洪雅的歷史民俗活動有哪些

㈠ 洪雅風景有哪些

洪雅有以下風景
1、瓦屋山國家森林公園
瓦屋山位於四川省洪雅縣專境內，面積104萬畝，屬是中國最大的國家森林公園之一，距成都220公里，峨眉山56公里，樂山98公里，與樂山大佛、峨眉山構成川西南旅遊"金三角"。
2、柳江古鎮
柳江古鎮，古名「明月鎮」，建於南宋紹興十年（公元1140年），距今已有800多年歷史。距縣城35公里，距成都150公里，距瓦屋山景區50公里，距七里坪景區（峨眉山零公里）30公里，是洪雅旅遊干線上的重要節點。
3、七里坪國際避暑度假區
七里坪地處峨眉山中山段，海拔1300米左右，距峨眉山景區零公里3.5公里，距金頂直線距離10公里。七里坪依託峨眉山景區，總佔地10平方公里，植被覆蓋率達90%以上，自然資源豐富，生態環境優美、氣候條件宜人。
4、青衣江生態農業觀光旅遊區
位於縣城至槽漁灘鎮青衣江沿線。東起洪川鎮曲沿村，西至槽漁灘鎮。
旅遊區以洪雅縣地方特色農、林、茶、牧業資源為基礎，已建成曲沿村、陽坪村、青岡坪村、蓮花村、史華村等生態家園並對外開放，園區以「喝生態奶、品生態茶、吃農家飯」為特色。

㈡ 四川洪雅有哪些古代的名人和故事

洪雅歷史名人
悟達

悟達（809—882），原名知玄，字後覺，俗姓陳。洪雅縣中保鄉人，生於唐憲宗元和四年（809）。悟達被尊為寶光寺的開山祖師。悟達一生堅守佛教禁戒，粗衣淡食。白天則研求佛家道義，晚只眠少時，即起禪坐。

生平著述較多，有《如來藏經釋疏》2卷，《勝鬟經疏》4卷，《般若心經》、《金剛經》各有疏義。在游秦、蜀之時，曾和《釋氏雜文外篇》，錄箴論碑誌歌詩為二十多卷，禮懺文6卷，共30萬言。又抄錄宗密《國覺經修證義》著成《慈悲水懺》3卷，至今流行於世。現在新都寶光寺的羅漢堂內尚留有悟達國師塑像。
田錫

田錫（939—1003），字表聖。洪雅縣徐村（今羅壩鎮）人。生於五代時後晉天福四年（939）。幼年在村後呵吒山寺內啟蒙讀書，聰穎好學。他的父親懿曾教囑他：「汝讀聖賢之書，而學其道，慎無速，為期二十年，可以從政矣。」錫深服父訓，成年後東游長安，與韓丕同在驪山白鹿書院等處博覽群書。太平興國三年（978），中進士第二名．時人稱為田狀元。初仕為將作監丞，繼而出任宣冊通判，遷著作左郎。太平興國六年（981）任右拾遺、直史館，五品服。
張鵬

張鵬（1482-1524）,字起溟，號寄閹，洪雅縣蘆村（今柳江鎮）人，明成化十八年（1482）生，自幼勤奮好學，才思敏捷，詩文出眾。曾得嘉州學使王濟南等贊為「奇童」。

弘治十四年（1501），19歲，以詩、經考試為全蜀之冠。弘治十八年（1505）中進士，很受皇帝器重，特命出使南詔，采風問俗，安撫民眾，斷案公正，平反許多冤案，當地人眾稱之為「青天」，立碑留念。

張鵬生平詩文著作較多，有《北還集》、《西巡稿》、《紀行雜稿》等流世，但今已無存，僅留詩文數篇於明、清《洪雅縣志》。
盧見曾

盧見曾［清］（公元一六九0年至？年）字抱孫，號雅雨山人，山東德州人，盧道悅之子。生於清聖祖康熙二十九年，卒年不詳。康熙六十年（公元一七二一年）進士。雍正三年，出為四川洪雅縣知縣。累官至兩淮鹽運使。告歸，足智多才，勤於吏治。歷官皆有殊績。又愛才好士，四方名流咸集，極一時文酒之盛。見曾好校刊古書，又補刊《朱彝尊經義考》皆有功後學。作《中州集例》，系以小傳，為《山左詩鈔》。自著有《雅雨堂詩》八集，文十餘卷。其《出塞集》一卷，先巳刊行，余毀於火。後人采掇刊之，為文四卷，詩二卷。（均清史列傳）亦為曲，著有《旗亭記》及《玉尺樓傳奇》，《曲錄》並傳於世。
蕭開泰

蕭開泰（約1857—1918），號汝陛，中山坪（今洪雅縣中山鄉）人，約生於清朝咸豐七年（1857），少年讀書用功，留心時務，尤專研數學。瞿鴻基督學四川，拔取他為貢生，入京同文館（北京師大前身）學習，後留學日本。回國後在同文館行教，擔任日語及格致等課。清光緒二十年（1894）甲午中日戰後，他為國憂心，上書總理各國事務衙門，建議測繪、戰器、開礦、築路等數十事。其中有製造火鏡一條，即用凹鏡聚焦，「引日光以發火」，焚毀敵人軍艦。清廷未予採納，斥為無稽之談。仍「自以心得製造各種器具」。

他曾制木鳶、井鹽起水機供人使用，制鏡能焚小物，於十丈外烤雞鴨、豬等肉食。光緒三十一年（1905），他又創制出「紀限儀」、「觀渾儀」、「渾蓋盤」等天文儀器，向清廷請准專利。蕭開泰的數學為當時蜀中三絕之一，不但算數造詣精深，且由談理而及致和，兼施之制器。所制測繪器之精良，當時遠在西人之上。曾粗製過潛水艇，也在西人發明之前。他一生潦倒，約在民國七年（1918）去世．生前曾撰寫許多數學專著，有的曾木刻出版，其餘多為手稿．現已全部無存。

㈢ 有哪些民俗傳統活動

青島蘿卜會（元宵山會）
舉辦時間：正月初九至正月十五
舉辦地點：雲溪庵
主要活動：開幕式，蘿卜藝術雕刻大賽，民間工藝品製作大賽，元宵製作展評，閉幕式等。
交通方式：在市內乘坐2，5，21，24，305路車在「黃台路」下車即可。
背景介紹：雲溪庵始建於元代，屬道教廟宇，因出產的蘿卜脆而大著名。民間有「正月初九吃蘿卜不牙疼，可防百病」的說法，因而蘿卜成了廟會上的主要商品，漸漸廟會也就被人們稱之為「蘿卜會」。現在的蘿卜會人流如潮，各類商品琳琅滿目，已成為島城春節後第一個有影響的民間節日盛會。

海雲庵糖球會
舉辦時間：正月十六至正月十八
舉辦地點：海雲庵
主要活動：茂腔、柳腔、皮影、雜耍、剪紙、年畫、秧歌大賽、鑼鼓大賽等民間藝術活動，還有大型廣場文藝表演、地方戲專場演出、攝影抓拍比賽、書畫現場表演、武術表演等。
交通方式：市內可乘坐1、5、7、15、32、206、210、319路公交車前往。
背景介紹：海雲庵始建於明代。舊時農歷正月十六是該庵廟會，由於廟會上賣山楂糖球的特別多，便稱之為「海雲庵糖球會」。1986年青島恢復了這一民俗節日，為期3天。

青島櫻花會
舉辦時間：4月初～5月上旬
舉辦地點：中山公園
主要活動：櫻花節主要有三大品牌活動：一是4月1日至4月10日的游園踏春。二是4月10日至4月25日，傳統的賞櫻盛會登場。上千株櫻花、20萬株鬱金香及紫荊、海棠等相繼進入盛花期，呈現出「東園花海」盛況。三是4月26日至5月7日的歡慶五一活動。
交通方式：市內可乘坐604、605路公交車到達中山公園下車即可。
背景簡介：青島舉辦櫻花會始於20世紀30年代，被稱為「東園花海」的中山公園櫻花，已被列入青島十大勝景。
青島海洋節
舉辦時間：6月下旬—7月中旬
舉辦地點：中山公園（主會場）
主要活動：《歡樂中國行—魅力青島》大型演唱會、航運活動、海釣大賽、海洋知識圖片展、海上浪漫婚典、「海之情」等專題系列活動。
交通方式：市內可乘坐604、605路公交車到達中山公園下車即可。
背景介紹：青島海洋節於1999年開始舉行，每次節日的主題都不同。節日期間舉辦的中國海洋科技博覽會暨海洋科技與經濟發展國際論壇，以其參會人員層次和論文學術價值水平高，成為近年來本市舉辦的最高層次的國際性會議。

青島國際啤酒節
舉辦時間：8月的第二個周六開幕，為期16天
舉辦地點：青島國際啤酒城
主要活動：開幕式、啤酒品飲、文藝晚會、藝術巡遊、文體娛樂、飲酒大賽、旅遊休閑、經貿展覽、閉幕式等。
交通方式：市內可乘坐102、104、110、125、230、301、311、312、317、321、362、375、802、501、606公交車到中山公園下車即可。
背景介紹：青島國際啤酒節於1991年6月23日首次舉行，具有青島的地方特色。與會期間日本、美國、加拿大、德國、新加坡、香港等國家和地區的啤酒廠、啤酒代理商參加展銷和交流，使青島這座美麗浪漫的「東方瑞士」更富有魅力。
青島國際時裝周
舉辦時間：9月
舉辦地點：青島國際會展中心
主要活動：發布會、品牌展示會、美容美發大賽、時裝設計邀請賽、時裝周模特大賽等。
交通方式：市內可乘坐321、304、301公共汽車，在國際會展中心下車即可。
背景介紹：青島國際時裝周自2001年至今已連續成功舉辦五屆。自2006年起，青島國際時裝周更名為「中國（青島）國際時裝周」。與會期間有來自法國、義大利、日本、韓國、俄羅斯等十多個國家和地區的時裝設計師。國際服裝周已成為展示時代服裝特色的一個窗口，吸引著中外各地遊客旅遊參觀。

天後宮民俗廟會
舉辦時間：農歷正月初一至三十
舉辦地點：天後宮
主要活動：除夕夜撞鍾儀式、向本命年朋友贈送紅腰帶、小禮物、民俗風情攝影大賽、徵集「迎新春」對聯、燈謎大賽、中外名雞擂台賽、飛鏢有獎大賽、「百姓樂」民間藝術雜耍表演賽、「祭海」民俗表演、民間剪紙大賽、元宵燈會、民俗信仰祭拜等。
交通方式：天後宮位於青島太平路19號，市內可乘坐6、26、311、312、314、316、321、501、801、802路公交車，在大學路站下車即可。
背景介紹：天後宮始建於明成化三年，是青島市區現存最古老的明清磚木結構建築群，距今已有500多年的歷史，歷經明、清、民國等七次維修擴建成目前規模。1996年青島市政府對其進行全面修復，並將其辟為「青島市民俗博物館」，每年在此舉辦民俗廟會。

大澤山葡萄節
舉辦時間：9月1日—9月30日
舉辦地點：大澤山鎮
主要活動：獅舞、龍燈、旱船、高蹺、秧歌、鑒評葡萄、葡萄知識競賽、吃葡萄比賽、喝葡萄酒大賽、登山賽等。
交通方式：市區內可乘從內蒙古路車站出發的汽車，車票15元，也可在四方長途汽車站對面的四方大酒店門口等車，乘坐平度到大澤山的汽車，票價5元，15分鍾一趟。
背景介紹：大澤山葡萄節原為平度大澤山區獨有的民間傳統節日—「財神節」（農歷七月二十二日），相傳源於唐朝初年，1987年將其演變為「葡萄節」。1991年改名為「平度葡萄節」，定於每年公歷九月一日舉行開幕式。近些年為方便遊客參加，一般選在周六開幕，舉辦時間為一個月，期間橫跨了不同品種葡萄的盛果期，遊客可品嘗到各種葡萄的美味。

青島酒吧文化節
舉辦時間：12月
舉辦地點：青島市內參加文化節的酒吧
主要活動：名人雞尾酒會、攝影大賽、調酒大賽等
背景介紹：自1998年以來，青島酒吧文化節已連續舉辦了五屆，為挖掘中西酒吧文化內涵，繁榮島城冬季旅遊文化生活，培育酒吧文化市場做出了卓越貢獻。目前酒吧文化節已成為拉動島城冬季旅遊，促進青島旅遊特色經濟發展的新亮點。
中國青島海洋節
以發展青島的海洋科技、海洋旅遊、海洋體育、海洋文化為宗旨，著力塑造青島作為中國海洋城、北方國際航運中心和海上運動中心的新世紀城市形象，促進以海洋產業為主導的海洋經濟的發展。
時間：7月14日－22日
主辦單位：國家海洋局，青島市人民政府
雖然很長，但很完整，請你參考一下

㈣ 四川民風民俗有哪些

1、祭杜主

相傳，蜀國開國國王杜宇，號望帝，歸隱西山後化為杜鵑。杜鵑為提醒人們不忘農時而號鳴，直至「啼血」。人們感今他教民務農有功每年農歷五月初五日和七月初一祭祀他。今郫縣城南有他和叢帝的陵墓，稱望叢祠。每到祭之日，人們便紛紛趕來開展祭祀活動，同時，賽歌跳舞，演戲娛樂，十分熱鬧。在川西平原等地，當杜鵑鳴叫時，人們便認為這是望帝在提醒大家莫誤農時。

2、祭蠶蟲

相傳，蜀中開國國王蠶叢教民養蠶，每年做金蠶數千頭，送給百姓，凡得到金蠶的人家，養蠶一定獲得豐收。他死後，人們因感恩而祭祀他。

3、葯王菩薩

葯王是民間對唐代名醫孫思邈的尊稱。孫思邈本是京兆華原人。精通醫葯，醫德高尚。所著《備急千金要方》30卷，合方論5300首，被喻為中國現存最早的醫學網路全書之一。孫思邈兩次入川行醫並采葯煉丹，其影響遍及全川。故四川民間供祀葯王的普遍程度在全國頗為著名。許多著名中葯店堂。如同仁堂等均敬奉葯王塑像。

4、寶光寺數羅漢

位於縣城的寶光寺羅漢堂內有各種塑像577尊。來此上香和瀏覽的人們，都習慣要去數羅漢。踏進門檻第一步若為左腳，便從左數起，如為右腳，便從右腳數起。數到與自己年齡數字相同的那尊羅漢，以它的善惡美醜來判斷自己是否有福。

5、賄耳目神

耳目神即灶神。民間以為灶神是玉皇大帝的耳目，其職責是專門觀察人間發生的事情，然後上奏天庭。為使其不在玉皇大帝面前說壞話，給人間帶來禍殃，人們每逢農歷臘月二十四日晚便燃香點燭，賄以酒肉，計好於他。

6、除夕祭樹

每年除夕之夜，各家飯菜端上桌後，首先敬神供祖，接著將每樣飯菜取一點出來，切細和勻後，由家長用盤子或小簸箕端到最大最好的一棵樹前祭樹。據說，這樣來年果樹能花繁果豐，帶來滾滾財源。祭樹後，全家才圍著桌子吃團年飯。

(4)洪雅的歷史民俗活動有哪些擴展閱讀：

必去景點：

1、武侯祠

位於四川省成都市南門武侯祠大街。是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。 它是中國唯一一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全世界影響最大的三國遺跡博物館。

2、杜甫草堂

又稱浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，位於四川省成都市西郊的浣花溪畔，現今是成都杜甫草堂博物館，建築古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化聖地。

3、寬窄巷子

寬窄巷子位於四川省成都市青羊區長順街附近，由寬巷子、窄巷子、井巷子平行排列以及街道之間的居民宅院組成，全為青黛磚瓦的仿古四合院落，這里也是成都遺留下來的較成規模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起並稱為成都三大歷史文化名城保護街區。寬窄巷子所在的區域在清朝時為八旗居住之地，目前有多種文化、餐飲、休閑商鋪在此營業。老成都的閑適、新成都的時尚、都在巷子里。

㈤ 民俗活動有什麼...

一、正月拜年

正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個月起始的一天。《春秋傳》上將正月叫做端月。雞鳴而起，先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以後，上古就有的節日。

正月有很多習俗，如長幼悉正衣冠，以次拜賀，這項風俗至今還保持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動現已廢棄，《東京夢華錄》載北宋政府在正月要舉行大朝會，皇帝和百官要舉行大型團拜活動，並宴請各國使節，特別重視對遼、高麗使團的賜宴待遇。此項活動保留至今。

辛亥革命以後，民國政府法定保留的傳統節日僅有正月，但改名為「春節」，並將元旦放在西歷一月一日，唯政府和民間都更重視春節，人民共和國政府法定春節放假四日，但目前許多私人企業都不同程度將春節做了適當延長，有的甚至包括周末算在內，延長至元月十五。

二、立春祭農

立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統的祭農節日，按東漢應劭《風俗通義》，祭農本在四月間開展，漢文帝改到二月，而在晉時，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛表示支持和重視開春後的農事，民間也相應有慶祝活動，這個節日其實才是真正的迎春。

三、元宵燈火

元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因為過了這一天，絕大部分人們都要上班了。元宵活動盛大在有燈會和煙火活動。舞龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進行，直至深夜。為了保持與民同樂的姿態。

這天金吾不禁，金吾就是執金吾，就是守衛皇宮的近衛兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀遊玩。焰火就設在金水橋附近施放，以便於皇帝和嬪妃在皇城門樓上欣賞。

舊時煙火都是由扎在煙火架上的各種爆竹禮花逐次燃燒造成的效果，我小時候看過，比西式煙火更精彩絢麗，但危險性大。元夕的慶祝活動至今在北方農村保持著，南方也有所恢復，多數僅限於電視上觀看歌舞節目。

四、三月曲水

三月三日這天，按照《荊楚歲時記》，「士民並出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。」，「曲水」就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊時，遊人乘坐畫舫順水飄流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來飲酒賦詩。

這個節日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答他的疑問說是周公時候就有了，原來是把酒杯裝酒，浮於河流里。王羲之《蘭亭集序》里的「曲水流觴」就是這個意思，初讀古文而不看註解的人很容易被曲水的意義搞糊塗。

五、寒食禁火

寒食在清明節前二日，冬至以後一百零五日，這一天要禁火，從上到下只吃瓜果點心一類冷食。寒食起源於晉文公火燒介子推的故事。

六、清明上墳

清明節祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以後才興起的，因為南朝宗懍的《荊楚歲時記》未曾記載。

北宋時要家家插柳枝在門庭，官府要舉行所謂「鑽燧改火」的儀式，就是用榆木鑽木取火，還要舉行龍舟比賽，熱鬧非凡，不是簡單地掃墓活動。

七、四月佛誕

四月八日是佛祖生日，如西方的聖誕節，是佛教東傳以後的全民宗教節日。這個節日大約在唐時才出現。這一天，大小禪院都有浴佛齋會，和尚以香葯糖水贈送香客，民間則煮酒，吃春季瓜果紀念。

八、端午龍舟

五月五日是一年一度的端午盛會，非常熱鬧，民間要自發組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草於門庭。這個節日相傳是紀念楚大夫屈原憂國憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包成飯團投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。

九、七夕乞巧

在七月七日晚，天上的牛郎織女要從隔開的銀河上踏過喜鵲組成的橋相會。這當然不是事實，橫跨銀河系兩側的距離長度是以千萬光年為單位來計算的，即便乘坐與光線一樣快的飛行器，跨過銀河系也絕對不可能在一夜之間實現。

㈥ 中國的民俗活動有哪些

1、熬年守歲。

守歲是中國民間在除夕的習俗，又稱照虛耗、熬年。指在除夕夜一家人團聚，熬夜迎接農歷新年的到來。守歲最早在西晉就有記載，百姓點起蠟燭或油燈，通宵守夜。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命。在日本、越南、泰國等東南亞國家，受中國的影響，均有除夕守歲之說。

2、清明掃墓。

清明節祭祀掃墓的習俗和喪葬禮俗的演變有著重要的關系。據載，古代「墓而不墳」，即只打墓坑，不築墳丘，所以也就沒有辦法進行掃墓祭祀，也就沒有相關的記載。

後來「墓而且墳」，即埋葬之後在築起墳丘，使祭祖掃墓的習俗有了依託。到了秦漢時代，掃墓祭祖已經成為不可或缺的禮俗活動。

3、端午賽龍舟。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

4、重陽登高，佩茱萸。

據南朝文學家吳均在《續齊諧記》里記載，重陽節登高、佩茱萸的習俗源於漢代「桓景避難」的傳說。

傳說東漢時汝南人桓景拜仙人費長房為師。有一次費長房對桓景說，某年九月初九有大災，要他速速回家，告訴家人縫一些袋子，裡面裝上茱萸，系在臂上，然後登山飲菊花酒，這樣才能躲過大禍。

到了九月初九這一天，桓景按照師父的話做了，帶著全家人登山，果然平安無事。晚上回到家中，發現雞犬牛羊全都死了。此後人們每到九月初九就登高、野宴、佩戴茱萸、飲菊花酒，以求免禍。

5、臘八節喝臘八粥。

臘八粥的起源，始之於我國古代天子國君，年終時的祭祀農神，叫做「天子大蠟八」，而「天子大蠟八」則是起源於我國古代，炎帝神農氏的「始作蠟祭，以告上蒼」。

舊時，臘月初八吃臘八粥，算是大家萬戶的習俗，甚至主人會為家裡的雞狗喂上幾勺，花卉果樹枝幹上塗上幾口，認為這樣必能六畜興旺、果實豐收，如童謠里說道：「臘八粥，臘八飯，小雞吃了就下蛋」。

皇宮的臘八粥用上等奶油、羊肉丁、五穀雜糧，乾果紅棗、桂圓、栗子、花生、菱角、核桃仁、葡萄乾、瓜子仁、金糕、青紅絲等材料熬制；而民間用雜米、豆、核桃、榛子、松子、棗、栗之類，盛起後，碗中上鋪乾果色糖製作。

㈦ 有哪些年慶民俗活動

作客，穿新衣，掃墓，掛春聯，除夕守歲，吃團圓飯

㈧ 中國的民俗活動有哪些

中國的民俗活來動有：

1、大源年初一拜大年。

正月初一，是農歷年、月、日的開始，這一天是農歷正月的頭一天；又因為它是第一個朔日，所以又稱「元朔」 。春節俗稱過年，是中國最重要最盛大的傳統節日，主要的民俗活動有拜年，放鞭炮，貼春聯，給壓歲錢。

2、元宵節看花燈。

元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等民俗表演。

3、二月二剃頭。

「剃龍頭」習俗，或源於古人對龍圖騰的崇拜，如古籍中所記載的古人斷發紋身以像龍子習俗。「二月二」這天，許多人都要理發。龍抬頭的日子理發叫作「剃龍頭」，這預示一年有好的開始。

4、清明節掃墓。

每逢清明時節，人們無論身處何方，都會回鄉參加祭祖活動，緬懷祖先。清明禮俗文化充分體現了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。

5、端午節吃粽子。

節慶飲食端午食粽，是中國民間的傳統習俗。粽子，又叫做「角黍」、「粽籺」、「筒粽」，其由來久遠，花樣繁多。「艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。」

㈨ 古老而文明的民俗活動

竹篙火龍節 竹篙火龍節，是江西贛州寧都縣北部洛口鄉南嶺村八月中秋節期間的一項獨特的大型民俗表演。這項活動於八月初一拉開序幕，至八月十五日中秋之夜達到高潮，次日凌晨結束，前後歷時半個多月。活動的主要內容是祭祀火龍神。
在南嶺村，流傳著一個婦孺皆知的故事。故事說，清朝光緒年間，有一年的農歷八月，南嶺村瘟疫流行，人畜大量死亡，人們萬般無奈，只好祈求天神保佑。就在這個月的中秋之夜，明月當空，萬籟俱寂。突然，天空中出現了兩條赤色的火龍，它們在天上騰飛盤旋，與瘟神展開了激烈地搏鬥，戰至黎明，終於將瘟神擊敗。瘟神遍體鱗傷，狼狽而逃，火龍則融於東方絢麗多彩的朝霞之中。此後，瘟疫在南嶺竟奇跡般地消失了。人們認為是這兩條火龍保佑了他們，稱它們為「火龍神福主」；並認為它們是兩兄弟，弟弟叫火虎，哥哥叫火龍。為了表達對火龍神的感激和崇敬之情，南嶺盧氏族人在村子裡建起了「火龍神廟」，長年祀奉。而且於每年中秋節期間，都要舉行隆重的禳神活動。
禳神分兩階段進行。前一階段禳火虎。從農歷八月初一至十五日，每天晚上有七支由兒童組成的「火虎」隊（每隊七人），他們每人手持一個毛竹編制的半圓形虎頭，每個虎頭上插上數十根點燃著的香，分別到各個村民小組的每一戶人家送吉祥。在這期間，每個村民小組要趕制竹篙火龍。竹篙火龍是一根長約3丈，圓約一尺的巨長毛竹，毛竹上半段橫扎著一層層的竹片，每層竹片又扎著許許多多的火把，這些火把全用山茶油、菜油等浸泡過，以易燃燒。紮好後的毛竹成飛龍狀。
八月十五晚上，禳神進入第二階段，亦即禳火龍階段。晚8時左右，由8個村民小組組建成的7支火龍隊依次來到火龍廟前的大坪上，他們將每根竹篙點燃，再將它們高高舉起，共七七四十九根的竹篙火龍，把天空映得如同白晝。勁風吹動著火苗，猶如四十九條轉動著的巨大火龍在與妖魔搏鬥，100多年前的歷史，彷彿在這一瞬間得到重現。然後，按照抽簽結果規定的順序，各支火龍隊依次繞著村子游神。走在隊伍前面的是由七名兒童組成的「火虎」隊，它們生龍活虎，天真爛漫。火龍隊伍的後面則是樂隊，他們敲鑼擊鼓吹嗩吶，金樂齊鳴，和著不停的鞭爆聲，使得氣氛既莊重，又熱烈。火龍隊伍快步前進，他們所到之處，帶來一片光明。晚上，觀看火龍節者人山人海，除本村男女老少外，尚有來自方圓十幾里的鄰村鄰鄉人。人們興高采烈，整個南嶺沉浸在一片忘我的熱烈氣氛之中。
竹篙火龍節期間，村裡還放電影、演戲，並有土特產和小商品交易，熱鬧非常。這一古老的民俗活動，相沿不衰，除文革期間外，從未中斷過。如今，竹篙火龍節正吸引著愈來愈多的遊人前往觀光，它的娛樂和文化功能將進一步顯現出來。
江西寧都南嶺客家中秋節俗考察—— 南嶺村竹篙火龍節
「火龍在，瘟魔除；火龍旺，子孫興；火龍游，兆豐年。」
地處北緯26度51秒，東經116度04秒；距江西寧都縣城51公里，北鄰球田，南鄰標下、小源，西鄰麻田、贛背，在區地圖上看都看不到的寧都縣洛口鎮南嶺村四面換山少水，以它獨特的中秋節俗——竹篙火龍節，代代吸引著遠近聞名而來的村民、遊客和學者，我們一路坎坷幾經轉折也加入了他們的行列。
一 、背景資料
南嶺村以境內片村南嶺得名，駐圍里，轄10個村民小組，7個自然村，297戶，1510人，耕地面積2649畝，①主要居住盧氏家族，據盧氏始祖宗泰公墓碑及《寧都麻田盧氏族譜》載：唐開元癸丑宗泰三子公明、公達、公顯因安祿山造反由幽州（河北范陽）癸丑經湖南桃源抵虔化縣洛口清音里坊。公明居南嶺，公達居麻田，公顯居下沽（後裔遷南康唐江）。南嶺村公明的後代現有千人，傳有7房。竹篙火龍節就由這7房盧氏主辦。
南嶺村也屬於家族村落文化模式。根據對盧氏祠堂的調查表明盧氏家族觀念甚嚴，除主祠外還有各自的分祠堂，僅圍里一地就有大小祠堂十幾個；這些祠堂建造設計科學、雕塑奇特是附近村落少有的。 [調查組成員：張海華、劉加鴻、廖振新]盧氏祠堂上有很多「龍魚」、「虎墩」型雕刻。南嶺村存有深厚的「龍」「虎」共存文化，這一方面，源於中原文化；另一方面，也鞏固於「竹篙火龍節」的由來。

㈩ 洪雅縣有哪些好玩的

洪雅縣旅遊資源得天獨厚。有瓦屋山、玉屏山、金舟山、八面山、九回龍山、隱蒙山等地文景答觀；有青衣江、花溪河、周公河、白沙河、鴛鴦池、蘭溪瀑布、雙洞溪、桃源溫泉等水域風光；有瓦屋頂杉林、珙桐林、杜鵑林、桫欏林、箭竹林等生物景觀；有象耳