齊山自然歷史遺跡有哪些

⑴ 山西有哪些名勝古跡

1、懸空寺：位於山西省大同市渾源縣恆山金龍峽西側翠屏峰峭壁間，原叫「玄空閣」，「玄」取自於中國道教教理，「空」則來源於佛教的教理，後改名為「懸空寺」，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖上，在漢語中，「懸」與「玄」同音，因此得名。

2、雲岡石窟：雲岡石窟位於中國北部山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開鑿，東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，為中國規模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟並稱為中國四大石窟藝術寶庫。

3、平遙古城：平遙古城位於山西省中部，始建於周宣王時期，明洪武三年（1370年）擴建，距今已有2700多年的歷史。還較為完好地保留著明清時期縣城的基本風貌，是中國漢民族地區現存最為完整的古城。

4、五台山：五台山，位於山西省忻州市，介於北緯38°55'—39°66'、東經113°29'—113°39'之間，景區規劃面積607平方千米，行政管轄面積436平方千米。五台山是中國佛教四大名山之一。

5、雁門關：位於中國山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中，是長城上的重要關隘，以「險」著稱，被譽為「中華第一關」，有「天下九塞，雁門為首」之說。與寧武關、偏關合稱為「外三關」。

⑵ 齊山民俗風情有哪些

1、免費採摘來

2、野味餐飲

3、民俗自住宿

4、騎馬射箭

⑶ 齊國的自然歷史遺跡有哪些

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⑷ 中國歷史遺跡有哪些

1、隆興寺，在清河古貝州城西南，始建於隋朝。相傳，宋太祖趙匡胤未發跡時，曾在舍利塔下困卧，「塔影周回蔭之，老僧知其異，獻茶啜飲。」太祖即位後，建隆二年（962年）勑令重修隆興寺，並賜御匾。後幾經戰亂，整座寺院已毀損無存。 2014年10月20日，有1千多年歷史的清河縣隆興寺經過近2年的重建後正式對外開放，接待遊客。

2、岳陽樓主樓高19.42米，進深14.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結構。樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結為整體。岳陽樓作為三大名樓中唯一保持原貌的古建築，其獨特的盔頂結構，更是體現古代勞動人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設計和技能。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱於世。

3、布達拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。1645年（清順治二年）清朝屬國和碩特汗國時期護法王固始汗和格魯派攝政者索南群培重建布達拉宮之後，成為歷代達賴喇嘛冬宮居所，以及重大宗教和政治儀式舉辦地，也是供奉歷世達賴喇嘛靈塔之地，舊時與駐藏大臣衙門共為統治中心。

4、都江堰位於四川省成都市都江堰市城西，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特徵的宏大水利工程，凝聚著中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結晶。

5、樂山大佛，又名凌雲大佛，位於四川省樂山市南岷江東岸凌雲寺側，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。樂山大佛開鑿於唐代開元元年（713年），完成於貞元十九年（803年），歷時約九十年。樂山大佛和凌雲山、烏尤山、巨形卧佛等景點組成的樂山大佛景區屬於國家5A級旅遊景區。

擴展材料：

佛像於唐玄宗開元初年（公元713年）開始動工，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死後，工程一度中斷。多年後，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領著工匠繼續修造大佛，由於工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。四十年後，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前後歷經90年時間才完工

⑸ 歷史遺跡有哪些

歷史遺跡：一般地說，遺跡是經過人類有意識加工的，因而能夠反映當時人類的活動。遺跡是考古學研究的重要內容之一。古代居址能夠提供關於研究社會生產力發展和社會生活狀況方面的完整的、重要的資料，據此可以闡明這一遺址當時人們生活的各個方面的特徵和內容。發掘古代墓葬，可以研究不同種族的體質特徵，了解古代埋葬風俗及墓葬形制；同時通過隨葬品可以了解古代工藝水平及社會經濟生活與意識形態等方面的情況。通過各種遺跡及遺物的綜合研究，對於了解古代社會的發展史有很大幫助。

遺跡包括遺址、墓葬、灰坑、岩畫、窯藏及游牧民族所遺留下的活動痕跡等。其中遺址又可細分為城堡廢墟、宮殿址、村址、居址、作坊址、寺廟址等，還包括當時的一些經濟性的建築遺存，如山地礦穴、採石坑、窯穴、倉庫、水渠、水井、窯址等；防衛性的設施如壕溝、柵欄、圍牆、邊塞烽燧、長城、界壕及屯戍遺存等也屬此類。

世界10大神秘歷史遺跡
1、墨西哥的奇琴伊察遺址

你還記得讀過古老的瑪雅文明因為預測了世界末日而聞名於世，而且據他們所說2012年世界末日會到來。奇琴伊察遺址是瑪雅人建造的考古學遺址之一。在這個遺址上有幾個巨大的岩石建築而且其中更加著名的一個是庫庫爾干金字塔，另一個被稱為武士神殿。最有趣的事情是在這些建築物上有一個雨神的雕像，而且據說瑪雅人過去常常在他們所擁有的某種宗教儀式中使用心臟（順便說一下是仍然跳到的心臟）並且放在雨神面前。奇琴伊察過去有著巨大的吸引力而且是由瑪雅文明的伊查人建築。
2、日本的水下遺址

1995年在日本沖繩縣一位游泳者和一位運動潛水員莫名其妙的游到了距離海岸更遠的地方，而且發現了水下的遺址。這些遺址似乎有8000年的歷史，而且最初許多人都認為這些遺址不過是流水雕刻的地理結構，但是經過水下探索之後，證實它事實上是人造的。最顯著的線索是這些台階成形的方式，而且很顯然流水是無法形成台階的。
3、智利的復活節島

這個地方讓智利以其現存的巨石陣而聞名於世。據人們推測，這些被稱為摩艾的石雕像是島上古老祭拜儀式的一部分。它們製成於公元1250年至1500年間。這些石制雕像中重量最重的大約有86噸。
4、秘魯的納斯卡線遺址

許多人都聽說過秘魯納斯卡線，它們是世界上最著名的神秘之地。事實上也有許多人在質疑這樣龐大的線是如何刻到了地球的表面，因為它們肯定不像是一個普通人類能夠完成的事情。納斯卡線是世界上最龐大也是最不同尋常的化石遺跡之一。它恰巧位於彭巴草原沙漠中而且大約有300個圖案是用直線刻畫在沙漠中的。迄今為止到過那裡的所有遊客對於這些線的存在都給出了各種各樣的解釋，包含了奧林匹克運動會、宇航員、外星人以及流行藝術，但是任何解釋都無法完全解答這個值得見證的景象!
5、英國的巨石陣

它是那些總是吸引我想要在畢生之年至少參觀一次的遺跡之一。巨石陣位於英格蘭的維爾特郡的附近。它建成於公元前2500年，這就使它被改造的相當古老而且經歷了一次又一次的改造。沒人了解它存在的目的，但是它卻是一處最著名的史前歷史遺跡。
6、黎巴嫩的巴爾貝克

羅馬人在公元前16年建造了三座紀念碑似的神廟。這三座神廟擁有三個院子，周圍有牆環繞著它們。圍牆使用了一些人類曾經精心製作的最龐大石塊建成。最大的石塊重量達到了1000噸並且以孕婦石而聞名。
7、玻利維亞的蒂亞瓦納科遺址

它位於玻利維亞而且也因蒂亞瓦納科文明而聞名。這個地方引起人類好奇的主要原因是由於它接近17000年的歷史事實。人們相信某些奇特的技術被用在了這個不復存在的遺址上。盡管這樣，但在當時這個地方被用作宗教儀式的中心諸如此類的作用是非常清楚的。同樣明顯的是它在過去也是那個地區的文化中心。讓人困惑的是這樣的建築如何能夠保持完整。古代人同樣在那裡建造了一個古老的金字塔，那就是著名的亞卡帕納金字塔。
8、秘魯的馬丘比丘古城

對於印加帝國的城市而言，秘魯的馬丘比丘古城是已知保存最好並且得到了細心的關照，它也是世界各地旅行團所關注的焦點。它曾一度被人們所遺忘，而在某種程度上是在1911年被一位名為海勒姆-賓漢姆的考古學家再次發現。經過現代考古技術分析，這座遺址大約建成於公元1450年並且事實上是印加統治者的一個庇護所。
9、哥斯大黎加的石球遺址

哥斯大黎加的石球遺址是地球上另外一個最神秘的地方之一，它也引發了眾多的猜測。就技術方面而言，這是眾多發現中最神秘的。奇怪的石球隨意擺放的現象自從20世紀30年代就開始存在，而且當時也被報道過。它們的尺寸從小到大而且直徑范圍從幾厘米到兩米都有。用於製作這些石球的岩石(一些石球重達16噸，這些人工製品相當的令人驚奇)是一種名為花崗閃長岩的火成岩。
10、吉薩金字塔和獅身人面像

有那麼一段時間埃及金字塔完全是眾人注意的焦點。事實上它們被用於埋葬法老以及不是很出名的東西。這些不出名的東西包括歷史年代、建築方法學以及它們扮演的邏輯學象徵。這就為這些金字塔增添了美麗和魅力。人們提出無數的理論來試圖解釋它們的神秘，但是沒有理論能夠完全解答而且每一個理論都有漏洞。
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⑹ 山東有哪些名勝古跡

泰安泰安太廟、濟南大明湖、趵突泉、千佛山、青島八大關、嶗山、天主教堂、煙台蓬萊閣，蓬萊蓬萊閣、三仙山、曲阜三孔。

⑺ 有關齊山的歷史故事

齊山，因杜牧而精彩

杜牧於會昌四年(844)九月，來到池州，任刺史兩年，留下不少好的詩文。其中，足以吸引眾多人士，到池州來，追跡訪古，吟詠憑吊，在較長時間期，影響齊山品貌的詩就是《九日齊山登高》(《樊川文集》卷三)：
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
在這首詩中，杜牧一連用了三個典故，是使這首詩意境提高、隨之也使齊山知名度提高的主要原因之一。這三個典故分別是：
其一「塵世難逢開口笑」句：用《莊子：盜跖篇》：「人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中不過四五日而已矣。」其二「菊花須插滿頭歸」句：用《續晉陽秋》「陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側，久望，見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而後歸。」其三「牛山何必獨沾衣」句：用《韓詩外傳》卷十一：「齊景公游於牛山之上，而北望齊曰：「美哉國乎！鬱郁泰山。使古無死者，則寡人將去此而何之？俯而泣沾襟。」
此詩是杜牧到池州後，借九日登高齊山，賦詩敞開心扉之作。杜牧青年時，有遠大理想，曾用心研究戰爭，立志報效軍前，為消除藩鎮割據，重振大唐，建功立業。惟他的仕途不利，壯志一再受挫。特別是由黃州調池州的任命，令他感到報國無門，理想成為泡影。然杜牧畢竟是豁達的人，池州的水光山色，又利於他排解煩惱。恰遇重陽日，遂於客攜壺登高，把心中的郁悶傾吐出來。雖然如此，這首詩對齊山所產生的長遠影響，卻是他始料不及的。
當時與杜牧一同登山的是詩人張祜。張祜即和了一首詩《和杜牧之齊山登高》：
秋菊南岸雨霏霏，急管繁弦對落暉。
紅葉樹深山徑斷，碧雲江靜浦帆稀。
不堪孫盛嘲時笑，願送王弘醉夜歸。
流落正恰芳忌在，砧聲徙促授寒衣。
杜牧的詩及張祜的和詩，為後人摩崖刻在齊山上清岩上。
會昌五年(845)，杜牧又在齊山西巔建一亭，取李白《贈秋浦柳少府》詩句「開簾當翠微」曰「翠微亭」。從此以後，「翠微」也成齊山象徵。
齊山在池州東南五華里，山不高，群峰並立，玲瓏秀美，岩洞奇絕。此前並不顯名。自杜牧登高詩流傳各地，齊山遂出了名。其後便有《一統志》曰：「不可勝紀」，《江南通志》曰：「不可勝舉」。歷朝許多文人墨客來到這里，追蹤杜牧登臨的齊山，尋跡憑吊，連綿不絕。我們不妨一一來追敘一番：
北宋名詩人梅堯臣，早年任池州建德(今東志至)縣令。來池州登齊山有《翠微亭》詩曰：「牧之舊游處，苔滑履莫將。」以憑吊杜牧。另一首《游齊山寺》曰：「詞韻險絕茲所駭，何特杜牧專當年」(均自《光緒貴池縣志》)，也是不忘杜牧。
與梅堯臣同時齊名的蘇舜欽，途經池州游齊山，有《過池陽游齊山洞》、《重過齊山清溪》兩詩。前首曰：「杜郎風流杳何處，祗有此山仍號齊。」後詩曰：「翠微曾與客同游，涉險搜奇興未休」(均自《齊山岩洞志》)，也在鑒賞杜牧的登高詩。
王安石過池州，有《和王微之秋浦望齊山感李太白、杜牧之》詩，首句曰：「齊山置酒菊花開」，是杜牧句「菊花須插滿頭歸」變化而來。另一首《次韻吳中復池州齊山畫圖》曰：「不想杜郎詩在眼，一江春雪下離堆。」更是不離杜牧。
北宋史稱「鐵御史」的吳中復，在至和元年(1054)貶池州，當了三個月的知州。期間在齊山賦詩《齊山圖》曰：
當時齊映為州日，從此山因姓得名。
卻自牧之賦詩後，每逢秋至菊含情。
行尋古洞諸峰峭，坐看寒溪數曲清。
夢到亦須塵慮息，那堪圖畫入神京。
這首詩也是對應秋菊，懷念杜牧，並刻於齊山上清岩上。另外，吳中復還有一詩寫齊山，名為《覽齊山寺陳鴻斷碑》，這里不再贅述。
科學家沈括的堂兄弟沈遼，生前隱居齊山，築室曰「雲巢」，有《初創二山詩》記其事。另作《左史洞》詩一首，首句曰：「萬古齊山石，誰開左史洞。」是紀念杜牧為李方玄在齊山北坡鑿洞取名一事(李方玄：以起居郎出任池州刺史，唐時，起居郎相當於周朝時左史之職)。
史學家、文學家司馬光造訪池州，在王哲(池州知州，曾作《齊山志》)陪同下游齊山，有《齊山呈王哲》一詩流傳；蘇軾摯友錢勰，晚年曾任池州太守，有《題齊山寺壁》一詩流傳；被梅堯臣稱為「李白後身」的郭祥正，有《翠微亭》一詩流傳；蘇門四學士之一的晁補之，有《齊山怪石森聳，其西峰曰小九華》一詩流傳。這些名家，也都是追蹤杜牧，踏上齊山的。
北宋另一些人物，慕名山而來，留摩崖石刻，使杜牧登過的齊山，更放光彩。如：
有「包青天」之名的包拯，於至和二年(1055)冬，出任池州知州，次年登齊山，摩崖刻曰：「至和三年七月二十二日，廬江包拯希仁，富水吳幾復照隣，琅耶王綽德師，同游齊山寄隱岩。」包拯還題名「齊山」二字，後由明池州知府何紹正刻於寄隱崖，現在屬省級重點文物。
曾做過青年蘇軾上級的陳希亮、沈立二人，在齊山合有一方題刻，曰：「江東提憲郎中陳希亮，池陽太守郎中沈立，同提刑供備曹涇，至和甲午(1054)仲秋二十六日，偕游齊山石燕洞，謹題。」至今字跡仍清晰完好。(陳曾任鳳翔知府，東坡為僉判；沈曾任杭州太守，東坡時為通判)。
稍晚時候詩人黃庭堅也曾與兄弟登，在齊山蕉筆岩留有石刻，曰：「江西黃大臨，弟庭堅、叔獻、叔達……紹聖元年(1094)九月辛丑，泛舟同來。」時朝廷形勢大變，蘇軾、黃庭堅等均遭貶。黃庭堅的兄弟及侄孫輩，為他送行一程，到池州游齊山，留下刻石。
元豐七年(1084)六月，蘇軾自黃州量移汝州，順流而下，過池州，為太守王文玉邀請上岸。為王寫了《題子由肖丞相樓詩贈文玉》，落款「汝州團練副使蘇軾書」(《蘇軾文集》附佚文)。第二年，齊山的沈遼病逝，蘇軾寫信給王文玉，表示哀悼曰：「雲巢遂成茂草，言之辛酸，後事想公必一一照管也」(同上)。看語氣，蘇軾似也上了齊山，並與王文玉一同看望了老病的沈遼。
南宋時，到池州的著名人物首推岳飛。他於紹興四年(1134)十月奉詔出師，自鄂州(今武昌)解廬州(今合肥)之圍，兵過池州，扎營齊山翠微寨，遂登臨齊山作膾炙人口的千古絕唱《池州翠微亭》：
經年塵土滿征衣,特特尋芳上翠微。
好山好水看不足,馬蹄催趁月明歸。
詩成，齊山檔次進一步提高。南宋另一名抗金元帥韓世忠在岳飛遇害後，在杭州西湖之濱建一與齊山翠微亭一模一樣的翠微亭，以紀念岳飛。
另一著名人物范成大在淳熙四年(1177)，「重陽節，泊池口，登九華樓，以杜牧齊山之韻作《池州九日，用杜牧之齊山韻》」(范成大年譜簡編)。詩曰：
年年佳節歌式微，秋浦片帆還欲飛。
萬里蜀魂思遠道，九歌楚調送將歸。
杯中山影分秋色，木末江光借夕暉。
細捻黃花一枝盡，霏霏金屑滿征衣。
末一句「細捻黃花一枝盡，霏霏金屑滿征衣。」就是紀念杜牧和岳飛。
淳熙末官拜丞相的周必大，早年游歷江南，在所著《泛舟山浙錄》中，記述到游齊山雲：「九月丁亥，至齊山，山腳插入清溪，石色青蒼如畫。」「又其上即翠微亭，是為山巔。杜牧之雲『江涵秋影雁初飛』此地此時也。」(《光緒貴池縣志》)。周還另有《翠微亭》詩一首：
地佔齊山最上頭，州城宛在水中洲。
蜿蜒正作雙虹墮，吸住江河萬里流。
南宋著名詩人楊萬里在池州留有三首詩，創作於紹熙三年(1192)，66歲時。據《楊萬里年譜簡編》記載：「寒食前行部，奉詔『決獄』於上饒，此行歷安徽宣城、寧國、績溪、祁門，入江西浮梁、樂平、弋陽、上饒，經安仁、過鄱陽湖，經都昌，抵江州；循長江往彭澤、湖口、舒州、池陽、銅陵、蕪湖、和州、歸建康，歷時兩月。」
至池陽境，楊萬里棄舟登臨齊山，便有了《同提舉黃元章登齊山寺後上翠微亭望郡城左清溪右大江蓋絕境雲》：
西山落日浴長江，並貫清溪作一光。
千嶂圍來天四合，孤城湧出水中央。
樓台王塔雲間見，楊柳金堤鏡里長。
客子要窮秋浦眼，翠微亭上上清旁。
南宋三大思想家，所謂「東南三賢」朱熹、張栻、呂祖謙，都到了池州，留有詩作。朱熹在齊山上清岩，有塊摩崖，刻《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》：
江水浸雲影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。
酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
張栻有《游齊山一首》雲：「支笻到絕頂，孤亭指遙岑。樊川有留詠，兀坐此長吟。」(《嘉靖池州府志》)。呂祖謙有《齊山野步》一首，同刻一起，皆訪杜牧遺蹤憑吊之意。
南宋尚有王十朋、吳潛、華岳、魏了翁、江萬里等等，在齊山留有詩作或題刻。
元、明、清三代，池州齊山的知名度更為眾人所知，登山游賞、訪古的人更多，擇著名者舉如下：
元代文學家薩都剌，游齊山後，睡夢中得詩兩首。其二有：「文章小杜人何在，風雨重陽菊自開。」憑吊之意甚殷。
明代著名學者王守仁，平「寧王之亂」後，到南京獻俘歸來，特過池州。在池州政府何紹正陪同下，遊了齊山，寫了《游齊山賦並序》《游寄隱岩》詩文，並在寄隱岩有一方刻石：「正德庚辰(1520年)清明日，陽明山人王守仁，獻俘南都，還，登此。」王對齊山的特殊眷戀，不能不由於杜牧之後的眾多刻石，齊山已成名山所致。
明代戲曲家湯顯祖，有一首《齊山遠眺》詩，末聯雲：「不堪稱子登臨意，長帶秋江雁影旋。」似也見到杜牧登高詩的影子。
明末學者黃道周，一生曾游黃山、匡廬、天目、天台、九華等十八座明名山，稱作「十八翁」，以齊山為十八翁之一。所以看重齊山，不能不與杜牧有關。作《告辭齊山》詩，序曰：「十八翁，要當一一謝之。」
明末其他學者黃遵素、湛若水、方以智等都留有詩詠。復社領袖之一的吳應箕，貴池人，詩皆從略。
明喻壁《游齊山》詩曰：「江涵秋影攜壺處，千載人猶說牧之。」典型的紀念杜牧句。
清才子袁枚，有《泛舟齊山》詩。盛贊齊山所臨湖，勝似西湖水，還感嘆：「姓名畢竟摩崖好，七百年來認舊題。」當指山上所刻杜牧登高詩。
學者朱筠，最早上書請編《四庫全書》，後為「四庫館」成員。時任安徽學政，主持池州生員考試。事畢登齊山，寫有《齊游山記》一文曰：「至齊山，實三至矣。躋上清岩，延覽宋以來題名，如見友人。」名人三至齊山，實不多見。
詩人黃景仁，佐朱筠至池州閱卷，有《齊山》長詩，形容齊山：「山形如虎踞，下就清溪飲。」(《兩當軒集》)。
明清兩代，齊山的題刻，留下最多。如：山頂有兩巨石，似馬、似龜，分別題以「驤首石」、「玄武石」六個大字，為萬曆時副使馮叔吉所書。另一是北巔題有「萬壑雲濤」四個大字，為乾隆時，安徽巡撫趙國麟所書，都比較著名。
可以說齊山以杜牧率先寫《九日齊山登高》詩，來者紛紛。歷代有關詩歌、游記、摩崖題刻等，自明成化時起，不斷有人匯集成書。最早有僧道鑒的《齊山詩集》。嘉靖時有四種《齊山志》，萬曆、天啟時又見有續志。清康熙時，本州青陽人陳蔚，集其大成編寫《齊山岩洞志》，對歷代文獻大都包羅，並對時久已湮的遺址、疑點，加以考證，應是今齊山志諸書中，比較完備的一種。遺憾的是，康熙以後，未見有人繼續做這一有意義的工作。

⑻ 山西有哪些歷史遺跡

山西，是著來名的歷史文自化大省，擁有眾多的名勝古跡，迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久，素有「中國古代文化博物館」之美稱。

太原（晉祠）—台懷鎮（五台山）—應縣（木塔）—渾源（恆山、懸空寺）—大同（雲岡石窟）—平遙（古城）—介休（王家大院、綿山）—臨汾（壺口）

⑼ 齊山風景區的景區簡介

風景區內有數公里的陡崖峭壁，十分壯觀。在一期開發的景區內，著名的自然景點有專五十多屬個，其中最具代表性的景點是齊山四絕:第一絕是高山懸瀑--觀音瀑;第二絕是絕壁雲頂--唐三寨;第三絕是九峰抱谷--古棧道;第四絕是日月同輝--齊門洞。
范圍涵蓋:馬文化、齊國六術、宗教文化、兵家軍事、飲食文化、民俗風情等。齊山風景區還有著深厚歷史底蘊的人文文化。這里有春秋戰國時期，齊國兵營遺留下來的米臼石，古齊長城等遺址。這里曾是明永樂年間山東蒲台巾幗英雄唐賽兒起義的地方。這里更是抗日戰爭期間，中共成立的四縣聯合指揮部 的所在地。
齊山風景區既是自然秀美的旅遊休閑度假的勝地，又是歷史考古、文化學術交流的中心。齊山人將以體貼細心的優質服務喜迎八方遊客的到來

⑽ 遼陽的歷史遺跡有哪些

白塔 東京陵 廣佑寺。。。還是有不少的