哪些古錢在歷史上的地位極高

㈠ 哪些銅錢是古董

1、珍稀古錢幣是貨幣歷史的實物，更是歷史的見證。因此在收藏前必須弄清它在歷史上的地位。如「成都交子」和「十文中統元寶交鈔」是我國迄今發現的最早的紙幣，被學術界視為無價之寶；吉林的「廣平銀幣」被認為是我國第一枚機制幣；1985年8月在黑龍江阿城縣出土的「承安寶貨」為我國「一兩半計數白銀幣」的罕品。短命王朝或農民起義時的鑄幣，由於流通時間短，發行量少，大多是不可多得的珍品。

2、齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠，比圓形錢稀少，價格昂貴。存世數量少的錢幣還有唐代叛軍史思明佔領洛陽後鑄的「得壹元寶」，後發現「得壹」兩字不吉利，便改為「順天」，鑄「順天通寶」。這兩種錢幣傳世很少，「得壹元寶」尤其罕見，為稀世珍品。
3、一些傳世並不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術價值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時的「貨泉」、「布泉」等錢幣，用的是垂針篆；北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體「泉體通寶」，是中國最早的美術字，為收藏珍品。
4、無論錢幣珍罕與否，凡有幣面模糊、輪廓缺損、銹蝕嚴重、看相較差者，盡量不要收藏。收藏古錢幣時還應注意是否有月紋、星紋等標識，古錢的鑒別以背文來區分鑄造年代和地址，品評其稀珍。一般來說，錢幣背面有月紋、星紋等記號的要比背部光面的更有收藏價值。值得收藏的錢幣中，用金、銀、白銅等精製而成的宮廷錢幣，鑄量少，質量佳，屬珍貴文物。

㈡ 中國歷史上有哪些曾經出現過的極其珍貴的錢幣

戰國三孔布是先秦貨幣中最為珍貴的品種，是現今錢幣界公認的名珍之一。三孔布因形制特殊，存量極稀，是先秦貨幣中最富神秘色彩的一類。
「共少半釿」圜錢，戰國時期魏鑄幣，存世不超過八枚之數，極為珍罕，丁福保《歷代古錢圖說》中曾有拓本，評級無定價，因實物已軼，眾泉家難窺其廬山真目，一直誤認為是臆造品或改刻贗品。
新幣十一銖，為王莽篡權時候鑄造。字體優美、鑄工精良、造型別致，如大泉五十、一刀平五千等都是珍品；其中有一款神秘的錢幣，造型奇特，上呈方孔圓形，書「國寶金匱」四字，下呈長條方形，書「直萬」二字，被古錢幣投資收藏者稱「國寶金匱直萬」，價值無可估量。
「大齊通寶」是南唐開國皇帝李弁鑄造的第一種南唐錢幣。它之所以稱「大齊通寶」，是因為吳國皇帝讓位給他前，已封他為齊王。所以他登皇帝位時，便國號「大齊」。由於國名「大齊」時間短，同時此錢鑄量又少而精，流傳至今已屈指可數，故格外珍貴難得。
「乾封泉寶」， 中國古代錢幣之一。唐代稀見錢幣之中的該錢為唐高宗李治乾封年間所鑄，鑄時僅八個月，存世量相當之少。
永安五百，五代十國時期盤踞幽州的劉仁恭、劉守光父子所鑄造。有銅鐵兩種。銅錢存世僅孤品，古錢之大珍。鐵錢存世也已屈指可數，價格頗高。
天輔元寶 是金朝開國皇帝金太祖（阿骨打）鑄造的方孔錢幣。鑄於天輔年間（公元1117-1122年）。從歷史來看，金朝銅礦缺乏，早期財政錢幣緊缺，主要使用宋錢、遼錢，而當朝錢鑄量很少，故至今遺留極其罕少。
應天、乾聖、應聖元寶 「應聖元寶」是五代十國期間燕王劉守光在應天元年（911年）鑄造的錢幣，由於為試鑄幣所以存量稀少。
靖康通寶，北宋欽宗靖康年間（公元1126-1127年）鑄幣。為北宋貨幣最後一鑄。計有元寶、通寶和重寶三種寶文，形制小平到折三，主鑄青銅錢和鐵錢，也有銀錢存世。靖康錢因在北宋末年這個戰亂政局嚴重不穩的特殊時期，故其鑄幣較之前朝便少了許多，故靖康通寶錢曾授老中國古泉五十名珍之爵。

㈢ 清代的最有價值的古錢幣是哪種有什麼特點

年來，收藏古錢幣的人越來越多。古錢幣具有一定收藏價值，也具有較大的升值空間和潛力。但是，並非所有的古錢都具有收藏價值，收藏古錢幣時有必要掌握識別技巧，做到有的放矢。

首先要弄清歷史價值。珍稀古錢幣是貨幣歷史的實物，更是歷史的見證。因此在收藏前有必要弄清它在歷史上的地位。如「成都交子」和在呼和浩特市發現的「十文中統元寶交鈔」是我國迄今發現的最早的紙幣，被學術界視為無價之寶；吉林的「廣平銀幣」被認為是我國第一枚機制幣；1985年8月在黑龍江阿城縣出土的「承安寶貨」為我國「一兩半計數白銀幣」的罕品。短命政權的錢幣收藏價值也很高。短命王朝或農民起義時的鑄幣，流通時間短，發行量少，是不可多得的珍品。如「靖康通寶」、「靖康元寶」是宋欽宗時期鑄造的，他在位16個月就被擄往北方。因此，「靖康」錢鑄量很少，「靖康通寶」更為罕見，屬國家一級文物。李自成建立大順政權後鑄有「永昌通寶」，此錢幣鑄量少，且流通時間極短，存世稀少，因而很珍貴。還有一種被稱為「羅漢錢」的錢幣也有很高的收藏價值。康熙帝在西藏平叛時，因軍餉不足向當地喇嘛借了銅佛和18尊金羅漢，銅金共熔鑄成錢幣，當時在錢幣正面印有標志，即「康熙通寶」的「熙」字少一豎，以便日後識別收回，因錢是熔金羅漢所鑄，民間稱其為羅漢錢。

其次要了解現存數量。遵循「物以稀為貴」的集藏原則，既要看年代是否久遠、流通時間的長短，更要看存世量的多少。我國錢幣有近5000年的歷史，大體可分為春秋戰國時期的刀幣、布幣、蟻鼻等，秦代的外圓內方錢、唐代的通寶、宋代的年號錢、清末的「宣統通寶」，品種有數萬至數十萬種。齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠，比圓形錢稀少，價格昂貴。存世數量少的錢幣還有唐代叛軍史思明佔領洛陽後鑄的「得壹元寶」，後發現「得壹」兩字不吉利，便改為「順天」，鑄「順天通寶」。這兩種錢幣傳世很少，「得壹元寶」尤其罕見，為稀世珍品。此外，如1972年在吉林庫倫旗一遼墓中發掘的「大康六年」紀念銅幣，也是罕見的珍品；1984年在寧夏銀川賀蘭山出土的西夏「光定元寶」篆、真書體對錢，引起藏界轟動；迄今為止僅發現一枚的南康「大齊通寶」、西漢時的「國寶金匱直萬幣」等，均堪稱幣中的「孤品」，具有極高的收藏和投資價值。

還要看文化價值。一些傳世並不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術價值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時的「貨泉」、「布泉」等錢幣，用的是垂針篆；北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體「泉體通寶」，是中國最早的美術字，為收藏珍品。唐高祖武德四年的「開元通寶」，系大書法家歐陽洵的手跡，其書風端正古樸，法度嚴整，勁健含蓄；「淳化元寶」由宋太宗趙光義用楷、行、草三體書寫，楷書渾厚端莊,行書雋永流連，草書奔放流暢，使宋代錢幣文字藝術走到了空前絕後的境地。還有宋代的一對錢，原文行草分別由司馬光和蘇東坡所書，飄逸勁拔，為古今一絕，收藏價值很高。另外享有「篆法絕工、六朝之冠」和「北周三品」、「重寶」的古錢幣均屬此列。

掌握觀賞品相至關重要。古錢幣的投資價值、增幅大小與品相密切相關，同一錢幣若有品相差異，則價格之差往往高達十幾倍甚至幾十、上百倍，足見其品相的重要。無論錢幣珍罕與否，凡有幣面模糊、輪廓缺損、銹蝕嚴重、看相較差者，盡量不要收藏。收藏古錢幣時還應注意是否有月紋、星紋等標識，古錢的鑒別以背文來區分鑄造年代和地址，品評其稀珍。一般來說，錢幣背面有月紋、星紋等記號的要比背部光面的更有收藏價值。值得收藏的錢幣中，用金、銀、白銅等精製而成的宮廷錢幣，鑄量少，質量佳，屬珍貴文物。

㈣ 從中國的古代都出現過哪些貨幣

古代中國的貨幣

我國使用貨幣的歷史十分悠久，在數千年的歷史演變中，逐步發展成為具有獨特風格的貨幣文化，並對周邊的許多國家和地區產生了很大的影響。

一般認為，在夏商時代，我國就有了貨幣。我國最早的貨幣主要是實物貨幣，當時流通面最廣、量最大、時間最長的是貝。貝，光潔美麗，堅固耐磨，便於攜帶，便於計數。在夏商的遺址中都有大量貝出土，在商周的古文獻中也有關於貝的紀錄。在中國的漢字中，凡與價值有關的字，大都從「貝」。

隨著商品交換的迅速發展，貨幣需求量越來越大，海貝已無法滿足人們的需求，在商代晚期人們開始用銅仿製海貝，青銅仿貝成為我國最早的金屬鑄幣。隨著工人鑄幣的大量使用，海貝這種自然貨幣便慢慢退出了中國的貨幣舞台。從商朝銅貝出現後到戰國時期，由於諸侯稱雄割劇，我國的貨幣逐漸形成獨具特色的四大貨幣體系，即鏟幣、刀幣、環錢、楚幣（爰金、蟻鼻錢）。

秦統一中國後，秦始皇於公元前210年頒布了中國最早的貨幣法「以秦幣同天下之幣」，廢除了各國形形式式的貨幣，定黃金和銅錢為統一使用貨幣。黃金用於大宗交易的支付，而銅錢即秦國圓形方孔的半兩錢則用於日常生活。圓形方孔的秦半兩錢在全國的通行，結束了我國古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態，是我國古代貨幣史上由雜亂形狀向規范形狀的一次重大演變。秦半兩錢確定下來的這種圓形方孔的形制，一直沿續到民國初期。

漢武帝在元狩五年（公元前118年）收回了郡國鑄幣權，由中央統一鑄造五銖錢。圓形方孔的面上鑄以「五銖」字樣，這樣確定了由中央政府對錢幣鑄造、發行的統一管理。五銖錢一直用到唐高祖時期，長達七百多年，是中國古代使用最久，也是最成功的貨幣。

唐高祖武德四年（621年），李淵決心改革幣制，廢五銖錢，統一鑄造「開元通寶」錢。「開元通寶」這四個字出自唐初歐陽詢的手筆。所謂「開元」，是開創新紀元的意思，而「通寶」則指在統一之國度內的通用寶貨。開元通寶一反秦漢舊制，錢文不書重量（秦漢以來所鑄的錢幣通常在錢文中明確標明錢的重量），是我國古代貨幣由文書重量向通寶、元寶的演變。開元通寶錢是我國最早的通寶錢，它於唐武德四年（公元621年）七月開鑄，在唐代通用約有三百年的歷史，從未有過中斷，這在貨幣史上也是罕見的。此後我國銅錢不再用錢文標重量，都以通寶、元寶相稱，它一直沿用到辛亥革命後的「民國通寶」。

唐代的「開元通寶」，開創了我國貨幣史上的一個新紀元。自此，青銅鑄幣告別了以半兩和五銖標重命名的傳統，開始向抽象化、符號化轉軌。「開元通寶」還在形制和重量上樹立了中國貨幣的標准形象，它以一錢為法定重量單位，每十枚錢重一兩。十錢一兩的十進位由此產生，並對後世產生了深遠影響。

北宋時，由於鑄錢的銅料緊缺，出現錢荒，政府為彌補銅錢的不足，在一些地區大量地鑄造鐵錢，鐵錢和銅錢並行。據《宋史》記載，當時四川所鑄鐵錢一貫就重達25斤8兩。在四川買一匹羅（絲織品），要付130斤重的鐵錢。鐵錢如此笨重不便，使紙幣「交子」在四川地區應運而生。「交子」使用統一的紙張，有一定的形制，印有復雜的圖案，並有防偽密記。「交子」的出現，是我國古代貨幣史上由金屬貨幣向紙幣的一次重要演變。「交子」不但是我國最早的紙幣，也是世界上最早的紙幣。

元世祖忽必烈建立了統一的紙幣制度，發行「中統元寶鈔」，元朝成為第一個以統一的紙幣為基本貨幣制度的朝代。

明初，白銀不是合法貨幣，明朝禁用金銀交易。明英宗時期，解除用銀禁令。至此，白銀作為通貨和價值尺度，才正式取得合法地位。明後期白銀普遍通行於全社會，在貨幣流通領域占據著主導地位。

在清初的一百年間，各地仍沿襲明末鑄成錠形的銀塊，以兩計算，稱量使用。當時市面上流通的銀塊形狀繁多，成色不一，重量在一兩以下的稱散碎銀子，一兩至五兩的稱小錁，用於一般交易；大宗買賣則用實際上並不存在的紋銀，它是一種全國性的假象標准銀，重約十兩的中錠、重約五十兩的元寶，在支付時必須先摺合成紋銀，再換算出其所含純銀，才能完成物值交換，使用起來十分不便。

鴉片戰爭爆發前後，外國銀元相繼輸入中國內地，當地在市面上流通的各國銀元有西班牙的本洋、荷蘭的馬劍洋、英國的站人洋、墨西哥的鷹洋、日本的龍洋等等，已達幾十種之多。由於洋銀計枚核值，使用時不必稱量，因此民間樂於接受。19世紀的大部分時間里，它在中國成為一種選用貨幣，同時也成為中國自鑄銀元的催生劑。道光、咸豐年間，仿鑄洋銀從與外商貿易頻繁的沿海城市興起，然後遍及到全國各地。在廣州稱廣板，福州稱福板，杭州稱杭板，其中以上海道台監制的最為規整，重量大體與外國銀元相符。在這種景況下，清政府為了保持民族尊嚴，維護貨幣制度，開始籌劃鑄造本國銀元。

光緒年間，兩廣總督張之洞在廣州創辦廣東錢局，購進英國機器開始鑄造名為「光緒元寶」的銀元，當年鑄成100萬元。這是中國正式用機器鑄造銀元的開端，也是現代貨幣單位制度之濫觴。光緒元寶背面飾有蟠龍紋，又仿洋銀製成，因此稱作龍洋。之後清政府在天津設立了鑄造銀錢總廠，統一製造銀元。清末機制貨幣的出現，是我國古代貨幣史上由手工鑄幣向機器鑄幣的重要演變。從此，不但鑄造貨幣的工藝發生了重大變化，而且使流通了兩千多年的圓形方孔錢壽終正寢。

㈤ 請問世界上價值最高的是哪國的貨幣啊

世界上最值錢的貨幣有很多，當然最值錢的國家的貨幣竟然是一些小國家的貨幣，就比如最貴的貨幣是科威特第納爾，然後是第納爾等等。下面來分析一下，世界上最值錢的貨幣是哪個國家的？

第三名、阿曼里亞爾

阿曼里亞爾的貨幣也是值錢的。它的貨幣代碼：OMR，1 OMR = 2.5988美元=18.35元人民幣，阿曼是阿拉伯半島國家。由阿曼里亞爾的貨幣值錢，也是於其重要的戰略地位位置及豐富的資源，而且，阿曼擁有發達的經濟和高質量的生活水平。

㈥ 歷史上十大名珍古錢幣是哪些

五十珍
1 橋足半釿布：戰國時期鑄幣。系從空首布演化而來，因其錢文多鑄有貨幣單位「釿」字而得名。產生於戰國早期，主要流通於魏國地區。基本形制為首部平實、圓肩（或平肩）、圓襠、方足。錢文紀地、紀值，一般分二釿、一釿和半釿三等。除此之外，當時楚國地區也曾鑄行過錢文分別是「殊布當釿」和「四布當釿」的長足釿布。
2：三孔布：圓足布之一種。因其首部和兩足部各有一小孔而得名。這種布幣發現極少，所見面文有二十餘種，背文紀值，分「兩」和「十二朱」等。
3 ：博山刀：齊明刀之一種。燕昭王二十八年至齊襄王五年（前284-前279），燕國攻佔齊大片領土時鑄。清代嘉慶年間山東省博山香峪村出土，字樣特殊，習稱「博山刀」，傳世極少。背面鑄有三字或四字，一般開頭兩字都是「莒冶」。1979年，山東莒縣故城遺址曾出土有這種刀幣的錢范。
4 晉陽匕：即圓首刀，戰國時期鑄幣，又稱直刀、趙刀。形體輕薄，錢文有「甘丹化」、「甘丹」、「白人化」、「白人」、「白化」、「王化」、「城」等十幾種，多出於今河北、山西、內蒙古等地。「成白」又釋作「成帛」，河北靈壽戰國中山故都城址曾出土這種刀幣的錢范，可證其鑄地。
5 齊六字刀：齊刀，戰國時期齊國鑄行的「齊返邦長大化」、「齊大化」、「齊之大化」、「即墨之大化」、「即墨大化」、「安陽之大化」等刀幣的總稱。除此之外，一般將「莒邦」等殘刀亦歸入齊刀范圍。
6 東周、西周（圜錢）：又稱「環錢」，戰國時鑄幣。形制為圓形圓孔，源於玉壁或紡輪，主要流通於三晉地區。
7 共屯赤金（圜錢）：又稱「環錢」，戰國時鑄幣。形制為圓形圓孔，源於玉壁或紡輪，主要流通於三晉地區。
8 壯泉四十：新莽錢，始建國二年（10）鑄。「六泉」指規則直一、么泉一十、幼泉二十、中泉三十、壯泉四十、大泉五十，「十布」指小布一百、么布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壯布七百、弟布八百、次布九百、大布黃千。其中規則直一在始建國元年（9）已鑄，大泉五十則在西漢居攝二年（7）已鑄，始建國元年（9）又鑄。
9 國寶金匱直萬：新莽時鑄錢。上部方孔圓形，有直讀「國寶金匱」；下部方形，「直萬」兩字直書於兩豎紋之間。傳世僅兩枚。
10 大泉五千：三國吳錢，史志無載。
11 太夏、真興：夏赫連勃勃真興年間（419-475）鑄錢。錢文隸書，面重郭，存世極少。
12 永光：南朝宋前廢帝永光元年（465）鑄錢。形制薄小，重二銖，存世極少。
13 景和：南朝宋前廢帝景和元年（465）鑄錢。重二銖，錢形薄小，存世極少。
14 咸通玄寶：唐錢。咸通十一年（870）桂陽監錢官王彤所鑄，尋即廢止，存世極罕。
15 開平通寶、元寶：梁錢。開平是五代梁朱溫年號（907-911），存世僅通寶、元寶大銅錢各一枚，對其真偽錢幣界看法不同。另有開平元寶鉛質小錢，系南漢劉隱奉梁正朔而鑄。
16 天成元寶：五代後唐錢。天成年間（926-930）鑄。
17 永平元寶：前蜀錢。永平年間（911-915）鑄，存世極罕。
18 天德重寶：閩錢。天德年間鑄，有銅、鐵兩種，當百使用，背穿上「殷」字，以紀國號。
19 天策府寶：楚錢。馬殷受梁封天策上將軍，建天策府，於乾化元年（911）鑄天策府寶，有銅、鐵兩種。據《十國紀年》載，當時城中行用鐵錢，城外使用銅錢。其所指城中城外可能是指境內境外。銅錢又有背龍及鎏金等品。
20 乾封泉寶（楚）：楚馬殷所鑄大錢。有銅、鐵二種，背有天、策、天府、天策、策府等字，銅錢數量少於鐵錢，錢文隸書，與唐高宗乾封泉寶不同。
21 廣政通寶：後蜀錢。孟昶廣政年間（938-965）鑄，有銅、鐵、鉛三種平錢。
22 大蜀通寶：後蜀錢。錢文形制與廣政通寶接近。存世極罕。
23保大元寶（背天）：南唐錢。李璟保大年間（943-957）鑄，背上「天」字，形制厚重，存世極少。
24 永通泉貨：南唐錢。顯德五年（958），李璟鑄永通泉貨大錢，以一當十，錢文有篆、隸兩種，篆書者較薄小，為後期的減重錢。
25 大齊通寶：南唐錢。此錢真品僅發現二枚，因其文字形制與大唐通寶接近，所以定為南唐開國者徐知誥升元元年（937）建國號大齊時所鑄。一說為南唐後期鑄大唐通寶時所鑄。
26建炎元寶：南宋高宗建炎元年（公元1127年）鑄。「建炎元寶」鑄造量極少，錢文篆書，隸書成對，同時期高宗尚鑄造有「建炎通寶」，「建炎重寶」，皆罕見，為古錢大珍。
27至寧元寶：P金代衛紹王至寧元年（公元1213）鑄造。存世僅有一枚折五型銅錢孤品，書體與北宋崇寧小平楷書相似。珍罕無定價。
28大宋通寶（當拾）：南宋大錢 大宋通寶當拾 直徑一般:52MM.厚:3MM
29貞佑通寶、元寶：鑄期：宣宗貞佑年間（1213-1216年）特徵通寶，小平，錢文真書順讀。元寶小平，錢文真書旋讀。 貞佑元寶，早年流入日本（日本平島春水藏） 國內僅發現此一枚。
30臨安府行用銅質錢牌：臨安府行用銅質錢牌（俗稱「垮牌」），是一種獨特的品種臨安府行用銅質錢牌，系南宋末年宋理宗淳衤右年間（1241—1252年）所鑄。臨安府，今浙江省杭州市，在北宋時，稱為餘杭郡，高宗南渡後建都於此，改稱臨安府。臨安府行用銅質錢牌就是由當時的臨安府鑄行的。其面額分為「准貳佰文省」、「准叄佰文省」和「准伍佰文省」三等。「准」為「平」的意思，「省」為「省佰」，即以七十七文充當一百文銅錢。該銅質錢牌呈狹窄長方形，上端有一圓孔，四周及圓孔有廓；長度和寬度因面額大小而異，「准貳佰文省」長6.2厘米、寬1.9厘米，「准伍佰文省」小型的長7.3厘米、寬2.3厘米，大型的長7.9厘米、寬2.7厘米；面文均為「臨安府行用」五個字，背面標明幣值，分別為「准貳佰文省」、「准叄佰文省」和「准伍佰文省」；面、背文均楷書，且製作精美。
31大朝通寶：蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時（公元1227年）鑄。錢文楷書，直讀，光背無文。有銀質、銅質兩種，均為小平錢， 存世極少，銅質更罕見。屬中國古泉五十名珍。
32乾亨通寶：五代十國時期南漢 劉龔政權乾亨元年（公元917）鑄造。一般製作不精，文字內多流銅，極少見。另有「乾亨重寶」銅錢。
33天顯通寶：天顯通寶隸書小平光背 無定價 遼太宗天顯年間鑄，據內蒙出土：徑2.38厘米，重2.7克。文字自然，頗具遼錢風韻，隸書體旋讀，傳世甚罕。太宗天顯年間（947－950年）鑄，僅發現1枚孤品，該錢已流入日本。
34中統元寶：元世祖忽必烈中統年間（公元1260-1264年）鑄行。錢文楷、篆二體，直或旋讀。背可見星紋，平錢。
35永安一十、五百、一千：，五代十國時期盤踞幽州的劉仁恭，劉守光父子所鑄造，永安一十有銅鐵兩種銅錢存世量極少，價格極高，,永安五百有銅鐵兩種，銅錢存世僅孤品，古錢之大珍。鐵錢存世也已屈指可數，價格頗高。此外「永安五百」面文形制獨特，按照右左上下順序讀，永安一千有銅鐵兩種，銅錢存世量極少，價格極高，為古錢珍品。鐵錢存世量也已不多，能得善價。
36應歷通寶：遼國穆宗皇帝應歷年間鑄造（公元951～969），錢文粗糙，制式為小平，現存世僅有數枚。中國古錢「五十名珍」之一。遼代應歷通寶，直徑23.5mm，位列古泉五十名珍之一，珍罕，美品。
37大元國寶：元朝 元武宗至大年間（公元1308～1311年）鑄造。文字形制極為精美，有以孤品背龍紋者尤其精緻，疑為開爐試鑄樣錢。另有鉛錢孤品，系雕母。
38建國通寶：北宋 宋徽宗 趙佶有 建中靖國 年號，但建國通寶僅有篆書，楷書 小平 對錢各一，其中篆書錢銅色金黃，狹穿大字，面帶黑斑及松花綠銹，據說出土於蘇北，曾被錢幣收藏大家羅伯昭先生以400銀元購得。也有人認為此錢太過離奇，懷疑是建炎通寶改刻而成，但據考證，建國通寶是取建中靖國年號的首尾二字組合而成鑄造的貨幣，卻因趙佶的建中靖國年號中的「建中」二字與唐代某年號重復，所以此幣剛剛鑄成就馬上廢止，而改鑄非年號的「聖宋通寶」、「聖宋元寶」。因此建國通寶極為珍稀，存世量不超過10枚，無法估價，稱建國通寶為北宋第一珍稀幣並不為過。楷書建國通寶早在清末，民國時期曾被發現，可惜皆已流失，1956年錦州博物館在發掘清代范子和墓時，曾經出土一枚隸書「建中靖國」錢，銅質厭白，屬於夾錫錢一類，實屬僅見。 請大家欣賞國家博物館所藏名珍篆書體建國通寶。根據實物考證篆書體建國通寶的版別有三種，均屬試鑄。
39保寧通寶：遼代遼景宗耶律賢保寧年間（969-978）的鑄幣，是古泉五十名珍之一，存世量極少，版式有大字、小字、寬緣、細緣、狹穿、廣穿、背月紋等區別。其錢文右旋讀，書體隸兼八分，渾厚樸拙，古意盎然，具有獨特的民族風格，可謂影響了整個遼一代錢風。根據相關資料、圖譜及所見所聞，保寧通寶平錢的統計存量大約在數十枚之內，是遼錢中的稀見品之一。
40至正之寶：元朝順帝至正年間（公元1341－1368)鑄造.均為大錢，用以代表交鈔與紙幣並行。錢體厚重，製作精良。有折十，二十，三十，五十等幾型。面文「至正之寶」為端麗楷書，直讀。背穿上「古」系記江西吉安道監制；穿右「權鈔」二字可作權當銀鈔解。穿右為幣值銀重，所見有「伍分」、「壹錢」、「壹錢伍分」、「貳錢伍分」及「伍錢」五種。「伍錢」即值銀鈔半兩、銅錢五百文，為「權鈔錢」之最大者；徑達8厘米，重120克左右，系有史以來出現之最大行用方孔圓錢。以銅錢權鈔行使，又稱「至正權鈔」。錢文書體特別俊秀流暢，與「至正通寶」一類書法相同。這類銅錢均比較罕見，價格極高。
41聖宋通寶：直徑2．4厘米，穿0．65厘米，厚0．1厘米。錢幣完整，未見拼接、挖補、改刻的痕跡，應當是一枚真品古錢。「聖宋通寶」行書旋讀，字體與行書聖宋元寶相同，只是「元」作「通」。背右下角現一斜月，左側邊郭有一個直徑0．1厘米的圓形深孔，形態較規則，似乎是用作定位用。
宋徽宗趙佶於崇寧二年（1103年）鑄聖宋通寶，行、篆二體，以一當五，崇寧三年（1104年）乃止。聖宋通寶錢行世只有8個月，世間所見甚少。
42貞觀寶錢（西夏文）：西夏崇慶貞觀年間（公元1101～1113年）鑄造，形制為小平錢，直徑2.5CM。錢形較大存世僅有一枚，極其珍貴。
43天啟通寶：背面有字的天啟通寶是明代的，明光宗未鑄錢，因其在位僅數月，未及鑄錢，其子明熹宗於天啟元年先補鑄其父年號「泰昌」錢，稱「泰昌通寶」。此錢為小平錢，真書直讀，銅色淡紅，也有黃銅錢，版本不多，有背月，背星錢，還有錢徑達2.9厘米，大如折二錢的寬郭大樣錢；也有錢徑2.3-2.4厘米的小錢。明熹宗鑄泰昌通寶錢只一年，次年便開鑄「天啟通寶」，同年設立了戶部寶泉局，稱「錢法堂」，從此由戶部主管鑄錢。所鑄錢幣主要用於軍需，軍隊的鑄錢爐只保留西北三鎮，東南的一律取消，這時全國形成了三個造幣中心，分別為兩京及四川地區，但天啟三年（公元1628年），宦官魏忠賢專權，宦官亂政，濫鑄情況又出現，地方錢局大量出現，因此所鑄的天啟錢版本極多，差異大。錢背文大量的出現記地，記局，記重等形式。此前僅萬曆時期出現過，但版本有限。所以明朝錢幣制式的復雜時期是從天啟年間開始的。天啟年為了彌補財政的虧空，繼以往的方法，仍採用增加鑄錢量來解決。在這種情況下，全國各省錢局濫錢惡錢，好賺取利潤。大量的輕劣錢摻入官錢充數，與明朝前期制錢力求精整美觀的傳統形成了鮮明的對比。「天啟通寶」初鑄為小平錢，後開鑄當十錢。天啟五年，因官私所鑄大錢過多過劣，下令停鑄，並由朝廷出白銀，回收當十錢，其大錢鑄期不過三年；天啟錢錢重原定一錢三分，千錢重八斤八兩，但後來由於官鑄過於濫惡，小錢僅重七分，千錢僅重四斤八兩，含銅量不足三成。此外有一種用日本鉛錫銷熔入銅所鑄的銅呈折色的「折沙錢」就是此時所鑄。天啟小平錢分背無文和背有文兩大類，背文比萬曆錢復雜，背鑄有星月紋的種類多；背有文分記重，記事，記局、記地。背記事為「奉旨」二字，是當時宦官、大臣奉旨辦事造錢的意思。「天啟通寶」小平錢不僅背文多，其它如字文大小，文字水平，輪郭寬窄，錢文結構也有諸多不同，很復雜多變。「天啟通寶」當十錢也分背無文和背有文兩類，折二錢則大都背無文，存世也較少。這兩種錢皆較少見。
元末南方起義軍紅巾軍領袖徐壽輝公元1358年鑄「天啟通寶錢」，該幣質地為紫銅，就式樣有小平錢、折二錢、折三錢三種，錢文有楷書和篆書兩種，由於從發行到停鑄僅經歷了一年，因此元天啟通寶比較珍稀，尤其是篆書折三天啟錢為一級品，為可遇而不可求之神品；而明天啟錢則版式較多，有小平錢、折二錢、折三錢、折五錢、折十錢多種，質地也為黃銅，但錢文卻均為楷書。元天啟錢光背，而明天啟錢背豐富多彩，背字有：日、月、工、戶、浙、京、新等多種，紀值有二、十、十一兩等，當然還是以光背為常見。
44靖康通寶：「靖康通寶」、「靖康元寶」是北宋 宋欽宗時期鑄造的，他在位16個月就被擄往北方。因此，「靖康」錢鑄量很少，「靖康通寶」更為罕見，屬國家一級文物。
45天國通寶：天國背通寶當十是太平天國建都南京後第一批試鑄的通用錢幣，因不久即改鑄太平天國聖寶錢而屬臨時過渡性的錢幣，因此鑄額有限而十分罕見.
46應運元寶："應運元寶"銅錢,系北宋淳化年間李順起義所鑄起義軍錢,
47皇統元寶：金代錢幣，皇統年間（1141-1149年）鑄造，製作極為精美。存世不多枚皇統元寶篆書孤品。
48應感通寶：北宋時，李順於994年發動農民起義，攻克成都，建元應運。曾鑄應運元寶。李順死後，部下又鑄應感通寶，存世皆罕。
49崇慶元寶、通寶：崇慶元寶為金衛紹王崇慶年間（公元1212年）所鑄，由青銅鑄造。有元寶、通寶兩種。元寶為篆書當五大錢（即折五，直徑為3.5厘米）；通寶有小平、折二兩種，錢文仿瘦金體所制。崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為「孤品」，實際上據了解全國保存有五六枚真品。
崇慶元寶史志不載。唯遼中出土一枚孤品，大如折五，形制與文字近似泰和重寶。「崇慶元寶」四字作玉筋篆，旋讀，光背無文。錢體銅色青白，製作精整，文字秀美，仿崇寧錢制，然仔細推敲仍不免匠氣。近代京滬諸多泉家皆審為贗品，而錢幣學家鄭家相以為當屬金泉。
50元德重寶：西夏崇宗皇帝元德年間（公元1119-1127）鑄造。版式為折二型錢。錢文楷書，直徑一般為2.7厘米。今存世僅有兩三枚，珍罕無定價。崇宗皇帝朝另鑄造有「元德通寶」錢。

㈦ 古代文化博大精深，我們喜歡的貨幣，在古代都有哪些呢

一、西周

早在西周年間我們就可以看到了，人們就用貝殼交換珠玉的現象。成為最早的假幣形式，依次經歷了東周的這個發展，秦始皇統一以後，唐漢帶，通過漫長的經歷，進行了完整的統計，它的內容非常豐富，而且脈絡也比較清晰，是中國古幣文化不可缺少的一角。

對於古代的這些貨幣，我們可以看一下歷史來了解更多的知識，因為這些貨幣流通是非常好的，從古代的貨幣一直流通在我們現在的錢幣是多麼來之不易的。中國鑄造也是比較發達的，從它的數量和鑄造的年代開始，很早以前就有了鑄造的先例，同時白銀的流通也佔了重要的地位。中國的文化是非常博深的，而且中國的歷史是非常的源遠流長。我們可以一直關注以下我國的歷史。