騰雲駕霧是哪個歷史人物

㈠ 騰雲駕霧想到神話中哪些人物

騰雲駕霧想到神話中孫悟空、二郎神、豬八戒、哪吒、王母娘娘人物。

1、孫悟空

孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西遊記》。祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 "美猴王"。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

2、二郎神

由於封神演義的影響，二郎神通常叫作楊戩，他力大無窮，變幻莫測，又能有七十二變(八九玄功)。他的武器是三尖兩刃槍，武功絕倫，座下有神獸哮天犬，額間有第三隻神眼。

5、王母娘娘

在道教神話中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，對應男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神，全真教的祖師。在羌族神話中，王母有時也被認為是創世神。王母是中國神話中掌管不死葯、罰惡、預警災厲的長生女神。一部分學者認為西王母是西羌祖先神化的始祖女神。

㈡ 神話中的千里眼順風耳和騰雲駕霧的神仙在古代分別是指什麼

千里眼應該是望遠鏡，順風耳是電話，騰雲駕霧應該是坐飛機。

「人們只能在神話中用「千里眼」「順風耳」和騰雲駕霧的神仙，來寄託自己的美好願望。」出自：《呼風喚雨的世紀》講述了20世紀100年間的科學技術的發展歷程，展示了科學技術的迅猛發展，給人類生活帶來了巨大變化和燦爛前景。喚起人們熱愛科學，學習科學和探索科學奧秘的興趣。

(2)騰雲駕霧是哪個歷史人物擴展閱讀

《呼風喚雨的世紀》中一共有5個自然段， 可以分為三個部分：

第一部分（第1自然段）：20世紀是呼風喚雨的世紀。

第二部分（第2~4自然段）：科學技術對人類的意義。

第三部分（第5自然段）：點明文章的主旨——科學技術改變了人類的生活方式，它將使人類的生活更加美好。

20世紀是一個呼風喚雨的世紀。是誰來呼風喚雨呢？當然是人類；靠什麼呼風喚雨呢？靠的是現代科學技術。在20世紀一百年的時間里，人類利用現代科學技術獲得那麼多奇跡般的、出乎意料的發現和發明。正是這些發現和發明，使人類的生活大大改觀，其改變的程度超過了人類歷史上百萬年的總和。

㈢ 騰雲駕霧是什麼神仙

騰雲駕霧，漢語成語，拼音為téng yún jià wù，意思是神話描寫神仙、妖魔或得道的人內可以乘容著雲霧在空中飛行。也形容人在身體、精神處於不正常狀態的舉止。還形容有超自然的能力或技能等。[1]出自《老君堂》。

中文名
騰雲駕霧
拼音
téngyúnjiàwù
用法
聯合式；作謂語；用於人
感情色彩
中性詞
出處
《老君堂》
成語出處
元·鄭德輝《老君堂》第二折：「恨不的駕霧騰雲，臂生兩翅，飛出獄院。」明·吳承恩《西遊記》第三回：「他放下心，日逐騰雲駕霧，遨遊四海，行樂千山。」[1]
成語辨析
【反義詞】腳踏實地, 落地生根, 根深蒂固[1]
【近義詞】駕霧騰雲, 騰雲跨風
成語用法
聯合式；作謂語；用於人[1]
示例
1.我生病時；躺在床上猶如騰雲駕霧一般。
2.昨晚「開了一夜夜車"；今天上課時；頭昏腦脹；好像騰雲駕霧一樣。
3.楊沫《青春之歌》第一部第四章：「道靜坐在凳子上，頭腦昏昏沉沉，好像在騰雲駕霧。」
4.姚雪垠《李自成》第一卷第三章：「這簡直不是馬，是一條騰雲駕霧的白龍！一條白龍。」
5.孫悟空有神通，能騰雲駕霧，會七十二變。

㈣ 騰雲駕霧的人物和故事

騰雲駕霧：
是一個漢語成語，
讀音為téng yún jià wù，
意思是神話描寫神仙、妖魔或得道的人可以乘著雲霧在空中飛行。也形容人在身體、精神處於不正常狀態的舉止。還形容有超自然的能力或技能等。
出自：《老君堂》。
能騰雲駕霧的人物如：
《西遊記》中的孫悟空三個師兄弟、天庭的各路神仙；
《封神演義》、《哪吒鬧海》等故事裡面都有。

㈤ 騰雲駕霧，想到了哪些人物和故事

騰雲駕霧：
是一個漢抄語成語，
讀音為téng yún jià wù，
意思是神話描寫神仙、妖魔或得道的人可以乘著雲霧在空中飛行。也形容人在身體、精神處於不正常狀態的舉止。還形容有超自然的能力或技能等。
出自：《老君堂》。
能騰雲駕霧的人物如：
《西遊記》中的孫悟空三個師兄弟、天庭的各路神仙；
《封神演義》、《哪吒鬧海》等故事裡面都有。

㈥ 騰雲駕霧(出自神話故事)

出自歷史典故的：卧薪嘗膽、城門失火，殃及池魚、杯弓蛇影、一鳴驚人。

出自神話傳說的：三頭六臂、騰雲駕霧、精衛填海。

出自古人詩文的：金玉其外，敗絮其中、豁然開朗、怡然自樂、風馬牛不相及。

一、卧薪嘗膽：

意思：形容一個人忍辱負重，發憤圖強。

出處：《史記·越王勾踐世家》：「越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。」意思是越王勾踐回到國家後，專心思考，把苦膽放在座位附近，無論是坐是卧，都要舔食苦膽，就是在吃飯時，也要嘗下膽的滋味。

二、三頭六臂：

意思：三個腦袋，六條胳臂，原為佛家語，指佛的法相，後比喻神奇的本領。

出處：夏衍《秋瑾傳》第二幕：「聽人家說，我還以為您是一個三頭六臂的女英雄。」

三、騰雲駕霧：

意思：神話描寫神仙、妖魔或得道的人可以乘著雲霧在空中飛行。也形容人在身體、精神處於不正常狀態的舉止。還形容有超自然的能力或技能等。

出處：明·吳承恩《西遊記》第三回：「他放下心，日逐騰雲駕霧，遨遊四海。」

四、城門失火，殃及池魚：

意思：城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。

出處：柯靈《回看血淚相和流》：假如是個平凡的人，卻不幸生在不平凡的時代，「城門失火，殃及池魚」，無端惹出許多是非。

五、杯弓蛇影：

意思：將映在酒杯里的弓影誤認為蛇，後比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

出處：清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：「況杯弓蛇影，恍惚無憑，而點綴鋪張，宛如目睹。」意思是何況疑神疑鬼，恍惚沒有憑據，但是鋪張浪費是人們都目睹的。

六、一鳴驚人：

意思：比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。

出處：《韓非子·喻老》：「雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。」意思是雖然現在不飛，但日後必然一飛沖天；雖然現在不鳴叫，但日後必然一鳴驚人。

七、精衛填海：

意思：舊時比喻仇恨極深，立志報復；後比喻意志堅決，不畏艱難；是古人頌揚善良願望和鍥而不舍精神的神話故事。

出處：《山海經·北山經》：「女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。」意思是女娃去東海那裡遊玩，因溺水而沒有回家，所以，死去之後投胎變作一隻綠色的小鳥，經常精衛精衛的叫，所以大家叫她精衛。她常常從西山叼來木石，投到海中，想要把海填平。

八、金玉其外，敗絮其中：

意思：外表像金玉般華美，內里卻盡是破棉絮。形容外表美好而內質破敗。

出處：明·劉基《賣柑者言》：觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醲而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也；又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！意思是看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，飽食著肥美生鮮食物的人，哪一個不是高大的樣子令人敬畏、顯赫的令人們效仿？

可是無論到哪裡，又有誰不是外表如金似玉、內心破敗得像破棉絮呢？

九、豁然開朗：

意思：指由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。比喻突然領悟了一個道理。

出處：晉·陶潛（陶淵明）《桃花源記》：「初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。」意思是起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。

十、怡然自樂：

意思：形容高興而滿足。

出處：晉·陶潛《桃花源記》：「黃發垂髫，並怡然自樂。」意思是老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

十一：風馬牛不相及：

意思：齊楚相距很遠，毫無干係，就如同馬與牛即便走失，也不會到對方的境內。現比喻事物彼此毫不相干。

出處：《左傳·僖公四年》：楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」

意思是楚成王派遣使者來到軍中，說：「君王住在北方，我住在南方，哪怕是我們兩國走失的牛馬也不會到達對方的境內。沒有想到君王竟不顧路遠來到我國的土地上，這是什麼緣故？」

㈦ 騰雲駕霧的主人公

完璧歸趙抄______ 藺相如
紙上談兵______ 趙括
聞雞起舞______ 祖逖
騰雲駕霧______ 孫悟空
神機妙算______ 諸葛亮
負荊請罪______ 廉頗
三顧茅廬______ 劉備

㈧ 「千里眼」「順風耳」和騰雲駕霧的神仙在古代分別指什麼

1.千里眼、順風耳（桃精、柳鬼）是道教中的兩位守護神，地位雖然不高，流傳卻很廣泛。 中國古代的小說里很早就有他們的形象，而關於他們的來源卻無法考證，到元朝（1206-1368年）時，一些小說開始以古代的兩位人物作為他們的來源，他們就是師曠和離婁。師曠是古代一位著名的音樂家，雙目失明；離婁則是傳說中的人物，能在很遠的地方看到動物身上細毛的毛尖。後來他們被道教納入神仙體系，成為該教的護衛神，他們的塑像一般安置在宮觀的大門口，同時又在他們的旁邊加了兩位武士，合稱「四大海神」。

關於千里眼和順風耳的生平傳說有很多，有以下二種說法：

一為順風耳、千里眼為兄弟，兄名高明，弟名高覺，作戰身亡，魂歸桃花山，原為擾亂地方、為害百姓的妖怪，後 媽祖 經過此山，高氏兄弟向媽祖逼婚，媽祖與其相約鬥法，敗則從之，勝則收其為仆，高氏同意，決戰結果，兄弟落敗，兩位神將終成媽祖之仆隨侍左右。

另一說為商朝末年，紂王手下有一對法術高強的兄弟，兄為高明，弟為高覽，高明能眼觀千里，人稱「千里眼」，高覽能耳聽八方，人稱「順風耳」，在商周交戰時，兩人各憑本事窺探軍情，立下不少功勞，成為姜子牙營中百將的心腹大患，後來周營想出一辦法，以戰鼓擾亂順風耳的聽力，以旗幟遮住千里眼的視線，並灑狗血在地面；使二人法力盡失，而喪生於戰亂中。受制於奇謀而亡的千里眼與順風耳心有不甘，妖魂盤踞在桃花山上，前後歷經三千年，才等到媽祖前來收服。二人雙雙跪倒媽祖面前，口稱師父說：我等奉旨在此守候已久，願誠心皈依門下，共計天下蒼生。此後媽祖身側就多了兩位相貌嚇人的常侍將軍。

2.騰雲駕霧是一個漢語成語，意思是神話描寫神仙、妖魔或得道的人可以乘著雲霧在空中飛行，出自《老君堂》。所以騰雲駕霧其實說的並不是某一個神仙，而是代指一大群神仙或者妖魔。

㈨ 騰雲駕霧有什麼人物

老煙槍從來都是煙不離手，騰雲駕霧飛天升仙什麼都是浮雲。

㈩ 呼風喚雨,騰雲駕霧,兩個詞語,我想到了神話人物的什麼

孫悟空

解析：孫悟空神通：

1、喚雨呼風：曾在比丘國用一杯酒施雨。

2、筋斗雲：這內朵雲，捻著容訣，念動真言，攢緊了拳，將身一抖，跳將起來，一翻筋斗就有十萬八千里路。

把那萬里之遙，只當庭闈之路，所謂點頭徑過三千里，扭腰八百有餘程。

速度極快，哪怕是十萬八千里路，也可於一日內走五十個來回，且尚能看見日色。也能霎時從天宮飛回花果山。被原文譽為跨海飛山第一能。在與如來賭斗時曾發揮出最大速度，可如同風車轉動一般快地翻筋斗。

(10)騰雲駕霧是哪個歷史人物擴展閱讀：

孫悟空人物影響：

中國人對於孫悟空這個形象的情感，源自於對《西遊記》文本的熱愛。文字的描寫，自然可以讓一個根本不存在的形象躍然紙上，但從戲劇到電影，觀眾還是希望看到具象化的神話形象。從文本中走出來的孫悟空，最早應該是在京劇的舞台上。

京劇的表演者們開創了「猴戲」的表演風格，惟妙惟肖，精彩傳神，奠定了近百年來孫悟空形象的基礎，日後，無論是電影還是電視，孫悟空的形象一直難脫京劇表演的根。