A. 中國真正的歷史有多少年
國際上說中國歷史是從商朝開始的，所以是3700年。而如果算上五帝時候的話內呢，是五千多年沒錯。
因為夏600年，容堯舜165年，三皇並不是傳國，所以大約有500年。
這樣算就是差不多五千年。
希臘和羅馬不是文明古國，因為希臘實在公元前1000年左右的時候，比4大文明古國晚，而且初期受埃及影響極大，後來才有自己的發展，所以不算。但基於他們對西方文化的貢獻，便把他們並稱做古典文明<classical civilisation>。
另三個文明古國分別是大約在前3500、前3000和公元前2500年開始，中國為什麼會在書上比他們晚是因為歷史學家發現最早的文字記載是商朝的。如果按建造城市，中國應該不會很晚，可能使因為夏朝賀以前的文字記載沒有流傳下來，所以是公元前1700年。
B. 想了解最客觀真實的中國近現代歷史，哪裡可以看
好多年前的題了。
題主還在嗎？
我現在跟你當初提問的心態一樣。
我也有權知道這些，可是我找不到。。
我也想知道。
C. 中國有真實的歷史嗎
歷史是由勝利者書寫的,但事實真相只有親歷者才知道。其中的道理很簡單，畢竟向司馬遷一樣的歷史人物不多，再者，就算是司馬遷寫的史記也並不全都是他自己親身經歷的，最後也不排除個人情緒加在里邊
D. 在網上哪裡可以看中國歷史，詳細的歷史，具體在哪裡搜索
你可以去看24史，基本上都有了，不過前提是你古文水品要高
E. 如何了解中國真正的歷史
讀歷史的時候，有質疑，平時多想想，有自己觀點，實事求是。
F. 想了解真實的中國歷史，應該去哪裡了解。
柏楊的《中國人史綱》寫的比較批判，比較有深度的，有個人主意的存在，讀的時候要多查查其他資料哦。
G. 在哪裡可以了解中國上下五千年的歷史
在線閱讀：
http://www.nongli.com/cn5000/index.html
免費下專載：屬
http://www.zhouyunhai.com/book/sxwqn.exe
H. 我想了解真正的中國歷史
首先歷史都是一群人的歷史，而無論什麼人種膚色，人性都是一樣的，最基本的人性是貪婪、懶惰和情慾，當然還有好的方面，就是信念。基本上這幾點可以進行推演和引申並具體化到實際的物質層面，由人性（包括群體人性也即社會性）和物質條件就可以形成各色各樣的文化，再由文化反過來對人性和物質世界進行影響，就形成了歷史。
可以從從遠古時代開始描述人性，物質條件和文化對中國歷史的基本形成：遠古時代的人的社會必須形成組織和群落，個體才能夠生存和繁衍，因此人性中善的因素（脫離開人，就無所謂善惡。對人類整體長久生存、更好生存的品質謂之善，反之謂之惡）會發揮主導作用，因此才會有歷史上的堯舜賢帝、周公輔國的傳說，歸根結底是社會物質低下的人文發展的必然選擇。
隨著人口的增加，物質的豐富，個人的佔有欲開始主導歷史的發展線索，每次的朝代更迭都是一個（一群）人的貪婪（佔有欲）膨脹到極點超出物質的支撐范圍而崩潰，並形成新的個體（少數的利益群體）的佔有欲的膨脹的開始而周而復始的運行的。而佔有欲是人性安全感的最原始的表現，再未進入更高層次更深深度的精神世界的探究之前，仍會主導相當長的一段時間人類歷史的發展。
歷史的發展還有一個非常重要的規律，即隨機發生性，打個比方，中國會以儒家治國，會以漢人自稱，是歷史的絕對偶然，如果沒有漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，中國後世的歷史必定會改寫（也不會有唐宋元明清了），也就是說如果當年漢武帝運氣不好死於宮廷斗爭（歷史上很多可以成為明君的青年才俊都是這么莫名其妙死掉的），中國後來的歷史絕對會改寫。
中國古代歷史的發展基本上是周而復始的低水平重復，當然在歐洲超過我們之前，那是高水平，但是卻奇怪的陷入的一個死循環的怪圈，當然我也有自己的判斷，即於中國的地理環境有很大關系，中國這塊地方北面極寒，西南面崇山峻嶺，東南部分臨海，在西方航海水平還不發達到遠渡重洋時，這塊地方是相對封閉的，這是一個閉環封閉系統，從系統論的角度來分析，歷史的長時間低水平（長時間沒進步水平自然就相對低了）重復是可以維持的，直到外來侵入者的介入。
再來談談你提到的個案，近代史，從原理上來講，任何時代（迄今為止）任何國家任何民族任何政體都是少數人為維護其利益而統治多數人，這種統治不一定只是政治上的，還有可能是精神領域的，但一定是經濟上的。中國與西方國家的矛盾就在於物質的不均衡，西方希望以簡單輕松的方式獲取中國2000多年低水平重復積累的原始財富，但是從歷史的發展來看，這種侵入是好事，因為物質的財富是人主觀能動創造的，中國長期壓抑的生產力爆發，對我們的子孫產生的直接影響是可以與世界先進同步了，但是僅僅是同步，要像領先從目前中國人的思維方式來看是不可能的，必須經過幾代人的更迭和洗刷才可能激發起中國人的創造力。
總體來看，中國的文化是一個自適應穩定的系統，是由這片土地的地理特性和一系列的歷史偶然造就的，同樣西方的文化也是那片土地和一系列歷史偶然造就的，如果把兩撥人互換地點，歷史必然不同，就是把同一撥人重新放回歷史的某個時刻，歷史也必然不同，如果你懂了這個道理，那麼對於歷史就不必執著於真相了。
你想知道的真相只要跳出傳統教育的范圍，把每個人都想像成活生生的動物，就能想像出歷史上發生過什麼，大部分都沒那麼美好，但是歷史還是一樣延續。
I. 我想看看中國真正的歷史
多看看史書，如史記，資治通鑒，清史稿，等等，史官基本上都是有氣節的人當的，所以一般不會有什麼隱瞞。
J. 中國的歷史有多少是真的
魯迅說過：「《頌》詩早已拍馬，春秋已經隱瞞」。連孔子的都靠不住，其實真的也沒多少
許多關於歷史的記載，有許多是偏頗的或不真實的。考察它們之所以會失實的原因，無非出在執筆者和刪改者的身上，大體上有下列九種情況：
1、忌諱。為尊者諱，為長者諱，隱惡揚善，不言人之過，這類觀念使他們故意隱去了許多本來不應該避而不提的事實。
2、害怕。如果秉公直書，得罪了什麼權貴，會招
致文字獄之類的災禍。只好哪一壺開提哪一壺，哪壺不開絕不敢提。
3、篡改。為了某種私利，對事實進行黑白顛倒式的記述和描繪。真正的事實被歪曲了，失去了本來的面貌。
4、誇大。對正面的和反面的東西都肆無忌憚地加以放大，添油加醋，以求通過量變使其達到質變。
5、輕信。或輕信權威的話，或輕信道聽途說，不做調查研究，不加考證，把演義、衍義和稗官野史、街談巷議都當作真實的東西，人雲亦雲地記了下來。
6、馬虎。憑大概的記憶，不核對原話原文；憑感覺措辭，按需要擇取。
7、偏見。將明擺著的事實，根據自己的好惡進行拼接、剪裁。
8、隱瞞。只有極少數人知道事實真相，當時蓄意保密，過後死無對證，成為千古之謎。
9、杜撰。公然編造歷史，虛構故事情節；或故意張冠李戴，或乾脆無中生有。誤人百代，貽害千秋。
可見自古以來「直書」之不易，又可知歷史中會產生多少不實！