如何從歷史中汲取經驗教訓

① 有哪些吸取歷史經驗教訓成功的例子

1、亡羊補牢

從前，有個人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來把羊叼走了一隻。鄰居勸他說：「趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！」

那個人不肯接受勸告，回答說：「羊已經丟了，還修羊圈干什麼？」第二天早上，他發現羊又被狼叼走了一隻。他很後悔自己沒聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。

2、沈從文

有一天上午，沈從文從課堂里溜出來，一個人跑到村子裡去看戲，那天木偶戲演的是「孫悟空過火焰山」。沈從文看得眉飛色舞，捧腹大笑。一直看到太陽落山，他才戀戀不舍地回到學校。這時，同學都已放學回家了。

第二天，沈從文剛進校門，老師就嚴厲地責問他為什麼曠課。他羞紅著臉，支支吾吾地答不上來。老師氣得罰他跪在樹下，並大聲訓斥道：「你看，這楠木樹天天往上長，而你卻偏偏不思上進，甘願做一個沒出息的矮子。」

第二天，老師又把他叫去，對他說：「大家都在用功讀書，你卻偷偷溜去看戲。昨天我雖然羞辱了你，可這也是為了你好。一個人只有尊重自己，才能得到別人的尊重。」老師的一番話，使沈從文感動得流下了眼淚。他暗暗發誓，一定要記住這次教訓，做一個受人尊重的人。此後，沈從文一直嚴格要求自己，長大後成了著名的作家。

3、羅伯特•布魯斯

古蘇格蘭國王羅伯特•布魯斯，六次被入侵之敵打敗，失去了信心。在一個雨天，他躺在茅屋裡，看見一隻蜘蛛在織網。

蜘蛛想把一根絲纏到對面牆上去，六次都沒有成功，但經過第七次努力，終於達到目的。羅伯特興奮地跳了起來，叫道：「我也要來第七次!」他組織部隊，反擊入侵者，終於把敵人趕出了蘇格蘭。

4、卧薪嘗膽

春秋時期，吳王夫差憑著自己國力強大，領兵攻打越國。結果越國戰敗，越王勾踐於是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴僕才做的工作。

越王心裡雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最後就允許他返回越國。

越王回國後，決心洗刷自己在吳國當囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復仇雪恨，他每天睡在堅硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓。除此之外，他還經常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業，同時加強軍隊的訓練。

經過十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強，於是越王親自率領軍隊進攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰敗後自殺。後來，越國又趁勝進軍中原，成為春秋末期的一大強國。

5、曾國藩

清朝大員曾國藩在帶領部隊討伐太平天國初期戰勢失利，使其陷入絕望，投入江中，想以自殺謝罪或者說是洗辱，所幸被隨從所救起。後在寫給皇帝的報告中提到戰況是屢戰屢敗，當時眾人覺得不妥，經過商議，從死亡邊緣回來的曾國藩改為屢敗屢戰。

朝廷在看到奏章後，認為其勇氣可嘉，沒有處罰反而委以重任。原字未動，僅僅是順序的改變，也使得曾國藩從中受到鼓舞，重整士氣，最終攻破太平天國都城天京。原本敗軍之將的狼狽變為英雄的百折不撓。

② 回望歷史,牢記歷史,我們從中能吸取哪些經驗和教訓，詳細點，謝謝

中國歷經了幾千年的歷史，幾十次的改朝換代。每一次的改朝換代都給我們的國家和人民帶來版了巨大的權災難。每一次改朝換代雖然都有一定的原因，但是最本質的原因都是一樣的。那就是：權力的泛濫。是造成各個朝代滅亡的最根本原因。

上至皇帝下至最小官員，以及他們親戚朋友享受著權力給他們帶來的無比榮耀和利益。權力的慾望越發膨脹，到了無法控制的地步，就給國家和人民帶來無比災難，各項矛盾急速爆炸，一個朝代就隨之滅亡了。

世界各國都認識到了權力的泛濫是一個國家和民族生存和發展最大敵人。都在研究和探索制約權力的最佳方法。可以說西方國家在這一領域取得了巨大成績。而我們還在權力的漩渦里不能自拔。這是為什麼？因為權力太誘人了，有了權力就有一切，子孫後代親戚朋友都沾光。哪一個中國人沒做過陞官發財的美夢。傳統崇拜強權的思想在我國根深蒂固。有幾個中國人在探索制約權力？寥寥無幾。又有多少人支持他們呢?寥寥無幾。但是崇拜強權的人遍地都是

③ 人類從歷史中吸取的最大教訓就是——人類沒有從歷史中吸取任何教訓 誰說的

黑格爾

④ 我們應該從歷史中吸取怎樣的教訓

政治體制要適應社會的發展，秦國在戰國時期依據法家的體制創新壯大了國力，統一了六國。
但統一之後，這種法家文化和政治體制已經不適用了，所以最終覆亡。

⑤ 人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。 —— 國人喜歡以史為鏡，從祖先那

這句話是黑格爾的《歷史哲學》說過的一句話。人類從歷史中學到的唯一的專教訓，就是沒屬有從歷史中吸取到任何教訓。

「教訓」前後指代是不一樣的。後者指的是人類從各歷史事件中獲取的經驗教訓，前者指的是人類對這些經驗教訓進行歸納總結得出的結論：人類總是在重復同樣的錯誤。

所以黑格爾真正想說的是，就像人不可能兩次跨入同一條河流，國家每一次碰到的局面都是全新的、獨一無二的，所以不可能固守教條，照搬歷史經驗。

(5)如何從歷史中汲取經驗教訓擴展閱讀

黑格爾的國家觀繼承和發展了I．康德、J．G．費希特以來德國古典哲學的傳統。他用哲學的思辨揭示國家的本質，反對17、18世紀的社會契約論從國家的外部特徵解釋國家的本質，認為國家不是契約的任意產物。

他的國家概念指的不是現存的國家制度，而是精神的國家理念。他認為現實的國家只是國家理念的表現。國家的本質在於它是倫理理念的現實，是絕對自在自為的理性的東西。

⑥ 吸取歷史的經驗教訓可以總結成什麼詞語

一、遭一蹶者得一便，經一事者長一智。
宋·無名氏《五代漢史平話·漢史》。蹶：失敗，挫折。便：熟習，此指教訓。這兩句大意是：經過一次挫折，便得到一次教訓；經過一件事情，便增長一分智慧。此二句是從積極的角度看待失敗。在作者看來，經過一次挫折，事業受到一些損失，並沒有什麼可怕，只要能認真總結經驗，吸取教訓，壞事可以變成好事，「亡羊補牢，未為遲也」(《戰國策·楚策四》)。相反，未經過風雨，未受過挫折，其感情必然脆弱，其能力必然低下，其經驗必然缺少，這種溫室中的花朵，是難以成為棟梁之材的。可以此勸慰那些暫時受到挫折的人。

二、鑒於水者見面之容，鑒於人者知吉與凶。 經驗教訓名言
漢·司馬遷《史記·范睢蔡澤列傳》鑒：鏡子，這里是照的意思。這兩句大意是：對水而照的人可以見到自己的面容，與人相鑒照的人可以知道吉和凶。以水作鏡可以見到自己的面容，以人作鏡，可從前人或他人的成敗中吸取經驗教訓，從而測知自己作為的正確與否。這兩句可用於說明要善於以前人或他人的事例作鑒戒。

三、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
唐·吳兢《貞觀政要·任賢》。以銅為鏡：古人把銅磨亮作為鏡子。這幾句大意是：用銅作為鏡子，可以端正衣帽；用歷史作為鏡子，可以知道歷代的興亡替代；用人作為鏡子，可以明白得和失。這幾句用一連串的比喻說明事理，使人易於接受，現在可用於說明要以歷史和他人的經驗教訓作為鑒戒。

⑦ 我們應該從上述材料反映的這段歷史中吸取怎樣的教訓

我們應該從上述歷史材料當中吸取教訓，不能夠再犯同樣的錯誤，一定要總結，這是歷史告訴我們的事情

⑧ 從中國近代史中吸取的教訓和經驗

1 中國的民主進程太艱難了 付出鮮血也喚不醒麻木的民眾以現在。。
2中國分裂必然內憂外患 團結統一則興盛