中國歷史有氣節人物有哪些

Ⅰ 中國歷史上有哪些有氣節的人物

孔 子
孔子是中國最偉大的哲學家，他概括了中國人的基本思想，成為獨創一套信仰體系的鼻祖。他的哲學根基於人生道德和用道德典範來教育人、管理人的政治觀念，貫穿於中國人的生活和文化之中長達兩千年之久，對世界上許多人都產生過很大的影響。
秦 始 皇
秦始皇是一位偉大的中國皇帝。他在位期間（公元前238～前210），用武力統一了中國，實行了一系列影響廣泛的改革。隨後中國之所以一直保持著文化統一，這些改革是一個主要因素。
成吉思汗（鐵木真）
鐵木真九歲時，他父親被一個敵對部落的成員殺害。歲歲月月，家中的倖存者一直在危難和貧困的邊緣上掙扎。這是一個不幸的開端，但是後來鐵木真的境況還更為惡劣得多。年青時，他在一次敵對部落的突然襲擊中被俘。由於怕他逃跑，他們給他脖子上套了一個木枷。但是鐵木真卻在一片原始荒涼的國土上，由一個完全無依無靠、目不識丁的囚犯崛身而起，成為世界上最強大的人物。
毛 澤 東
毛澤東在中國領導共產黨奪取了政權，並在此後的二十七年中，對這個大國進行了其歷史上成效最顯著、意義最深遠的改造。毛澤東在中國政府內顯然是最最重要的人物。
孟 子
中國哲學家孟子是孔子最重要的繼承人。他的學說如在《孟子》中所闡述的，許多世紀在中國頗受崇拜。他常被稱為「亞聖」，即在智慧上僅次於孔子。他大約是孔子後200年間的人。
隋文帝（楊堅）
中國皇帝隋文帝（原名楊堅）成功地統一了歷經數百年嚴重分裂後的中國。自從那時起，中國在大多數的世紀里都保持著他所建立的政治統一，因而基本上是世界強大的國家之一。政治統一帶來的一個重要結果是中國人——大體佔世界總人口的五分之一——比歐洲、中東和世界上大多數其他地區的居民都少受戰爭恐怖的折磨之苦。
老 子
在卷帙浩繁的中國書海當中，有一卷薄而又薄可能在國外擁有最多的譯者和讀者，這本書名叫《老子》或《道德經》。《道德經》是解釋道教哲學的主要經文。雖然今天沒有幾個人自稱是道教徒，但是除了孔子以外，再沒有哪一位中國哲學家對人類思想的影響象老子那樣廣泛和持久。 岳 飛
岳飛，南宋抗金名將，字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。曾率岳家軍英勇抗金，後被投降派秦檜等人誣陷，被殺害。

Ⅱ 我國歷史上像梅花那樣有氣節的人物有哪些

吉鴻昌，死也要坐著死。陳華天，為號召戰勝日本帝國主義而跳河。

Ⅲ 舉出中國歷史上幾個有氣節的人物。

有氣節不代表有能力
最佳答案
1 屈原------此人不存在，是司馬遷捏造用來自比的虛版擬人物
2 蘇武------確實有氣權節
3 張騫------看不出來
4 辛棄疾----有一些氣節吧
5 文天祥-----當然有氣節
6 夏明翰，江姐--------很納悶怎麼能夠排到這兩根蔥上
再下面那個史可法，和他的皇帝崇禎一樣，氣節有能力全無。那個、、、那個石達開是怎麼評出來的？邪教頭子罷了。
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中國歷史上，有氣節的人比比皆是，比較悲壯的還有
宋末的陸秀夫，張世傑
明末的盧象升、孫傳庭、朱由檢（作死能手）、張煌言、鄭成功、李定國
清末中國只有兩個人配稱之為有氣節的民族英雄，一個是甲午戰爭中的鄧世昌，一個是庚子事變中的聶士城。
民國時期那些為國犧牲的將軍，尤其是千秋忠烈的張自忠將軍

Ⅳ 中國歷史上有氣節的人物有哪些

蘇武牧羊：
蘇武牧羊，歷史典故之一。匈奴單於為了逼迫蘇武投降，開始時將他專幽禁屬在大窖中，蘇武飢渴難忍，就吃雪和旃毛為生，但絕不投降。單於又把他發配到北海，蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節。

Ⅳ 中國歷史上出了哪些有氣節的人物

戰國·屈原
屈平（約前340－約前278）字原，通常稱為屈原；羋姓屈氏。又自雲名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死，氣節後人稱贊。

漢朝·蘇武
蘇武牧羊，匈奴單於為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武飢渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單於又把他弄到北海，蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節。

三國·關羽
關羽（?－220）本字長生，後改字雲長，河東解（今山西運城）人。東漢末年著名將領，自劉備於鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。曾被曹操所擒，但不忘舊主，過五關斬六將，最終殺出曹營歸劉備。

南宋·文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋民族英雄，初名雲孫，字天祥。選中貢士後，換以天祥為名，改字履善。寶佑四年（1256年）中狀元後再改字宋瑞，後因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳後世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被後世稱許

Ⅵ 能舉出中國歷史上幾個有氣節的人物嗎

1、屈原

早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。

2、蘇武

蘇武到了北海，沒有供應糧食，只能掘野鼠所儲藏的果實吃。蘇武拄著漢節牧羊，起居都拿著，以致節上毛全部脫落。過了五、六年，單於的弟弟於靬王到北海打獵。蘇武會編打獵的網，矯正弓弩，於靬王器重他，供給他衣服、食物。

三年多過後，於靬王大病，賜蘇武馬匹、牲畜、服匿、穹廬。於靬王死後，他的部下也都遷離。冬天，丁靈人盜走了蘇武的牛羊，蘇武又再度窮困。

3、聞一多

在西南聯大時，聞一多雖然生活艱難，但從無怨言，也不去求得別人的同情和幫助。他有不少朋友在重慶做官，也都似真似假地對他表示過"關懷"，但他從不顯露自己的貧寒。他一個年輕時代的朋友抗戰前就混入官場，已經當到大學校長、教育部次長等要職，多次想拉聞一多去做官。

有一次，他因公到昆明，專門去看望聞一多。眼見聞一多那清貧如洗的處境，他再次提出建議說："何苦這樣苦自己呢，至少也要去重慶休養一段時間，我負責接待。"

聞一多回答說："論交情，我們是多年的老朋友，過去不分彼此，你來我往，也是常事。你如不嫌棄簡陋，我願意留你小住，但你那兒我不能去！"

好友問他為什麼？他回答得很簡單："你那兒和過去不一樣了，那是衙門，那裡有官氣！"為了不沾這"官氣"，從此以後，聞一多毅然與這位好友斷絕了來往。

4、馬寅初

著名經濟學家馬寅初，抗戰期間擔任重慶大學商學院院長兼中央大學經濟系主任，多次在公開演講中指責孔祥熙大發國難財。1940年他給陸軍大學將官班講抗戰財政問題，他說：

抗日戰爭是中華民族存亡的嚴重關頭，全國上下應該有錢出錢、有力出力、同心同德、共赴國難。但是現在不是這樣，現在是"下等人"出力，"中等人"出錢，"上等人"則既不出錢，又不出力，囤積居奇，發國難財。

還有一種"上上等人"依靠權勢，利用國家經濟機密從事外匯投機，大發超級國難財。這種豬狗不如的"上上等人"就是孔祥熙和宋子文之流......必須把孔祥熙、宋子文撤職，把他們不義的家財拿出來充作抗戰經費。

馬寅初連續發表文章與演講，揭露國民黨的腐敗，痛斥孔宋之流的無恥，使國民黨政府大為頭疼，也遭到很多權貴的忌恨。

一天，蔣介石召見重慶大學校長葉元龍，狠狠訓斥他："你真糊塗，怎麼可以請馬寅初當院長？你知道他在外邊罵行政院長孔祥熙嗎？他罵的話全是無稽之談！他罵孔祥熙就是罵我。"末了，蔣介石說："下星期四你陪他到我這兒來，我要當面跟他談談。他是長輩，又是同鄉，總要以大局為重！"

校長怕碰釘子，讓侄子去向馬寅初轉達蔣介石的意思。馬寅初一聽，火冒三丈地說："叫我去見他，我不去！讓憲兵來陪我去吧！ "

又說："文職不去拜見軍事長官，沒有這個必要！見了面就要吵嘴，犯不著！再說，從前我給他講過課，他是我的學生，學生應當來看老師，哪有老師去看學生的道理！他如果有話說，就叫他來看我！"

蔣介石知道後很生氣，又無計可施，只好對校長說："我是想同他談談經濟問題。你回去告訴他，以後有時間，隨時都可以來找我。"但馬寅初始終置之不理。孔祥熙為了拉攏馬寅初，想請他出任財政部長，也遭到他了的嚴詞拒絕。

5、潘光旦

潘光旦1935年起兼任清華大學教務長，負責全校的教學組織工作。他工作認真負責，不徇私情。有一次，安徽省主席劉振華想讓他的兩個兒子來清華旁聽。

因他的要求有違清華校規，潘光旦回信婉言拒絕，信中說：" 承劉主席看得起，但清華之所以被人瞧得上眼，全是因為它按規章制度辦事。如果吧這點給破了，清華不是也不值錢了嗎？"

Ⅶ 中國有氣節的人物有哪些

1、齊國太史兄弟

春秋時期，齊國太史因直書「崔杼弒其君」而被權臣崔杼所殺，但太史的兩個弟弟卻不屈不撓，前仆後繼，繼續這樣寫。崔杼懾於太史兄弟三人為秉筆直書而前仆後繼的正氣，最後終於放下屠刀。

2、晉國太史董狐

春秋時期的晉國太史董狐不畏權貴，「書法不隱」，記下「趙盾弒其君」而被孔子稱贊為「古之良史」。

3、張儀

在「百家爭鳴」的戰國時代，張儀篤信「連橫」之策，為此周遊列國，百折不撓。「舌在否」的故事體現了他為實施「連橫」戰略而置生死榮辱於度外的堅毅氣節。

4、陳勝、吳廣

秦末的陳勝、 吳廣均為飢寒交迫的「 瓮牖繩樞之子」，雖常年與人佣耕，但又胸懷「 鴻鵠之志」，後來在戍途中鼓動戍卒「斬木為兵，揭竿為旗」，「伐無道，誅暴秦」，雖然他們在舉義後不久相繼犧牲，但他們表現出的「壯士不死即已，死即舉大名」的氣節卻永垂青史。

5、諸葛亮

三國時期的諸葛亮是在漢末群雄角逐的亂世走上政壇的。他立志要像春秋時期齊國名相管仲和戰國時期燕國名將樂毅那樣，把自己的文韜武略獻給統一天下的大業。最後死在北伐中原途中，讓後人無限惋惜，但他以實際行動踐履了自己在《後出師表》中立下的「鞠躬盡力，死而後已」諾言，為後世士林塑造了一個千古忠臣的榜樣，其人格魅力、其高風亮節一直為後世所景仰。

6、范鎮

南朝的范縝一生堅持身亡神滅之說，堅決反對統治者的佞佛行為，在種種威脅利誘面前，他始終不改初衷。不管是圍攻，還是以高官厚祿拉籠，或者被誣為「違經背親」，他都始終堅持真理，「辯摧眾口，日服千人」。

7、玄奘

唐初高僧玄奘，在雲游海內名寺訪師問學的過程中，發現佛門各派對經典理解多有歧義，遂懷疑原有譯經訛謬，於是決心前往佛教發源地廣求梵文原本佛經。 貞觀元年回到長安。在唐太宗的支持下，組成陣容龐大的譯場，主持翻譯佛經。他十九年如一日共出經論七十五部一三三五卷，把畢生精力都獻給了他虔誠信仰的取經、譯經和講經事業。

8、范仲淹

北宋的范仲淹是歷代儒宦中為官清廉、敢於直諫、心憂天下的又一典型。 范仲淹一生最重要的政績是他協助宋仁宗進行的改革。由於改革觸動了權貴的既得利益，遭到守舊派的群起而攻，甚至誣陷范仲淹結黨營私，危害朝政，致使范仲淹被迫離京外任，但他憂國憂民之心始終不改，至死不悔。

9、文天祥

文天祥(1236-1283)，原名雲孫 ，字宋瑞,又字履善，號文山。 吉州廬陵(今吉安縣)人。南宋傑出的民族英雄和愛國詩人。為官正直，堅持抗元，景炎二年(1277)，在五坡嶺(今廣東海豐縣)被俘。次年，被押送大都(今北京)，囚禁四年，經歷種種嚴酷考驗，始終不屈，於1283年從容就義，年僅47歲。

10、岳飛

岳飛（1103～1142）字鵬舉，相州湯陰人（河南），為宋朝名將。事母至孝，家貧力學。其母親在他背上刺「 精忠報國」四字，岳飛以此為一生處世的准則。驍勇善戰，屢破金兵，公元1129年，宰相秦檜力主和，乃一日降十二金字牌，召還，誣以「莫須有」的罪名而死於獄。

11、蘇武

蘇武（公元前140年～公元前60年），字子卿。 杜陵（今中國中西部陝西西安）人，是西漢盡忠守節的著名人物。在漢武帝天漢元年，他以中郎將之職奉命護送匈奴使節回國被扣押，匈奴單於為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武飢渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單於又把他弄到北海（今蘇聯貝加爾湖），蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節。

12、屈原

戰國末期楚國人，中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的傑出代表。作為一位傑出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民，堅持真理，寧死不屈的精神和他"可與日月爭光"的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處於危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。

13、辛棄疾

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。 出生時，山東已為金兵所佔。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，採取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。

14、丁汝昌

丁汝昌（1836-1895）字先達，號禹廷，安徽省廬江縣北鄉丁家坎村人。他自幼飽受貧困的煎熬，18歲參加太平軍程學啟部。黃海海戰時，他身先士卒，雖身負重傷，仍不肯下艙裹傷，始終坐在甲板上督戰。威海衛之戰時，他面對敵人的誘降和部分反動官員的脅迫，堅貞不屈，誓死抗敵，最終服鴉片殉國。

Ⅷ 中國歷史上有氣節的人物

1、林則徐

林則徐， 福建侯官縣人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是清朝時期的政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴禁鴉片，在中國有「民族英雄」之譽。

第一次「鴉片戰爭」時期，林則徐以虎門銷煙、奮力抗英而聞名中外，成為一代名臣、民族英雄，為後人稱頌。但也是因為禁煙和抗英，使林則徐成了朝廷的一名「罪臣」，遭受了5年悲壯的流放生活。

2、岳飛

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋「中興四將」之首。

趙構御覽岳飛奏疏後，親賜御札嘉獎，都督府也將劉光世軍情況通報岳飛。撥劉光世軍與岳飛，似成定局，不意張浚和秦檜從中梗阻，趙構聽從張浚之議，置已決之「前議」於不顧，又下詔給岳飛說：「淮西合軍，頗有曲折。」不將劉光世軍撥與岳飛。

張浚見了岳飛，撇開歸劉軍與岳飛之「前議」，以淮西軍中人事安排相問，岳飛耿直的回答卻遭張浚譏刺。岳飛胸中積忿，上了一道乞罷軍職的札子，不等批示，只向隨行機密官黃縱略事交代後，就離開建康，回到廬山母墓旁守制了。

3、張騫

張騫，字子文，漢中郡城固（今陝西省漢中市城固縣）人，中國漢代傑出的外交家、旅行家、探險家，絲綢之路的開拓者，故里在陝西省漢中市城固縣城南2千米處漢江之濱的博望村。

建元二年（前139年），張騫率領100多名隨行人員，匈奴人堂邑父為向導從長安出發前往西域。正當張騫一行匆匆穿過河西走廊時，不幸碰上匈奴的騎兵隊，全部被抓獲。

匈奴單於為軟化、拉攏張騫，打消其出使月氏的念頭，進行了種種威逼利誘，但均未達到目的。張騫「不辱君命」、「持漢節不失」。始終沒有忘記漢武帝所交給自己的神聖使命，沒有動搖為漢朝通使月氏的意志和決心，在匈奴一直留居了十年之久。

4、文天祥

文天祥，初名雲孫，字宋瑞，又字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵人，南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。

德祐元年，元軍沿長江東下，景炎二年（1277年）五月，再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺被俘。次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山，令招降張世傑。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

5、蘇武

蘇武，字子卿，漢族，杜陵（今陝西西安）人，代郡太守蘇建之子。西漢大臣。

單於派使者勸降蘇武，蘇武不投降，報告了單於。單於越發想使他投降，就囚禁蘇武，置於大地窖內，不給他吃喝。天下雪，蘇武卧著嚼雪，同氈毛一起吞下，幾日不死。

匈奴以為他是神人，就將蘇武遷至北海，讓他放公羊，說等公羊生小羊才可歸漢。同時把他的部下常惠等人安置到別的地方。

Ⅸ 中國歷史的幾個有節氣的人物至少五個 人名

1、伯夷、叔齊

伯夷和叔齊是商朝末年孤竹君的兒子，顧竹君死後，叔齊不想即位，想讓位給兄長伯夷，可是伯夷也不想做國君。

他們兩人都離開了居住的地方，在路上聽聞周文王有仁德，得到人民的擁戴就入周投靠。等到周武王繼位，起兵伐紂王，伯夷和叔齊認為諸侯伐君王是不仁，因此極力勸諫。

周武王一心要伐紂王，執意滅商，伯夷和叔齊對周武王嗤之以鼻，決意不作周朝的臣民，也不吃周朝的糧食，最後隱居在首陽山，靠采野果為生。

5、劉胡蘭

劉胡蘭出生在山西文水縣雲周西村一個貧苦農民家庭，小小年紀，便對黑暗的舊社會產生了強烈的不滿。 1947年1月12日 ，劉胡蘭被國民黨軍和地主武裝抓捕了。在敵人威脅面前，她堅貞不屈，大義凜然地說：「怕死不當共產黨！」敵人沒有辦法，將同時被捕的6位革命群眾當場鍘死。

但她毫不畏懼，從容地躺在鍘刀下。她以短暫的青春年華，譜寫出永生的詩篇，以不朽的精神，矗立起生命的宣言。毛主席的題詞：「生的偉大，死的光榮」。