扁鵲的歷史精神有哪些

『壹』 扁鵲在歷史上有什麼貢獻

扁鵲一生的貢獻：

1、他學習和從醫時代是最早的，為我國傳統醫學的創建和發展，起了奠基作用，故稱為「醫祖」。

2、堅持唯物主義，主張信醫，反對巫術。故有「信巫不信醫，六不治也」之警言傳世。

3、具有高深的技藝，當時社會上流傳的贊語說：「天下盡以扁鵲為能生死人」。

4、具有崇高的醫德。

(1)扁鵲的歷史精神有哪些擴展閱讀：

扁鵲生平：

扁鵲醫術精湛，所以人們就用傳說中的上古軒轅時代的名醫扁鵲的名字來稱呼他。《史記》中記載他是渤海郡的一名大夫，而盧醫則是指他的出生地在盧國。

由此可見，「扁鵲」是古代醫術高超者的一個通用名詞。秦越人也被稱為「扁鵲」，按照古人的傳說，醫生治病救人，走到哪裡，就將安康和快樂帶到哪裡，好比是帶來喜訊的喜鵲，所以，古人把那些醫術高超、醫德高尚的醫生稱作「扁鵲」。

而這個出生在盧國、名叫秦越人的醫生醫術高明、學識淵博，走南闖北、治病救人，順理成章地被人們尊敬地稱作「扁鵲」。

扁鵲是中醫學的開山鼻祖，世人敬他為神醫，從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實又帶有傳奇色彩的一生。扁鵲創造瞭望、聞、問、切的診斷方法，奠定了中醫臨床診斷和治療方法的基礎。

扁鵲所處的年代，正是生產力迅速發展和社會發生著激烈變革、動盪的年代，也是人才流動，人才輩出的時代，各國的競爭機制，形成了一個尊重人材，招納賢士的社會風尚。

為增強實力，各國都在攏絡有用之材。秦國地處西陲，被中原諸侯以夷狄遇之。為了改變這種狀況，秦國的幾位先公先王，非常重視從東方各國招徠人才。

為廣招賢能，秦國採取了兼收並取之法，為各類人才創造了一個各顯其能的用武之地。秦國除重視治理國家的人才外，對醫生也很尊重。

《莊子.列禦寇》載：「秦王有病，招醫，破費潰痤者得車一乘，所治癒下，而所得愈多。」給予醫生以極好的待遇，各國名醫紛紛到秦，扁鵲就是在這種情況下成為秦人的。

扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。

『貳』 扁鵲治病的精神

是一個叫晶晶的女孩，前幾天，我晚自習回家，被一輛大卡車撞死了司機專將我的屍體拋入了屬路徑邊的小河裡，然後逃走了，你看見了這條消息後 ，請將她發給4個論壇，如果沒有發，你的媽媽會在1個月後被車撞死，你的爸爸會得絕症，如果你照著上面做了，在5天後，你喜歡的人也會喜歡你，對不起大家不無意中看評論看 到了 這個嚇死我了。不管是真是假我都害怕!所以只能亂發了 對不起

『叄』 扁鵲主要貢獻了什麼

中國傳統醫學的鼻祖，抄對中醫葯學的發展有著特殊的貢獻。扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗，用於平民百姓，周遊列國，到各地行醫，為民解除痛苦。
扁鵲看病行醫有六不治原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫的不治；五是身體虛弱不能服葯的不治；六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。

『肆』 扁鵲的歷史

扁鵲

又名: 秦越人

又號 :盧醫

性別: 男

所屬年代: 春秋戰國時代

生卒年: 公元前407—310

姓名：扁鵲

國家或者地區：中國

學科：醫學家

發明創造：《內經》和《外經》

生平簡介

扁鵲，戰國時醫學家。姓秦，名越人，齊國渤海莫（今河北任丘）人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫葯學的發展有著特殊的貢獻。扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗，用於平民百姓，周遊列國，到各地行醫，為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。扁鵲，傳說是黃帝時代的名醫。

扁鵲看病行醫有「六不治」原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫的不治；五是身體虛弱不能服葯的不治；六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。

扁鵲（活動期公元前4世紀初）中國戰國時期的醫學家。學醫於長桑君。有豐富的醫療實踐經驗，反對巫術治病，總結前人經驗，創立望、聞、問、切的四診法。他遍游各地行醫，擅長各科，在趙國為「帶下醫」（婦科），至周國為「耳目痹醫」（五官科），入秦國則為「小兒醫」（兒科），醫名甚著。後因醫治秦武王病，被秦國太醫令李醯妨忌殺害。在《史記.扁鵲倉公列傳》、《戰國策.卷四秦二》里載有他的傳記和病案，並推崇為脈學的倡導者。據《漢書.藝文志》載，扁鵲有著作《內經》和《外經》，但均已失佚。

濟南郊區鵲山西麓有扁鵲墓，墓前石碑署「春秋盧醫扁鵲墓」，並有清乾隆十八年（1753）重整字樣。

扁鵲雲游各國，為君侯看病，也為百姓除疾，名揚天下。他的技術十分全面，無所不通。在邯鄲聽說當地尊重婦女，便做了帶下醫（婦科醫生）。在洛陽，因為那裡很尊重老人，他就做了專治老年病的醫生。秦國人最愛兒童，他又在那裡做了兒科大夫，不論在哪裡，都是聲名大振。

一天，晉國的大夫趙簡子病了。五日五夜不省人事，大家十分駭怕，扁鵲看了以後說，他血脈正常，沒什麼可怕的，不超過三天一定會醒。後來過了兩天半，他果然蘇醒了。

有一次，扁鵲路過虢國，見到那裡的百姓都在進行祈福消災的儀式，就問是誰病了，宮中術士說，太子死了已有半日了。扁鵲問明了詳細情況，認為太子患的只是一種突然昏倒不省人事的「屍厥」症，鼻息微弱，像死去一樣，便親去察看診治。他讓弟子磨研針石，刺百會穴，又做了葯力能入體五分的熨葯，用八減方的葯混合使用之後，太子竟然坐了起來，和常人無異。繼續調補陰陽，兩天以後，太子完全恢復了健康。從此，天下人傳言扁鵲能「起死回生」，但扁鵲卻否認說，他並不能救活死人，只不過能把應當活的人的病治癒罷了。

還有一次，扁鵲來到了蔡國，桓公知道他聲望很大，便宴請扁鵲，他見到桓公以後說：「君王有病，就在肌膚之間，不治會加重的。」桓公不相信，還很不高興。5天後，扁鵲再去見他，說道：「大王的病已到了血脈，不治會加深的。」桓公仍不信，而且更加不悅了。又過了5天，扁鵲又見到桓公時說，「病已到腸胃，不治會更重」，桓公十分生氣，他並不喜歡別人說他有病。5天又過去了，這次，扁鵲一見到桓公，就趕快避開了，桓公十分納悶，就派人去問，扁鵲說：「病在肌膚之間時，可用熨葯治癒；在血脈，可用針刺、砭石的方法達到治療效果；在腸胃裡時，藉助酒的力量也能達到；可病到了骨髓，就無法治療了，現在大王的病已在骨髓，我無能為力了。」果然，5天後，桓侯身患重病，忙派人去找扁鵲，而他已經走了。不久，桓公就這樣死了。

可見，扁鵲的望診技術出神入化，真是「望而知之謂之神」的神醫了。在中醫的診斷方法里，望診在四診當中居於首位，十分重要，也十分深奧，要達到一望即知的神奇能力更是非同尋常。這三個例子都是非常有名的醫學故事，「起死回生」、「諱疾忌醫」的成語也出於此。相傳扁鵲名聲過大，因為受到秦國太醫李謐嫉妒而被其害死了。

中醫學的一部經典之作《難經》相傳為秦越人所作，但從內容上看應該是《黃帝內經》成書以後問世的作品，成書於漢代。其內容深奧，是中醫學不可多得的理論著作之一。因此，古人將該書託名秦越人所著，也表示扁鵲在人們心目中佔有很高的地位，借其名以示書的重要性，也表達了人們對他的尊敬與懷念。
扁鵲姓秦名越人。勃海郡■(今河北任丘，一說今山東省內)人。約生活於公
元前5世紀。中醫學。

扁鵲少年時期在故里做過舍長，即旅店的主人。當時在他的旅舍里有一位長
住的旅客長桑君，他倆過往甚密，感情融洽。長期交往以後，長桑君終於對扁鵲
說：「我掌握著一些秘方驗方，現在我已年老，想把這些醫術及秘方傳授予你，
你要保守秘密，不可外傳。」扁鵲當即拜長桑君為師，並繼承其醫術，終於成為
一代名醫，先秦時期醫家的傑出代表。扁鵲成名後，周遊各國，為人治病。由於
其醫術高明，又常為君主看病，受到當時秦國太醫令李醯的嫉妒，後被李派的刺
客刺殺身亡。

扁鵲具有高明的醫術。他的行醫事跡及醫學成就，可以反映出先秦時期的醫
葯水平和醫葯特點。先秦不少著作載有扁鵲的事跡，本文主要取材於《史記·扁
鵲列傳》。

扁鵲在診視疾病中，已經應用了中醫全面的診斷技術，即後來中醫總結的四
診：望診、聞診、問診和切診，當時扁鵲稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。這
些診斷技術，充分地體現在史書所記載他的一些治病的案例中。他精於望色，通
過望色判斷病證及其病程演變和預後。如他晉見齊桓侯時，通過望診判斷出桓侯
有病，但是病情尚淺，病位還只是在體表腠理的部位。他勸齊桓侯接受治療，如
不治則病情將會加深。桓侯因自我感覺良好，拒絕治療。不久，扁鵲再度晉見桓
侯時，指出其病情已加重，病位已進展到血脈，再次勸說其接受治療，以免病情
更加發展。桓侯仍然拒絕治療，心中不悅，認為扁鵲在炫耀自己，並以此牟利。
當扁鵲第三次晉見他時，認為病情已惡化，病位進入到內部腸胃，如不及時治療，
終將難治。桓侯仍不予理睬。最後一次，扁鵲通過望診，判斷桓侯病情危重，已
進入到骨髓深處，病入膏肓，無法救治。果然不出所料，齊桓侯不久即發病，終
於不治而死。此病例說明扁鵲當時已經能很好應用望診，而且診斷水平相當高。

扁鵲的切脈診斷法也很突出，具有較高水平。《史記史記》稱贊扁鵲是最早應用
脈診於臨床的醫生。先秦時期，中醫的脈診是三部九候診法，即在診病時，須按
切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。扁鵲脈診及其理論可從虢太子這一
病例的診斷中體現出來。當時虢太子已昏迷不醒，扁鵲通過脈診判斷為「屍蹶」。
他認為患者的陰陽脈失調，陽脈下陷，陰脈上沖，也即陰陽脈不調和，導致全身
脈象出現紊亂，故患者表現如死狀。其實，患者並未真正死亡，除脈診外，他還
觀察到患者鼻翼微動。結合切摸，他發現兩大腿的體表仍然溫暖，因而敢於下此
判斷。扁鵲是我國歷史上最早應用脈診來判斷疾病的醫生，並且提出了相應的脈
診理論。

在治療方面，扁鵲能熟練運用綜合治療的方法。其中，從治療虢太子一例，
他所用的方法有■砥石，即針刺法，還有熱熨法和服湯葯法等。綜合療法為扁鵲
行醫時的主要治療措施。

先秦時期，在臨證中，醫學尚未明確分科。盡管《周禮》中已有獸醫、食醫、
疾醫和瘍醫之分，但這僅僅是在宮廷中的設置。獸醫、食醫、瘍醫分別管理牲畜
疾病、宮廷飲食調配和以刀剪割切的外科等事項。除此以外的其他病證，都屬疾
醫的范疇。扁鵲是一位能兼治各科疾病的多面手，齊桓侯、虢太子等案例，都說
明他是內科方面的能手。扁鵲還能根據當地的需要，隨俗為變地開展醫療活動。
當他游歷到秦國時(今陝西咸陽一帶)，就專治小兒疾病；當他雲游到邯鄲(當時
為趙國都城)時，又主要診視婦科病證；而當他到雒陽(當時是周國的首都，今為
河南洛陽)時，便主要從事老年人病證的治療，多醫治耳、眼等五官病證。據記
載，扁鵲還精於外科手術，而且應用了葯物麻醉來進行手術。

扁鵲在自己的醫療生涯中，不僅表現出高超的診斷和治療水平，還表現出高
尚的醫德。他謙虛謹慎，從不居功自傲。如他治好虢太子的屍蹶證後，虢君十分
感激，大家也都稱贊他有起死回生之術，扁鵲卻實事求是地說，這是患者並沒有
死，我只不過能使他重病消除、回復他原來的狀態而已，並沒有「起死回生」的
本領。

扁鵲十分重視疾病的預防。從齊桓侯這個案例來看，他之所以多次勸說及早
治療，就寓有防病於未然的思想。他認為對疾病只要預先採取措施，把疾病消滅
在初起階段，是完全可以治好的。他曾頗有感觸地指出：客觀存在的疾病種類很
多，但醫生卻苦於治療疾病的方法太少。因此，他很注重疾病的預防。

先秦時期，巫術有一定市場，並且已經成為醫學科學發展的絆腳石。扁鵲對
巫術深惡痛絕，認為醫術和巫術勢不兩立。他的這些醫療道德思想，在《史記》
中概括歸納為六條戒律，稱為「六不治」。這六不治包括：信巫不信醫，驕恣不
論於理，輕身重財，衣食不能適，病情嚴重到「形羸不能服葯、藏氣不定」等。
這是他治病的信條，由此也反映出他高尚的醫療品德。

扁鵲無私地把自己的醫術傳授給門徒，他的徒弟子陽、子豹、子越等人都是
有所成就的人。後來在漢代出現的《黃帝八十一難經》一書，有人認為是根據扁
鵲的醫術，尤其是關於脈診知識而整理成書的，並且署名扁鵲(秦越人)所著。近
代還有人認為他的學說影響深遠，形成了扁鵲學派。

『伍』 扁鵲(主要思想或歷史影響)

成就
發明四診法
扁鵲在診視疾病中，已經應用了中醫全面的診斷技術，即後來中醫總結的四診法：望診（看看他的臉色等）、聞診（聽聽病人最近做了什麼事情後生病）、問診（問問有沒有干可以導致生病的一些事情）和切診（看看他的脈搏），當時扁鵲稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。這些診斷技術，充分地體現在史書所記載他的一些治病的案例中。他精於望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預後。如他晉見蔡桓侯時，通過望診判斷出桓侯有病，但是病情尚淺，病位還只是在體表腠理的部位。他勸蔡桓侯接受治療，如不治則病情將會加深。桓侯因自我感覺良好，拒絕治療。不久，扁鵲再度晉見桓侯時，指出其病情已加重，病位已進展到血脈，再次勸說其接受治療，以免病情更加發展。桓侯仍然拒絕治療，心中不悅，認為扁鵲在炫耀自己，並以此牟利。當扁鵲第三次晉見他時，認為病情已惡化，病位進入到內部腸胃，如不及時治療，終將難治。桓侯仍不予理睬。最後一次，扁鵲通過望診，判斷桓侯病情危重，已進入到骨髓深處，病入膏肓，無法救治。果然不出所料，齊桓侯不久即發病，終於不治而死。此病例說明扁鵲當時已經能很好應用望診，而且診斷水平相當高。 扁鵲的切脈診斷法也很突出，具有較高水平。《史記》稱贊扁鵲是最早應用脈診於臨床的醫生。先秦時期，中醫的脈診是三部九候診法，即在診病時，須按切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。扁鵲脈診及其理論可從虢太子這一病例的診斷中體現出來。當時虢太子已昏迷不醒，扁鵲通過脈診判斷為「屍蹶」。他認為患者的陰陽脈失調，陽脈下陷，陰脈上沖，也即陰陽脈不調和，導致全身脈象出現紊亂，故患者表現如死狀。其實，患者並未真正死亡，除脈診外，他還觀察到患者鼻翼微動。結合切摸，他發現兩大腿的體表仍然溫暖，因而敢於下此判斷。扁鵲是我國歷史上最早應用脈診來判斷疾病的醫生，並且提出了相應的脈診理論。
醫學思想
在治療方面，扁鵲能熟練運用綜合治療的方法。其中，從治療虢太子一例，他所用的方法有砥石，即針刺法，還有熱熨法和服湯葯法等。綜合療法為扁鵲行醫時的主要治療措施。先秦時期，在臨證中，醫學尚未明確分科。盡管《周禮》中已有獸醫、食醫、疾醫和瘍醫之分，但這僅僅是在宮廷中的設置。獸醫、食醫、瘍醫分別管理牲畜疾病、宮廷飲食調配和以刀剪割切的外科等事項。除此以外的其他病證，都屬疾醫的范疇。扁鵲是一位能兼治各科疾病的多面手，齊桓侯、虢太子等案例，都說明他是內科方面的能手。扁鵲還能根據當地的需要，隨俗為變地開展醫療活動。當他游歷到秦國時(今陝西咸陽一帶)，就專治小兒疾病；當他雲游到邯鄲(當時為趙國都城)時，又主要診視婦科病證；而當他到雒陽(當時是周國的首都，今為河南洛陽)時，便主要從事老年人病證的治療，多醫治耳、眼等五官病證。據記載，扁鵲還精於外科手術，而且應用了葯物麻醉來進行手術。 扁鵲在自己的醫療生涯中，不僅表現出高超的診斷和治療水平，還表現出高尚的醫德。他謙虛謹慎，從不居功自傲。如他治好虢太子的屍蹶證後，虢君十分感激，大家也都稱贊他有起死回生之術，扁鵲卻實事求是地說：「這是患者並沒有死，我只不過能使他重病消除、回復他原來的狀態而已，並沒有起死回生的本領。」
預防思想
扁鵲十分重視疾病的預防。從齊桓侯這個案例來看，他之所以多次勸說及早治療，就寓有防病於未然的思想。他認為對疾病只要預先採取措施，把疾病消滅在初起階段，是完全可以治好的。他曾頗有感觸地指出：客觀存在的疾病種類很多，但醫生卻苦於治療疾病的方法太少。因此，他很注重疾病的預防。
治療原則
先秦時期，在《史記》中有扁鵲的 「六不治」。這六不治包括：信巫不信醫；驕恣不論於理；輕身重財；衣食不能適；形羸不能服；衣食不能適；陰陽並，藏氣不定。即六種病人：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人；二是貪圖錢財，不顧性命者；三是暴飲暴食，飲食無常者；四是病深不早求醫者；五是身體虛弱不能服葯者；六是相信巫術不相信醫道者。他的醫療經驗極其豐富，曾編撰過頗有價值的《扁鵲內經》9卷和《扁鵲外經》12卷，可惜均已失傳，這是祖國醫學的極大損失。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。扁鵲無私地把自己的醫術傳授給門徒，他的徒弟子陽、子豹、子越等人都是有所成就的人。

『陸』 扁鵲針的歷史意義是什麼

扁鵲神針在世人的眼光中顯現。
已故的世界針灸聯合會名譽主席、中國中醫版科學院副院長王雪苔認為，權這枚神針是當今發現的保存最好、發現最早的，足以擔當「天下第一針」的稱號。
歷史意義：張雅宗也憑此針認定，當年的「扁鵲」實際上是一種高超的醫學團體，他們的有著共同的代號、圖騰。
「扁鵲」就是繼承弘揚了黃帝時代的神醫遺風。

『柒』 扁鵲具有哪些品質

扁鵲的 「六不治」。這六不治包括：信巫不信醫；驕恣不論於理；輕身重財；衣食不能適；版形羸不能服；權衣食不能適；陰陽並，藏氣不定。即六種病人：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人；二是貪圖錢財，不顧性命者；三是暴飲暴食，飲食無常者；四是病深不早求醫者；五是身體虛弱不能服葯者；六是相信巫術不相信醫道者。他的醫療經驗極其豐富，曾編撰過頗有價值的《扁鵲內經》9卷和《扁鵲外經》12卷，可惜均已失傳，這是祖國醫學的極大損失。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。扁鵲無私地把自己的醫術傳授給門徒，他的徒弟子陽、子豹、子越等人都是有所成就的人。

『捌』 扁鵲有哪些故事

扁鵲 （古代神醫）
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名越人，春秋戰國時期名醫，渤海郡鄚(今河北滄州市任丘市)人。扁鵲曾居住在中丘（內丘）蓬鵲山（蓬山、鵲山的通稱）九仙洞（又名秦越人洞，唐代於鵠詩《秦越人洞中詠》有記），從師於長桑君，盡傳其醫術禁方，飲以山巔「上池」（石盆）之水，修得高超醫術。初醫治好趙簡子五日不醒之症，趙簡子賜其蓬鵲山田四萬畝於扁鵲，得到食邑之地。巧因蓬鵲山之首，扁鵲洞府上面，有翩翩欲飛天然石鵲和靜觀天下神奇石人形象，趙人視秦越人為吉祥喜鵲一般，而尊稱其為 「扁鵲」，即「在趙者名扁鵲」。後扁鵲游醫虢國，巧醫虢太子「屍厥症」，使之起死回生。虢太子感恩棄國來到蓬鵲山太子岩，從醫扁鵲游，采葯於是山 。扁鵲在咸陽遭秦太醫李醯妒忌殺害，蓬鵲山趙人不遠千里，從咸陽抱回其頭顱，葬在山下，將焦子村和郎家莊合二為一改叫「神頭村」， 自此，建廟立祠，世代奉祀 。
【軼事典故】

扁鵲換心
魯公扈、趙齊嬰二人有輕病，就一起請扁鵲治病，扁鵲對公扈說：「你的志氣強身體卻很弱，有計謀卻並不果斷，齊嬰你的志氣弱身體卻很好，沒有謀慮卻過於執著。如果把你們的心臟互換，就能平衡病也就好了。」扁鵲讓二人喝了葯酒，他們昏死了很多天，剖開他們前胸找到了心臟，將它們互換放置好，然後給他們吃了神葯，於是二人過了一會便醒了，就像剛開始一樣的健康，後來二人就向扁鵲告辭回家了。

起死回生
一次扁鵲到了虢國，聽說虢國太子暴亡不足半日，還沒有裝殮。於是他趕到宮門告訴中庶子，稱自己能夠讓太子復活。中庶子認為他所說是無稽之談，人死哪有復生的道理。扁鵲長嘆說：「如果不相信我的話，可試著診視太子，應該能夠聽到他耳鳴，看見他的鼻子腫了，並且大腿及至陰部還有溫熱之感。」中庶子聞言趕快入宮稟報，虢君大驚，親自出來迎接扁鵲。
扁鵲說：「太子所得的病，就是所謂的『屍厥』。人接受天地之間的陰陽二氣，陽主上主表，陰主下主里，陰陽和合，身體健康；現在太子陰陽二氣失調，內外不通，上下不通，導致太子氣脈紛亂，面色全無，失去知覺，形靜如死，其實並沒有死。」
扁鵲命弟子協助用針砭進行急救，刺太子三陽五會諸穴。不久太子果然醒了過來。扁鵲又將方劑加減，使太子坐了起來。又用湯劑調理陰陽，二十多天，太子的病就痊癒了。
這件事傳出後，人們都說扁鵲有起死回生的絕技。

【人物的評價】
司馬遷在《史記·扁鵲倉公列傳》中說：「女無美惡，居宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃，倉公乃匿亦自隱而當刑。緹縈通尺牘，父得以後寧。故老子曰'美好者不祥之器'，豈謂扁鵲等邪?」
日本醫師滕惟寅說：「扁鵲，上古之神醫也。」

對後世的影響
扁鵲奠定了祖國傳統醫學診斷法的基礎。難怪司馬遷稱贊他說：「扁鵲言醫，為方者宗。守數精明，後世修(循)序，弗能易也。」
他用一生的時間，認真總結前人和民間經驗，結合自己的醫療實踐，在診斷、病理、治法上對祖國醫學作出了卓越的貢獻。扁鵲的醫學經驗，在我國醫學史上佔有承前啟後的重要地位，對我國醫學發展有較大影響。因此，醫學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫學的祖師，說他是「中國的醫聖」、「古代醫學的奠基者。」範文瀾在《中國通史簡編》稱他是「總結經驗的第一人」。

『玖』 扁鵲具有哪種精神或品質

你好，合肥的高等教育學校共有47所，其中有2所開設有護理學專業，且均設有專科、本科護理學專業：
1.安徽中醫學院
本科護理學專業
學制四年 授醫學學士學位
培養目標
通過系統學習現代護理知識和相關醫學、人文社科等理論，培養掌握現代護理學基本理論、基本知識、基本技能，勝任中西醫臨床各科護理和整體護理，並具有醫療管理能力和一般診療技能的高級專門人才。本專業注重科研和管理能力的培養，突出中醫護理、社區護理的特色，具有較強的社會適應性，就業渠道寬廣。
培養模式
理論教學與實踐教學相結合。在學習護理學和醫學的相關專業平台課程基礎上，前期一致，後期分化出臨床護理方向和涉外護理方向，注重加強專業方向課程學習和英語能力的培養。
主要課程
1、專業平台課程
正常人體解剖學、生理學、葯理學、診斷學基礎、護理學基礎、人際溝通、護理管理學等。
2、專業方向課程
(1)臨床護理方向
內科護理學、外科護理學、婦產科護理學、兒科護理學、急救護理學、精神病護理
學、老年病護理學、社區護理學、中醫護理學等。
(2)涉外護理方向
內科護理學、外科護理學、婦產科護理學、兒科護理學、急救護理學、精神病護理
學、老年病護理學、英語閱讀、英語聽力、英語口語、護理專業英語等。
就業去向
在各級各類醫療單位、教學單位、科研機構，從事護理臨床、預防保健、護理管理、護理教學和護理科研等工作。涉外護理方向的畢業生除從事以上工作外，如有去國外就業機會，可申請參加國際護士資格考試。

專科專業：
護理學專業
學制三年
培養目標
培養掌握中西醫護理學基本理論、基本知識、基本技能，能熟練地對臨床常見病、多發病進行護理，勝任中、西醫臨床各科護理和社區護理，並具有醫療管理能力和一般診療技能的專門護理人才。
主要課程
正常人體解剖學、生理學、葯理學、診斷學基礎、護理學基礎、中醫護理學、內科護理學、外科護理學、婦產科護理學、兒科護理學、人際溝通等。
就業去向
在各級中醫醫院、綜合性醫院、社區醫療機構以及商業保健機構等從事臨床各科護理工作。

具體參考招生專業

2.安徽醫科大學

本科專業：護理學
本專業學制五年，畢業後授醫學學士學位。培養適應護理事業發展需要的，具有良好的道德修養，健康的身心素質，創新的人格品質和思維，可持續發展的基本護理理論知識及較強的臨床護理實踐能力，能從事現代醫院的臨床護理、護理管理、護理教學、護理科研和社區預防保健服務的高等護理人才。畢業生就業方向主要為醫院、學校、社區醫療服務機構的臨床護理、預防保健、教學、科研、管理工作。
本專業主要開設人文科學、醫學基礎、預防保健、護理學基礎、臨床專科護理、護理管理、護理科研等40餘門課程及其他選修課程。實習一年。

專科專業：護理學（專科）
學制：3年

具體可參見安徽醫科大學招生信息網

就這兩所大學而言，一個是學院，一個是大學，從辦校規模、師資力量看，首選安徽醫科大學。單從護理學專業看，選擇醫科大學相對給自己的視野更廣些，因為醫科大學與科大、工大比較近，圖書館資源是一個不可多得的財富，如果你立志學術發展，可選擇醫大。當然，中醫學院也有自己的優勢,這里就不多說了。 8331希望對你有幫助！