銅陵有哪些歷史名人故居

Ⅰ 銅陵有哪些旅遊景點

銅陵的旅遊景點有：天井湖公園、浮山景區、大通古鎮景區、鳳凰山景區、永泉農庄、銅陵博物館等。

1、天井湖公園

銅陵天井湖公園是國家4A級旅遊景區，位於銅陵市區主幹道長江西路北側，以堤山自然分割為東湖、南湖和北湖，三湖水面通連，距銅官山約5千米。湖中有一口「上通天，下通海」的井，名曰天井。湖因井、園以湖而得名。天井是坐落於天井湖公園的一大奇觀，因地下湧泉，終年高出湖水面2米左右。

2、浮山景區

浮山是一座文山，有「中國第一文山」的美譽。現存483塊摩崖石刻，是重點文物保護單位。浮山孕育了明清時期以著名的思想家、科學家方以智為代表的中國最大的家族學派「方氏學派」；孕育了清代獨領風騷的文學流派桐城派。

孕育了現代美學大師朱光潛；孕育了革命家、軍事家、外交家黃鎮等一批歷史文化名人。浮山風景區包括浮山、白盪湖、白雲岩三大景區，總面積76.7平方千米，主景區浮山面積19.1平方千米。

3、大通古鎮景區

大通位於安徽省銅陵市西南，古名瀾溪，扼九華、望黃山、臨皖江、依銅都，建鎮已有千年。它曾與安慶、蕪湖、蚌埠齊名的安徽「四大商埠」之一，清末民初，是大通古鎮的鼎盛時期，小小的古鎮上居住著10餘萬人，鶯歌燕舞，有著「小上海」的美譽。

隨著歲月流逝，大通鎮繁華不再。瀾溪、和悅老街已被正式列入省級歷史文化保護區。2016年大通獲批中國首批特色小鎮，2017年大通古鎮風景區被評為國家AAAA級旅遊景區。

4、鳳凰山景區

鳳凰山位於銅陵市義安區順安鎮南部，屬國家AAAA級風景區，鳳凰山形勝鳳凰，由橫山、面山、靈風山、潭山、金山等構成。早在明朝「景泰」年間，詩人周鐸就書寫「廬外山高插半天，石邊孤井聚甘泉，鳳凰一飲千年後，尚有遺跡萬古傳」等十六首「鳳凰八景」詩贊美過鳳凰山。

2016年2月，根據《旅遊景區質量等級的劃分與評定》國家標准與《旅遊景區質量等級管理辦法》，經有關市旅遊景區質量等級評定機構推薦，安徽省旅遊景區質量等級評定委員會組織，評定銅陵市鳳凰山景區為國家4A級旅遊景區。

5、永泉農庄

永泉農庄位於銅陵葉山腳下，地處沿江高速、銅宣杭高速、合銅黃高速公路的交匯處，距銅陵東高速出口1千米處。離銅陵市區20千米，至蕪湖、馬鞍山、合肥、南京、黃山和九華山的車程在30—90分鍾。

農庄依山傍水，毗鄰葉山林場；500畝山林自然天成；70畝水面垂釣樂園；200畝原森林天然氧吧；在建設中不僅沒有破壞原有的生態環境，同時還營造了大面積觀賞性果木、園林。自然環境幽靜，常年負氧離子含量達到8000立方以上，是休閑、養生、度假的理想場所。

6、銅陵博物館

銅陵市博物館於2006年9月30日開館，是地方性青銅文化專題博物館，全面展示銅陵地方特色的青銅文化，分蜚廉折金、銅地初曦、礦冶遺韻、青銅遺珍、吳楚爭雄、當代銅工藝等6個部分。銅陵礦冶歷史始於商周，盛於唐宋，延至當代，數千年綿延不斷。

陳列展覽以青銅文化為創意主軸，通過展示精選的260餘件具有濃郁地方特色的館藏青銅器和80餘件當代銅工藝品，採用現代高科技展示方式模擬采冶鑄場景，再現古銅都銅陵三千多年的悠久的采冶鑄歷史和遺韻。

參考資料來源：網路-銅陵

Ⅱ 銅陵當地有哪些風俗傳說

1. 銅陵縣順安三月三廟會
傳說：唐朝末年，天下大亂，順安一帶的貧民百姓遭戰火洗劫，慘死無數，所剩無寥寥。倖存者便蓋起一座神廟，定期祭祀，求神靈保護，祭祀日就定在三月初三。此後每年三月初三，周圍的百姓都趕來燒香祭神，祈求世道安寧，風調雨順，日久便形成了一種鄉俗，來的人也一年比一年增多。一些商人小販也趕來擺攤設點，做些生意。農民們也帶來糧食土產，調劑餘缺，互通有無。廟會便逐漸同商貿活動聯系起來。
2.妹妹出嫁哥哥背
這一婚俗，至今在銅陵地區還廣泛地延襲著。在新娘出嫁的前幾天，新娘的父母就已安排好了背妹妹上花轎的哥哥。一般由新娘的親哥哥擔任，沒有親哥哥的則由堂哥哥擔任，沒有堂哥哥的則由表哥哥代替。而這些哥哥中則以大哥為最，大哥不在由二哥替代，以次類推。
妹妹出嫁的這一天，背妹妹的哥哥也要梳洗打扮一番，待新郎家迎親的隊伍來了之後，新娘把事先准備好的一塊6尺長的紅綢布（現在演化成一床大紅綢被面）往哥哥的肩上一搭，並遞給哥哥一個紅紙包，紅紙包內一般包有20塊錢，然後由新郎扶著新娘趴在哥哥的背上，由哥哥背著妹妹送上迎親的花轎（或轎車）上。新娘上了花轎以後，迎親的隊伍便在噼噼啪啪的鞭炮聲中上路了，而那塊大紅綢布（或紅綢被面），還有那個紅紙包則是妹妹送給哥哥的答謝禮品了。
說明父母親對女兒婚事的慎重，也顯示了兄妹之間的親密和友愛，還有離別的難舍之情。
還有一個說法，就是新娘出嫁時腳不能沾有娘家的泥土，否則便不吉利。
3.正月十五「送年」
清朝時期，銅陵地區有個正月十五送年的習俗，頗為熱鬧，至今還在少數農村流行著。
正月里是新年，可這新年也是有「頭」有「尾」的，一般地說來，臘月三十的晚上（即除夕夜）算是新年的「頭」，那麼正月十五就是新年的「尾」了。既然這個新年是在除夕的那天晚上燃放鞭炮把它迎來的；那麼，這個年過完了，也得舉行個儀式把它送走。這個儀式就是正月十五的那天的一場燃放鞭炮的活動。奇怪的是這一天燃放鞭炮，既不是在清晨，也不是在夜晚，而是在下午的兩三點鍾的時候進行。
送年活動，是以村子為單位。正月十五吃過午飯之後，家家戶戶就開始准備送年了。幾乎每家每戶都將一串長長的鞭炮掛在家門口，有的掛在屋沿上，有的拴在樹杈上，有的掛在門口涼衣物的繩子上，還有的人家用一根長長的竹桿拴著，讓小孩子們高高地舉著，這個時候，只要有哪家帶個頭，點響了自家的鞭炮，頓時，整個村子裡的鞭炮便會一下子全都響了起來。可以說家家放、戶戶放，一戶都不冇，把家裡所有的鞭炮全部都放光，反正這個年已經過完了，明年過年，明年再買。
送年的鞭炮響過之後，大家見面時互相鞠躬致意，握手寒喧幾句，說上一些吉利的話，不外乎是恭喜發財、萬事如意、步步高升、合家平安一類的話語。
4. 抓周
抓周這一習俗既有濃郁的喜慶色彩，又帶有較重的迷信成份。這和「算命」、「占卜」等迷信活動差不多。想通過「抓周」這一活動來預測未來和前途當然是不可能的，但大家還都這么做，為的不是迷信而是喜慶，寶寶長到一周歲一般的都會走路了，會說幾句簡單的話了，寶寶的父母，爺爺奶奶及全家人都非常高興，通過抓周這一活動，全家人聚集在一起，逗小寶寶樂一樂，笑一笑，增加喜慶的氣氛。
抓周這一天，除了給寶寶購買新衣服、新玩具外，還要給寶寶照相做紀念（寶寶周歲照），有條件的人家還有給寶寶攝像，帶寶寶到公園里去玩耍，最後全家人在一起聚餐，共祝寶寶一周歲生日。
5. 抹 紅
傳說過去一大戶人家的小姐出嫁時，天還沒有亮，迎親的隊伍就來到了門前。由於一路風塵，迎親的人們個個都是塵土滿面，汗流浹背，小姐家的人趕快就端來了水盆給來人洗臉。在慌忙之中，不知是誰把那個盛滿了梁紅的水盆端給了來人。因為當時天還沒有亮，誰也沒有看清楚這是一盆什麼顏色的水，都爭著洗了起來，不用說，人人都變成了「紅臉關公」。天亮了，大家你看看我，我看看你，有的人只有兩只耳朵沒被染紅，都哈哈大笑起來。大家正欲打水重洗，這時小姐的父親從屋內走了出來，雙手作揖，笑呵呵地對大家說道：「今天是個大喜的日子，人人都紅光滿面，精神煥發，象徵著大吉大利，大家今後一定都能走運發財，有何不好？還有兩只耳朵沒被染紅，我看就乾脆一起都染紅了吧！」在這種情況下，這位老先生如此這般一說，他家的傭人們便一轟而上，雙手沾滿盆內的紅水，一起朝迎親的人的耳朵上抹去，有的人乾脆連脛脖子都一起給染紅了。這件事很有風趣，又有熱鬧喜慶的氣氛，後來在銅陵地區就迅速地流傳開了。

Ⅲ 銅陵有哪些風景名勝

金牛洞古采礦遺址
淡水豚自然保護區
天井湖公園
東湖休閑娛樂中心
鳳凰山

Ⅳ 安徽銅陵有哪些景區

銅陵市擁有天井湖、浮山、旗山漢武文化生態園。
總體來說，安徽銅陵它的風景名勝都是山水環境非常的好。

Ⅳ 中國有哪些名人故居（盡量全一些）

1、孫中山故居紀念館

孫中山故居紀念館位於廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體內的紀念性博物容館，建立於1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事跡展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。

2、毛澤東故居

名為上屋場，坐落於茂林修竹、青翠欲滴的小山沖中。房屋是一棟坐南朝北，泥磚青瓦，土木結構，南方常見的普通農家住房。

3、周恩來故居

位於江蘇省淮安市西北隅的駙馬巷內。1979年3月5日，正式對外開放。1984年12月11日，鄧小平題寫「周恩來同志故居」匾額。

4、朱德同志故居紀念館

是1982年8月為紀念中國人民偉大的無產階級革命家和軍事家朱德而建立，為全國重點文物保護單位。

5、劉少奇故居

在湖南寧鄉縣東南花明樓區花明樓鄉炭子沖屋場。炭子沖屋場坐東朝西，前臨水塘，後倚青山，為土木結構的四合農舍。

Ⅵ 中國歷史名人故居

一個人要經過許多事情，有的轉瞬即逝，有的卻刻骨銘心，永世難忘，而且時間過得越長，印象就愈加深刻，比如這次上韶山。參觀毛澤東故居，是此行的目的。毛澤東故居是一座泥磚的平房，背倚蒼松翠竹，面臨清澈荷塘，是南方常見的普普通通的農家住房，裡面的小木床、煤油燈、土爐灶等，一切都朴實而清幽。這里依山傍水，環山圍繞，青松鬱郁，翠竹婆娑。這就是世界偉人毛澤東誕生之地，是人們把它譽為「紅太陽升起的地方」，是革命的「聖地」!當我們參觀完故居，走出故居，展現眼前的是滿眼綠色，大自然的氣息使我們心曠神怡，讓我們領略到「聖地」靈氣和歲月的記憶。偉大領袖毛澤東主席雖然已遠逝，但他的豐功偉績永存，他的音容笑貌永遠留在我們心中。中國共產黨成立八十四年了。八十年前，中國正處在風雨如磐，長夜難明的黑暗年代，列強侵略，軍閥混戰，政治腐敗，民不聊生，國家命運岌岌可危。在這個時候，人們多麼渴望有一個堅強的政治力量，一個偉人能夠領導中國人民走向強國富民的康莊大道。中國共產黨就是在這種背景下成立的，毛澤東就是在這個時代下誕生的。80年來，我們走過了極不平凡的歷程，有過挫折，有過失誤，但誰也無法否認，成就是巨大的，業績是輝煌的。在以毛主席為核心的黨中央領導下，帶領全國人民取得了民主革命的勝利。使我們從一個一窮二白的舊中國變為一個繁榮富強的新中國。 毛澤東同志最偉大的歷史功績，是把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際結合起來，締造了一個用馬克思列寧主義革命理論和革命風格武裝起來的中國共產黨，領導我們黨和人民，經過28年艱苦卓絕的斗爭，找到了一條新民主主義革命的正確道路，推翻了壓在中國人民頭上的「三座大山」，完成了反帝反封的任務，在1949年建立了新中國。中國人民從此站起來了。接著，他又從中國實際出發，開始探索社會主義建設的道路，繼續推動中國歷史向前發展。盡管在探索中有曲折甚至有嚴重失誤，但是在黨的領導下，我們在建立適合中國國情的社會主義基本制度的基礎上，努力尋找適合中國國情的社會主義建設的道路，有中國特色社會主義偉大事業不斷從勝利走向勝利。 毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是無產階級革命家、戰略家和理論家。在長期的革命和建設中，以他為代表的中國共產黨人，創立了毛澤東思想。我們要堅持毛澤東思想，要完整地准確地把握它的精神實質，把握它的活的靈魂，堅持實事求是、群眾路線、獨立自主。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想永遠是中國共產黨人的理論寶庫和中華民族的精神支柱，永遠是我們建設社會主義現代化國家的行動指南。 撫今追昔，我由衷地感謝毛主席，感謝共產黨。如果沒有它們，就不會有我們今天的幸福生活，就沒有今天的改革開放。如果沒有毛主席、共產黨，就不會有我們現在的大學生活。在這次全系參觀毛澤東故居的活動過程中，我們瞻仰毛主席故居，重溫他老人家寫下的字字句句，緬懷他的豐功偉績，深切地感到共產黨的偉大、今天幸福生活的來之不易。 作為一名普通學生，生在和平年代，在黨的紅旗下成長，更應該清醒地認識到自己肩負的責任，更應該把為人民服務的宗旨放在首位，而現在做為學生的我們，首要的就是學習，掌握為人民服務的本領。 短短的一天韶山游結束了。這一天讓我獲益頗多。我覺得自己更進一步的了解了這位偉人。一個人之所以偉大不是他為自己得到了什麼，而是為別人做了些什麼。他不但是偉人，一個萬人敬仰的大英雄，而且是一個丈夫，一個父親，一個兒子，一個簡單過著清貧生活的平凡人，也許正是這樣一種平凡襯托出了他的不平凡，此時主席已從一位偉人的形象變成了我心目中一個和藹可親的老人了。最後我還是想以主席的詩詞作為結尾：「數風流人物還看今朝！」同學們努力吧，讓我們共同努力成為今朝的風流人物！

Ⅶ 河北省的有哪些歷史文化名人故居

1、黃帝，我們現在知道黃帝不是一個人，而是一個部落聯盟的總稱。史傳黃帝部落由甘肅的姬水遷入今河北省中北部，並與當時來自山東的蚩尤部落和河南的炎帝部落，在河北大地上（涿鹿、坂泉等地）上演了奠定中華民族的一系列戰爭， 最終三部融合形成了中華民族的前身。在當時的生產力條件下，從甘肅遷入河北並完成一系列戰爭並最終融合，決不是一個很短時間內可以完成的過程，很可能是幾百年甚至上千年。則從甘肅遷入河北到一系列戰爭的完成，可能已經在河北大地上繁衍了幾代甚至幾十代人。照現在的觀點，完成這一系列偉大戰爭的黃帝（部落聯盟）是河北人。
2、據傳說中國上古五帝之一的唐堯出生在順平縣 ( 原完縣 ) 的伊祁山 , 因此伊祁山就又稱作堯山。據《史記·五帝本紀》和其它一些古代典籍記載 , 堯是黃帝的後代 , 為上古五帝之一的帝嚳的兒子 , 本名放勛。帝摯九年 , 摯親率官員到唐將帝位禪於放勛 , 放勛即帝位 , 帝號堯 , 因初封於唐 , 即以唐為朝代號 , 這是我國歷史上第一個朝代號 , 後人稱其為唐堯。
3、商王朝發跡於河北、山東東北部和河南黃河以北地區，其中河北邢台是商古都之一。則商王朝開國者，不可排除不是河北人。
4、伯夷，不食周粟的河北（盧龍）人。
5、 趙武靈王(約前340年—前295年) 名雍，戰國時期趙國國君，傑出的政治家、軍事家、軍事改革家。
6、 趙奢，生卒年不詳，號：馬服君，漢族「馬」姓起源。趙國人，與趙王室同宗，當屆貴族。戰國後期趙國名將。戰國中後期整兵團殲滅秦軍之第一人。
7、廉頗，戰國四大名將之一，慷慨重義，以勇氣聞於諸侯。生於公元前327年卒於公元前243年，死時已是84歲高齡．戰國時期趙國傑出的軍事將領
8、樂毅，趙國靈壽（今河北省平山縣）人，戰國名將，領五國之兵連下齊國七十二城。
9、藺相如，戰國名相，英勇大義，智慧宏達，千古佳談。
10、荀子， 今邯鄲一帶人，諸子百家之一.
11、公孫龍，春秋、戰國時期的思想家。公孫龍，字子秉，趙國人（今邯鄲）。
12、毛遂，戰國名士，「毛遂自薦」從此成中華美談。
13、高漸離，戰國俠士。
14、趙陀，河北正定人，越南開國始皇帝，至今越南將其列為人文始祖。
15、徐福，據傳為日本天皇老祖，秦時齊人徐福（滄州戰國時屬齊，安陽內黃戰國時屬趙）率三千河北兒女東渡日本，至今河北有千童縣，每年有大批日本人來千童縣祭祖，（可憐那群東渡的河北兒女，或許是因日本的水土起了突變，留下後來的一批孽種）河北人看了哭笑不得。
16、董仲舒，漢初大儒，罷黜百家獨尊儒術的始作俑者，西漢廣川(今河北棗強縣廣川鎮)人。功罪千秋評說。
17、趙飛燕，環肥燕瘦。
18、東漢名臣群，劉秀起兵於河北，當時一大批河北名臣，記不清了，有興趣者翻書看去。
19、祖沖之（Zu Chong-，公元429年—公元500年）是中國數學家、科學家。南北朝時期人，字文遠。生於未文帝元嘉六年，卒於齊昏侯永元二年。祖籍范陽郡遒縣（今河北淶源縣）。
20、酈道元， 北魏地理學家、散文家，范陽（今河北涿縣）人。
21、 扁鵲（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北內邱縣）， 春秋戰國時代名醫。
22、李春，中國古代著名建築學家。
23、張角，鉅鹿(今河北寧晉縣)人，漢末農民起義領袖。黃巾起義軍首領，太平道創始人 。
24、劉備，河北涿州人，蜀漢皇帝。
25、趙雲，河北正定人，三國名將。
26、張郃，河北河間人，三國名將。
27、程普，三國名將。幽州右北平土垠[今河北豐潤東]人。
28、祖逖，范陽逎縣（今河北淶水）人。東晉北伐名將，中華英雄，從此「聞雞起舞」，shi不忘。
29、冉閔，漢家男兒，中華英雄。
30、高昂，漢家男兒，中華英雄。
31、李淵，唐開國皇帝，甘肅成紀人，其祖乃趙國趙郡（河北趙縣）人。
32、竇建德，清河漳南（今河北故城東北）人，隋末河北義軍首領，李家統一中國的最大挑戰者，當時是鹿死誰手未可知。 33、劉黑闥，貝州漳南(今河北故城東)人，隋末河北義軍首領。
34、魏徵，唐初名相，巨鹿下曲陽（今河北晉州市）人，中華鐵膽直臣。
35、盧照鄰，著名詩人，初唐四傑之一。幽州范陽（今河北涿縣）人。
36、高適，字達夫。滄州(今河北省景縣)人，著名邊塞詩人。
37、盧綸，著名邊塞詩人。
38、賈島，字閬仙，范陽（今河北涿州）人，唐代著名詩人。
39、安祿山，燕趙胡人。
40、史思明，燕趙胡人。
41、河朔四鎮，讀讀唐史，強！
42、黃巢，唐末農民起義領袖。
43、五代燕趙英雄群，太多了，我也記不清，有興趣翻翻書去。
44、柴榮，河北邢台人，北周開國皇帝。
45、趙匡胤，河北涿州人，宋朝開國皇帝。
46、趙普，宋朝開國名臣。
47、三蘇（蘇洵/蘇軾/蘇轍），四川人，祖籍河北省欒城縣，蘇轍有《欒城集》，以念其祖。
48、盧俊義，河北大名縣人。
49、燕青，河北大名縣人。
50、柴進，河北滄州人。
51、武松，河北清河人，因殺人逃入陽谷縣。
52、丘處機，宋末元初道學家。
53、關漢卿，河北保定安國人，元曲大家。
54、紀曉嵐，河北滄州人，清名臣，《四庫全書》主編。
55、張之洞，河北南皮人，洋務運動重臣。
56、劉春霖，中國最後一個文狀元。
57、河北武狀元群，看看清二百多年來的武狀元名單，河北一省約佔四分之一，其它各省望塵莫及。啥叫尚武之鄉！
58、曹雪芹，祖籍河北，文學大家。
59、霍元甲，天津靜海縣人，燕趙俠士，民族英雄。如果天津人不是河北人，至少是燕趙人；如果連燕趙人也不是，則霍元甲不是天津人。（靜海本屬滄州,建國後才劃入天津，且靜海講滄州話，不是大家熟悉的天津話。）
60、趙三多，河北衡水人，義和團領袖，首先在山東率領義和團起義。
61、大刀王五，河北保定人，燕趙豪傑，京城俠士。
62、燕子李三，河北滄州人，俠義大盜，名震中華。
63、李大釗，字守常，河北樂亭縣大黑坨村人。中國共產黨早期領袖。
64、張作霖，東北王，遼寧海城人，祖籍河北。
65、張勛，大軍閥，鞭子軍首領，長江巡查使，江西人，祖籍河北。
66、王士珍，北洋三傑之龍，河北正定人。
67、馮國璋，北洋三傑之狗，河北河間人。
68、馮玉祥，祖籍安徽，生長於河北保定，保定土話保持一生。
69、佟麟閣，中國抗日將領，民族英雄。直隸高陽（今屬河北）人。
70、張愛玲，祖籍河北豐潤，近代上海著名女作家，功罪任評說。
71郭小川， 現代詩人。河北豐寧縣人。
72、狼牙山五壯士，河北保定人，民族英雄，燕趙遺風。
73、董存瑞，河北張家口市懷來縣人，民族英雄，燕趙遺風。
74、馬本齋，河北滄州人， 回民，中華抗日英雄。
75、王二小，河北省淶源縣上庄村人。少年抗日英雄。
76、小兵張嘎，少年抗日英雄。

Ⅷ 銅陵的獨特建築有哪些

銅陵是一座工礦城市，其實沒有什麼獨特建築，一些有年頭的徽派建築到順內安、大通、和悅洲容去看一下能不能感覺到一些，大通和悅洲二十多年前去過，還有些古味......聽當地人說些清朝和民國時期的繁華也能讓人陶醉一時。
天井湖到夏天時去轉一下也不錯，那裡的古典建築有一些看頭，一些傳說和典故讓人覺得舒心，天井湖湖心的天井確實很神奇，不過要自己去啊，別人說的只是別人的感受。
銅文化歷史淵源，你有興趣的話可以找旅行社去一下銅文化一日游，或許有你認為獨特的建築。

Ⅸ 銅陵有哪些古建築

古建築不多，天井湖的現代氣息也很濃

Ⅹ 中國有哪些名人故居

名人故居楹聯

如果說歷史是一條晶瑩的項鏈，那麼，名人故居就是這串項鏈上的一顆顆閃亮珍珠。名人故居是往昔歲月的印痕，是燦爛文化的遺存，是人文精神的延續，是名城文化和時代精神的一種物化。楹聯無疑是名人故居的點睛之筆，而了解名人，走近名人故居，每每是從楹聯開始的。

名人故居楹聯通常有這樣幾個特點：

總括名人的輝煌歷史和人生價值

名人之所以成為名人，有些是在某方面有特別建樹或過人之處；另外一些則可能是梟雄，在歷史上能留下一些影子，必有其可圈可點之處。一些名人故居的楹聯屬於後人對宅主的全面評價，或褒或貶，自有其道，從中可以追尋到時代和其人生的燦爛軌跡。這類楹聯是精神的詠嘆，是正義的贊歌，常常能夠激勵人們奮進、自勵和反思。

如天津飲冰室梁啟超的故居聯：「獻身甘作萬矢的；著論求為百世師。」簡約地概括了這位大學問家的革命犧牲精神和對學術的遠大追求。

忻州公孫杵臼祠堂聯：「打開生死路，生也在趙，死也在趙；識破難易關，難亦存孤，易亦存孤。」在歷經劫難的趙氏孤兒存活的危難關頭，映現出公孫杵臼和程嬰兩位晉國大臣深明大義、視死如歸的無私膽略。

上海鄒韜奮故居的郭沫若題聯：「韜略終須建新國；奮飛還得讀良書。」既高揚其理想旗幟，又緊扣書店事業，還巧妙地嵌名，堪稱完美。

上海黃炎培故居聯：「笑傾牛斗一腔血；傲盡風霜兩鬢絲。」則形象生動地概括出這位一手開創中國職業教育、卻兩度拒任國民政府教育總長的教育家，如何在事業上義無反顧，在立身上嘯傲風霜。

南京曹雪芹故居聯：「幾番成敗興衰，引來筆下幽思，心中血淚；多少悲歡離合，寫出人間青史，夢里紅樓。」完整地概括了作者創作《紅樓夢》的背景和艱辛。

常熟翁同龢故居聯：「一代完人，風煙喬木長留，憂國當初，謠諑到蛾眉，零雨東歸龍闕變；九州碩望，日月新天臨照，升堂此際，精靈通肸蚃，大雲西仰鴿峰高。」追溯了翁同龢帝黨領袖的坎坷歷程，寫出了後人對中國維新第一導師的懷念和景仰之情。

淮安吳承恩故居聯：「搜百代闕文，采千年遺韻，藝苑久推北斗；姑假託神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西遊。」點評了這部神話名著的成書過程和在中國小說史上的顯著地位。

淮安梁紅玉祠聯：「也是紅妝翠袖；然而青史丹心。」寥寥數語便簡練地塑造出抗金的巾幗英雄的綽約風姿和義膽俠肝。

濟南李清照故居：「金石錄有幾頁閑情好夢；漱玉詞集多年國恨難愁。」這是反差很大的兩組詞彙，既聞麗曲妙詞，又見戰亂硝煙，才女的坎坷人生一語述盡。
彰顯名人的思想境界和審美追求

名人故居的另一類楹聯，是故居內部陳設本身的懸掛品，包括故居正廳、內宅、書齋懸掛的各種不同類型的對聯，有故居主人生前喜愛的對聯條幅，也有後人設身處地地精心布置，從中可以看到主人的思想境界、精神追求和審美觀。

北京茅盾故居聯：「青松寒不落；雲鶴高其翔。」描繪出宅主冰清玉潔的人格和崇高的志向。

冰心燕園故居聯：「文藻傳春水；冰心歸玉壺。」馮友蘭題贈的這副賀婚聯既嵌入了吳文藻與冰心的名字，也贊美了二人高尚的情操。

天津李叔同故居聯：「惜食惜衣，非為惜財緣惜福；求名求利，當思求己勝求人。」則概括了感恩生活、珍惜幸福的做人態度，強調了要靠自強自立改變命運。

上海孫中山故居聯：「滿堂花醉三千客；一劍霜寒四十州。」抒發了孫中山驅除韃虜，振興中華的宏大志向。

上海張大千故居聯：「立腳莫從流俗走；置身宜與古人爭。」顯示了大千先生特立獨行、不媚世俗、承古開新的宏大氣魄和高遠追求。

山西閻錫山故居：「有大需要時來，始能成大事業；無大把握而去，終難得大機緣。」吐露的是一種氣度，又有一種無奈，非經滄桑歷練之人難有如此深沉的感觸。

南京李鴻章故居聯：「享清福不在為官，只要囊有錢，倉有粟，即是山中宰相；祈新年無須用果，但願月無滿，心無憂，便稱地上神仙。」則體現了大人物隨遇而安、知足常樂的處世態度，讓人充分理解了這位始終處於矛盾漩渦中心的達官貴人的平和心境。

南京徐悲鴻故居聯：「獨持偏見；一意孤行。」表達的是這位著名畫家在藝術領域里的真知灼見和頑強追求的執著精神。

南京傅抱石故居聯：「左壁觀圖，右壁觀史；無酒學佛，有酒學仙。」傳達的是畫家日常生活的生動寫照和放盪不羈的處世方式。

江陰徐霞客故居聯：「春隨香草千年艷；人與梅花一樣清。」用香草、梅花襯托旅行家獨立寒風、不屈不撓的高潔品格。

蔣庄馬一浮故居聯：「胸中泛濫五千卷；足下縱橫十二州。」渲染的是一種吞古涵今的博大氣勢。

濟南李苦禪紀念館：「未曾出土便有節；乃至凌雲尚虛心。」贊頌的是一種虛懷若谷的治學態度。

海寧王國維故居郭沫若題聯：「發前人所未能發；言腐儒所不敢言。」褒揚的是一代學人的卓越見識和振聾發聵的雄才膽略。

反映名人建樹的深遠影響

風流總被雨打風吹去。一座座千年城市的余溫尚能真實地觸摸，雖然蒙著一層灰塵，但拂去浮土並不費事。那些影響了近現代思想文化史的一個個文化巨子、風流名士雖然作古，但他們的風采和精氣神還留在老宅的青堂瓦舍中，留在古老的匾聯中，依舊散發著濃郁的余香。

南京吳敬梓故居聯：「儒冠不保千金產；稗說長傳一部書。」強調了一部諷刺小說《儒林外史》在民間的深遠影響。

揚州絜園魏源故居聯：「才堪救世方英傑；學可垂人始聖賢。」強調了一個心胸開闊的學者才學垂世的巨大影響。

常州金壇段玉裁紀念館周祖謨題聯：「說字解經，功超許鄭；審音辨韻，名震乾嘉。」宏觀上肯定了段玉裁學術方面的建樹和在學林的影響。

杭州虎跑寺李叔同故居趙朴初題聯：「無盡奇珍供世眼；一輪圓月耀天心。」形象地展現了這位在現代藝術史上創下多個「第一」的大藝術家、大哲學家的思想藝術光輝。

杭州龔自珍故居聯：「氣寒西北何人劍；聲滿東南幾處簫。」用形象生動的詩句揭示了一代奇才的宏闊氣度和深遠影響。

修水湯顯祖紀念館：「近千年詩派無二主；七百里修江第一山。」用「千年無二主」對這位戲劇家的歷史地位做了很高的評價。

海寧徐志摩故居流沙河題聯：「天空一片白雲，先生你在；海上幾聲清韻，後學我思。」雖未具體羅列其成就影響，但是讀來極富有詩情畫意，且很有韻味。