北固山九層鐵塔有哪些歷史

㈠ 了解北固山的歷史、人文、景色

北固山位於鎮江市區東側江邊，高五十三米，是京口三山名勝之一，形勢險要，風景秀麗，與金山、焦山成犄角之勢。在古代北固山更為遊人所樂道，故有「京口第一山」之稱。遠眺北固，橫枕大江，石壁嵯峨，山勢險固，因此得名北固山。一千四百年前，粱朝粱武帝登臨北固山，贊其形勝，改固為顧，更名為北顧山。

北固山由前峰、中峰、後峰三部分組成。後峰是北固山的主峰，背臨長江，枕於水上，峭壁如削，是風景最佳的地方，中外聞名的甘露寺即建於峰頂。登上山頂，東看焦山，西望金山，隔江相望，揚州平山堂清晰可見，確使人感到「金焦兩山小，吳楚一江分。」

乾隆皇帝曾作詩一首：「長江好似硯池波，提起金焦當墨磨。鐵塔一支堪作筆，青天夠寫幾行多。」以此贊美北固山的壯麗景色。
甘露寺內的亭台樓閣裝扮得十分華麗，唐代大詩人李白在《永王東巡歌》的詩中寫道：「丹陽北固是吳關，畫出樓台雲水間；千岩烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。」既描繪了北固山山川景色的旖旎風光，又道出了北固山形勢險要，是我國歷代的軍事重地。

提起北固人，人們就會聯想起三國時「甘露寺劉備招親」的故事，山上大多古跡確實與孫劉聯盟的史實有關。北固山的南面就是三國時孫權所建的鐵瓮城的城牆，其形勢是「控楚負吳，襟山帶江」，雄壯險要，因此三國故事就成為歷史文人墨客登臨北固山吟詩作賦的主要素材。歷代不少詩人騷客喜愛在這里聚會游賞，蘇東坡、沈括、米芾、陸游、辛棄疾等留下了許多傳頌千古的詩詞。

北固山在近代和現代史上也佔有重要地位，龍埂是太平天國新城遺址。北固山之東是第二次國內革命戰爭時國民黨槍殺革命志士的刑場。前峰上建有烈士陵園、烈士紀念碑，還有烈士事跡陳列館，成為緬懷先烈、進行愛國革命傳統教育的場所。
北固山形勝曾為陳毅元帥所贊嘆，當年他登上多景樓，說：「江山如畫，這就是長江萬里圖卷！」

㈡ 艾菲爾鐵塔有哪些歷史

關於艾菲來爾鐵塔還有一段源來歷。1884年，法蘭西第三共和國決定籌備萬國博覽會，以慶祝即將到來的1789年資產階級革命一百周年。政府號召發明家和幻想家們大膽地提出方案，在博覽會上能一鳴驚人，為共和國增添光彩。為此，科學家、藝術家和名人匠師爭相獻策，提出了七百個競選方案。結果，著名的鐵路橋梁工程師古斯塔夫·艾菲爾提出的建築鐵塔的方案被選中。因此才有了今天一座為世人所知曉的鐵塔。

㈢ 鎮江三山裡北固山的簡介由來

北固山地名由來：

遠眺北固，橫枕大江，石壁嵯峨，山勢險固，因版此得名北固山.

北臨長江，權形勢險固，故名北固。

北固山坐落在鎮江市區北面長江邊上,名北固山。高約58米，長約200米。山壁陡峭，形勢險固，南朝梁武帝曾題書「天下第一江山」來贊其形勝。北固山由前峰 、中峰和後峰三部分組成，主峰即後峰，是風景最佳處。雄居山巔的甘露寺建於東吳甘露年間，有許多有關三國時代吳國的傳說和遺跡。遊人至此，不由要以劉備招親的故事為線索去尋找有關勝跡和傳說。北臨長江，形勢險固，故名北固。北固山與金山、焦山成犄角之勢，三山鼎立，在控楚負吳方面北固山更顯出雄壯險要。明代郡守為了抗倭守城，將前峰與中峰鑿斷。前峰原為東吳古宮殿遺址，現已辟為鎮江烈士陵園；中峰上原有氣象樓，現改為國畫館；後峰為北固山主峰，北臨揚子江（長江），三面懸崖，地勢險峻，山上到處都是樹木，名勝古跡多在其上。素以「天下第一江山」聞名於世。

㈣ 北固山的景點及典故

1、鳳凰池

傳說明太祖朱元璋曾臨池召選儒生古時他水經甘露港通江池中的那座亭內名叫鳳凰亭。容

2、試劍石

在鳳凰池右邊，有一塊平直一分為二的巨石，這就是試劍石，又名恨石石為兩塊，高的一塊約 1.5米，矮的一塊減半，中間都有裂縫，平整如削，石上「試劍石」3字清晰可辨。

3、鐵塔

北固山後峰東南，清暉亭旁，有一座四層鐵塔。鐵塔又名「衛公塔」，是北固山的重要文物。它是我國僅存的六座鐵塔之一，也是江蘇省境內唯一的鐵塔，為省級文物保護單位。

4、祭江亭

穿過甘露寺，向西，有一座石柱方亭，就是祭江亭，古稱北固亭，還有凌雲亭、摩雲亭、臨江亭、江山第一亭、天下第一亭等名稱。

5、狠石

多景樓下山向西，有塊形似伏羊，大小與真羊相仿，無角的石頭，左側腹部刻有「狠石」二字，狠石又名「石羊」。相傳孫權曾騎在狠石背上和劉備共商破曹大計，定下了赤壁之戰的妙計。從鎮江市碌碌巷（今綠竹巷）南荒場路口移來，經石匠加工雕制而成的一隻彎角伏羊。

㈤ 北固山的歷史資料

自清暉亭往北，在甘露寺東側山坡的牆壁上，嵌有一塊條石，上鐫「天下第一江山」六個大字，相傳為梁武帝所書。條石對面通往甘露寺的拱門上，鐫有「南徐凈域」題額。東晉時改鎮江為徐州，故名「南徐」。
北固山，在江蘇省鎮江市東北江濱。高52.5米，長約100米。北臨長江，山壁陡峭，形勢險固，因名北固。又因梁武帝曾登山頂，北覽長江壯麗景色，又名北顧山。在唐以前猶如半島伸入江中，三面臨水，氣勢極為雄偉。分前峰、中峰和後峰。東吳孫權所建鐵瓮城以及晉唐以來的郡治都在前峰下，現名鼓樓崗。明代因倭寇侵入長江，郡守為了守城，將前鋒與中峰鑿斷。現在的北固山即指中峰與後峰。中峰上有氣象樓，現為國畫館。中峰與後峰有龍埂相通，太平軍守鎮江時，曾緣龍埂築新城至後峰江邊。後峰臨江，有古甘露寺。寺前有清暉亭和北宋鐵塔，寺後有多景樓和祭江亭。當時流傳三國時劉備在東吳招親的故事和遺跡，如狠石、試劍石、走馬澗等。臨江石壁下有觀音洞，石壁上有「雲房風窟」、「勒馬」等古代石刻。北固山東麓，解放前是國民黨反動派殺害革命烈士的刑場。解放後，在前鋒建有革命烈士紀念塔、烈士公墓和烈士事跡陳列室。
【甘露寺】在北固山後峰上。相傳建於三國東吳甘露元年（公元265年），後廢。唐李德裕守鎮江時，在山上建寺，不久又毀；鎮海節度使裴璩又重建甘露寺於山下。到北宋大中祥符年間甘露寺僧祖宣又移建山上，以後屢毀屢建，但都建在山上。甘露寺包括大殿、老君殿、觀音殿、江聲閣等。山頂的凌雲亭，康有為曾改名為江山第一亭，訛傳為劉備死後孫夫人在此祭他的祭江亭。石帆峰上還有一覽亭和光緒年間移來的萬孔玲瓏大太湖石等。多景樓是甘露寺風景區最佳處，宋書法家米芾《多景樓》詩中稱「天下江山第一樓」。
【天下第一江山石刻】在甘露寺長廊東壁上。相傳梁武帝駕幸北固山，見此處風光雄偉，寫了「天下第一江山」六字，刻於山門，石毀以後，由宋代淮東總管延陵（今屬鎮江丹陽市）人吳琚用擘窠書重寫上石。至康熙年間又毀，由鎮江通判程康莊重摹。碑長約2米，高約90厘米，筆勢雄勁，近看凹形，遠視凸出石面寸余，引人注目。現「一江山」三字已不存。
【甘露寺鐵塔】在北固山上。甘露寺相傳為三國劉備招親的地方。唐李德裕鎮潤州時，於寶歷元年（公元825年）建石塔，為唐穆宗求冥福。至乾符年間，石塔倒塌。宋元豐年間，甘露寺僧應夫擴建寺院掘得唐李德裕所建石塔下的舍利改建鐵塔，重瘞李德裕所埋舍利。鐵塔原為九級。明萬曆十年（1582年）塔被大風颳倒，後經僧人性成、功琪募款重修，降為七級，高約13米。清同治、光緒年間塔屢遭大風和雷電襲擊，僅存搭座及一二兩層。塔座是須彌寶座式，上鐫如意水紋、卷浪等圖案，佛座束腰的每一面雕有壺門和佛像。塔身每層皆八面四門，上鑄飛天、蓮座、坐佛、站佛等。因歷代屢遭破壞，塔檐殘缺不全，塔的第二層向東南傾斜，塔壁與平座的銜接處大多剝蝕破裂。解放後多次維修，除矯正並加固塔座和一二層外，還將清光緒十二年（1886年）被雷擊倒在甘露寺院內的三四兩層塔壁安裝復原。

㈥ 關於北固山的歷史資料

北固山坐落在鎮江市區北面長江邊上，山壁陡峭，形勢險固，南朝梁武帝曾題書「天下第一江山」來贊其形勝。北固山由前峰 、中峰和後峰三部分組成，主峰即後峰，是風景最佳處。雄居山巔的甘露寺建於東吳甘露年間，遊人至此，不由要以劉備招親的故事為線索去尋找有關勝跡和傳說。北固山與金山、焦山成犄角之勢，三山鼎立，在控楚負吳方面北固山更顯出雄壯險要。

位於鎮江市區東北江邊，又名北顧山。高58米，長約200米，有前、中、後三峰。明代郡守為了抗倭守城，將前峰與中峰鑿斷。前峰原為東吳古宮殿遺址，現已辟為鎮江烈士陵園；中峰上原有氣象樓，現改為國畫館；後峰為北固山主峰；北臨揚子江，三面懸崖，地勢險峻，名勝古跡多在其上。素以「天下第一江山」聞名於世。

從北固山中峰南麓登山，過氣象台，沿山脊北行至清暉亭。亭東有一座鐵塔，此塔系唐衛公李德裕於寶歷元年（825年）所建，故又名衛公塔。原為石塔，後毀。北宋元豐元年（1078年），改建成九級鐵塔，平面，八角形。明代重修改為七級，高約13米。後經海嘯、雷擊、戰火等劫難，至1949年僅存塔座兩層。現經修整為四層，約8米高，塔基及一、二層為宋代原物，三、四層為原塔的五、六層，系明代所鑄。現存的塔基及塔身均有精美圖案，造型別致，生動逼真。

自清暉亭往北，在甘露寺東側山坡的牆壁上，嵌有一塊條石，上鐫「天下第一江山」六個大字，相傳為梁武帝所書。條石對面通往甘露寺的拱門上，鐫有「南徐凈域」題額。東晉時改鎮江為徐州，故名「南徐」。

穿過拱門，即抵北峰之巔的甘露寺。相傳這里是劉備招親之處，京劇《龍鳳呈祥》即以此為背景。其實古甘露寺建於梁代，原在山下，至唐李德裕始改建於山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，形成了「寺冠山」的特色。據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。現在寺後留有劉備、孫權同坐過的「狠石」，其狀如無角伏羊：寺西有一條磚砌坡路，傳為孫、劉並肩賽馬的「溜馬澗」。甘露寺後面的多景樓，是北固山風景的最佳處。此樓二層，面對大江，樓名取自唐李德裕詩句「多景懸窗牖」，為古代長江三大名樓之一；與黃鶴樓、岳陽樓齊名。米芾所書「天下江山第一樓」的匾額，高懸在樓額之上。宋元以來，歷代文人名士，達官顯貴，在此詩酒唱和，歐陽修、蘇軾、米芾、辛棄疾和陸游等，都曾留下許多著名的詩作。登上多景樓，憑欄遠眺，山光水色，奇景異姿，盡入眼簾。

多景樓之東的凌雲亭，又稱祭江亭，傳說劉夫人孫尚香在聽到劉備去世的消息後，曾在此遙祭，而後投江自盡。南宋愛國詞人辛棄疾登此亭時，觸景生情，感慨系之，寫下了名篇：「何處望神州？滿眼風光北固樓……」。

由於劉備招親的種種傳說，今天的北固山已成為到鎮江旅遊的朋友們不可不到的一個熱門景點。

座落在長江之濱的北固山，可說是一座「三國山」。但它更是一座充滿了英雄豪氣的山。因為有孫劉聯姻的故事，千百年來，無數文人墨客，登臨北固，即景抒情，壯懷激烈，留下多少氣吞山河的壯麗詩篇。

何處望神州，滿眼風光北固樓，千古興亡多少事，不盡上江滾滾流，年少萬兜，坐斷東南戰未休，天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。

公元1205年，南宋大詩人，辛棄疾登上北固山，觀景抒懷留下的千古絕唱。

三國時，劉備來甘露寺招親，當他看到北固山雄峙江濱，水天開闊，風景壯美，不禁贊嘆道：「此乃天下第一江山也」。

孫劉聯姻往事千年，不論是人以物傳世，還是物以人揚名，孫劉聯姻的故事在北固山留下了濃墨重彩。

甘露寺雄踞在北固山後峰的頂上，所以北固山有「寺冠山」之說。《三國演義》第54回，「吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶」的故事就發生在這里。

赤壁大戰後，劉備借東吳的荊州不還，周瑜向孫權獻計，以其妹孫尚香為餌，設下美人計，誘劉備來京口聯姻招親，趁機扣為人質，以討還荊州。諸葛亮將計就計，使孫劉聯姻弄假成真，使東吳賠了夫人又折兵，京劇，「龍鳳呈祥」唱的就是這段故事。

甘露寺招親，弄假成真，劉備得了便宜賣乖，孫權是啞巴吃黃連，二人心照不宣。這一天，二人同游，劉備見水池中有一塊巨石，便拔出配劍，仰天默禱：「我若能返回荊州，成王霸之業，劍下石裂，若死於此地，剁石不開。」手起劍落，石頭應聲開裂。孫權在旁明知故問。「玄德為何劍劈此石？」劉備自然口是心非。孫權也拔出寶劍，向另一塊石頭劈去，劍落石開，孫權這一劍問卜的是什麼，劉備明知故不問。兩人相視，仰天長笑，逐留下了這兩塊裂開的石頭，後人叫它們「試劍石」。

多景樓西側有一石，形狀似羊非羊，腹部鐫有「狠石」二字，據說赤壁之戰前夕，劉備來京口，孫權陪他巡覽鐵瓮城，在後峰的狠石旁，他們遠眺江北，定下了聯合抗曹之盟。晚唐詩人羅隱有《題潤州妙善前石羊》詩雲：「紫髯桑蓋此沉吟，狠石猶存事可尋，汗鼎未安聊把盞，楚了雖美肯同心？」這可證明唐以前北固山上孫劉聯合抗曹的故事就以廣為流傳了。

這條兩面山崖夾峙，中通一線的小徑，叫溜馬澗。相傳，一日孫權與劉備在甘露寺中飲酒，江風浩盪，劉備見江面上的一隻小船，在波濤中行駛自如，不禁贊嘆到「南人善舟，北人善騎，信有之也。」孫權聞言不悅，對劉備說道「誰言南人不善騎」言罷，命左右牽馬，孫權離座，飛身上馬，沿溜馬澗向山下馳騁而去，劉備見狀，也不甘落後，飛身打馬朝孫權追去，這條岩間小道，因孫劉賽馬逞強的故事而得名「溜馬澗」。

北固山後峰絕高處的北固亭，又名祭江亭，相傳劉備西征入川後，孫權詭稱母病，騙得孫尚香回吳，一日，孫夫人聞劉備兵敗，死於軍中，悲痛不已，望西遙哭，投江殉情，後人為紀念孫夫人，亦稱北固亭為「祭江亭」。

㈦ 崇覺寺鐵塔的歷史沿革

崇覺寺鐵塔坐落於山東省濟寧市內的崇覺寺。崇覺寺又名釋迦寺始建於北齊皇建元年（560年），北宋崇寧四年（1105年）在寺內建立了鐵塔，寺院也由此俗稱「鐵塔寺」。距今約有900年的歷史，為全國重點文物保護單位。鐵塔原來是八角七層樓閣式塔，明萬曆九年（1581年）重修，並增建為九層，塔通高23.8米。塔的下部是一磚砌的八角形基座，南面辟門，室內頂部砌作斗八藻井，室內有宋代的石刻千手佛像和清光緒七年（1881年）的塔銘。鐵塔塔身呈八角形，內部充填磚體，每層均設塔檐、平座、勾欄等，塔檐和平座都施有斗拱，塔剎是鎏金的寶瓶式。每層塔身四面辟門，其餘四面設龕，並放置佛像，在第一、二層塔身上還有「大宋崇寧乙酉（1105年）」的題記。原塔檐四周懸掛風鐸，現在保存無幾。整個鐵塔的構件均為仿木結構形式的雕模鑄制，不僅反映了宋代本構建築的形制，也體現了宋代鑄造技術的高超水平。
崇覺寺始建於北齊皇建元年（公元560年），寺內原無塔。到北宋崇寧四年（公元1105年），徐永安之妻常氏，為還夫願，獨資鳩工，在寺內建鐵浮屠塔七級，自此就俗呼為鐵塔寺了。當時建塔尚未鑄項，因變故停工，後人多在對鐵塔的贊譽聲中，無不遺憾地說：「塔無頂，偉丈夫劍佩峨然，唯冠冕不飾，談者往往以為未盡觀美」至明朝萬曆九年（公元1581年），在濟寧道龔勉的倡導下，協力聚財，增建塔身二級，頂為銅質金章，四圍垂以風鐸，至此塔成。塔身每層由平座、塔壁、塔檐分鑄後組裝。平座與檐下均飾重昂五鋪作和單抄重昂六鋪作斗栱。東、南、西、北正面飾長方形盲門，四側面設龕祀坐佛。頂層八角各懸風鐸，上裝銅質鎏金仰蓮寶瓶塔剎。在一層的外壁鑄塔銘：「大宋崇寧乙酉常氏還夫徐永安願謹鑄。」該塔仿木塔,造型挺拔峻秀,鑄工精湛，歷經數百年風雨剝蝕而無嚴重腐蝕，是十分珍貴的鑄鐵文物。抗日戰爭時期，鐵塔遭日軍飛機破壞，構件殘損嚴重。中華人民共和國建立後，對鐵塔進行了維護。1973年落架大修時,以磚石材料填實塔心,配補殘毀部件，得以延年。

㈧ 歷史上九層妖塔是真實存在的嗎，裡面有什麼

鬼吹燈中最讓人驚詫的九層妖塔的原型其實是血渭一號大墓。血渭一號大墓是1996年由我國考古學家發現的，他位於青海海西蒙古族藏族自治州都蘭縣察汗烏蘇鎮的東南10公里處的熱水鄉。由於血渭一號大墓這座古墓在當地藏族人時間是不吉利的象徵，被認為是有著妖怪的古墓，並且他有九層，所以被當地人稱為九層妖塔。其實血渭一號大墓之中，埋葬的是唐代早期的吐谷渾王室的墓葬。

雖然血渭一號大墓周圍的小墓穴都被人挖掘過了，但是這座血渭一號大墓本身並沒有遭受到破壞。或許之所以沒有盜墓賊去挖掘血渭一號大墓，就是因為當地流傳的傳說讓盜墓者心生畏懼，不敢前去了吧。

㈨ 北固樓的歷史文化

綜觀我國古代建於風景區內的名樓，往往帶有紀念、觀賞、奉祀或居憩的性質，屬民用建築，但東晉所建的北固樓卻不是如此。唐代李延壽《南史·蕭正義傳》載：「初，京城之西有別嶺入江，高數十丈，三面臨水，號曰北固。蔡謨起樓其上，以置軍實。」可見，東晉北固樓本是用來「置軍實」的倉庫，屬軍用建築。雖然如此，東晉北固樓在歷史上卻是赫赫有名，《梁書》《南史》 等都曾提到它，1979年版《辭源》也收錄了「北顧樓」的詞條。
北固樓之所以有名，既是由於它地理條件優越，歷史悠久，也是由於它遭遇名人，被寫進名篇，內涵豐富。它建築在形勝之地北固山上，南鄰東吳鐵瓮城，北臨長江，形勢險要，景象壯觀。所以梁武帝登北固樓後贊嘆說：「作鎮作固，誠有其緒。然北望海口，實為壯觀。」北固樓建成於東晉咸康年間（335年-342年）蔡謨領南徐州刺史以後，在國內歷史名樓中僅比相傳建於東吳黃武二年（223年）的黃鶴樓晚一百多年，位居第二。但在長江下游的江東地區，它卻是沿江所建最早的一座樓，堪稱江東第一樓，可與東吳第一城鐵瓮城比美。它前有梁代蕭衍父子登臨賦詩，後有南宋辛棄疾登亭作詞。
據《梁書·武帝本紀》載，梁大同十年（544年）三月，梁武帝蕭衍「幸京口城北固樓，改名北顧」。蕭衍有《登北顧樓》詩敘寫了此游情況，並贊美北固形勝。他的兒子蕭綱也作了《奉和登北顧樓》詩。而在梁武帝父子600多年以後的南宋著名詞人、鎮江知府辛棄疾，他登北固亭所作膾炙人口的《永遇樂·京口北固亭懷古》和《南鄉子·登京口北固亭有懷》，更使得北固樓和北固亭廣為人知。可以說，今天的人們之所以知道北固樓和北固亭，大多數是由於讀了辛棄疾的這兩首詞。如同崔顥和李白的詩歌使得黃鶴樓名揚天下一樣，辛棄疾的詞作也使得北固樓揚名中外。當然，蕭衍父子的詩歌和辛棄疾的詞之所以有如此大的作用，也離不開北固樓本身所具有的豐富深厚的歷史文化內涵。名樓名篇，相得益彰，才能流芳千古。 南宋辛棄疾 《南鄉子·登京口北固亭有懷》開頭寫道：「何處望神州？滿眼風光北固樓。」辛棄疾明明是登北固亭（辛棄疾所登是南宋陳天麟重修的北固亭），為什麼卻說是「滿眼風光北固樓」呢？這個問題也可說是「千古之謎」。這個「謎」的謎底，一般學者和注釋者往往是從北固亭就是北固樓的角度加以解答，其實這種說法出現在辛棄疾作此詞以後。
如果辛棄疾確實也是如此想的，那麼我們只能認為他也受了《南史·蕭正義傳》誤說的影響。但是，我們並沒有看到他對北固亭與北固樓的正面解釋，我們怎能僅憑這兩句詞，就斷定辛棄疾所說「北固樓」就是指題目中的「北固亭」呢？個人以為，辛棄疾詞中的「北固樓」，應當從修辭的角度來解釋。眾所周知，辛棄疾是位愛用並擅用典故的詞人。他的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了好幾個典故。
從《南鄉子》詞本身看，它的下片明顯用了與京口有關的孫權的典故，它的上片表面看似乎並未用典，所以注釋者和解析者都忽略了。其實開頭兩句並不意味著作者為了押韻而以北固樓代替北固亭，更不意味作者以為北固樓就是北固亭，而是暗用了梁武帝登北固樓的典故。
作者因北固樓與北固亭有關，所以用這個典故來寫他登北固亭「北顧」的情況，既贊美「京口壯觀」，又寫自己北望心情，並借梁武帝之「北顧」反襯南宋統治者的不能「北顧」。所以才有下文「千古興亡」之感，才有下片贊美孫權之詞。不知這樣的理解能否有助於解釋這一「千古之謎」？ 東晉北固樓雖然在梁武帝時仍然存在，但是《南史》成書於唐代初期，既然它在《蕭正義傳》中敘及北固樓已經崩壞，至少表明這座樓在唐代初期已經不再存在。確實，從初、盛唐詩人的詩作看，盡管有詠寫潤州芙蓉樓和萬歲樓的，卻再沒有看到詠寫北固樓的。這表明當時潤州已不存在東晉北固樓。否則，梁武帝曾經登臨賦詩的這座北固名樓，初、盛唐詩人怎麼竟會無人登臨賦詩呢？然而，到了中、晚唐之間，我們在唐人詩中又發現了北固樓，不過它叫做「北固新樓」。這首詩作者為中、晚唐之間的詩人張祜（約789年-約853年），他曾經多次往來於潤州，晚年並隱居於丹陽。他寫的詩歌題為《題潤州李尚書北固新樓》，全詩是：「躡石攀雲一徑危，粉廊朱檻眺江湄。青山半在潮來處，碧海先看月滿時。樹色轉煙城斗峻，水光浮草岸遙卑。西樓又起公羊意，坐對寒潮向渺彌。」詩題既稱「北固新樓」，而且詩有「躡石攀雲一徑危」等語，表明此樓是建於北固山上，在州城之北。樓有「粉廊朱檻」，可以遠眺，是座供登臨游賞的建築。
北固新樓的建造者，從張祜詩題看是「潤州李尚書」。與張祜同時的「潤州李尚書」當是李德裕。按《舊唐書·文宗紀》，李德裕大和八年（834年）十一月「以兵部尚書檢校右僕射充鎮海軍節度、浙江 西道觀察等使」（唐代浙西觀察使例兼潤州刺史），九年四月去任；開成元年（834年）十一月「李德裕檢校戶部尚書，充浙西觀察使」，二年五月遷淮南節度使。李德裕對北固山特別有感情，所以他在潤州這兩任期間完全是有可能建造北固新樓的，根據這樣的推定，北固新樓的建造當在大和八年（834年）到開成二年（837年）這幾年之中。
李德裕的北固新樓建成以後，從現存材料看，沒有看到有方誌之類提到它，也沒有看到有中晚唐其他詩人寫到它，僅見於張祜的這篇詩歌詠寫了它。而張祜的這首詩宋代以後的很長時間也不見流傳，所以連《全唐詩》也沒有搜集到。
直到近世以來南宋刻本《張承吉文集》重現於世，我們才看到了它，知道有「北固新樓」這座建築。可以說這座樓自建成以後不久就長期湮沒無聞了。為什麼自晚唐以來，李德裕所建的甘露寺聲名日盛，而同在北固山的同為李德裕所建的北固新樓卻默默無聞呢？這也可以說是「千古之謎」。相信最終會有博雅之士揭開它的謎底，為北固山再添一段千古佳話。 源於北固樓，南宋張邦基《墨庄漫錄》卷四載：「鎮江府甘露寺 在北固山上 江山之勝 煙雲顯晦 萃於目前 舊有多景樓 尤為登覽之最 蓋取李贊皇（按 即李德裕）題臨江（亭）詩有『多景懸窗牖』之句 以是命名 樓即臨江故基也 」元代俞希魯《至順鎮江志》卷九「甘露寺」載 「多景樓 在山之絕頂 元符後因焚盪再建 然非舊址 唯東面可眺 三隅暗甚 」並引南宋乾道庚寅 1170年 鎮江知府陳天麟所撰多景樓記說 「多景樓不知其所始與所以名。寺興於唐,由李衛公以後,登北固題詠者皆不及多景樓,當建於本朝無疑。」清代陸鎣《問花樓詩話》卷一載：「北固山多景樓 明時已圮 」但清代前期洪升尚有《多景樓》詩篇 這些記載清楚表明 多景樓為甘露寺寺樓之一 因李德裕詩得名 當是北宋時期建於唐臨江亭舊址 因元佑 1086年-1093年 末火災焚毀後元符 1098年-1100年 中再建 已非舊址 南宋隆興二年（1164年）再遷至新址（陸游因而作多景樓詞） 由此可見 多景樓與北固樓是兩座樓 它們之間並無淵源關系。
梁武帝登的
梁武帝父子的詩題清楚表明，他們登的是「北顧樓」即北固樓。而且，《梁書·武帝本紀》等也都說梁武帝是「幸京口城北固樓」，即使《南史·武帝本紀》也是如此說，說明北固樓在當時尚未崩壞，或者雖崩壞但加修繕。但是，《南史·蕭正義傳》的記載卻是：「屬武帝幸朱方，正義修解宇，以待輿駕。初，京城之西有別嶺入江，高數十丈，三面臨水，號曰北固。蔡謨起樓其上，以置軍實。是後崩壞，頂猶有小亭，登降甚狹。及上升之，下輦步進。正義乃廣其路，傍施欄楯。翌日上幸，遂通小輿。上悅，登望久之，敕曰：『此嶺不足須固守，然京口實乃壯觀。』乃改曰『北顧』。賜正義束帛。」按照這一說法，北固樓早已崩壞，梁武帝登的只是北固山和北固亭而已，根本沒有登北固樓之事。這就與梁武帝父子的自述，以及《梁書》《南史》的記載大相徑庭。
對於這一情況，不少學者和著述是採取了北固亭就是北固樓的說法給以解釋。個人以為，僅從《南史·蕭正義傳》的記載看，北固樓與北固亭就是兩種建築，不能因為它說北固樓已崩壞，就以為梁武帝登的「北顧樓」是北固亭，進而斷定北固樓就是北固亭。事實上，北固亭就是北固樓這一說法出於南宋以後，用這種說法說明梁朝的情況，不符事實，也不能成立。那麼，問題出在哪裡呢？筆者以為出在《南史·蕭正義傳》。《蕭正義傳》不見於《梁書》，是《南史》新撰的傳記。對於《南史》一書，《欽定四庫全書總目·正史二》批評說：「蓋延壽當日專致力於《北史》，《南史》不過因其舊文，排纂刪潤，故其減位元組句，每失本意。間有所增益，又緣飾為多。如宋《路太後傳》……延壽采雜史為實錄，又豈可盡信哉？」《蕭正義傳》作為《南史》新立之傳，自然不免要「采雜史為實錄」，真真假假間雜在一起，「又豈可盡信」？該傳對梁武帝登北固樓的記敘，遠比《梁書·武帝本紀》具體詳細，頗有「小說」色彩；而且，該傳所敘不但與《梁書》的記載，也與《南史》的其他有關記載相矛盾，顯然所用材料也是「采雜史」，加上交代不清楚，所以並不可靠。而由於它的記載有問題，給人造成了梁武帝登的是北固亭而不是北固樓這一錯誤印象，也為後來北固亭即北固樓說奠定基礎，從而形成了「千古之謎」。 在「天下第一江山」題刻照壁的輝映中，甘露寺的寺門輕輕開啟，二邊是清末名書畫家蘇澗寬用篆書所寫的一副楹聯：「地窄天寬江山雄楚越，漚浮浪卷棟宇自孫吳」，既表達了北固山的雄秀氣勢，又點出了甘露寺的建築年代，其上的橫披則為「南徐凈域」，可謂言簡意深，寄託無限。甘露寺的建築特點與金、焦二山不同，採用了「以寺鎮山」的手法，故有凌空飛閣之勢，形成了「寺冠山」的特色。
在寺中眾多的建築中，最著名的是清暉亭、鐵塔、多景樓和祭江亭。
鐵塔在清暉亭東。此塔系唐衛公李德裕於寶歷元年（825年）所建，故又名衛公塔。原為石塔，約在乾符年間（874—888年）石塔倒坍湮沒。至北宋熙寧二年（1069年），甘露寺僧主持為了擴充廟宇，掘得李德裕建石塔時埋入塔基的遺物，在舊址興建九級鐵塔，建於宋熙寧九年（1016年），成於宋元豐元年（1078年）。
在重瘞唐代遺物金館、銀槨及李德裕親書的碑記石刻等的同時，並又增添舍利子，石函等物。明萬曆十一年（1583年），因海嘯、雷擊而毀，後仿原式復制為七級鐵塔，高約13米，仍有尖頂、相輪，聳峙崇山，成為北固山勝景。
清代乾隆皇帝所寫的「長江好似硯池波，提起金焦當墨磨。鐵塔一枝堪作筆，青天夠寫幾行多。」形象地描繪了「京口三山」風光的美妙。至光緒年間「雷墜鐵塔四層」。 見到的鐵塔為四層，約8米高。塔基及一、二層為宋代原物，三、四層為原塔的五、六層，系明代所鑄。現存的塔基（即蓮座）和塔身均有精美的圖案，塔座為須彌寶座式，上鐫如意水紋、卷浪等圖案，佛座束腰的每一面雕有壼門和佛像，塔身每層皆八面四門，上鑄飛天、蓮座、雲水紋、蓮瓣雙雀、游龍戲珠、、坐佛、站佛佛像等，造型精美，生動逼真，栩栩如生。 多景樓在甘露寺的背後，位於北固山後峰頂上，是一座畫梁飛檐樓閣。古名北固樓，亦稱春秋樓、相婿樓、梳妝樓。它時古代「萬里長江三大名樓」之一，與洞庭湖畔的「岳陽樓」，武漢市的「黃鶴樓」齊名。多景樓因米芾題書「天下江山第一樓」匾額而聞名。多景樓創建於唐代，樓名取自唐朝宰相李德裕《臨江亭》「多景懸窗牖」詩句，樓為兩層建築，迴廊四通，面面皆景。登上多景樓，極目遠眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飛翔之感。「百年戌馬三分國，千古江山一倚樓。」朝東眺望，滔滔江流，一瀉千里，青翠的焦山在萬頃碧波之中飄渺；西邊，千峰萬嶺，山巒重疊，愈遠愈淡，與碧空融為一體；近處的金山，由於背景鮮明，益發顯得清麗；江對岸揚州的文峰塔隱約可見；樓腳下，使人詩情畫意油然而生。陳毅同志當年登臨北固山時曾感慨地說：「不要看畫了，這里就是萬里長江畫卷！」
多景樓是北固山風景最佳之地，宋元以來經常為歷代文人雅士聚會賦詩之所。北宋大文學家歐陽修、蘇東坡，科學家沈括，書畫家米芾，南宋愛國詩人辛棄疾、陳亮、陸游、劉過，元代的蒙族詩人薩都刺等人和明清無數文人雅客，都在這里留下了許多著名的詩篇。南宋大詞人辛棄疾任鎮江知府期間，常登樓吟樓，留下了許多千古絕唱的壯麗詩篇。除了文首引用的那闕《南鄉子》，他又寫下了《永遇樂·京口北固亭懷古》「千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去……」 一詞，一句「憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否」，抒發了憂國憂民的節義肝膽，道出了報國無門的悲愴和憤慨。辛棄疾（ 1140 —1207 ），字幼安，號稼軒，山東濟南人，他是和陸游齊名的南宋愛國詩人，也是一個文武雙全的奇才，二十來歲便在家鄉拉起兩千人馬進行抗金，他還曾率數騎闖入金營五萬軍中，將正在與金將飲酒的叛軍首領張安國活捉，並殺出重圍。那年他才二十三歲。他在《破陣子·為陳同甫賦壯詞》中曾對戰斗生涯作了描寫：「醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白發生。」南渡以後，他將《美芹十論》、《九議》等抗金復國大計獻給朝廷，卻始終不被理睬，辛棄疾一生以收復故土為己任，可到頭來只能栽花種菜，飲酒填詞，「倩紅巾翠袖，抆英雄淚」。難怪乎他會發出「卻將萬字平安策，換得東家種樹書」，「把欄干拍遍，無人會，登臨意！」的激昂呼聲。
北固亭
多景樓東面，有一座石柱方亭，古稱北固亭。另外還有許多別稱：因為該亭位於北固山的最高點，上接藍天，古人有雲：「登北固望海雲，雖未睹三山，便自使人有凌雲意」，因而又名凌雲亭、摩天亭。傳說中三國時孫劉聯姻後，孫夫人隨劉備去荊州後，又被孫權騙歸強行留住江東。孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，孫夫人聽到劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭，後投江自盡，故名祭江亭、臨江亭，「江山第一亭「之名則是清未康有為的傑作，他在星空月夜，登亭看到北固山「峰巒隱出煙霧，山光月色相吞吐」的勝境，情不自禁，援筆題名為「江山第一亭」。在這許多名稱中，家喻戶曉的還是北固亭和祭江亭，其中的原因也就不言而喻了。北固亭建於明末崇禎年間，石柱上刻有楹聯兩副：「客心洗流水，盪胸生層雲」，「此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲」。亭外有圍牆、廊路，內設有石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。 佛門鐵塔映古寺。位於北固山的甘露寺由於《三國演義》的傳說，佛教文化已被淡化，只是位於北固山後峰東南的鐵塔，還在提示著人們這里曾有過的興盛的佛教文化。鐵塔原為石塔，始建於唐朝寶歷年間，後經過多次損毀、修復。
現存的塔一、二層是宋代原物，三、四層為明代所鑄，是我國僅存的六座鐵塔之一。鐵塔的結構為平面八角形， 每乘有四門，而且層層都鑄有精緻的佛像和飛天像，姿態生動，彷彿在講述著一個個佛門故事。塔基須彌座上刻有卷浪、蓮瓣、二龍等圖案，形象生動，確為藝術精品。
清代乾隆皇帝來此，曾寫下「長江好似硯池波，提起金焦當墨磨。鐵桿一枝堪作筆，青天夠寫幾行多」的詩句，為北固山增添了庄嚴瑰麗的色彩。

㈩ 鐵塔在中國有多少年的歷史了

鐵塔復位於鐵塔公園的東半部制，是園內重要的文物，也是主要的景點，始建於公元1049年（北宋皇祐元年），是1961年我國首批公布的國家重點保護文物之一，素有「天下第一塔」的美稱。鐵塔高55.88米，八角十三層，因此地曾為開寶寺，又稱「開寶寺塔」，又因遍體通徹褐色琉璃磚，混似鐵鑄，故從元代起民間稱其為「鐵塔」。