你知道歷史上有哪些關於友誼的故事

① 關於友誼的歷史典故

關於友誼的歷史典故有左儒為友而刎頸的故事。

傳說周宣王時，宮里有一位先王時的老宮人，約摸五十多歲，懷孕四十餘年產下一女嬰，周宣王夫婦認為是不祥之物，就命人將其包裹起來，拋到了二十里外的清水河中。

後來周宣王又聽說妖氣雖已出宮，但並未消除，就命上大夫杜伯督辦查找「妖女」之事。在興師動眾查尋「妖女」的過程中，因累及許多無辜，杜伯便不願再查下去。三年後，周宣王因夢見一美貌女子驚擾太廟，心中十分恐懼，就逼問杜伯查找「妖女」的結果。杜伯認為「妖女」已被溺死，繼續查找下去，會驚擾百姓，於朝廷不利。

周宣王聽了大怒，斥責道：「分明是怠棄朕命。如此不忠之臣，要他何用！」便立即下令處死杜伯。此時文武百官嚇得面如土色。忽然文官行列里走出一位官員，忙將杜伯拉住，連連說「不可！不可！」

這位不懼君王之威的官員就是杜伯的好友——下大夫左儒。

左儒對周宣王說：「臣聞堯有九年的大水之患，還能做成帝王，商湯有七年的旱災，也並不影響他成為一個天下稱頌的明君。君王如果殺了杜伯，臣恐怕國人把天下出了妖孽的事情傳揚出去，如果被外邦人知道了，一定會輕視我們的國家。請大王寬恕他吧。」

周宣王聽了左儒的話，不但沒有收回成命，反倒指責左儒道：「你為了朋友而違抗朕的命令，是重朋友而輕君王的表現。」

左儒回答道：「如果大王是對的而朋友是錯誤的，我一定會違背他的意思而支持您的意思；如果朋友是正確的，我就一定不能遵照大王您的主意了。大王要是非要殺杜伯的話，就讓為臣和杜伯一起死吧。」

周宣王的怒氣並沒因此消退，仍命令武士將杜伯推出朝門之外殺了。左儒回到家中，也自刎而死。

左儒為了正直的朋友而刎頸自殺的故事被後人廣為傳頌，「刎頸之交」也就成了人們誇贊堅貞友誼的代名詞。

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馮夢龍稱贊左儒說：「賢哉左儒，直諫批鱗。是則順友，非則違君。彈冠誼重，刎頸交真。名高千古，用式彝倫。」稱贊左儒是當時官場的典範。

左儒代表的不僅僅是一種朋友關系，更重要的是較真品質。縱觀中華文化和歷史，發現中國官場最稀缺的竟然就是這種「左儒精神」，在威權面前不僅不敢堅持真理，甚至阿諛奉承、助紂為虐，為國家和人民帶來很多災難和損失，實在令人扼腕嘆息。

② 歷史上關於偉大友誼的故事

俞伯牙摔琴謝知音
浪說曾分鮑叔金，誰人辨得伯牙琴？
於今交道奸如鬼，湖海空懸一片心。
古來論交情至厚，莫如管鮑。管是管夷吾，鮑是鮑叔牙。他兩個同為商家，得利均分。時管夷吾多取其利，叔牙不以為貪，知其貧也，後來管夷吾被囚，叔牙脫之，薦為齊相。這樣朋友，才是個真正相知。這相知有幾樣名色：恩德相結者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音，總來叫做相知。今日聽在下說一樁俞伯牙的故事。列位看官們，要聽者，洗耳而聽；不要聽者，各隨尊便。正是：
知音說與知音聽，不是知音不與談。
管鮑之交

春秋時，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。後鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。在管仲的輔 佐下，齊國日益強大，最終成為「九分諸侯，一匡天下」的霸王。成功後的管仲十分感慨地 說：「生我者父母，知我者鮑子也。」

管寧割席

東漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，二人同在園中鋤草，發現 地里有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩 人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已 。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以後，再也不以華歆為友 。

朋友比狀元重要

唐代政治家、文學家白敏中在青年時，與疏言灑脫的賀拔甚是好 朋友，兩人一起去京城參加科舉考試。當時的主考官王起欣賞白敏中的才學，想取他為狀元 ，但不滿意於他與賀的交往。於是派人帶信給白敏中。白敏中很想考中，於是就拒絕賀的來 信，但是事後他又後悔了，就跑出去追賀將事情告訴了他，然後說：「狀元有什麼了不起， 難道比朋友更重要嗎！」兩人於是開懷暢飲，王起知道後，反而一起錄取了他倆。

真假朋友

明代學者蘇竣在《雞鳴偶記》中，對真正朋友還是虛假朋友作了區分。他 指出，道義互相砥礪，有過失互相規勸，這樣的朋友為「畏友」，無論在日常生活，還是危 急關頭，都能生死相依，這樣的朋友可稱密友；而以甜言蜜語來迎合人，以吃喝玩樂論交情 的朋友是「昵友」；遇到利益相互爭奪，遇災禍就相互傾軋的人是「賊友」。

③ 中國歷史上關於友誼的故事

藺相如與廉頗

在戰國時期，趙國屬於有道之國。經濟繁榮，社會安定，國力強大。主要內靠大臣藺相如以德治國，管理國事。外靠大元帥廉頗，英勇善戰，保衛國土。人民才過上太平日子、安樂生活，百姓無不感激趙王用人英明。

那時侯，趙國在邯鄲建都，內有藺相如，外有廉頗，一文一武，忠心耿耿，盡心盡責，成為趙王左右兩翼。歷史鑒證：「君無良臣國運衰，將無良友吃敗丈。」這話千真萬確，藺相如生為一代名相,主要是胸有大志，海量待人。只要是對國家有益的事，寧願委屈自已，也不肯讓國家受到一點損失。所以，人們稱：為海相。廉頗大將生性好強，由於屢建戰功，戰勝齊、魏、燕等國，戰功卓著，被任命為上卿，自以為功勞蓋世，驕滿朝崗。藺相如原來只是趙國宦官繆賢的家官。趙惠文王時，得到了楚國的和氐璧，秦昭王知道後，送信給趙王，願意拿15座城邑換取寶玉。趙國君臣怕秦國欺騙，又懼怕秦國的武力，久久拿不定主意。繆賢舉薦了藺相如，趙王就派他捧著寶玉到了秦國去。秦王在章台接見了藺相如，藺相如把寶玉獻上秦王十分高興。藺相如見秦王沒有割讓15座城邑給趙國的意思，就上前說「寶玉上有個小斑點，請允許我指給大王一看」。秦王就又把寶玉交給他，藺相如後退幾步，靠著殿柱，憤怒地說：「我看到大王沒有誠意將城邑交給趙國，所以我又把寶玉收回來，大王一定要逼迫我，我就把寶玉和我的頭一起在柱上撞個粉碎！」秦王怕他撞破寶玉，連忙答應割城給趙國。藺相如又要求秦王齋戒五日，在朝堂上設大禮接見，才獻上寶王。秦王知道無法強取，只好假意答應。藺相如料定秦王一定會違背諾言，便派他的隨從穿著粗布衣，打扮成為老百姓，從小路把寶玉送回了趙國。秦王齋戒後，藺相如又對秦王說：「秦國歷代國君，素來不堅守盟約，現在秦強趙弱，如果秦國真有誠意，就先割讓15城邑給趙國，趙國不敢留下寶玉得罪大王。」秦王見無法騙取寶玉，只好作罷。藺相如回國後被任命為上大夫。

過了兩年後，秦王約趙王在澠池進行友好會見，趙王害怕秦國，不打算去赴宴。廉頗、藺相如認為趙王不去，就表示趙國軟弱膽小。這時，才趙王決定赴會，由廉頗、藺相如跟隨前往，廉頗一直送到邊境處。在澠池宴會上，秦王喝酒喝到暢快的時候說：「聽說趙王愛好音樂，請彈一回瑟吧？」趙王彈起瑟來，秦國的史官立即記下了這件事。這時，藺相如上前說：「趙王聽說秦王擅長秦的音樂，我獻上瓦缶請秦王為趙王敲一敲。」秦王很生氣，不答應。藺相如捧著瓦缶上前，跪在秦王面前請他敲，秦王仍不肯。藺相如說：「你如果不敲，我就在這五步之內，拿我頸項里的血濺在大王身上了。」秦王的侍從要殺藺相如，藺相如大聲呵斥，侍從們都潰退了。秦王不得己，只好敲了一下瓦缶。藺相如便回頭招呼趙國史官也記下了這件事。秦國的大臣要求趙國拿出15座城邑向秦王獻禮，藺相如也相對地要求秦國拿出都城咸陽向趙王獻禮。一直到宴會完畢，秦王始終無法壓倒趙國。這時，廉頗巳在邊防布署了大量軍隊，秦國也不敢輕舉妄動。

趙王回國後，晉升藺相如為上卿，這時廉頗有點不服，再加小人吹捧，廉頗一時與藺相如對立起來，不可開交，處處找藺相如的麻煩。藺相如出巡走大道，廉頗大道阻攔，藺相如繞小道行，廉頗小巷檔道。藺相如為了顧全大局，只好委屈求全，回府不出。在此種情況下，不少官員向藺相如敬言說：「你身為一品臣相，一人之下，萬人之上，如此受這么大恥辱，知情者，知你是高風亮節，不知情者，會認為你有短處，怕廉頗抓你的把柄子。你一二三、三二一再次寬讓，廉頗更會得風揚碌珠。」為了國家，為了人民，藺相如堅持穩定不動搖，以和為貴，善待一切，委屈求全，顧全大局。有一天，秦軍前來侵犯趙國領土澤州大地，趙王立刻下旨，火速派廉頗大元帥領兵出征。廉頗連夜啟程，發兵澤州。在路上心裡想，時機來了，如果藺相如敢在糧草後勤上發難，寧願丟了澤州，也要和藺相如說個高低，有藺無廉，有廉無藺。他沒想到藺相如先行一步，親自出馬，來在澤州大地莒山腳下，將糧草備足備妥，對營坊安排的停停當當。廉頗領大軍到此後，見藺相如在此接迎供侯，稟然大悟，深感自愧不如。他親自用戰刀，在莒山砍下幾把荊條，背在肩上到藺相如勤後住地，跪在帳蓬門外——負荊請罪！並高聲吶喊：「傲則誤國，罪該受刑……。」藺相如明白廉頗一片赤膽忠心，立刻走出帳蓬，將大元帥扶起，讓進內屋，熱情接待。從此留下《將相和》的美名傳遍全國。

據傳言：東莒村是藺相如的故里，原叫藺家莊，自從廉頗負荊登門請罪後,藺相如為了讓後人吸取教訓，懂得和則貴的道理，才把藺改為莒，其意草頭下兩個口，上下一心，互相寬讓，才能成就大事。故安排後人自己死後，一定葬在廉頗負荊之樹下。所以，藺相如的墳墓葬在莒山頂上。從此這座山，叫：莒山。藺家莊叫東莒村。當地人們為了記念藺相如，在莒山的正頂修下了藺相如祠堂廟，每年陰三月十八日，廟會三天，以表記念。

④ 關於友誼的名人事例

關於友誼是名人事例：

1、高山流水

春秋時期有位出色的音樂家伯牙。他精於彈琴，據說他彈琴連吃草的馬也 會抬頭傾聽。而當時最懂伯牙琴技之妙的，莫過於鍾子期。伯牙用琴表現高山情懷，鍾子期 聽後說：「善哉，峨嵋兮若泰山。」用琴聲表現流水的情調時他聽後說：「善哉，洋洋兮 若江河。」後來，鍾子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發誓終生不再 彈琴。——伯牙摔琴謝知音。

2、管鮑之交

春秋時，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。後鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。在管仲的輔 佐下，齊國日益強大，最終成為「九分諸侯，一匡天下」的霸王。成功後的管仲十分感慨地 說：「生我者父母，知我者鮑子也。」

3、人生得一知己足矣

魯迅與瞿秋白相識於1932年春夏之間，彼此一見如故，十分相契 。從此後他們為推動革命文化運動而並肩戰斗，結下深厚友誼。在白色恐怖中，瞿秋白避難 於魯迅家中，後魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發表雜文。魯迅曾親筆題寫了由 瞿秋白擬寫的對聯「人生得一知己足矣；斯世當以同懷視之」贈給瞿秋白。在瞿秋白就義後 ，他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念。

4、馬克思與恩格斯的友誼

馬克思主義的兩位創始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結 識時起，兩個人共同為國際共產主義運動努力奮斗，在斗爭中結下真誠而無私的友誼。40年 間，他們精誠合作，親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科 學社會主義經典著作。即使分居兩地，也通信聯系，交流思想感情，相互支持。兩個人都為 結識對方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國際共產主義運動史上的佳話。

有關友誼的名言

歲寒知松柏，患難見真情。 ----中國諺語

獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ---孔子 （講朋友的重要性）

人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。 ----- 魯 迅

益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣； ----- 孔 子 （朋友的選擇）

——同學們在作文里寫友情寫親人的關愛時，不要一味地寫「一起瘋，一起玩」，也不要洋洋灑灑地寫一些雞毛蒜皮的爭吵，這樣顯得文章的立意比較低。應該多寫朋友、親人對自己正面的幫助，對自己正面的影響，使自己養成……的好習慣。這樣的立意較高。

⑤ 關於歷史上友誼的故事

俞伯牙、鍾子期：高山流水遇知音
俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音

有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，雲開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，「啪」的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：「先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。」

俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔乾柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎麼會聽懂我的琴呢？於是他就問：「你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼曲子？」

聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：「先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。」

打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：「這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的。」接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：「這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。」當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：「這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。」

俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。

和鍾子期灑淚而別後第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼也不見鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。

聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？」

兩位「知音」的友誼感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴台。直至今天，人們還常用「知音」來形容朋友之間的情誼。
後人有詩贊美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰彈?春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難!

⑥ 歷史上關於友情的感人故事

房喬，字玄齡，是齊州臨淄人。小時候就很聰明，廣泛地閱讀了經書、史書。工於草書和隸書，善於寫文章。十八歲時，被本州推舉為進士，朝廷授予羽騎尉的官職。父親生病綿延十個月，玄齡的心思全部用在父親的葯物和膳食上，不曾脫衣服睡過一次好覺。太宗攻佔渭水北邊的土地，玄齡驅馬到軍門求見。太宗一見他，就像老朋友一樣，讓他代理渭北道行軍記室參軍。玄齡已經遇到了知己的人，偏用盡自己的全部心力，知道的沒有不馬上去做的。每次平定賊寇，眾人爭著去尋找珍寶古玩，只有玄齡先接受傑出人物，安置到幕府中。當有謀臣猛將，都跟他們暗中互相申重結合，各人都表示願為太宗竭盡死力。玄齡在李市民秦王府中十多年，常負責管理文牘，每逢寫軍書奏章，停馬立即可成。文字簡約義理豐厚。一開始就不用草稿。高祖曾經對侍臣說：「這個人深重地了解機宜，足能委以重任。每當替我兒陳說事務，一定能了解人的心理，千里之外，好像對面說話一樣。」隱太子李建成因為玄齡、如晦為太宗親近禮遇，很憎惡他們，在高祖面前說他們的壞話，因此玄齡跟如晦一起被驅斥。隱太子（太子李建成的謚號）將要發動兵變時，太宗令長孫無忌召玄齡和如晦，叫他們穿道士的服裝，暗中帶進內閣商量大事。等到太宗成為太子之後，提升玄齡擔任太子右庶子，賜絹五千匹。貞觀元年，玄齡代蕭瑀為中書令。太宗論功行賞，把玄齡跟長孫無忌、杜如晦、尉遲敬德、侯君集五人作為第一等，進爵為邢國公，賜實封千三百戶。貞觀三年，任命他為太子少師，他堅決推辭不接受，代理太子詹事，兼禮部尚書。第二年，代長孫無忌為尚書左卜射，改封魏國公，監編國史。已擔任總領百司的官職以後，日夜虔誠恭敬，用盡全部的心力，不想讓每一個人才失去應當處的位置。聽到他人的長處，好像自己擁有一樣高興。他對行政事務明晰練達，並且用文獻經典來加以整治。他審查修訂法令，意在寬容和平穩。他不以求全來選人，不用自己的長處來要求他人，看他的才能任用，不因他人的地位卑賤而排斥，議論的人都稱贊他是良相。高宗成為太子之後，加玄齡為太子太傅，仍或主持門下省事務，監管編撰國史像原來那樣。不久因撰寫《高祖太宗實錄》成，賜下璽書表彰，賜物一千五百段。這一年，玄齡因繼母去世丁憂服喪離開職位，朝廷特地下詔在昭陵賜給他墓地。不久，他又從回本官職位。太宗親征遼東時，命玄齡在京城留守，親手寫詔書說：「你擔負蕭何一樣的重任，我沒有後顧之憂了。」軍隊的兵器、戰士的糧食，都交給他下令處置調發。玄齡多次上書說不可輕敵，尤應當警惕小心。不久跟中書侍郎褚遂良受詔重編《晉書》。貞觀二十三年，皇上駕臨玉華宮，當時玄齡老病復發，皇上下詔令他睡在總留台。到他漸漸病重，玄齡追赴玉華宮，坐偏轎入殿，將近到皇帝御座才下轎。太宗對他流淚，玄齡也感傷悲咽得不能自我控制。下詔派名醫救治。掌管皇帝膳食的官員每天對他供應御膳。如果他的病略能減退，太宗就高興得露出喜色；如果聽說病情加重，就變得滿面凄愴。後病情加重，就鑿開宮牆開門，多次派宦官問候。皇上又親自光臨，握手敘別，悲不能忍；皇太子也去跟他訣別。不久去世，享年七十。朝廷三日不上朝。 柳芳說：玄齡輔佐太宗平定天下，在宰相位去世，總共有三十二年，天下人稱為賢相。可是無法形容他的偉大，德行可說是相當高深了。所以太宗平定外禍內亂，而房玄齡、杜如晦不談自己的功勞，王圭、魏徵勸諫國君，而房玄齡、杜如晦讓位給他們，李世績、李靖善於統御部眾而房玄齡、杜如晦採用他們的意見，使得政治得到太平，卻把善處歸給國君。說他們是唐宗室大臣，是很恰當的

⑦ 歷史上有關朋友的故事

最有名的莫過於鍾子期、伯牙
春秋時，伯牙擅彈古琴，只是恨無知音。有次伯牙乘船專外出，時值屬中秋之夜，偶遇一樵夫鍾子期。伯牙每彈一曲，子期都能講出樂曲的內容和演奏時的感情。兩人在船上互訴衷腸，結拜為兄弟。並約定一年以後在此相會。第二年中秋，伯牙如約前來彈奏，岸上卻不見鍾子期的影子。後知鍾子期已離開人世。死前他讓人把他葬在岸邊，好讓他的靈魂依約到此相會。伯牙來到墳前，邊哭邊彈，看熱鬧者卻拍手大笑，伯牙爺天長嘆：「子期不在，誰是知音？」遂將古琴摔碎。這個知音相求、同心相依的佳話流傳至今。
高山流水越千年，往事如煙嘆逝川。 別鶴離鸞幾絕調，
正聲美曲倩誰傳？ 子期善聽留佳話，俞伯碎琴有續彈

⑧ 歷史上關於友情的故事100字

俞伯抄牙、鍾子期，知音之交：

出自《襲列子·湯問》。

春秋時期，俞伯牙精通音律，琴藝高超，卻無人能聽懂他的音樂。一次他於江邊乘興彈琴，引得岸上的樵夫鍾子期駐足觀望，鍾子期贊道：雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣；寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水。俞伯牙驚訝不已，終於找到了理解自己的知音。後來兩人相約次年的八月十五再次相會，然而造化弄人，第二年鍾子期去世，俞伯牙傷心不已，在鍾子期的墳前撫平生最後一支曲子，然後盡斷琴弦，終不復鼓琴，以紀念知音。

歷史上的八大友誼典故，你知道幾個？
廉頗、藺相如，刎頸之交：

出自《史記·廉頗藺相如列傳》。

戰國時期，藺相如憑著聰明才智，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國，最後完璧歸趙，受到趙王賞識，封為上大夫，後來又封為上卿，比將軍廉頗地位還高。廉頗認為自己英勇善戰，為趙國拼殺於前線，功勞卻不如藺相如的一張嘴，很是不服氣，於是處處排擠藺相如。而藺相如則是以大局為重，處處忍讓，甚至見到廉頗後都主動讓行。廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。

⑨ 關於友誼的歷史故事

1管鮑之交
管仲和鮑叔牙是知心摯友的典範。
當初，齊僖公有兩個兒子，一個叫公子糾，一個叫公子小白。齊國的局勢很亂，於是，管仲和召忽保著公子糾逃到魯國，鮑叔牙保著公子小白逃到莒國。不久，齊國發生內亂，齊僖公被殺，國中無君。公子小白和公子糾同時往齊國趕——誰先到誰就是國君。路上，兩支人馬相遇了，廝殺起來，管仲趁亂一箭射中了公子小白。看見公子小白口吐鮮血倒下了，管仲他們就放心地繼續趕路。等他們趕到齊國，卻發現公子小白已經捷足先登了。原來，管仲只是射中了公子小白的衣帶鉤，而精明的小白急中生智，咬破舌尖倒在地上，這本來既不高明又很冒險的一招竟然騙過了所有的對手，使他在王位爭奪戰中贏得了至為寶貴的時間。
管仲只好保著公子糾又逃回魯國。
公子小白在齊國站穩了腳跟，成了齊桓公。他並沒有忘記魯國還有個巨大的危險——公子糾。通過外交上的威脅，齊桓公迫使魯國殺掉了公子糾，召忽自殺殉主，管仲被活捉。
鮑叔牙說：「這個管仲應該留下，他有治國安邦的大才能，可以為我們出力。」
齊桓公說：「可他是我的仇人，怎能放過？」
鮑叔牙說：「當初結怨，是因為各為其主；齊國新定，正需要管仲這樣的人才。欲成王霸之業，怎麼能斤斤計較於個人恩怨呢？」
終於，鮑叔牙說服了齊桓公，將齊國的國政交付給了管仲。從此管仲成了齊國的「國父」——齊桓公稱他為「仲父」，輔佐齊桓公躋身「春秋五霸」之列。
2李白和杜甫
3元稹和白居易
4韓愈張籍
5魯迅和許壽震

⑩ 歷史上反映朋友之間的友誼的故事還有哪些

1、俞伯牙與鍾子期

伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就破琴絕弦，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。

2、管仲與鮑叔牙

管仲和鮑叔牙的友情很深，他們倆一起經商。在經商時賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙，而鮑叔牙對此從不和管仲計較。對此人們背地議論說管仲貪財，不講友誼，鮑叔牙知道後就替管仲解釋，說管仲不是不講友誼，只貪圖金錢，他這樣做，是由於他家貧困，多分給他錢，是我情願的。

管仲三次參加戰斗，但三次都從陣上逃跑回來。因此人們譏笑他，說管仲貪生怕死，沒有勇敢犧牲的精神，鮑叔牙聽到這譏笑後，深知這不符合管仲的實際情況，就向人們解釋說，管仲不怕死，因為他家有年邁的母親，全靠他一人供養，所以他不得不那樣做。

管仲同鮑叔牙的友誼非常誠摯，他也多次想為鮑叔牙辦些好事，不過都沒有辦成；不但沒有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。因此人們都認為管仲沒有辦事本領，鮑叔牙卻不這樣看，他心裡明白，自己的朋友管仲是個很有本領的人。事情所以沒有辦成，只是由於機會沒有成熟罷了。

在長期交往中，他們兩人結下了深情厚誼，管仲多次對人講過：生我的是父母，知我的是鮑叔牙。

3、藺相如與廉頗

因藺相如被封為上卿，比廉頗的官位還高，廉頗因此很不服氣，下決心要羞辱藺相如。藺相如聽到這個消息，便處處迴避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。

有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最後藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了，到處宣揚這件事。藺相如的門客們無法理解，藺相如是個真正崇高的君子，可居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲。

藺相如反問道：「你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害？我連秦王都不怕，又怎麼怕廉頗呢？秦國現在不敢來侵犯，只是懾於我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢？」

廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。

4、白居易與元稹

仁和十年的正月，白居易和元春又在長安城相見了，兩人異常想念，經常通宵達旦的飲酒暢言，事隔不久，元稹就因為直言勸諫，惹惱了宦官貴族就在3月份被貶到了通州當司馬。

同一年的8月份，白居易也因為追查宦官犯的命案而被權臣迫害，也被貶到了江州當司馬，他們相似的命運，使他們的心緊緊聯系在一起。元稹和白居易交情很深，被後世稱為「元白」。

5、範式與張劭

範式與張劭，是兩位生死之交。後來兩人一起告假回鄉，範式和張劭約定好，兩年後他會回到千里之外的京城張劭的家中，去拜見張劭的父母和看望孩子。後來按照約定的時間範式果然去了，可謂是一諾千金的重義守信之士。

後來張劭病危，下葬那天，範式還未趕到時靈柩就已經出發了，到了墓地要下葬時，靈柩卻不肯進入墓穴。範式趕到後叩拜靈柩說：「元伯，您可以走了。生死異路，從此永別了。」參加葬禮的一千多人全都感動的流下眼淚。範式就拉著引棺的繩索牽引靈柩，靈柩這才緩緩向前。然後他又留在墳地，為元伯修墳種樹才離開那裡。