歷史哪個朝代不與外界聯系

Ⅰ 中國歷史與世界歷史有什麼聯系

世界？誰是世界。現在的認識里，西方社會是世界的中心，便被認為是世界，和世界接軌便是和西方接軌。這種認識是狹隘的

在交通不發達，認識也不夠多的時候，各個文明就像一個孤島自成體系，而這所有的文明構成世界。但文明有大小之分，程度也不一樣，在一定的歷史時期，有影響力的文明互相交流，相互影響便構成了世界。

中國是文明古國之一，文明程度很高，而且影響力巨大，在相當長的時間里是世界文化的中心。

古印度文明、古埃及文明和古巴比倫文明相繼消失，在世界的另一端歐非大陸上還有一股文明的勢力。在其他大陸上，美洲的文明極其落後，在非洲撒哈拉以南地區也不夠文明，大洋洲和南極洲人煙稀少。所以，所謂的世界就是亞洲、歐洲、歐亞大陸相連區域和北非地區，這構成了當時的世界。

Ⅱ 中國歷史上都有哪個朝代閉關鎖國

閉關鎖國政策，又稱洋禁、海禁，指閉關自守，不與外界接觸的一種國家政策，是典型的孤立主義。嚴格限制對外經濟、文化、科學等方面的交流，也因此中國的整體國力及發展落後予西方國家。

中國曾實行海禁四百多年。明朝在明成祖至明宣宗的鄭和下西洋(1405-1433)後，實施海禁，是明朝鎖國的象徵。

1723年(雍正元年)，因與羅馬教廷間有關中國禮儀之爭的白熱化，雍正帝禁止天主教，不許外國傳教士進入中國國內傳教，並限制貿易，被視為鎖國的開始。到1757年(乾隆二十二年)，乾隆帝一道聖旨從京城傳到沿海各省，下令除廣州一地外，停止廈門、寧波等港口的對西洋貿易，這就是所謂的「一口通商」政策。

清代實行了「閉關自守」或「閉關鎖國」政策的觀點源於當時試圖向中國推銷其商品(特別是鴉片)的英國商人，馬克思曾在他的文章中接受了這一觀點，後來這一觀點於20世紀50年代納入了當時中國的主流意識形態，寫入了教科書，並且形成了一個觀點認為「明清時代閉關鎖國」。學者指出，從「海禁」、「一口通商」和其他限制性政策這三個方面看，即使是明清官方的政策也不是長期「閉關鎖國」，從相關政策執行中實際的微觀行為和宏觀效果上看，同樣不是。另外，明清兩代，明朝雖然在明前期至隆慶開關時期近乎全面海禁，但仍然在十六世紀中期隆慶開關時開放了漳州月港一處口岸。明代禁海時期約佔75%，開海時期約佔25%。在鴉片戰爭前的清代，禁海時期約佔15%，開海時期約佔85%。

Ⅲ 中國歷史上有哪個朝代是沒有和外國簽定不平等條約的

給你個願意你 自己看因該會y有所感慨的
看看明朝戰史，你會發現明軍無論多麼慘，專多麼危機，都屬決不用女人換取和平，決不割地賠款。哪怕如暴民軍大軍壓城，哪怕如瓦刺大軍圍攻首都，哪怕如皇帝不幸被俘。。。都決不認輸。

明朝的皇帝有好的，有愛玩的，有荒謬的，但是沒有軟骨頭的。你看如崇禎皇帝天子殉國，你看如正統被俘卻決不求饒，你看如隆武戰死沙場，你看如紹武被俘，絕食自殺。

正氣明朝。明朝軍隊的單個戰績在世界上不是最好的，但是明朝確實古代世界上所有過百年的帝國唯一沒有簽定任何不平等條約的，唯一從不向任何勢力屈服的。哪怕是暫時的。明軍是世界上在國家基本亡國後，抵抗時間最久的。他們堅持抗戰38年。

Ⅳ 歷史上哪個朝代不在西安建都

歷史上有 西周、秦、西漢、新、東漢、西晉（愍帝）、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐
這13個政權在西安建都，其他的朝代都不是。

Ⅳ 民族和朝代有聯系嗎

朝代是古代階級社會對國家某一特定時期的稱號， 一個完整的王朝階段或一個君主的在位階段都可以稱為朝 ，比如清王朝里又分為順治朝、康熙朝等 。

而國家則是較為廣泛的稱謂，是外部政權對一個地區政治經濟體系總體的叫法，比如唐帝國、宋帝國在其他國家眼裡都是無區別的，都是漢民族在中原建立的政權，都是中華 。

就中國本土的理念而言， 朝要大於國 ，比如在商周時期 ，中原是分裂的 ，但仍然有一個為首的國家作為各國朝貢盡忠的對象， 這個大的朝貢體系就稱為朝； 而帝國在統一以後， 對於外部的政權 如朝鮮、 越南等 ，延續了這種朝貢體系， 這時候中原王朝成為宗主國 ，這些國家成為藩屬國， 統治的中心任然在朝而不在國。

秦朝之前叫做秦國 。而五代十國中的五代是指朝代。

(5)歷史哪個朝代不與外界聯系擴展閱讀

朝代：建立國號的帝王世代相傳的整個統治時代 。朝代是界定某一個政權時期的名詞，「朝代名稱」大致有五個來由：由部族、部落聯盟的名稱而來；來自創建者原有卦號、爵位；源於創建者原始政權統治的區域；源於宗族關系；寓意吉祥。

中國朝代與世界其他地區不同，「朝」與「朝代」的區別在於」朝」是當時就有的觀念，如孔子說過「丈於朝」，中文所謂的「 朝 」字具有今日含義。在政治上用來引用當政者政權的意思， 有「今朝一家政權治天下 」 的觀念。

因此「朝」類似現在所說的「國家統治政權」（即國家行政管理的政府），而並非等同於現代定義的「國家」（國在中國古代從部落聯盟的氏族土地，商周朝指「諸侯國」，是一種地方政權管理單位 ）；「朝代」則是後人方便劃分歷史的稱呼， 「朝代」 理論也都不是近代學者發明的，也是古代官方為了區分某政權的歷史時期所定的既有劃分法則。

最明顯的就是「三國兩晉南北朝」這個「朝代」很明顯不是只一個「朝」，而是由多個不同政權，如晉朝、五胡十六國 、南北朝等「子朝代」組成，而南北朝又分南朝與北朝，南朝的宋、齊、梁、陳則各別都是以「朝」為劃分標准。

國家（guo jia）是由領土、人民（民族，居民）、政府三個要素組成的，國家也是政治地理學名詞。從廣義的角度，國家是指擁有共同的語言、文化、種族、血統、領土、政府或者歷史的社會群體。從狹義的角度，國家是一定范圍內的人群所形成的共同體形式。

Ⅵ 歷史是從哪個朝代開始的

夏朝為中國第一個國家朝代，國家有公天下，變為家天下，古代史知道清朝滅亡結束。然後為近代史到新中國建立結束。

中國是世界上歷史最完備的國家之一，其對歷史的記錄不僅時間長，而且內容精確詳細。中國歷史自古傳說中的黃帝以來已經有五千多年。

上古三皇五帝，如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農等都不是真正帝王，僅為部落首領或部落聯盟首領，其「皇」或「帝」號，為後人所追加。

夏朝君主稱「後」，商朝君主稱「帝」，周天子稱「王」。戰國諸侯大多僭越稱王，尊周天子為「天王」。

秦王嬴政統一中國，認為自己「德兼三皇、功蓋五帝」，創「皇帝」一詞作為華夏最高統治者的正式稱號。所以，秦始皇嬴政是中國首位皇帝，自稱「始皇帝」。

從此「皇帝」取代了「帝」與「王」，成為中國兩千年多來封建社會最高統治者的稱呼。

(6)歷史哪個朝代不與外界聯系擴展閱讀：

唐朝著名皇帝

1、高祖/神堯大聖大光孝皇帝李淵

2、唐太宗李世民

3、高宗/天皇大聖大弘孝皇帝李治

4、則天順聖皇後/則天大聖皇帝武曌/武則天(武周代唐)

5、中宗/大和大聖大昭孝皇帝李顯

6、殤皇帝李重茂

7、睿宗/玄真大聖大興孝皇帝李旦

8、玄宗/至道大聖大明孝皇帝李隆基

參考資料：皇帝（帝制時代最高統治者稱號）_網路
中國古代史（中國歷史）_網路

Ⅶ 中國歷史不被歷史承認的兩個朝代中，承接盛世是哪個

中國是一個文明古國，歷史悠久。在中國璀璨奪目的歷史長河中，因歷史演變進化、社會進步的需要，出現了一些更替不斷的朝代，但由於某些特殊的原因，一些短暫的有影響力的朝代並不被承認。下面觀景就給大家介紹一下中國兩個沒有被歷史承認的代表性王朝。

在史學界一般把“新”和“周”看成是漢代和唐代的一個部分。而歷史上出現這種現象的是因為“周”與“新”之間有一個非常相似的相同點，那就是被它取代的和取代它的政權都是同一個政權，因此在歷史上人們將其視為這個政權的過渡期。拋開其他因素不說，就算是在政治上，根據中國歷史上的傳統，都是後朝給前朝修史的，因此東漢的劉秀和武則天的兒子(代表唐朝)恐怕也都不會承認這兩個朝代的合法性。

Ⅷ 在中國的歷史上有很多朝代出現，那麼有哪些朝代是不被承認的

我們華夏民族起源於三皇五帝，再是夏、商、周一直傳到如今，中國上下五千年，就是從三皇五帝開始算的。

但如今有這樣一種說法，不僅三皇五帝，唐堯虞舜，還包括夏朝，在歷史上都開始不被承認，被懷疑是否存在過。

有人認為這種說法會破壞民族自豪感，可若沉下心來認真探索，真的會發現這其中些許緣由。

第一， 成為一個國家要經過一個過程，游團、部落、酋邦，最後成為國家。而夏之所以不被認可是因為它身處酋邦，未到達國家階段。

第四， 其次，商朝之前酋邦流動性很強，甚至外來酋邦能替代中原的，周邊還有些小部落跟游團常常打仗，趕走對方後代替。所以歷史上可能真有夏，不過只是存在時間很長的一個酋邦罷了，也有可能它早已被其他部落趕走代替。

還有，考古學者對夏這個擁有數百年歷的國家產生懷疑，不是否認我國古文明，這也是夏這一部分。並且若要追溯華夏民族起源，也不應該把這些忽視。

Ⅸ 哪個朝代在歷史上的存在感很低

中國歷史上經歷過幾次大動亂時代，比如十六國及南北朝時期（下圖為劉宋建立時的形勢圖），五代十國時期等等，這幾個階段的地方割據政權實在是太多，僅僅是把這幾個階段梳理一遍就夠讓人頭大的，更不要說裡面國家讓大家都了解。而且因為問題是「朝代」，考慮到政權的合法性問題，那麼各個時期的割據勢力我們就不考慮在內了。

大家對元朝的概念基本上就是成吉思汗、忽必烈這幾個名字了。究其原因，一個是他的存在時間並不長，前後不足百年；再者元朝沒有像清朝那樣形成對中原文化的認同感。元朝統治者在統治期間對讀書人的重視程度極低，因此在後世掌握話語權的儒生筆下很大程度上是被輕描淡寫的，我們接觸到的其歷史也就少多了。

作為歷史愛好者，希望我的回答可以幫到你。

Ⅹ 問一個問題： 朝代和國家的區別和聯系是什麼

朝代是古代階級社會對國家某一特定時期的稱號， 一個完整的王朝階段或一個君主的在位階段都可以稱為朝 ，比如清王朝里又分為順治朝、康熙朝等 。

而國家則是較為廣泛的稱謂，是外部政權對一個地區政治經濟體系總體的叫法，比如唐帝國、宋帝國在其他國家眼裡都是無區別的，都是漢民族在中原建立的政權，都是中華 。

就中國本土的理念而言， 朝要大於國 ，比如在商周時期 ，中原是分裂的 ，但仍然有一個為首的國家作為各國朝貢盡忠的對象， 這個大的朝貢體系就稱為朝； 而帝國在統一以後， 對於外部的政權 如朝鮮、 越南等 ，延續了這種朝貢體系， 這時候中原王朝成為宗主國 ，這些國家成為藩屬國， 統治的中心任然在朝而不在國。

秦朝之前叫做秦國 。而五代十國中的五代是指朝代。

(10)歷史哪個朝代不與外界聯系擴展閱讀

朝代：建立國號的帝王世代相傳的整個統治時代 。朝代是界定某一個政權時期的名詞，「朝代名稱」大致有五個來由：由部族、部落聯盟的名稱而來；來自創建者原有卦號、爵位；源於創建者原始政權統治的區域；源於宗族關系；寓意吉祥。

中國朝代與世界其他地區不同，「朝」與「朝代」的區別在於」朝」是當時就有的觀念，如孔子說過「丈於朝」，中文所謂的「 朝 」字具有今日含義。在政治上用來引用當政者政權的意思， 有「今朝一家政權治天下 」 的觀念。

因此「朝」類似現在所說的「國家統治政權」（即國家行政管理的政府），而並非等同於現代定義的「國家」（國在中國古代從部落聯盟的氏族土地，商周朝指「諸侯國」，是一種地方政權管理單位 ）；「朝代」則是後人方便劃分歷史的稱呼， 「朝代」 理論也都不是近代學者發明的，也是古代官方為了區分某政權的歷史時期所定的既有劃分法則。

最明顯的就是「三國兩晉南北朝」這個「朝代」很明顯不是只一個「朝」，而是由多個不同政權，如晉朝、五胡十六國 、南北朝等「子朝代」組成，而南北朝又分南朝與北朝，南朝的宋、齊、梁、陳則各別都是以「朝」為劃分標准。

國家（guo jia）是由領土、人民（民族，居民）、政府三個要素組成的，國家也是政治地理學名詞。從廣義的角度，國家是指擁有共同的語言、文化、種族、血統、領土、政府或者歷史的社會群體。從狹義的角度，國家是一定范圍內的人群所形成的共同體形式。

在社會科學和人文地理范疇，國家是指被人民、文化、語言、地理區別出來的領土；被政治自治權區別出來的一塊領地；一個領地或者邦國的人民；跟特定的人有關聯的地區。

一般國家行政管理當局是國家的象徵，它是一種擁有治理一個社會的權力的國家機構，在一定的領土內擁有外部和內部的主權。