滿族人歷史上是哪裡

㈠ 滿族人的祖先，到底會是來自哪裡呢

說到滿族，許多人會想到女真，滿族是我國的一個古老的少數民族，滿族的祖先發源地是在松花江，也就是在黑龍江流域，自古以來滿族人特點就是性情剽悍，善於騎馬射劍，勤勞勇敢，在松花江流域生息繁衍，並且滿族人在那裡開發了廣闊肥沃的土地——黑土地。

㈡ 滿族歷史是什麼

滿族的由來：滿族的歷史是很悠久的。據文獻記載，滿族的祖先肅慎人於公元前一千餘年即遣使向周天子進貢「楛矢石砮」。

到了漢代，肅慎被稱為挹婁，南北朝時稱勿吉，隋代稱為靺鞨。粟末靺鞨首領大祚榮受唐封為渤海郡王，建立渤海國，這是滿族歷史上的第一個地方政權。

公元12世紀，黑水靺鞨的後人完顏部落興起，公元1115年建立金國，這是滿族先人建立的第二個地方政權。到公元16世紀後期，建州女真的傑出領袖努爾哈赤統一女真各部，以女真人為核心，吸收了其他族人，如鄂溫克人、鄂倫春人、錫伯人、赫哲人、達斡爾人等，形成了一個以滿族先人為主體的民族共同體。

早期八旗滿洲包括建州女真、海西女真、東海女真和黑龍江女真。女真人在氏族制時期「凡出兵圍獵……各隨族黨屯寨而行。」

這里說的族黨就是血緣關系，一個有血緣關系的家族;屯寨講的就是地緣關系，說白了就是一個寨子、一個屯子、一個村子或更大一些范圍的地方的族群。其基層組織叫牛錄，管理人叫牛錄章京，譯成漢語就是佐領。女真人編入旗藉後，工作生活永遠要歸佐領管理。

族黨、屯寨是自然形成的，而旗藉佐領是依政府法令編制而成的，帶有極大的強制性和約束力。清代滿族人嚴格固定在佐領之下。

住，則居於一處;行，則統一行動;打獵、出兵作戰都由佐領管理，調到新地仍聚居一處。公家的事聽佐領的，家庭的事婚喪嫁要聽族長的，哪支、哪輩、老姓是什麼都由族長管，生男育女都到族長處登記，不會近親結婚，也不會亂倫。

辛亥革命以後，廢棄了八旗制度。佐領和族長(滿語叫穆昆達)相繼逝去，典籍記載大多丟失燒掉，所以現在許多滿族人難以知道自己的老姓了。

努爾哈赤去世後，其第九子皇太極於1635年登基稱帝，將農歷10月13日定為頒金節，改後金為大清，把女真族改為滿珠或滿洲族，但滿族一詞仍未出現。辛亥革命前，孫中山以「驅除韃虜、恢復中華」口號為號召推翻清朝。

民國建立後，孫中山改定五族共和制：漢滿蒙回藏，始有滿族一說，但仍為較含糊的說法，社會大多稱為旗族或旗人。人們聊天談話，問您在旗嗎?回答在或不在，並不問是滿、是蒙、是漢。至1949年新中國誕生，才開始正式稱為滿族。

清末民國初年時有過一次統計，北京作為滿族的第二故鄉有人口60餘萬人。張勛復辟時，一些上層親貴到攝政王府，動員載灃支持復辟，再度出山。遭到載灃嚴辭拒絕，說復辟是不得民心的，其結果或是人頭落地，或是60多萬人被驅逐回東北老家。

㈢ 以前的滿族人是現在的哪裡人

人口超過1000萬，一半以上居住在遼寧省。 現在 滿族 人主要 分布 在：（1）中國東北的遼版寧、吉林、黑龍江三權省，（2）北京及鄰近的河北省，（清代規定北京內城由八旗分旗居住）（3）長城以內的某些重要城市，基本上都是清代有八旗駐防的戰略要地。 歷史上的 分布 根據清朝統計，1760年除東北和北京附近地區以外八旗兵超過1000人的城市有：荊州（5535人）、江寧（4126人）、西安（3970人）、廣州（3906人）、鎮江（3521人）、寧夏（3509人）、綏遠城（2802人）、福州（2581人）、成都（2341人）、杭州（2232人）、乍浦（屬於浙江平湖，2037人）、青州（1807人）、涼州（1105人）。

㈣ 滿族人的來歷

滿族的祖先來肅慎人於公元前一千餘年源即遣使向周天子進貢「楛矢石砮」。到了漢代，肅慎被稱為挹婁，南北朝時稱勿吉，隋代稱為靺鞨。

粟末靺鞨首領大祚榮受唐封為渤海郡王，建立渤海國，這是滿族歷史上的第一個地方政權。公元12世紀，黑水靺鞨的後人完顏部落興起，公元1115年建立金國，這是滿族先人建立的第二個地方政權。

到公元16世紀後期，建州女真的傑出領袖努爾哈赤統一女真各部，以女真人為核心，吸收了其他族人，如鄂溫克人、鄂倫春人、錫伯人、赫哲人、達斡爾人等，形成了一個以滿族先人為主體的民族共同體。

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人口分布

由於歷史的原因，滿族散居全國各地，以居住在遼寧省的為最多，其他散居在吉林、黑龍江、河北、內蒙古、新疆、甘肅、山東等省區和北京、天津、成都、西安、廣州、銀川等大、中城市。形成大分散之中有小聚居的特點。主要聚居區已建立岫岩、鳳城、新賓、青龍、豐寧等滿族自治縣，還有若干個滿族鄉。

㈤ 滿族人是哪裡人

滿族，在中國復55個少數民族中居第二位制。滿族有自己的語言、文字，東北地區的「白山黑水」是滿族的故鄉，清順治元年（1644年），清軍入關，逐步統一全國，從此開始了滿族貴族對全國的統治，辛亥革命之後，清廷覆亡。

滿族人口分布於全國各地，以遼寧、河北、黑龍江、吉林和內蒙古自治區、北京等省、自治區、直轄市為多，其他散居於新疆、甘肅、寧夏、山東、湖北、貴州等省區及西安、成都、廣州、福州等大中城市。

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滿族是一個十分重視文化教育的民族。清代以來，在民族關系不斷發展的背景下，滿族教育與文化也有了很大的發展。滿族教育的普及面及辦學種類創歷史紀錄。

有隸屬於國子監的八旗官學，有隸於宗人府的宗學和覺羅學，專管宗室、覺羅子弟的教育。京畿地區外，在八旗駐防地方和發祥地東北廣設官學。

普通旗人主要上的是八旗義學，義學隸屬於各旗參領，八旗幼童十歲以上入學學習。各駐防地方也多設有義學，以便貧寒旗人子弟也能入學讀書。

㈥ 歷史上清朝滿族人的發源地是哪

歷史上清朝滿族人的發源地是長白山。

滿族及其先人千百年來即生息繁衍於長白山區，是長白山以及黑龍江、松花江、圖們江總稱「白山黑水」養育了滿族的先人和滿族人民，因此，滿族人尋根溯源一般都稱長白山是他們的故鄉，祖宗發祥之地。

滿族譜書大都記述本氏族的祖宗源流，其族源亦皆記為長白山。長白山是滿族各姓氏的「根」。滿族及其先人明代女真人，在至今五六個世紀的歷史長河中，歷經了數次較大規模的舉族遷徙，氏族的發展變化大，人口繁衍快，居住遷移繁頻，但為了不「數典忘祖」，都把自己的「根」植於長白山。

因此，滿族人追根溯源之風較其他民族尤其強烈，而絕大多數滿族人將自己的「根」扎在長白山，許許多多的滿族神話傳說、故事都與長白山有著密不可分的淵源關系，從而形成了滿族特有的長白山文化。

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清朝滿族與長白山文化的發展

隨著滿族（女真）社會的發展與進步，由牧獵生產向農牧生產以致進入農耕生產的發展階段，農業民族諸神先後進人了滿族人的殿堂。清太祖努爾哈並起兵前後，曾向明廷請神，明帶送來觀世音菩薩、關帝聖君和土地三尊神像，因此，清宮和各王府的神位，既反映了長白漁獵文化，也反映了中原農業文化，兩種文化的代表神並坐滿族人的神殿。

清官的神殿供奉的神位有至聖先師孔子、關帝聖君、長白山神、牽牛織女星君、月光神等；各王府的神位有如來佛、觀音、仙女神、長白山神。此外，常享煙火之神還有天神、佛托媽媽神、狐仙等神。在陳滿洲人家，如新賓滿族自治縣的愛新覺羅氏（肇）家族的神板上即供奉有佛祖、觀音、關公、努爾哈齊的老祖母，還供奉有清代肇、興、景、顯四祖與佛托媽媽。問佛祖為何神，答曰：長白山神。

不管神位有多少，其中必有長白山神位。從滿族角度看，滿族發祥時期的長白山神，是滿族神，她更多地是賜福於滿族人。因此，滿族人為求「神貺」，無論是宮廷、王府，還是普通百姓都是崇祭至誠。

康熙十七年「封長白山神，祀典如五嶽」，已將長白山神位晉升為五嶽神相同的位置，這就更將代表滿族民族神的長白山神提高到了代表中華民族神之列，甚至將長白山神位提高到中國八大名山之首。因此，清廷每致祭八大名山時，都將長白山列為榜首，而且派遣滿洲旗人官員代表帝王致祭，以顯示滿族從貴族到平民不忘先祖，對先祖發祥之地格外尊崇。

㈦ 清朝滿族主要分布在中國的哪

滿族人在清朝前基本是在內蒙古及東北地區，清軍入關後定都北京從此統治中國的疆土。清政府為了鞏固自己的統治，任用了大批的滿族人去全國各地任職分散了滿人。

目前滿族人口主要集中分布在東北三省及北京，內蒙古，新疆一帶。居住在以上地區的滿族人口佔中國滿族人口總數的97.10%,居住在其他地區的僅佔2.9%。分布面很廣，主要分布在河南、山東、甘肅、寧夏、陝西、山西、成都等11個省(市,自治區)。

清朝自從順治帝遷都北京後，滿人就開始逐漸地同化漢人同時也逐漸學習漢人文化，在宣統帝宣布退位時華北地區的滿人基本上已經完全漢化。只有在遼寧北部和吉林南部有一些比較'純'的滿人，現在在華北的清朝的滿人後代連滿文都不認識。

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滿族，全稱滿洲族，是通古斯民族中最大的一個支系，人口10,708,464人(2000年)，主要分布於中國東北地區，以散居為主，其中居住在遼寧省的人口最多(550萬)。歷史上，除了奠定了全國的政治中心外，滿族人民對祖國的貢獻可謂不勝枚舉。

一、開拓了祖國的東北邊疆。

滿族人古稱肅慎，女真，發祥於東北地區的白山(長白山)黑水(黑龍江)，早在周朝時就以「楛矢石弩」向中原王朝納貢，唐朝時就建立了北抵松花江下游，東濱大海，南接朝鮮半島北部，西南邊及開原至丹東一線的渤海國地方政權，宋朝時又建立了金代奴隸主政權。

二、使北京成為全國的政治中心。

公元1153年，女真人建立的金朝把遠在黑龍江上京會寧府的都城遷到長城以里，定前朝遼國的陪都燕京為國都，改名叫中都。著名的盧溝橋，就是金代的建築物，至今仍顯示著當年金中都的科技文化水平。

㈧ 滿族人的祖地是哪裡

東北地區的「白山黑水」。

滿族人口總數為1068.2萬人（2000年），在中國55個少數民族中居第二位。滿族有自己的語言、文字，東北地區的「白山黑水」是滿族的故鄉，清順治元年（1644年），清軍入關，逐步統一全國，從此開始了滿族貴族對全國的統治，辛亥革命之後，清廷覆亡。

滿族人口分布於全國各地，以遼寧、河北、黑龍江、吉林和內蒙古自治區、北京等省、自治區、直轄市為多，其他散居於新疆、甘肅、寧夏、山東、湖北、貴州等省區及西安、成都、廣州、福州等大中城市。

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歷史沿革

戰國以後，肅慎人改稱挹婁，有時仍沿用舊稱。挹婁人也用「楛矢石砮」狩獵，種五穀並長於養豬，能織麻布，會造小船。三國以後，挹婁人屢次向中原王朝進貢，直接臣屬於中原王朝。「挹婁貂」在三國時是當時社會上的珍品。

南北朝、隋、唐時期，肅慎、挹婁的後裔，相繼以勿吉、靺鞨的名稱出現，人口發展多達數十個部落。靺鞨後來發展為粟末、白山、伯咄、安車骨、拂涅、號室、黑水等七部。

唐代，大祚榮以粟末靺鞨為主體，在松花江上游、長白山北麓一帶，建立地方政權「振國」。唐開元元年（713年），大祚榮被唐朝冊封為「渤海郡王」，加授「忽汗州都督」，從此便以渤海為號。渤海國的政治、軍事制度，均按唐制建立，使用漢字。

努爾哈赤在統一女真各部的過程中，採取了一系列發展經濟的措施，加強了與漢區的聯系，促進了女真社會的經濟發展，出現「滿洲民殷國富」的局面。同時，在政治和軍事上進行改革，萬曆十五年(1587年)，在二道河畔建立費阿拉城，六月「定國政」，確立了保護私有財產的法律。

㈨ 滿族的祖先，究竟來自哪裡

中國有56個民族。人口方面，滿族居第三，人口接近1100萬，僅次於漢族和壯族。滿族是一個古老的民族，有自己的語言和文字。東北的“白山黑水”是滿族的故鄉。清朝，一個大統一的王朝，建立在滿清歷史上的中國，清朝也是中國最後一個封建王朝。那麼滿族的祖先是從哪裡來的呢？

以及後來的婁、布吉、嚴和女真。

滿族在漫長的歷史發展過程中，並沒有出現過斷層，雖然每個時期的民族名稱不同，但其起源都是一致的，都是源於兩千多年的肅慎族。

㈩ 清朝的滿族人是現在哪個地方的人

東北地區的「白山黑水」是滿族的故鄉，清順治元年（1644年），清軍入關，逐步統一全國，從此開始了滿族貴族對全國的統治，辛亥革命之後，清廷覆亡。

滿族人口分布於全國各地，以遼寧、河北、黑龍江、吉林和內蒙古自治區、北京等省、自治區、直轄市為多，其他散居於新疆、甘肅、寧夏、山東、湖北、貴州等省區及西安、成都、廣州、福州等大中城市。

滿族是個勤勞、勇敢、智慧的民族．也是一個善於博收外來文化並融匯創新的民族。在長期的歷史發展中，形成富有民族特色的風俗文化，滿族歲時風俗，多與漢族相近，但又保持著不少滿族特色。

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滿族有自己的語言、文字。滿語屬阿爾泰語系滿—通古斯語族滿語支。宋、金時代，女真人曾有過自己的文字，早期女真文字是從漢字脫胎出來的表詞音節文字，但久已失傳。16世紀末，努爾哈赤統一東北各部後，以蒙古字母拼寫滿語讀音，形成一種新的文字，稱為「老滿文」。

到20世紀80年代，除了東北個別邊遠地區和新疆的錫伯族少數老人尚能使用滿語外，滿語已經消失了。但是，作為曾經廣泛使用的語言，滿語在許多地方的漢語方言中留下了深深的印記。今天東北各地和北京等地的漢語中，還保留有大量的滿語語音和詞彙。

滿族稱姓氏為哈拉（hala），豐富而復雜，極富民族文化特色。最初，一個哈拉就是一個穆昆（家族）。後來隨著人口繁衍、家族分支與隨任駐防調往別處，原來的穆昆又分化出數個新穆昆。一般一個穆昆只有一個哈拉，但也有數個穆昆屬於同一哈拉的情況。

歷史記載，滿族姓氏有600多個，在中國各民族的姓氏中，僅次於漢族。與其他歷史悠久的民族一樣，滿族姓氏的起源可追溯到遠古的圖騰崇拜，但就後來的發展看，主要有以居住地為氏和以部族為氏兩種。

滿族食品也極富特色，歷來有「滿點漢菜」之說。最能代表滿、漢族飲食文化交融的莫過於「滿漢全席」。其菜餚選料、製作和吃法上都保持著滿族特色，其中山珍如猴頭菌、熊掌、人參、鹿茸等大都是來自東北地區。

它是滿點與漢菜融合的精品，在清乾隆時期就已成型，流傳了二百餘年，乾隆間《揚州畫舫錄》所載，揚州地方的「滿漢席」，已有菜點100餘道了。日常生活中，滿族民間還有許多風味小吃和種類繁多的點心。

喜歡吃小米、黃米干飯與黃米餑餑（豆包），每逢過節時吃「哎吉格餑」（餃子）。每當陰歷除夕，晚飯吃滿族獨有的風味食品白煮豬肉，炙豬肉及糕點中至今猶存的「薩其瑪」等。今天中國北方的餃子、火鍋、酸菜、京味糕點等均與滿族飲食文化有著淵源關系。