八仙過海的傳說盡人皆知,但八仙在歷史上是否真有其人?比如老子,被道教尊為「太上老君」,莊子,是「南華真人」,又如關羽,在歷代王朝都被封神,諸如此類神話人物,實際上在歷史上都是有原型的,有句老話說「神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅」,一個凡人,只要你道德品質高尚,對家國百姓有貢獻,得到人們的敬重,就會成為神。拿八仙來說,其中有真實的歷史原型,也有純虛構的人物形象。
⑼ 宋代的「刺配沙門島」中的沙門島屬於現在的哪裡
從古至今,不管是哪個王朝,都有自己的賞罰規定、制度,賞罰有高有低,有輕有重。我們現在是沒機會見識到了,但是從有關的記載就可以看出,古代刑罰的恐怖之處,光從字面上去想那行刑的場景就能讓人毛骨悚然。宋代有一種叫“刺配沙門島”,那麼宋代的“刺配沙門島”中的沙門島屬於現在的哪裡?現屬山東省煙台市的一個群島,讓我們來分析。
古代刑罰大多都是如此,制定出這樣的刑罰,是有懲戒的作用,但多的是滿足一種私慾,折磨人的變態快感。刑罰、流放的犯人大多都逃不過這樣的命運。連水滸好漢聽到“刺配沙門島”都會受到驚嚇,看來“刺配沙門島”當真是宋人的噩夢了。
⑽ 歷史上的八仙真的存在嗎他們都是什麼人
八仙的故事是虛構的,所以這八位仙人是根本不存在的,不過他是由一個故事演變而來。在明代的時候,在東海的的沙門島傷有一座監獄,里邊關押著一大批窮凶極惡之徒。沙門島是一個孤懸海外的荒島,他離最近的陸地蓬萊縣也有30多里的水路。如果沒有船靠有用是很難游到陸地上。這樣的監獄,想要越獄基本是不可能的。
於是他趕緊跑回縣衙,就說在丹崖山下面發現8為神仙渡海而來,加之蓬萊歷來都流行神仙的傳說,當地縣令也覺得能渡過茫茫大海來到蓬萊,必定是神仙無疑。於是帶了8頂彩轎去往丹崖山去接著八位神仙,結果等他趕到的時候,八位神仙早已不知去向。後來這個故事越傳越神,演變成今天八仙的故事。