Ⅰ 根據一描述的歷史事件是什麼這次事件有什麼影響
說得是這題？
材料一：1⑧95年，《馬關條約》簽訂的消息傳到北.京，康回有為和梁啟超正北.京參加會答.議，他們聯合各省參加會試的舉人1300多名，上.書光緒帝，反.對同日本議和，請求變法。
材料二：「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」——譚嗣同
材料三：「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！」——譚嗣同
（1） 材料一描述的歷.史事.件是什麼？這次事.件有什麼影響？
公車上.書 揭開了維新變法的序幕
（2）材料三引述的詩句是譚嗣同在什麼事.件失敗後寫的？這次事.件失敗說明了什麼？
戊戌變法 說明了資產階.級改良道路在中.國行不通。
（3） 維新派為什麼「無力回天」？
遭到頑固派的反.對，沒有群眾基礎，力量薄弱
並非原創！僅供參考 您的採納對我幫助很大！謝謝！
Ⅱ 風波描寫的是哪個歷史時期的事情請根據細節
刻的思想蘊涵,雋永的藝術魅力
——魯迅的《風波》賞析
辮子,曾是清王朝統治建立和消亡的標志之一;在魯迅眼裡,又是傳統文化和國民精神枷鎖的一種象徵,是國民革命與危機的一種徵兆.這篇小說通過對江南水鄉中一場辮子風波的描述,展示了辛亥革命後中國農村的真實面貌,揭示了缺乏精神信仰和追求的"無特操"的國民性弱點.
〇主題:
小說描寫1917所張勛復辟事件在江南某水鄉所引起的一場關於辮子的風波,以小見大,展示了辛亥革命後中國農村的封閉,愚昧,保守的沉重氛圍,帝制餘孽還在向農民肆虐,農民還處於封建勢力和封建思想的統治和控制之下,揭示了缺乏精神信仰的追求而陷於自私,苟活,麻木,冷漠,盲從狀態的"無特操"的國民性的弱點.說明辛亥革命並沒有給封建統治下的中國農村帶來真正的變革,今後的社會革命,若不能喚醒民眾,是難以成功的.
〇人物:
七斤:是當地著名的見過世面的"出場人物",甚至於受到眾人尊敬,有"相當的待遇"的.然而他聽到皇帝坐龍庭的消息後的垂頭喪氣,對妻子責罵時的隱忍,遷怒於女兒時的內心郁悶,實際上卻顯示著他是一個麻木膽怯,愚昧鄙俗,毫無民主主義覺悟的落後農民的典型.
作品通過這樣的人物形象地表明:辛亥革命後的中國,缺乏堅執信仰和殉道精神的民眾,與革命仍然極其隔膜,離革命實在還很遙遠;民眾這樣不覺悟,是辛亥革命及其他一切變革終將失敗的根本原因,也是類似辮子風波的悲劇不斷上演的現實基礎.
趙七爺:是一個不學無術,精神貧乏,空虛,善於韜晦且陰險兇狠,時刻夢想復辟的封建遺老.他的咄咄逼人的言語,恫嚇,欺騙的舉動,說明封建復辟勢力企圖卷土重來的慾望與野心.他雖與七斤等人處於不同的社會階層,但在一定意義上,他與七斤等人一樣,同是專制統治下無信仰,無特操的子民,他的被人尊敬,從另一個角度說明了辛亥革命的不徹底性.
七斤嫂:潑辣粗俗,伶牙俐齒,"恨棒打人",出語刻毒;好勝壓人,強詞奪理,不為人後,並無一般農村婦女的誠厚.她與八一嫂,九斤老太等其它人物一樣,依然自私,落後,愚昧,麻木,生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態之中.
〇藝術:
①結構特色:作品以辮子事件為中心線索,描述了事件的起因,發展和消解.風波是由"皇帝坐了龍庭了","皇帝要辮子",可七斤沒有辮子引起的.趙七爺的出場使風波驟然強化.趙七爺的盤在頭頂上象道士一般的辮子放下來了,且幸災樂禍地質問七斤的辮子哪裡去了,使七斤,七斤嫂感到如同受了死刑似的,引起一系列的矛盾沖突,事件驟變,發展.最後又以趙七爺的辮子又盤在頂上,"皇帝沒有坐龍庭"而矛盾消解.
②運用白描手法塑造人物.通過富有個性色彩和鄉土氣息的人物對話來刻畫人物性格,展開矛盾沖突,推動情節發展;選擇生動貼切且富有表現力的細節來揭示人物的內在心理,暗示深刻的主題內蘊;作品開頭的環境描繪和場面描寫,不僅是一幅充滿地方色彩和生活氣息的風景畫和風俗畫,而且以其場景的恬靜,與結尾相呼應,對辮子風波的波瀾起伏起到了對比襯托作用.
③作品在人物描寫上,善於藉助性格化的對話和特徵性的動作描寫,細節描寫,揭示人物潛在的心理活動,勾勒人物的精神特徵,展現復雜深微的人際關系.在環境描寫上,空間環境,自然環境的描繪,為事件的發生和主題的實現起了對照,映襯的作用;社會環境的描寫由借人物之間的矛盾,爭斗作了成功的展現,具有很強的典型性.
魯迅從事文學創作是以「改造國民精神，喚起人們的覺醒」為創作的指導思想。他重視的是思想革命，因此他的作品更側重於揭示人物精神上的創傷，刻畫人物的靈魂極為深刻。魯迅先生認為辛亥革命的失敗是因為中國國民的愚昧，他們的精神沒有被喚醒。《風波》以張勛復辟為背景，寫了江南小村裡的人們是怎樣表現出自己的精神狀態的。用一群人物形象從不同的側面來表現。趙七爺是一個鄉村酒店裡的主人，所謂的遺老，有學問的人。他總是靠假學問來騙人。塑造這個人物是為了表現長期以來封建勢力對人民的統治之嚴酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。九斤老太的口頭禪「一代不如一代」不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家「一代不如一代」的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。七斤是《風波》中的主要人物，他的辮子在進城時被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的謊話，被趙七爺弄得神志恍惚。村裡的人都躲著他，甚至有的幸災樂禍。
文章圍繞著張勛復辟，描寫了不同的人的反映，表現了人們的是非之心被私心和愚昧所吞沒，人與人之間沒有善良的溝通，感覺到國民的自私愚昧，革命要取得勝利還是有一定的難度。結尾救救孩子，實際上就是救救民生.這篇小說沒有中心人物，而是通過一群人物表現作者的創作宗旨。
①結構特色:作品以辮子事件為中心線索,描述了事件的起因,發展和消解.風波是由"皇帝坐了龍庭了","皇帝要辮子",可七斤沒有辮子引起的.趙七爺的出場使風波驟然強化.趙七爺的盤在頭頂上象道士一般的辮子放下來了,且幸災樂禍地質問七斤的辮子哪裡去了,使七斤,七斤嫂感到如同受了死刑似的,引起一系列的矛盾沖突,事件驟變,發展.最後又以趙七爺的辮子又盤在頂上,"皇帝沒有坐龍庭"而矛盾消解.
②運用白描手法塑造人物.通過富有個性色彩和鄉土氣息的人物對話來刻畫人物性格,展開矛盾沖突,推動情節發展;選擇生動貼切且富有表現力的細節來揭示人物的內在心理,暗示深刻的主題內蘊;作品開頭的環境描繪和場面描寫,不僅是一幅充滿地方色彩和生活氣息的風景畫和風俗畫,而且以其場景的恬靜,與結尾相呼應,對辮子風波的波瀾起伏起到了對比襯托作用.
③作品在人物描寫上,善於藉助性格化的對話和特徵性的動作描寫,細節描寫,揭示人物潛在的心理活動,勾勒人物的精神特徵,展現復雜深微的人際關系.在環境描寫上,空間環境,自然環境的描繪,為事件的發生和主題的實現起了對照,映襯的作用;社會環境的描寫由借人物之間的矛盾,爭斗作了成功的展現,具有很強的典型性.
七斤:是當地著名的見過世面的"出場人物",甚至於受到眾人尊敬,有"相當的待遇"的.然而他聽到皇帝坐龍庭的消息後的垂頭喪氣,對妻子責罵時的隱忍,遷怒於女兒時的內心郁悶,實際上卻顯示著他是一個麻木膽怯,愚昧鄙俗,毫無民主主義覺悟的落後農民的典型.
作品通過這樣的人物形象地表明:辛亥革命後的中國,缺乏堅執信仰和殉道精神的民眾,與革命仍然極其隔膜,離革命實在還很遙遠;民眾這樣不覺悟,是辛亥革命及其他一切變革終將失敗的根本原因,也是類似辮子風波的悲劇不斷上演的現實基礎.
趙七爺:是一個不學無術,精神貧乏,空虛,善於韜晦且陰險兇狠,時刻夢想復辟的封建遺老.他的咄咄逼人的言語,恫嚇,欺騙的舉動,說明封建復辟勢力企圖卷土重來的慾望與野心.他雖與七斤等人處於不同的社會階層,但在一定意義上,他與七斤等人一樣,同是專制統治下無信仰,無特操的子民,他的被人尊敬,從另一個角度說明了辛亥革命的不徹底性.
七斤嫂:潑辣粗俗,伶牙俐齒,"恨棒打人",出語刻毒;好勝壓人,強詞奪理,不為人後,並無一般農村婦女的誠厚.她與八一嫂,九斤老太等其它人物一樣,依然自私,落後,愚昧,麻木,生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態之中.
辮子,曾是清王朝統治建立和消亡的標志之一;在魯迅眼裡,又是傳統文化和國民精神枷鎖的一種象徵,是國民革命與危機的一種徵兆.這篇小說通過對江南水鄉中一場辮子風波的描述,展示了辛亥革命後中國農村的真實面貌,揭示了缺乏精神信仰和追求的"無特操"的國民性弱點,七斤是一個勤勞、朴實的船夫，「沒有讀過書」，但由於每天幫人撐船進城，所以很知道些時事，成為村裡一名「出場人物」。他曾罵趙七爺是「賤胎」，說明他對封建勢力是不滿的。七斤面對反革命的復辟，完全看不清自己的敵人是誰，對事件的性質和危害不認識，他們所焦慮的僅僅是沒有辮子就當不成順民的問題。而當風波過去以後，他們又如釋重負，照舊生活，絲毫沒有想到從復辟事件中吸取什麼教訓。這說明，麻木、軟弱、不覺悟，仍是七斤的主要特徵。
趙七爺復辟之心不死而又善於韜晦,貌似鄉村學問家，實是心胸狹、睚眥必報.風波》是魯迅的代表作之一，體現出魯迅精心的構思藝術，他巧妙地將大與小、生活真實與藝術虛構、庄與諧的關系統一起來，使得作品不僅含蘊深刻而且結構嚴謹巧妙，成為現代文學史上的典範之作。嚴家炎先生在《魯迅小說的歷史地位》一文的開頭這樣說道「在世界文學史上，像魯迅這樣以為數不多的小說作品取得了不朽的地位，恐怕並不多。這當然不是由於歷史對這位作家特別寵幸，而是由於魯迅小說本身思想和藝術所取得的高度成就，由於魯迅小說對中國文學現代化所做出的無與倫比的貢獻。」的確，在遠離魯迅所處時代的今天，翻閱魯迅先生的小說作品，仍讓人難以不為其作品思想和藝術的魅力所折服。在溫情脈脈的面紗掩蓋之下，小小的風波就能暴露出人性的醜陋心靈。封建禮教虛偽的光環，包裹著的是一團團扭曲的靈魂。對此，魯迅藝術地，也是悲涼地揭示了「田家樂」畫面下的真實底蘊。魯迅《風波》中七斤一家的重量人名是其小說中常用的數字人名之一種。作者結合秤的度量標準的變化和人的生理規律，經過仔細推算確定、使用的重量人名，在表面的民俗現象之下，暗示出辛亥革命時期社會經濟凋敝，民眾飽受通貨膨脹之苦的生存現實。這與小說反映的民眾的精神意識相輔相成，完整勾勒了辛亥革命時期的社會風貌，從而在經濟狀況這一層面表達了魯迅對社會變革的深重憂慮。七斤因經常往返城裡，消息靈通，因此頗受魯鎮人尊敬。他被革命黨剃了光頭，剛開始還覺得沒什麼不好，可過不久，又惶惶不安起來，因為聽說皇帝又坐了龍庭。「趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這30里方圓以內的唯一的出色人物兼學問家；……革命以後，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；……七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子……」
這一筆可謂光彩照人。趙七爺的一條辮子，活靈活現地展示了時代的變革和那個時代特有的氣象；趙七爺的一條辮子，也生生道出了所有小人物的無奈：變革是上頭的事情，小人物沒有自主的權利，一個不小心還要人頭落地，只能取中庸之道，明哲保身。其實在現實社會，我們很多人依然是「趙七爺」，或多或少有趙七爺的因子。
小說的結尾也很有意思：七斤又從城裡回來了，而且氣色不錯。七斤嫂問他，皇帝坐了龍庭沒有？咸亨酒店有人說什麼沒有？七斤說他沒去咸亨酒店，但皇帝一定是不坐龍庭了，因為他經過趙七爺的店前時，看到他的辮子又盤在頂上了…小說著力刻畫了七斤、
七斤嫂、趙七爺等人的形象，非常傳神地表現了七斤的愚昧、 本分而又老實，七斤嫂的潑辣、敏感及靈牙利齒，趙七爺的頑固守舊、不學無術等性格特徵。
作者往往通過對話來刻畫人物性格，如當七斤得知「皇帝坐了龍庭」 時， 七斤在和七斤嫂的對話時顯得非常不安， 這一切的緣由是：「皇帝要辮子」
，而「咸亨酒店裡的人，都說要的」，這體現了七斤的愚昧和本分；而在同一場景下，
七斤嫂聽說「皇帝坐了龍庭」馬上想到的是「皇恩大赦」，當七斤告訴她他沒有辮子時， 她先是有些急，繼而又有些恨，最後告訴七斤：「還是趕快吃你的飯罷！
哭喪著臉，就會長出辮子來么？」在表現了七斤嫂愚昧一面的同時，也將她的潑辣性格活靈活現地展現出來。
特別是當八一嫂揭穿她的老底時，她的一段話將她的潑辣粗蠻更為充分地表現出來：
「阿呀，這是什麼話呵！八一嫂，我自己看來倒還是一個人，會說出這樣昏誕胡塗話么？那時我是，整整哭了三天，誰都看見了；連六斤這小鬼也都哭，
……」「誰要你來多嘴！你這偷漢的小寡婦！」這種富有個性的人物對話將人物性格活靈活現地凸現出來，讓讀者如聞其聲，如見其人。諷刺是本文的另一特色。如寫七斤是村裡的「一名出場人物」，這似乎是褒義，但當將這與七斤之所以受人尊敬的原因結合起來時，
卻令人啞然失笑：「他很知道些時事：例如什麼地方，雷公劈死了蜈蚣精；什麼地方，閨女生了一個夜叉之類。」這樣褒語變成了它的反面。
在塑造趙七爺的形象時也是這樣，作者先是寫趙七爺是「這三十里方圓以內的唯一的出色人物兼學問家」 ，接下來卻寫他時常坐著「一個字一個字的讀」
《三國志》，「還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起」，將清初入關以後推行的
「留發不留頭，留頭不留發」政策說成是「長毛」的時候，這樣，在不動聲色之中便將一個對學問一竅不通的偽道學的假面撕破了，
加在他頭上的「學問家」的頭銜也成了一種絕妙的諷刺。環境描寫與小說的主題交相輝映，
構成了一組富有深意的畫面。小說的開頭二個自然段給讀者展示了一幅夕陽西下、
炊煙裊裊、蚊子飛舞、孩子在土場上玩耍、老人男人坐在矮凳上閑談的風俗畫卷，
這一場景和它的封閉落後、傳統守舊的生活方式有機地結合起來，有力地配合了小說的主題展現。
魯迅小說的藝術特色：（1）魯迅小說真實地再現了現實生活，塑造了典型環境中的典型人物，充分體現了現實主義特徵。魯迅的作品在人物塑造上採用生動的細節描寫，「畫眼睛」的方法、白描、漫畫的筆法，使人物生動、真切，個性鮮明。
（2）魯迅對現代小說民族新形式的創造：魯迅小說藝術上又一特點是結構章法的民族化。
Ⅲ 歷史事件分別發生在什麼時候
（1）照片一指九一八事變，照片二指七七事變或盧溝橋事變，照片三指日本向中國投降。分別發生在1931年、1937年、1945年。 （2）感想：日本發動的侵華戰爭是非正義的戰爭，其結果盡然是以失敗而告終；面對侵略者，妥協退讓是不能阻止其侵略的腳步的，只有進行有力的還擊；只要全中國的人民團結一心，任何強大的敵人都將會被打敗；在抗戰過程中，中共始終以國家危難和人民利益放在首要地位，更讓我們堅信只有共產黨才能救中國；我們應當反對戰爭，爭取和平，要警惕日本軍國主義的復活，不讓悲劇重演。
Ⅳ 魯迅的短篇小說《風波》社會歷史背景是什麼
魯迅(1881～1936)，原名周樹人，中國現代偉大的文學家、思想家和革命家，新文學的奠基人。中國現代小說的文體，是吸收外國小說的文體藝術而對傳統的擬話本加以改革形成的，魯迅先生是這一改革的偉大旗手。
魯迅先生的《風波》是這方面的經典之作。「剪辮子」多少人經歷過了，也寫過了，但沒有產生廣泛影響，而《風波》卻成功了，是因為魯迅把握住了剪辮子這一具有歷史特徵的細節，並寫出了人物的心理真實沒辮子還怎麼生活？怎麼見人？留辮子時代的社會心理秩序被打亂了，剪了辮子，心理上有了恐慌，需要重新建立新的秩序，這就推動了新的社會秩序、道德、審美標準的誕生。
同是偉大的作品，有一些長篇巨制是正面面對（或描述）時代的寫作，如《戰爭與和平》、《靜靜的頓河》、《百年孤獨》；也有的是用短篇來反映時代背景的。魯迅的《風波》就是這樣一部作品，它反映的是清末民初張勛復辟那個階段的事情。且看魯迅是如何用短篇來反映時代特徵的：
七斤因經常往返城裡，消息靈通，因此頗受魯鎮人尊敬。他被革命黨剃了光頭，剛開始還覺得沒什麼不好，可過不久，又惶惶不安起來，因為聽說皇帝又坐了龍庭。
接著便是小說中最經典的人物出場了：
「趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這30里方圓以內的唯一的出色人物兼學問家；……革命以後，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；……七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子……」
這一筆可謂光彩照人。趙七爺的一條辮子，活靈活現地展示了時代的變革和那個時代特有的氣象；趙七爺的一條辮子，也生生道出了所有小人物的無奈：變革是上頭的事情，小人物沒有自主的權利，一個不小心還要人頭落地，只能取中庸之道，明哲保身。其實在現實社會，我們很多人依然是「趙七爺」，或多或少有趙七爺的因子。
小說的結尾也很有意思：七斤又從城裡回來了，而且氣色不錯。七斤嫂問他，皇帝坐了龍庭沒有？咸亨酒店有人說什麼沒有？七斤說他沒去咸亨酒店，但皇帝一定是不坐龍庭了，因為他經過趙七爺的店前時，看到他的辮子又盤在頂上了……
賞析：
辮子,曾是清王朝統治建立和消亡的標志之一;在魯迅眼裡,又是傳統文化和國民精神枷鎖的一種象徵,是國民革命與危機的一種徵兆.這篇小說通過對江南水鄉中一場辮子風波的描述,展示了辛亥革命後中國農村的真實面貌,揭示了缺乏精神信仰和追求的"無特操"的國民性弱點.
〇主題:
小說描寫1917所張勛復辟事件在江南某水鄉所引起的一場關於辮子的風波,以小見大,展示了辛亥革命後中國農村的封閉,愚昧,保守的沉重氛圍,帝制餘孽還在向農民肆虐,農民還處於封建勢力和封建思想的統治和控制之下,揭示了缺乏精神信仰的追求而陷於自私,苟活,麻木,冷漠,盲從狀態的"無特操"的國民性的弱點.說明辛亥革命並沒有給封建統治下的中國農村帶來真正的變革,今後的社會革命,若不能喚醒民眾,是難以成功的.
〇人物:
七斤:是當地著名的見過世面的"出場人物",甚至於受到眾人尊敬,有"相當的待遇"的.然而他聽到皇帝坐龍庭的消息後的垂頭喪氣,對妻子責罵時的隱忍,遷怒於女兒時的內心郁悶,實際上卻顯示著他是一個麻木膽怯,愚昧鄙俗,毫無民主主義覺悟的落後農民的典型.
作品通過這樣的人物形象地表明:辛亥革命後的中國,缺乏堅執信仰和殉道精神的民眾,與革命仍然極其隔膜,離革命實在還很遙遠;民眾這樣不覺悟,是辛亥革命及其他一切變革終將失敗的根本原因,也是類似辮子風波的悲劇不斷上演的現實基礎.
趙七爺:是一個不學無術,精神貧乏,空虛,善於韜晦且陰險兇狠,時刻夢想復辟的封建遺老.他的咄咄逼人的言語,恫嚇,欺騙的舉動,說明封建復辟勢力企圖卷土重來的慾望與野心.他雖與七斤等人處於不同的社會階層,但在一定意義上,他與七斤等人一樣,同是專制統治下無信仰,無特操的子民,他的被人尊敬,從另一個角度說明了辛亥革命的不徹底性.
七斤嫂:潑辣粗俗,伶牙俐齒,"恨棒打人",出語刻毒;好勝壓人,強詞奪理,不為人後,並無一般農村婦女的誠厚.她與八一嫂,九斤老太等其它人物一樣,依然自私,落後,愚昧,麻木,生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態之中.
〇藝術:
①結構特色:作品以辮子事件為中心線索,描述了事件的起因,發展和消解.風波是由"皇帝坐了龍庭了","皇帝要辮子",可七斤沒有辮子引起的.趙七爺的出場使風波驟然強化.趙七爺的盤在頭頂上象道士一般的辮子放下來了,且幸災樂禍地質問七斤的辮子哪裡去了,使七斤,七斤嫂感到如同受了死刑似的,引起一系列的矛盾沖突,事件驟變,發展.最後又以趙七爺的辮子又盤在頂上,"皇帝沒有坐龍庭"而矛盾消解.
②運用白描手法塑造人物.通過富有個性色彩和鄉土氣息的人物對話來刻畫人物性格,展開矛盾沖突,推動情節發展;選擇生動貼切且富有表現力的細節來揭示人物的內在心理,暗示深刻的主題內蘊;作品開頭的環境描繪和場面描寫,不僅是一幅充滿地方色彩和生活氣息的風景畫和風俗畫,而且以其場景的恬靜,與結尾相呼應,對辮子風波的波瀾起伏起到了對比襯托作用.
③作品在人物描寫上,善於藉助性格化的對話和特徵性的動作描寫,細節描寫,揭示人物潛在的心理活動,勾勒人物的精神特徵,展現復雜深微的人際關系.在環境描寫上,空間環境,自然環境的描繪,為事件的發生和主題的實現起了對照,映襯的作用;社會環境的描寫由借人物之間的矛盾,爭斗作了成功的展現,具有很強的典型性.
Ⅳ 哪一個歷史時期或事件資料最多最真實
首先，從歷史角度講，肯定是距離當今越近的時期史料越多，但是真實與否不回好評價。很多歷史專業的答學者更願意去研究明清時期的課題，因為明清的資料是最多的，正史，野史，雜記非常廣泛。相反，先秦時期的史料就非常有限了。不知道是否對你能有所幫助。
Ⅵ 中國近代史分為哪幾個歷史時期以及每個歷史時期的時間，在這個時期發生了哪些重大事件
中國近代史從第一次鴉片戰爭（1840）到新中國成立（1949）為止。一部中國近代史，就是一部中國人民的革命史，就是一部中華民族抵抗侵略的抗爭史，就是一部中華民族打倒帝國主義以實現民族解放、打倒封建主義以實現人民富強的斗爭史。
從1840年鴉片戰爭到1919年"五四"中國近代史運動前夕，是舊民主主義革命階段；從1919年"五四"運動到1949年中華人民共和國成立前夕，是新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。
1840年，大英帝國用堅船利炮打開了古老中國的大門。鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭，一場場強加給中華民族的災難。
1851年，洪秀全領導號召農民在金田宣布起義，建號「太平天國」。1853年春，太平軍佔領南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農民政權，同清朝對峙。1856年，太平軍摧毀江南大營，解除了天京之圍。太平天國在軍事上達到了全盛時期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國運動失敗。 1856年,英國提出修改中英《南京條約》，但遭清政府的拒絕.英國藉此挑起了第二次鴉片戰爭,這次英法聯軍出兵侵略中國,美俄是幫凶.雖然第二次鴉片戰爭與鴉片無關,但其實質與鴉片戰爭一樣,因此叫第二次鴉片戰爭. 第二次鴉片戰爭中國戰敗後，清朝廷被迫於1858年先後與俄（6月13日）、美（6月18日）、英（6月26日）、法（6月27日）簽訂《天津條約》，與沙俄簽訂《璦琿條約》。 1860年,英法聯軍再度攻佔天津,一路燒殺搶劫,咸豐帝逃往承德避暑山莊,讓他的弟弟恭親王奕欣擔任議和大臣,留守北京。接著英法聯軍洗劫並焚毀了北京西郊舉世聞名的皇家園林圓明園，佔領了北京。並強迫清政府簽定《北京條約》。 19世紀60—90年代，洋務運動，以奕
Ⅶ 是按年敘述某一歷史時期的事件，在體例上屬於什麼
史書體例，主要有六種：(1)編年體：以年代為線索編排的有關歷史事件，如《左傳》。 (2)紀傳體：通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》。 (3)紀事本末體：以事件為主線，將有關專題材料集中在一起。首創於南宋的袁樞。如袁樞的《通鑒紀事本末》。 (4)國別體：以國家為單位分別記敘的歷史。如《戰國策》。 (5)通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。 (6)斷代史：記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。 以上六種史書體例是按不同標准劃分的，實際上同一史書可能同時屬於多個不同史書體例。如《史記》屬於紀傳體、通史；《三國志》屬於紀傳體、國別體、斷代史。
因此，你所說的按年敘述某一歷史時期的事件，在體例上屬於編年體。
Ⅷ 《風波》所描寫的內容具有甚麽重大的歷史涵義
——魯迅的《風波》賞析
辮子,曾是清王朝統治建立和消亡的標志之一;在魯迅眼裡,又是傳統文化和國民精神枷鎖的一種象徵,是國民革命與危機的一種徵兆.這篇小說通過對江南水鄉中一場辮子風波的描述,展示了辛亥革命後中國農村的真實面貌,揭示了缺乏精神信仰和追求的"無特操"的國民性弱點.
〇主題:
小說描寫1917所張勛復辟事件在江南某水鄉所引起的一場關於辮子的風波,以小見大,展示了辛亥革命後中國農村的封閉,愚昧,保守的沉重氛圍,帝制餘孽還在向農民肆虐,農民還處於封建勢力和封建思想的統治和控制之下,揭示了缺乏精神信仰的追求而陷於自私,苟活,麻木,冷漠,盲從狀態的"無特操"的國民性的弱點.說明辛亥革命並沒有給封建統治下的中國農村帶來真正的變革,今後的社會革命,若不能喚醒民眾,是難以成功的.
〇人物:
七斤:是當地著名的見過世面的"出場人物",甚至於受到眾人尊敬,有"相當的待遇"的.然而他聽到皇帝坐龍庭的消息後的垂頭喪氣,對妻子責罵時的隱忍,遷怒於女兒時的內心郁悶,實際上卻顯示著他是一個麻木膽怯,愚昧鄙俗,毫無民主主義覺悟的落後農民的典型.
作品通過這樣的人物形象地表明:辛亥革命後的中國,缺乏堅執信仰和殉道精神的民眾,與革命仍然極其隔膜,離革命實在還很遙遠;民眾這樣不覺悟,是辛亥革命及其他一切變革終將失敗的根本原因,也是類似辮子風波的悲劇不斷上演的現實基礎.
趙七爺:是一個不學無術,精神貧乏,空虛,善於韜晦且陰險兇狠,時刻夢想復辟的封建遺老.他的咄咄逼人的言語,恫嚇,欺騙的舉動,說明封建復辟勢力企圖卷土重來的慾望與野心.他雖與七斤等人處於不同的社會階層,但在一定意義上,他與七斤等人一樣,同是專制統治下無信仰,無特操的子民,他的被人尊敬,從另一個角度說明了辛亥革命的不徹底性.
七斤嫂:潑辣粗俗,伶牙俐齒,"恨棒打人",出語刻毒;好勝壓人,強詞奪理,不為人後,並無一般農村婦女的誠厚.她與八一嫂,九斤老太等其它人物一樣,依然自私,落後,愚昧,麻木,生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態之中.
〇藝術:
①結構特色:作品以辮子事件為中心線索,描述了事件的起因,發展和消解.風波是由"皇帝坐了龍庭了","皇帝要辮子",可七斤沒有辮子引起的.趙七爺的出場使風波驟然強化.趙七爺的盤在頭頂上象道士一般的辮子放下來了,且幸災樂禍地質問七斤的辮子哪裡去了,使七斤,七斤嫂感到如同受了死刑似的,引起一系列的矛盾沖突,事件驟變,發展.最後又以趙七爺的辮子又盤在頂上,"皇帝沒有坐龍庭"而矛盾消解.
②運用白描手法塑造人物.通過富有個性色彩和鄉土氣息的人物對話來刻畫人物性格,展開矛盾沖突,推動情節發展;選擇生動貼切且富有表現力的細節來揭示人物的內在心理,暗示深刻的主題內蘊;作品開頭的環境描繪和場面描寫,不僅是一幅充滿地方色彩和生活氣息的風景畫和風俗畫,而且以其場景的恬靜, 與結尾相呼應,對辮子風波的波瀾起伏起到了對比襯托作用.
③作品在人物描寫上,善於藉助性格化的對話和特徵性的動作描寫,細節描寫,揭示人物潛在的心理活動,勾勒人物的精神特徵,展現復雜深微的人際關系.在環境描寫上,空間環境,自然環境的描繪,為事件的發生和主題的實現起了對照,映襯的作用;社會環境的描寫由借人物之間的矛盾,爭斗作了成功的展現,具有很強的典型性.
魯迅從事文學創作是以「改造國民精神，喚起人們的覺醒」為創作的指導思想。他重視的是思想革命，因此他的作品更側重於揭示人物精神上的創傷，刻畫人物的靈魂極為深刻。魯迅先生認為辛亥革命的失敗是因為中國國民的愚昧，他們的精神沒有被喚醒。《風波》以張勛復辟為背景，寫了江南小村裡的人們是怎樣表現出自己的精神狀態的。用一群人物形象從不同的側面來表現。趙七爺是一個鄉村酒店裡的主人，所謂的遺老，有學問的人。他總是靠假學問來騙人。塑造這個人物是為了表現長期以來封建勢力對人民的統治之嚴酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。九斤老太的口頭禪「一代不如一代」不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家「一代不如一代」的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。七斤是《風波》中的主要人物，他的辮子在進城時被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的謊話，被趙七爺弄得神志恍惚。村裡的人都躲著他，甚至有的幸災樂禍。文章圍繞著張勛復辟，描寫了不同的人的反映，表現了人們的是非之心被私心和愚昧所吞沒，人與人之間沒有善良的溝通，感覺到國民的自私愚昧，革命要取得勝利還是有一定的難度。結尾救救孩子，實際上就是救救民生.這篇小說沒有中心人物，而是通過一群人物表現作者的創作宗旨。 ①結構特色:作品以辮子事件為中心線索,描述了事件的起因,發展和消解.風波是由"皇帝坐了龍庭了","皇帝要辮子",可七斤沒有辮子引起的.趙七爺的出場使風波驟然強化.趙七爺的盤在頭頂上象道士一般的辮子放下來了,且幸災樂禍地質問七斤的辮子哪裡去了,使七斤,七斤嫂感到如同受了死刑似的,引起一系列的矛盾沖突,事件驟變,發展.最後又以趙七爺的辮子又盤在頂上,"皇帝沒有坐龍庭"而矛盾消解. ②運用白描手法塑造人物.通過富有個性色彩和鄉土氣息的人物對話來刻畫人物性格,展開矛盾沖突,推動情節發展;選擇生動貼切且富有表現力的細節來揭示人物的內在心理,暗示深刻的主題內蘊;作品開頭的環境描繪和場面描寫,不僅是一幅充滿地方色彩和生活氣息的風景畫和風俗畫,而且以其場景的恬靜,與結尾相呼應,對辮子風波的波瀾起伏起到了對比襯托作用. ③作品在人物描寫上,善於藉助性格化的對話和特徵性的動作描寫,細節描寫,揭示人物潛在的心理活動,勾勒人物的精神特徵,展現復雜深微的人際關系.在環境描寫上,空間環境,自然環境的描繪,為事件的發生和主題的實現起了對照,映襯的作用;社會環境的描寫由借人物之間的矛盾,爭斗作了成功的展現,具有很強的典型性. 七斤:是當地著名的見過世面的"出場人物",甚至於受到眾人尊敬,有"相當的待遇"的.然而他聽到皇帝坐龍庭的消息後的垂頭喪氣,對妻子責罵時的隱忍,遷怒於女兒時的內心郁悶,實際上卻顯示著他是一個麻木膽怯,愚昧鄙俗,毫無民主主義覺悟的落後農民的典型. 作品通過這樣的人物形象地表明:辛亥革命後的中國,缺乏堅執信仰和殉道精神的民眾,與革命仍然極其隔膜,離革命實在還很遙遠;民眾這樣不覺悟,是辛亥革命及其他一切變革終將失敗的根本原因,也是類似辮子風波的悲劇不斷上演的現實基礎. 趙七爺:是一個不學無術,精神貧乏,空虛,善於韜晦且陰險兇狠,時刻夢想復辟的封建遺老.他的咄咄逼人的言語,恫嚇,欺騙的舉動,說明封建復辟勢力企圖卷土重來的慾望與野心.他雖與七斤等人處於不同的社會階層,但在一定意義上,他與七斤等人一樣,同是專制統治下無信仰,無特操的子民,他的被人尊敬,從另一個角度說明了辛亥革命的不徹底性. 七斤嫂:潑辣粗俗,伶牙俐齒,"恨棒打人",出語刻毒;好勝壓人,強詞奪理,不為人後,並無一般農村婦女的誠厚.她與八一嫂,九斤老太等其它人物一樣,依然自私,落後,愚昧,麻木,生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態之中. 辮子,曾是清王朝統治建立和消亡的標志之一;在魯迅眼裡,又是傳統文化和國民精神枷鎖的一種象徵,是國民革命與危機的一種徵兆.這篇小說通過對江南水鄉中一場辮子風波的描述,展示了辛亥革命後中國農村的真實面貌,揭示了缺乏精神信仰和追求的"無特操"的國民性弱點,七斤是一個勤勞、朴實的船夫，「沒有讀過書」，但由於每天幫人撐船進城，所以很知道些時事，成為村裡一名「出場人物」。他曾罵趙七爺是「賤胎」，說明他對封建勢力是不滿的。七斤面對反革命的復辟，完全看不清自己的敵人是誰，對事件的性質和危害不認識，他們所焦慮的僅僅是沒有辮子就當不成順民的問題。而當風波過去以後，他們又如釋重負，照舊生活，絲毫沒有想到從復辟事件中吸取什麼教訓。這說明，麻木、軟弱、不覺悟，仍是七斤的主要特徵。趙七爺復辟之心不死而又善於韜晦,貌似鄉村學問家，實是心胸狹、睚眥必報.風波》是魯迅的代表作之一，體現出魯迅精心的構思藝術，他巧妙地將大與小、生活真實與藝術虛構、庄與諧的關系統一起來，使得作品不僅含蘊深刻而且結構嚴謹巧妙，成為現代文學史上的典範之作。嚴家炎先生在《魯迅小說的歷史地位》一文的開頭這樣說道「在世界文學史上，像魯迅這樣以為數不多的小說作品取得了不朽的地位，恐怕並不多。這當然不是由於歷史對這位作家特別寵幸，而是由於魯迅小說本身思想和藝術所取得的高度成就，由於魯迅小說對中國文學現代化所做出的無與倫比的貢獻。」的確，在遠離魯迅所處時代的今天，翻閱魯迅先生的小說作品，仍讓人難以不為其作品思想和藝術的魅力所折服。在溫情脈脈的面紗掩蓋之下，小小的風波就能暴露出人性的醜陋心靈。封建禮教虛偽的光環，包裹著的是一團團扭曲的靈魂。對此，魯迅藝術地，也是悲涼地揭示了「田家樂」畫面下的真實底蘊。魯迅《風波》中七斤一家的重量人名是其小說中常用的數字人名之一種。作者結合秤的度量標準的變化和人的生理規律，經過仔細推算確定、使用的重量人名，在表面的民俗現象之下，暗示出辛亥革命時期社會經濟凋敝，民眾飽受通貨膨脹之苦的生存現實。這與小說反映的民眾的精神意識相輔相成，完整勾勒了辛亥革命時期的社會風貌，從而在經濟狀況這一層面表達了魯迅對社會變革的深重憂慮。七斤因經常往返城裡，消息靈通，因此頗受魯鎮人尊敬。他被革命黨剃了光頭，剛開始還覺得沒什麼不好，可過不久，又惶惶不安起來，因為聽說皇帝又坐了龍庭。「趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這30里方圓以內的唯一的出色人物兼學問家；……革命以後，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；……七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子……」 這一筆可謂光彩照人。趙七爺的一條辮子，活靈活現地展示了時代的變革和那個時代特有的氣象；趙七爺的一條辮子，也生生道出了所有小人物的無奈：變革是上頭的事情，小人物沒有自主的權利，一個不小心還要人頭落地，只能取中庸之道，明哲保身。其實在現實社會，我們很多人依然是「趙七爺」，或多或少有趙七爺的因子。小說的結尾也很有意思：七斤又從城裡回來了，而且氣色不錯。七斤嫂問他，皇帝坐了龍庭沒有？咸亨酒店有人說什麼沒有？七斤說他沒去咸亨酒店，但皇帝一定是不坐龍庭了，因為他經過趙七爺的店前時，看到他的辮子又盤在頂上了…小說著力刻畫了七斤、 七斤嫂、趙七爺等人的形象，非常傳神地表現了七斤的愚昧、本分而又老實，七斤嫂的潑辣、敏感及靈牙利齒，趙七爺的頑固守舊、不學無術等性格特徵。作者往往通過對話來刻畫人物性格，如當七斤得知「皇帝坐了龍庭」 時， 七斤在和七斤嫂的對話時顯得非常不安， 這一切的緣由是：「皇帝要辮子」 ，而「咸亨酒店裡的人，都說要的」，這體現了七斤的愚昧和本分；而在同一場景下，七斤嫂聽說「皇帝坐了龍庭」馬上想到的是「皇恩大赦」，當七斤告訴她他沒有辮子時，她先是有些急，繼而又有些恨，最後告訴七斤：「還是趕快吃你的飯罷！哭喪著臉，就會長出辮子來么？」在表現了七斤嫂愚昧一面的同時，也將她的潑辣性格活靈活現地展現出來。特別是當八一嫂揭穿她的老底時，她的一段話將她的潑辣粗蠻更為充分地表現出來： 「阿呀，這是什麼話呵！八一嫂，我自己看來倒還是一個人，會說出這樣昏誕胡塗話么？那時我是，整整哭了三天，誰都看見了；連六斤這小鬼也都哭， ……」「誰要你來多嘴！你這偷漢的小寡婦！」這種富有個性的人物對話將人物性格活靈活現地凸現出來，讓讀者如聞其聲，如見其人。諷刺是本文的另一特色。如寫七斤是村裡的「一名出場人物」，這似乎是褒義，但當將這與七斤之所以受人尊敬的原因結合起來時，卻令人啞然失笑：「他很知道些時事：例如什麼地方，雷公劈死了蜈蚣精；什麼地方，閨女生了一個夜叉之類。」這樣褒語變成了它的反面。在塑造趙七爺的形象時也是這樣，作者先是寫趙七爺是「這三十里方圓以內的唯一的出色人物兼學問家」 ，接下來卻寫他時常坐著「一個字一個字的讀」 《三國志》，「還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起」，將清初入關以後推行的 「留發不留頭，留頭不留發」政策說成是「長毛」的時候，這樣，在不動聲色之中便將一個對學問一竅不通的偽道學的假面撕破了，加在他頭上的「學問家」的頭銜也成了一種絕妙的諷刺。環境描寫與小說的主題交相輝映，構成了一組富有深意的畫面。小說的開頭二個自然段給讀者展示了一幅夕陽西下、炊煙裊裊、蚊子飛舞、孩子在土場上玩耍、老人男人坐在矮凳上閑談的風俗畫卷，這一場景和它的封閉落後、傳統守舊的生活方式有機地結合起來，有力地配合了小說的主題展現。魯迅小說的藝術特色：（1）魯迅小說真實地再現了現實生活，塑造了典型環境中的典型人物，充分體現了現實主義特徵。魯迅的作品在人物塑造上採用生動的細節描寫，「畫眼睛」的方法、白描、漫畫的筆法，使人物生動、真切，個性鮮明。（2）魯迅對現代小說民族新形式的創造：魯迅小說藝術上又一特點是結構章法的民族化。
Ⅸ 以下歷史事件，分別發生在哪個朝代
昭君出塞
公元前54年
漢
武王伐紂
公元錢1046年
周
驪姬之亂
公元前672年
晉
光武中興
公元26年至公元38年
東漢
土木之變
1449年
明
淝水之戰
公元383年
東晉
陳橋兵變
公元960年
宋